un théologien – German Translation – Keybot Dictionary

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Quel visage aura donc le nouveau pape? Si le profil recherché est celui d’un théologien… 10/03/13 15:25 CET
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Es gibt neuen Streit zwischen Großbritannien und Argentinien um die Falklandinseln – seit dort Öl… 10/03/13 18:35 CET
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Sebastian Hofmeister a vécu de 1476 à 1533. Il fut un théologien réformé et un réformateur. Membre de l’ordre des Franciscains durant sa jeunesse, Hofmeister étudie à Paris. En 1520, il retourne en Suisse et s’installe à Zurich où il entre en contact avec le réformateur Ulrich Zwingli dont il deviendra bientôt un disciple zélé.
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1476 bis 1533. Er war ein reformierter Theologe und Reformator. Hofmeister, in jungen Jahren Anhänger des Franziskanerordens, studierte in Paris. 1520 kehrte er in die Schweiz, nach Zürich, zurück. Während seiner Arbeit in Zürich kam er mit dem dortigen Reformator Ulrich Zwingli in Kontakt, zu dessen glühendem Anhänger er bald schon werden sollte. Es folgten zwei Versetzungen, zuerst nach Konstanz dann Luzern, beide unter dem Vorwurf einer zu reformierten Predigertätigkeit. Nach seiner Verweisung aus Luzern kehrte Hofmeister in seine Heimatstadt Schaffhausen zurück und versuchte hier mit seinen reformatorischen Ideen Fuss zu fassen. Zwar gelang es ihm nicht vollends, die Reformation in Schaffhausen durchzusetzen, sein Einfluss auf die Kirchengeschichte des Kantons war dennoch von zentraler Bedeutung.
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Ce type de cérémonie est d’ailleurs très populaire et pas seulement à cause des possibilités originales qu’elles offrent. La plupart du temps, elles se tiennent après la cérémonie civile. Elles sont souvent tenues par un théologien qui possède aussi une connaissance du lieu de procession.
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Im Gegensatz dazu sind Freien Hochzeiten fast überall möglich. Die überkonfessionellen Trauungen sind nicht zuletzt aufgrund ihrer unendlichen Gestaltungsmöglichkeiten sehr beliebt. Zumeist finden sie nach der standesamtlichen Trauung statt. Abgehalten wird die Zeremonie zumeist von einem freien Theologen, dieser kann auch nützliche Impulse und Hinweise bezüglich der Art und des Orts der Trauung geben.
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D’une part, il soutenait la nouvelle philosophie naturelle aristotélicienne, en défendant l’idée que les hommes étaient, non pas des pions impuissants dominés par un ordre divin, mais des êtres qui conservaient leur capacité d’agir et la responsabilité de leurs actes. D’autre part, au fond, il était resté un théologien chrétien qui, de façon plutôt originale, voyait en Aristote un théiste.
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Heute gilt das Interesse an Thomas vor allem seiner Position innerhalb der Wiederentdeckung des aristotelischen Denkens. Er repräsentiert für manche einen Mittelweg, da er Aristoteles’ Denken weder unqualifiziert übernahm noch bekämpfte. Einerseits unterstützte er die neue aristotelische Naturphilosophie. Er vertrat die Ansicht, dass der Mensch kein machtsloser Spielball einer göttlichen Ordnung sei, sondern handelndes und verantwortliches Subjekt. Andererseits blieb er von Grund auf ein christlicher Theologe, der – was recht unkonventionell war – Aristoteles als Deisten sah. Dies bedeutet, dass seine Art, zu denken, eine besondere Verwebung von Theologie und naturalistischer Rationalität war.
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Nonobstant les évolutions religieuses dont faisait l’objet son environnement immédiat, il élut en 1541 un nouvel évêque catholique en la personne de Julius von Pflug. Le prince électeur protestant de Saxe voulait cependant marquer un signal et nomma Nikolaus von Amsdorf, un théologien du cercle des amis de Luther, au poste d’évêque de Naumburg.
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Obwohl die Reformation in der Naumburger Diözese eine schnelle Verbreitung fand, gelang es dem Domkapitel hartnäckigen Widerstand gegen die neue Lehre zu leisten. Unbeeindruckt von den religiösen Wandlungen in seiner unmittelbaren Umgebung wählte es im Jahr 1541 mit Julius von Pflug einen neuen katholischen Bischof. Der protestantische Kurfürst von Sachsen wollte jedoch ein Zeichen setzen und bestimmte Nikolaus von Amsdorf, einen Theologen aus dem Freundeskreis Luthers, zum Naumburger Bischof. So kam es am 20. Januar 1542 in Naumburg zu einem Schlüsselereignis der Reformationgeschichte. Am Kreuzaltar des Domes führte der betagte Reformator Martin Luther in Anwesenheit des Kurfürsten und der gesamten Wittenberger Prominenz den ersten evangelischen Bischof der Welt in sein Amt ein.
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C'est R. Pesch, un théologien catholique libéral, qui provoqua cette discussion en affirmant que les récits sur la résurrection ne sont que "une expression de la reconnaissance, de la part des croyants, de la signification eschatologique de Jésus, de sa mission et de son autorité, de sa légitimation face à sa mort."
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Unter den Theologen gab es 1973 eine turbulente Debatte über die Bedeutung der Auferstehung Jesu und den Sinn der Berichte über die Erscheinungen des Auferstandenen, wie sie uns im Neuen Testament überliefert sind. R. Pesch, ein liberaler Theologe, hatte diese Diskussion provoziert, indem er sagte, daß "die Berichte über die Auferstehung nur ein Ausdruck des Glaubens der Jünger sei, für die eschatologische Bedeutung Jesu, seiner Mission und seiner Autorität, zur Rechtfertigung seines Todes." Die Berichte über die Auferstehung seien nur eine "Rechtfertigung" der Jünger, ihrer Entscheidung, diese "Bedeutung Jesu" zu verkünden. Sein Kollege, M. Hengel, ein gemäßigter protestantischer Theologe, bedauerte vor allem in seiner Antwort, daß in unserer Zeit die Erscheinungen als Halluziationen bezeichnet würden, und sagte weiter:" Weil die reiche mystische Tradition der Kirche versiegt ist, zumindest in unseren Ländern, sind diese Phänomene ein Kompetenzbereich für Psychiater und Drogenberater geworden, und nicht mehr für die Theologen. Eine Vision wird als "pathologisches Phänomen" bezeichnet. (ThQ 3/1973, S. 255). Es war fast wie ein prophetisches Wort, was acht Jahre später in Medjugorje bei den Erscheinungen geschehen wird.
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Lutheranism a été favorisé en l'Allemagne et Scandinavie. John Calvin, un théologien protestant habitant à Genève, dénominations inspirées de calviniste comprenant l'église presbytérienne. À la différence du catholicisme romain, le type protestant de christianisme a tendu à être sectaire.
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Während dieser Zeit fuhr die Anstalt der Zustandreligion fort. Der Unterschied war, daß Christentum nicht mehr eine vereinheitlichte Religion war, die zu einem politischen Reich angebracht wurde. Eher nahm jedes Königreich seine eigene Art der Religion an. Es gab eine Grundregel, daß der Prinz die Religion seiner Themen feststellte. Das drastischste Beispiel war plötzliche Umwandlung des Henrys Viii vom Katholizismus zur protestierenden Religion nach dem Papst, der abgelehnt wurde, um ihm eine Scheidung zu bewilligen. König Henry wurde der Kopf der Kirche von England, alias von episkopalischen Kirche. Lutheranism wurde in Deutschland und in Skandinavien bevorzugt. John Calvin, ein protestierender Theologian, der in Genf, angespornte Calvinistbezeichnungen einschließlich die presbyterianische Kirche wohnt. Anders als römischen Katholizismus neigte die protestierende Art des Christentums, sectarian zu sein. Das Hauptgewicht nach einzelnen Deutungen der Bibel, die zu einen Wirt von sects einschließlich Quäker, Mennonites und Anabaptists geführt wurde, die waren, unattached zu den Zuständen.
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C'est R. Pesch, un théologien catholique libéral, qui provoqua cette discussion en affirmant que les récits sur la résurrection ne sont que "une expression de la reconnaissance, de la part des croyants, de la signification eschatologique de Jésus, de sa mission et de son autorité, de sa légitimation face à sa mort."
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Unter den Theologen gab es 1973 eine turbulente Debatte über die Bedeutung der Auferstehung Jesu und den Sinn der Berichte über die Erscheinungen des Auferstandenen, wie sie uns im Neuen Testament überliefert sind. R. Pesch, ein liberaler Theologe, hatte diese Diskussion provoziert, indem er sagte, daß "die Berichte über die Auferstehung nur ein Ausdruck des Glaubens der Jünger sei, für die eschatologische Bedeutung Jesu, seiner Mission und seiner Autorität, zur Rechtfertigung seines Todes." Die Berichte über die Auferstehung seien nur eine "Rechtfertigung" der Jünger, ihrer Entscheidung, diese "Bedeutung Jesu" zu verkünden. Sein Kollege, M. Hengel, ein gemäßigter protestantischer Theologe, bedauerte vor allem in seiner Antwort, daß in unserer Zeit die Erscheinungen als Halluziationen bezeichnet würden, und sagte weiter:" Weil die reiche mystische Tradition der Kirche versiegt ist, zumindest in unseren Ländern, sind diese Phänomene ein Kompetenzbereich für Psychiater und Drogenberater geworden, und nicht mehr für die Theologen. Eine Vision wird als "pathologisches Phänomen" bezeichnet. (ThQ 3/1973, S. 255). Es war fast wie ein prophetisches Wort, was acht Jahre später in Medjugorje bei den Erscheinungen geschehen wird.