la vie ordinaire – Italian Translation – Keybot Dictionary

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Cette consécration de la vie ordinaire des baptisés en Institut Séculier est la dernière forme de vie consacrée reconnue par l’Eglise au 20ème siècle.
Questa consacrazione della vita ordinaria dei battezzati in un Istituto Secolare è l’ultima forma di vita consacrata riconosciuta dalla Chiesa nel ventesimo secolo.
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Scène de la vie ordinaire dans le camp d’Atmeh, au Nord de la Syrie. Le froid s’installe et… 12/12/12 16:45 CET
In Europa la povertà insidia anche le principali economie della zona euro. Ieri a Parigi, alla… 12/12/12 16:10 CET
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Vue sur l’océan, plage de sable fin, orchidées tropicales et plantes aromatiques envoûtantes  – en passant vos vacances dans les élégants et luxueuses villas, vous laissez la vie ordinaire derrière vous.
Vista mare, una spiaggia di sabbia brillante, orchidee tropicali e tante piante profumate – coloro che trascorrono le loro vacanze nelle ville eleganti e lussuose possono lasciarsi alle spalle la vita quotidiana. Gli ospiti sono accolti con una bottiglia di champagne, da bere in una vasca idromassaggio con vista su un tramonto mozzafiato.
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En raison justement de son importance dans la vie ordinaire, le design contemporain a de fait transformé la douche en l’un des éléments essentiels de la salle de bains : un endroit confortable, accueillant et impeccable d’un point de vue esthétique.
Spesso associamo la doccia a piccoli momenti di piacere quotidiano: al mattino, per svegliarsi completamente, o alla sera, dopo una lunga giornata di lavoro. Proprio per la sua importanza nella vita ordinaria, il design contemporaneo ha di fatto trasformato la doccia in uno degli elementi essenziali del bagno: un luogo confortevole, accogliente ed esteticamente impeccabile. Profilpas ha saputo leggere e assecondare queste tendenze e ha lanciato sul mercato pozzetti doccia dalle linee esclusive.
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On y cultive et l’on y montre l’artisanat ancien et les antiques traditions, les préservant ainsi du même coup. Au Ballenberg, enfants et adultes peuvent découvrir et apprendre à connaître une multitude d’animaux de ferme, désormais absents de la vie ordinaire.
Il Museo svizzero all’aperto del Ballenberg presenta oggi, con i suoi cento edifici secolari, un suggestivo spaccato dello stile di vita dei tempi andati. Al fine di preservare e mostrare al pubblico gli usi e i costumi del passato, vengono praticate a scopo dimostrativo forme di artigianato ormai obsolete e allevate numerose specie di animali della fattoria, fra cui alcune minacciate di estinzione.
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Le mot de bienvenue du Président de la Faculté, le P. Denis Chardonnens, a ouvert un programme comportant six conférences:  “Je veux voir Dieu et les débat contemporains sur la mystique” (P. Bernard Minvielle); “Le bienheureux Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus, Carme déchaux” (P. Emilio José Martínez, ocd); “Un concept de la vie mystique enraciné dans l’expérience” (P. Louis Menvielle, Vice-Postulateur de la Cause); “La sanctification de la vie ordinaire selon le bienheureux Marie-Eugène” (P. Laurent Touze); “Théologie et contemplation dans la pensée du P. Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus: implications, problèmes et perspectives” (P. Jesús Manuel García Gutiérrrez); et “Je veux voir Dieu comme synthèse théologique” (P. François-Marie Léthel, ocd).
Il Teresianum ha celebrato il 26 ottobre scorso un congresso sul Beato Maria Eugenio del Bambino Gesù, intitolato: “Il P. Maria Eugenio, Mistico e Maestro”. Dopo le parole di benvenuto, affidate al Preside della Facoltà P. Denis Chardonnens, sono state date sei conferenze: “Voglio vedere Dio e i dibattiti contemporanei sulla mistica” (P. Bernard Minvielle); “Il Beato Maria Eugenio del Bambino Gesù, Carmelitano Scalzo” (P. Emilio Martínez, ocd); “Un concetto della vita mistica radicato nell’esperienza” (P. Louis Menvielle, Vice-Postulatore della Causa); “La santificazione della vita ordinaria secondo il Beato Maria Eugenio” (P. Laurent Touze); “Teologia e contemplazione nel pensiero del P. Maria Eugenio del Bambino Gesù: implicazioni, problemi e prospettive” (P. Jesús Manuel García Gutiérrrez), e “Voglio vedere Dio come sintesi teologica” (P. François-Marie Lethel, ocd).