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"Die grundlegende These dieses Buches ist, daß jede epochal Zivilisation eine definierende kulturelle Technologie hat, dessen Grundlage auf irgendeiner Form der schriftlichen Kommunikation basiert. Diese epochal kulturellen Technologien sind Ideogramme, Lautalphabete, Druck, elektronische Bilder und Computer- oder Digitaltechnik gewesen. In jeder der fünf epochal Zivilisationen kennzeichnet er, William McGaughey Suchvorgänge zu demonstriert, wie kulturelle Technologie Wertsysteme und -politik formte. Jede epochal Zivilisation hatte ein Wertsystem, das auf dem Glauben basierte, der durch seine Führung ausgeübt wurde. Die erste epochal Zivilisation (3000-550 B.C.E.) benutzte Ideogramme und seine Führer suchten, leistungsfähig und groß zu sein, wie von den militärischen Kommandanten, von den Verwaltern und von den Gesetzgebern wie Hammurabi und Qin Shi Huangdi gezeigt. In der zweiten Epoche (550 B.C.E. - 1450 C.E.) das Lautalphabet erleichterte Schreiben von Mundtraditionen und Führer gewünscht, um Güte zu erreichen, wie von den Philosophen oder von denen ausgestellt besessen mit göttlicher Enthüllung wie Plato, Konfuzius, Buddha und Jesus. Die dritte Epoche (1450 C.E. - 1920 C.E.) wurde vom Druck und von seinen Führern, die darauf abgezielt wurden, und Rich wie, exampled durch Petrarch, Martin Luther, die philosophes, Thomas Jefferson, Markierung Twain und Winston Churchill erzogen zu werden geformt. In der vierten Zivilisation (1920 C.E. - C.E. 1990), Führer erarbeitete das elektronische Bild, und ihre Zielsetzung war, berühmt zu sein, wie vom Sport und von den Filmunterhaltern und von den Präsidenten Reagan und Clinton gezeigt. Wir sind jetzt in der fünften Zivilisation, erklären McGaughey, das 1990 anfing und das durch den Computer beherrscht wird, aber die Wertsysteme und die Führungziele nicht noch neu definiert worden sind.
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Categorizar e interpretar acontecimientos humanos es un desafío siempre mayor para los historiadores del mundo. Este trabajo es el barrer, examen syncretic del mundo, que evoca imágenes de la frase de Carl Becker, ' Everyman su propio historiador.' McGaughey proporciona un examen historiográfico amplio y arrebatador antes de guiñar hacia adelante y hacia atrás con civilizaciones de la época. Sus vignettes proporcionan nuevas penetraciones en últimos acontecimientos y goad uno para repensar interpretaciones sobre tecnología cultural, valores, la dirección, y, especialmente, ideales religiosos. Sus mejores vignettes se encuentran en sus discusiones de las segundas y terceras épocas, especialmente cuando él pone en contraste el mundo verdadero según lo conceptuado por Platón y Jesús, que es el no visto, con el de los eruditos del renacimiento, que era el mundo que puede ser visto. McGaughey también proporciona penetraciones pertinentes en la cuarta época, cuando él discute la relación entre la hospitalidad, los valores, y la dirección; en hacer así pues, sin embargo, algunos de los puntos que conectan parézcase tenue. Uno se recuerda James burke de la TV serie de la sana las ', que organizaron los materiales únicamente y con tal que conexiones las penetraciones, pero dejado muchas conexiones más allá de la lógica simple o fe el requerir inexplorada. Los lectores y los profesores generales encontrarán el empaquetado de McGaughey de la información y de las ideas que estimulan."
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