le judaïsme – Italian Translation – Keybot Dictionary

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Show textShow cached sourceOpen source URL	Qu’est-ce qui vous passionne dans le judaïsme?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine saison.ch as primary domain	Che cosa l’entusiasma dell’ebraismo?

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195:2.9 (2073.4) Une succession de victoires de la culture grecque et de la politique romaine avait consolidé les pays méditerranéens eu un seul empire, avec une seule langue et une seule culture, de sorte que le monde occidental était prêt pour un seul Dieu. Le judaïsme fournissait ce Dieu, mais le judaïsme en tant que religion était inacceptable pour les Grecs romanisés.

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(2072.7) 195:2.3 La legge orientale era severa e arbitraria; la legge greca era fluida ed artistica; la legge romana era austera ed incuteva rispetto. L’educazione romana ingenerava una fedeltà incomparabile ed impavida. I primi Romani erano individui politicamente devoti e sublimemente consacrati. Essi erano onesti, zelanti ed attaccati ai loro ideali, ma senza una religione degna di tal nome. Non c’è da stupirsi che i loro insegnanti greci siano riusciti a persuaderli ad accettare il Cristianesimo di Paolo. E questi Romani erano un grande popolo. Essi poterono governare l’Occidente perché governavano se stessi. Tali impareggiabili onestà, devozione e forte autocontrollo erano il terreno ideale per la ricezione e la crescita del

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À Genève, hier, des représentants de quatre religions (le Christianisme, l’Islam, le Judaïsme et le Vedānta), des chercheurs et des diplomates, des chefs d’organisations humanitaires laïques et confessionnelles, se sont réunis aux Nations Unies pour le Symposium “Religions ensemble dans l’action humanitaire” (Religions together […]

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Il soccorso e l’assistenza umanitaria alla luce dell’attuale scenario internazionale. A Ginevra, ieri, rappresentanti di quattro diverse religioni – Cristianesimo, Islam, Ebraismo e Vedanta – studiosi e rappresentanti diplomatici, leader di organizzazioni umanitarie laiche e confessionali si sono riuniti alle Nazioni Unite per il simposio “Religioni insieme per l’aiuto umanitario” (Religions together for humanitarian action), […]

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Il existe plusieurs positions et elles sont en évolution. Le Judaïsme, comme les autres religions, change avec le temps. Cependant, les Juifs ont tendance à avoir une loi religieuse un peu plus flexible que les autres religions.

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Ci sono diverse posizioni, e si stanno evolvendo. L'ebraismo, come ogni fede, cambia nel tempo. Tuttavia gli ebrei tendono ad avere una legge religiosa che risulta un po' più flessibile di altre fedi. Perché? Esistono così tante restrizioni e regole su salute, alimentazione e vita quotidiana. Gli ebrei ortodossi, in particolare, vengono indottrinati fin da piccoli su ciò che è permesso mangiare. Inoltre, non possono mangiare certi cibi se non sono preparati correttamente. Questo è (più o meno) il significato del termine 'kosher'.

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On pourrait trouver la clef de l’œuvre de Lévinas dans les commandements bibliques: “Aime ton Dieu de toute ton âme” et “Aime ton prochain comme toi-même”. L’amour de Dieu dans la forme concrète de la religion se manifeste dans ses travaux sur le Judaïsme, mais aussi dans ses rapports amicaux avec des philosophes catholiques.

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Si potrebbe trovare la chiave dell’opera di Lévinas nei comandamenti biblici: “Ama Dio con tutto il cuore” e “Ama il tuo prossimo come te stesso”. L’amore di Dio nella forma concreta della religione si manifesta nei suoi lavori sul Giudaismo nonché nei suoi rapporti amichevoli con i filosofi cattolici. D’altra parte “l’amore per il prossimo” che egli preferisce definire “responsabilità verso gli altri” è alla base delle sue analisi rigorosamente fenomenologiche e costituisce la ragione di essere della sua concezione profonda e originale di porre l’etica a fondamento trascendentale di ogni filosofia.

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Celui qui a mis en évidence le caractère illusoire de cette approche dans le but d’un sérieux dialogue entre le judaïsme et le christianisme fut un juif, le rabbin américain Jacob Neusner . Ceux qui ont lu le livre de Benoît XVI sur Jésus de Nazareth, connaissent la pensée de ce rabbin.

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Si tratta della cosiddetta “terza via di ricerca sul Gesù storico” (terza dopo quella liberale dell’Ottocento e quella di Bultmann e seguaci del Novecento). Questa nuova prospettiva consiste nel riconoscere nell’ebraismo la vera matrice dentro cui si è formato il cristianesimo, sfatando il mito della irriducibile alterità del cristianesimo rispetto al giudaismo. Il criterio con cui si giudica la maggiore o minore probabilità che un detto e un fatto della vita di Gesù sia autentico è la sua compatibilità con l’ebraismo del suo tempo, non la sua incompatibilità come si pensava in passato.

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Je ne peux certainement pas conclure ce bref et, de toute façon, cet inadéquat rapport sur Jean-Paul II sans faire mention du pèlerinage qu’il a effectué ici en Terre Sainte, du 20 au 26 mars, à l’occasion du grand Jubilé de l’an 2000. Les gestes posés dans ce pèlerinage historique constituent une borne kilométrique sur la route de l’Église dans ses apports avec le judaïsme et l’islam.

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Non posso certamente concludere questo breve e comunque inadeguato ricordo di Giovanni Paolo II senza far menzione del pellegrinaggio da lui compiuto qui in Terra Santa dal 20 al 26 marzo, in occasione del grande Giubileo dell’anno 2000. I gesti compiuti in quello storico pellegrinaggio costituiscono una pietra miliare nel cammino della Chiesa nel suo rapporto con l’Ebraismo e l’Islam. Le storiche visite al muro del pianto e alle moschee sono ancora impresse nella nostra memoria.

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Dans la tradition juive, nous témoignons par la prière de la présence de Dieu et de son amour dans la société humaine à travers la manière dont nous nous rapportons les uns aux autres, parce que, si chaque être humain est créé à l’image de Dieu – comme le Judaïsme et le Christianisme nous l’apprennent – si nous n’aimons pas notre prochain, alors nous n’aimons pas vraiment Dieu.

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Nella tradizione ebraica, pregando testimoniamo la presenza di Dio e il suo amore nella società umana attraverso il modo in cui ci relazioniamo gli uni agli altri perché, se ogni essere umano è creato a immagine di Dio – come sia l’Ebraismo sia il Cristianesimo insegnano – allora se non amiamo il nostro prossimo, non amiamo davvero Dio. Quindi, mostrare che rispettiamo genuinamente le nostre rispettive diversità e, specialmente, le diverse religioni è un modo di amare Dio e di mostrarGli che Lo amiamo riunendo le persone. Da questo punto di vista, un incontro di preghiera è molto importante.

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Je ne peux certainement pas conclure ce bref et, de toute façon, cet inadéquat rapport sur Jean-Paul II sans faire mention du pèlerinage qu’il a effectué ici en Terre Sainte, du 20 au 26 mars, à l’occasion du grand Jubilé de l’an 2000. Les gestes posés dans ce pèlerinage historique constituent une borne kilométrique sur la route de l’Église dans ses apports avec le judaïsme et l’islam.

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Non posso certamente concludere questo breve e comunque inadeguato ricordo di Giovanni Paolo II senza far menzione del pellegrinaggio da lui compiuto qui in Terra Santa dal 20 al 26 marzo, in occasione del grande Giubileo dell’anno 2000. I gesti compiuti in quello storico pellegrinaggio costituiscono una pietra miliare nel cammino della Chiesa nel suo rapporto con l’Ebraismo e l’Islam. Le storiche visite al muro del pianto e alle moschee sono ancora impresse nella nostra memoria.

  christiananswers.net  

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Le fait que le christianisme trouve ses origines dans le Judaïsme[6] est une preuve supplémentaire pour sa résurrection. L'archéologue de renom William F. Albright remarqua, "Dans mon opinione, chaque livre du Nouveau Testament a été écrit par un juif baptisé entre les années quarante et quatre-vingt du premier siècle de notre ère." [7] Les préjugés juifs contre le Jésus du Nouveau Testament étaient considérables.

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Il fatto che il Cristianesimo sia derivato dal Giudaismo[6] è un'ulteriore prova a favore della Resurrezione. Il famoso archeologo William F. Albright ha osservato: "A mio parere, ogni libro del Nuovo Testamento fu scritto da un Giudeo battezzato tra gli anni Quaranta e Ottanta del primo secolo d.C."[7]. Il pregiudizio fra gli Ebrei contro il Gesù del Nuovo Testamento era massiccio. Quale altra prova avrebbe portato degli Ebrei ad accettare un “delinquente” che era stato vergognosamente “appeso” (Galati 3:13) quale il Messia promesso loro, quando avevano cercato invece un liberatore militare? E quale altro fatto avrebbe portato degli Ebrei a modificare la loro convinzioni monoteistiche [8] per adorare Gesù come Dio il Figlio (Giovanni 1:18), o a cambiare il giorno del culto dal Sabato alla domenica (Atti 20:7)? Un semplice mito inventato non avrebbe mai potuto rovesciare simili speranze e tradizioni.

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Je ne peux certainement pas conclure ce bref et, de toute façon, cet inadéquat rapport sur Jean-Paul II sans faire mention du pèlerinage qu’il a effectué ici en Terre Sainte, du 20 au 26 mars, à l’occasion du grand Jubilé de l’an 2000. Les gestes posés dans ce pèlerinage historique constituent une borne kilométrique sur la route de l’Église dans ses apports avec le judaïsme et l’islam.

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Non posso certamente concludere questo breve e comunque inadeguato ricordo di Giovanni Paolo II senza far menzione del pellegrinaggio da lui compiuto qui in Terra Santa dal 20 al 26 marzo, in occasione del grande Giubileo dell’anno 2000. I gesti compiuti in quello storico pellegrinaggio costituiscono una pietra miliare nel cammino della Chiesa nel suo rapporto con l’Ebraismo e l’Islam. Le storiche visite al muro del pianto e alle moschee sono ancora impresse nella nostra memoria.

  15 Hits www.tlaxcala.es  

Show textShow cached sourceOpen source URL	« Ce n’est pas un peuple qui s’est répandu, c’est la religion juive. Le judaïsme pratiquait le prosélytisme. Contrairement à ce que beaucoup de gens croient, dans le judaïsme primitif, il y avait une véritable soif de conversion de non juifs ».13
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tlaxcala.es as primary domain	La risposta di Sand è semplice, ma sensata. “Il popolo non si disseminò, ma la religione ebraica sì. L'ebraismo era una religione di convertiti. Contrariamente all'opinione popolare, nell'ebraismo delle origini c'era un grande desiderio di convertire gli altri”. [13]

  12 Hits www.womenpriests.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	En 1966, Radio Allemagne (Deutschlandfunk) a diffusé deux de mes contributions : "Les femmes dans le Judaïsme" et "Les femmes dans le Nouveau Testament". Toutefois, on y avait fait des coupures de façon à permettre à un professeur de théologie de donner son avis.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine womenpriests.org as primary domain	Nel 1966, Radio Germania (Deutschlandfunk) diffuse due dei miei articoli : "Le donne nel Giudaismo " e "Le donne nel Nuovo Testamento" . Ma li tagliai per dare la possibilità ad un professore di teologia di esporre il suo punto di vista.

  www.gattegno.fr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	, quand les Arabes importent l’Islam en Asie Centrale, le Khorezm maintient son statut de pays indépendant et expérimente une culture religieuse mixte : le Zoroastrianisme, le Christianisme, et peut-être même le Judaïsme.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine owadan.net as primary domain	A questo regione storico lungo Amu-Darya, I difersi fonti storici di Persiani, Cinesi, Greci e Arabi si riferiscono in diverso modo con I nomi di Khwarezm, Khorezm, Chorasmia, Hualazimo. Lo sviluppo del paese era anche dovuto al commercio, agricoltura e allievamento degli animali.

  www.websaver.ca  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Chagall avait une relation complexe avec le judaïsme. D’une part, il attribue son contexte culturel russe juive comme étant crucial pour son imagination artistique. Mais cependant ambivalente qu’il était sur sa religion, il ne pouvait pas éviter de tirer sur son passé juif de matériel artistique.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine artlibrary.net as primary domain	Chagall ha avuto un rapporto complesso con l’ebraismo. Da un lato, ha accreditato il suo russo sfondo culturale ebraico come elemento cruciale per la sua immaginazione artistica. Ma per quanto ambivalenti era della sua religione, non poteva evitare di attirare sul suo passato ebraico di materiale artistico.

  adlatus.ch  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Voyage en Israël à l'invitation du gouvernement israélien. Donne une conférence sur le judaïsme et le christianisme, à l'origine d'un important essai, Sur Israël.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine cdn.ch as primary domain	Secondo infarto. L'autore comincia a lavorare alla commedia La dilazione (prima rappresentazione nel 1977). Serie di disegni a china sul concepimento, la nascita e la morte del Minotauro, vari disegni di Atlante.

  3 Hits les-terrasses-du-grand-large.porto-pollo.hotels-corsica.net  

Show textShow cached sourceOpen source URL	EST-IL POSSIBLE QUE LE JUDAÏSME, LE CHRISTIANISME ET L'ISLAM S'ACCORDENT SUR UN SEUL ET MÊME DIEU ?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine pierrebittar.com as primary domain	L'EBRAISMO, IL CRISTIANESIMO E L'ISLAM POTREBBERO CONCORDARE SU UN SOLO DIO?

  2 Hits wordplanet.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	14 et comment j'étais plus avancé dans le judaïsme que beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d'un zèle excessif pour les traditions de mes pères.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine wordplanet.org as primary domain	14 e mi segnalavo nel giudaismo più di molti della mia età fra i miei connazionali, essendo estremamente zelante delle tradizioni dei miei padri.

  14 Hits www.vatican.va  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Commission du Saint-Siège pour les relations religieuses avec le Judaïsme
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine vatican.va as primary domain	Commissione della Santa Sede per i rapporti religiosi con l'Ebraismo

  www.nb.admin.ch  

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Le 26 novembre 2008, René Bloch, professeur de judaïstique à l’université de Berne, tiendra une conférence sur le judaïsme et sur les difficultés que soulève la présentation de ce concept dans un dictionnaire.

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Due eventi collaterali sul mondo di Ruth Dreifuss approfondiscono i temi trattati dalla mostra. Il 26 novembre 2008 René Bloch, professore di religione e cultura ebraiche all’Università di Berna, terrà una conferenza sul giudaismo e le difficoltà di illustrarlo in un’enciclopedia. All’inizio del 2009 avrà luogo una manifestazione sul tema «movimento femminista». Ulteriori informazioni al riguardo si troveranno su questo.

  5 Hits www.lakecomoboattour.it  

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Les religions de la Civilisation II sont également caractérisées par l'importance des textes écrits. C'est particulièrement vrai dans le judaïsme où les expériences et les enseignements de Moïse ont été incorporés en livres sacrés.

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Le religioni di Civilizzazione II inoltre sono caratterizzate dall'importanza dei testi scritti. Ciò è particolarmente allineare nel judaism dove le esperienze e gli insegnamenti di Moses sono stati compresi in libri sacred. Il christianity, a sua volta, è un prodotto del corpo delle scritture prophetic ebree che hanno cominciato con gli amo. Questi prophets di scrittura, come i filosofi, erano uomini che hanno portato i loro diversi intellects per sopportare sulle domande del giorno. In questo caso, la caduta di Gerusalemme e la deportazione degli ebrei principali a Babylon hanno proposto una sfida alla religione di Moses che ha avuta promesso agli ebrei che tutte sarebbero buone se continuassero ad essere fedeli al loro dio ancestral Jehovah. Invece, i babylonians avevano distrutto la loro nazione. I prophets hanno risolto questo problema generando un piano d'azione di storia da cui la nazione ebrea sarebbe ristabilita in una forma ancor più glorious dopo che il dio temporaneamente chastised loro per i loro sins.

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Le fait que le christianisme trouve ses origines dans le Judaïsme[6] est une preuve supplémentaire pour sa résurrection. L'archéologue de renom William F. Albright remarqua, "Dans mon opinione, chaque livre du Nouveau Testament a été écrit par un juif baptisé entre les années quarante et quatre-vingt du premier siècle de notre ère." [7] Les préjugés juifs contre le Jésus du Nouveau Testament étaient considérables.

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Il fatto che il Cristianesimo sia derivato dal Giudaismo[6] è un'ulteriore prova a favore della Resurrezione. Il famoso archeologo William F. Albright ha osservato: "A mio parere, ogni libro del Nuovo Testamento fu scritto da un Giudeo battezzato tra gli anni Quaranta e Ottanta del primo secolo d.C."[7]. Il pregiudizio fra gli Ebrei contro il Gesù del Nuovo Testamento era massiccio. Quale altra prova avrebbe portato degli Ebrei ad accettare un “delinquente” che era stato vergognosamente “appeso” (Galati 3:13) quale il Messia promesso loro, quando avevano cercato invece un liberatore militare? E quale altro fatto avrebbe portato degli Ebrei a modificare la loro convinzioni monoteistiche [8] per adorare Gesù come Dio il Figlio (Giovanni 1:18), o a cambiare il giorno del culto dal Sabato alla domenica (Atti 20:7)? Un semplice mito inventato non avrebbe mai potuto rovesciare simili speranze e tradizioni.