pas relié – Spanish Translation – Keybot Dictionary

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Keybot      11 Results   11 Domains
  www.slovenia.info  
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Par bateau : Bled n’est pas relié aux autres coins de Slovénie par voie d’eau, a part le trafic local sur le lac. Le mode de transport traditionnel sur le lac est le bateau appelé »pletna« qui vous promenera sur le lac pour rejoindre l’îlot a la force des bras de vos accompagnateurs.
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Transporte acuático : Bled no tiene conexón fluvial o marítima con otras localidades de Eslovenia, sin embargo hace uso del transporte lacustre. El tradicional transporte lacustre: un bote denominado »pletna« lo lleva por el lago y hasta la isla y es dirigido por la fuerza de los hábiles remeros, los »pletnarji«.
  www.tropimed.com  
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En cas d’urgence, appelez le 911; c’est le numéro pour demander une aide d’urgence en cas d’incendie, de crimes, d’accidents ou d’urgences médicales. Vous devriez pouvoir appeler ce numéro depuis n’importe quel téléphone, même s’il n’est pas relié au réseau américain.
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En caso de emergencia, llame al 911: este es el número al cual llamar para obtener ayuda urgente respecto a incendios, crímenes, accidentes automovilísticos o emergencias médicas. Podrá llamar a este número desde cualquier teléfono, incluso si no está conectado a la red estadounidense. Visite el sitio web 911.gov para obtener más información.
  www.wto.int  
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Nous pouvons aider le Rwanda à construire le meilleur couloir de transport qui soit en Afrique. Mais s'il n'est pas relié à un couloir de transport aussi efficace dans les pays voisins — Ouganda, Kenya ou Tanzanie — le Rwanda restera coupé des marchés mondiaux.
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En tercer lugar, el enfoque regional. Muchos problemas de capacidad y “conectividad”, en particular para los países pequeños o sin litoral, tienen un alcance regional. Podemos ayudar a Rwanda a construir el mejor corredor de transporte de África, pero si no está conectado a un corredor de transporte igualmente eficaz en un país vecino, como Uganda, Kenya o Tanzanía, Rwanda seguirá aislada de los mercados mundiales.
  www.sonymobile.com  
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Vous pouvez également l’utiliser quand vous regardez des films sur votre ordinateur portable, pour converser avec des amis ou votre famille avec la vidéo sur Skype ou Google+ et pour bénéficier d’un son de qualité avec vos jeux. Étant donné que vous n’êtes pas relié à votre appareil par le biais d’un câble, vous êtes libre de vos mouvements et vous pouvez utiliser le casque comme une télécommande Android.
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El Smart Wireless Headset pro de Sony no es solo un cómodo dispositivo para gestionar llamadas y escuchar música. También puedes usarlo para disfrutar de películas en tu ordenador portátil, hablar con amigos o familiares a través de Skype o Google+ y conseguir un sonido de calidad en tus juegos. Y como no estás conectado por cable a tu dispositivo, tienes libertad de movimiento y posibilidad de usar los auriculares como un control remoto Android.
  www.gran-turismo.com  
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Lorsque vous créez votre circuit, le point de départ et la ligne d'arrivée seront affichés sur le tracé. Si votre tracé n'est pas relié aux deux côtés de votre ligne droite, votre piste sera considérée comme un "circuit section".
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Durante el proceso de creación de datos del circuito, el punto de salida y la meta aparecerán en la línea del circuito. Si el circuito no está conectado en ambos extremos de la recta de meta, se considerará un "circuito de sección". Esto significa que el punto de inicio estará en la recta de meta y que la meta estará en la sección del circuito más alejada de él. En los circuitos de sección, las secciones antes del punto de inicio y más allá de la meta no cuentan para la distancia del circuito y se consideran "zonas marginales". Asegúrate de tener estas zonas marginales en cuenta cuando traces las líneas del circuito en circuitos de secciones.
  www.cantalamessa.org  
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Jésus n’a pas relié l’Eucharistie à quelque détail propre au repas de Pâques (à part la date inconciliable, on ne trouve aucune référence au fait de devoir manger de l’agneau et des herbes amères), mais uniquement à des éléments qui font partie du rite de chaque jour: c’est-à-dire la fraction du pain au début et la prière d’action de grâce à la fin.
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En ese momento, con unas pocas y simples palabras, él abre, ofrece y estrecha con los suyos la nueva y eterna Alianza en su Sangre. Cuando Jesús ofrece ese cáliz es como si dijera: «Hasta aquí, cada vez que habéis celebrado esta comida ritual habéis conmemorado el amor de Dios salvador que os ha redimido de Egipto. De ahora en adelante, cada vez que repitáis lo que hemos hecho hoy, lo haréis no ya en conmemoración de una salvación de la esclavitud material en la sangre de un animal; lo haréis en memoria de mí, Hijo de Dios que da su Sangre para redimiros de vuestros pecados. Hasta aquí habéis comido un alimento normal para celebrar una liberación material. Ahora me comeréis a mí, alimento divino sacrificado por vosotros, para haceros una sola cosa conmigo. Y me comeréis y beberéis mi sangre en el acto mismo en que yo me sacrifico por vosotros. Esta es la nueva y eterna Alianza en mi amor».
  eipcp.net  
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Au lieu de cela, cette analyse a affaire avec une description de la distinction entre d'une part, le pouvoir, et d'autre part, le savoir/l'institution. Le diagramme du pouvoir fonde une relation entre ce qui n'est pas relié.
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Este modo de argumentación adopta la noción de efectividad diagramática del poder que se halla en Foucault y Deleuze, pero en una dirección engañosa. Sostener que el poder es una aritmética diagramática que permanece externa a la condición que produce no significa que el poder se quede "allá fuera", a la intemperie, en relación con las prácticas sociales de los sujetos, ni siquiera de los emancipatorios. Por el contrario, este análisis tiene que ver con la descripción de la distinción entre el poder de un lado y el saber/institución de otro. El diagrama del poder funda una relación entre lo no relacionado. Hace converger las diferentes líneas de desarrollo del saber (la medicina, la psicología, el derecho penal, la pedagogía, etc.) y de la institución (la clínica, el manicomio, la prisión, la escuela, etc.). El poder es la línea abstracta que conjunta a las otras dos en un dispositivo. Esa es la intención de tesis (a la que se refiere Negri y Hardt en Imperio): la de que el poder es una estratagema que permanece externa a los dispositivos. Sin embargo, el dispositivo mismo impregna la subjetivación y todas las formas de expresión social y constituye al sujeto como efecto del poder.[14]
  republicart.net  
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Au lieu de cela, cette analyse a affaire avec une description de la distinction entre d'une part, le pouvoir, et d'autre part, le savoir/l'institution. Le diagramme du pouvoir fonde une relation entre ce qui n'est pas relié.
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Este modo de argumentación adopta la noción de efectividad diagramática del poder que se halla en Foucault y Deleuze, pero en una dirección engañosa. Sostener que el poder es una aritmética diagramática que permanece externa a la condición que produce no significa que el poder se quede "allá fuera", a la intemperie, en relación con las prácticas sociales de los sujetos, ni siquiera de los emancipatorios. Por el contrario, este análisis tiene que ver con la descripción de la distinción entre el poder de un lado y el saber/institución de otro. El diagrama del poder funda una relación entre lo no relacionado. Hace converger las diferentes líneas de desarrollo del saber (la medicina, la psicología, el derecho penal, la pedagogía, etc.) y de la institución (la clínica, el manicomio, la prisión, la escuela, etc.). El poder es la línea abstracta que conjunta a las otras dos en un dispositivo. Esa es la intención de tesis (a la que se refiere Negri y Hardt en Imperio): la de que el poder es una estratagema que permanece externa a los dispositivos. Sin embargo, el dispositivo mismo impregna la subjetivación y todas las formas de expresión social y constituye al sujeto como efecto del poder.[14]
  www.republicart.net  
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Au lieu de cela, cette analyse a affaire avec une description de la distinction entre d'une part, le pouvoir, et d'autre part, le savoir/l'institution. Le diagramme du pouvoir fonde une relation entre ce qui n'est pas relié.
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Este modo de argumentación adopta la noción de efectividad diagramática del poder que se halla en Foucault y Deleuze, pero en una dirección engañosa. Sostener que el poder es una aritmética diagramática que permanece externa a la condición que produce no significa que el poder se quede "allá fuera", a la intemperie, en relación con las prácticas sociales de los sujetos, ni siquiera de los emancipatorios. Por el contrario, este análisis tiene que ver con la descripción de la distinción entre el poder de un lado y el saber/institución de otro. El diagrama del poder funda una relación entre lo no relacionado. Hace converger las diferentes líneas de desarrollo del saber (la medicina, la psicología, el derecho penal, la pedagogía, etc.) y de la institución (la clínica, el manicomio, la prisión, la escuela, etc.). El poder es la línea abstracta que conjunta a las otras dos en un dispositivo. Esa es la intención de tesis (a la que se refiere Negri y Hardt en Imperio): la de que el poder es una estratagema que permanece externa a los dispositivos. Sin embargo, el dispositivo mismo impregna la subjetivación y todas las formas de expresión social y constituye al sujeto como efecto del poder.[14]
  transversal.at  
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Au lieu de cela, cette analyse a affaire avec une description de la distinction entre d'une part, le pouvoir, et d'autre part, le savoir/l'institution. Le diagramme du pouvoir fonde une relation entre ce qui n'est pas relié.
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Este modo de argumentación adopta la noción de efectividad diagramática del poder que se halla en Foucault y Deleuze, pero en una dirección engañosa. Sostener que el poder es una aritmética diagramática que permanece externa a la condición que produce no significa que el poder se quede "allá fuera", a la intemperie, en relación con las prácticas sociales de los sujetos, ni siquiera de los emancipatorios. Por el contrario, este análisis tiene que ver con la descripción de la distinción entre el poder de un lado y el saber/institución de otro. El diagrama del poder funda una relación entre lo no relacionado. Hace converger las diferentes líneas de desarrollo del saber (la medicina, la psicología, el derecho penal, la pedagogía, etc.) y de la institución (la clínica, el manicomio, la prisión, la escuela, etc.). El poder es la línea abstracta que conjunta a las otras dos en un dispositivo. Esa es la intención de tesis (a la que se refiere Negri y Hardt en Imperio): la de que el poder es una estratagema que permanece externa a los dispositivos. Sin embargo, el dispositivo mismo impregna la subjetivación y todas las formas de expresión social y constituye al sujeto como efecto del poder.[14]