malizia – Spanish Translation – Keybot Dictionary

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21 Perciò, deposta ogni lordura e resto di malizia, ricevete con mansuetudine la Parola che è stata piantata in voi, e che può salvare le anime vostre.
21 Por lo cual, dejando toda inmundicia y superfluidad de malicia, recibid con mansedumbre la palabra ingerida, la cual puede hacer salvas vuestras almas.
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Regolerebbe il sistema ormonale femminile mettendo una pietra sulle ovaie e sul secondo chakra. La pietra di luna simboleggia anche l'innocenza dell'infanzia, vale a dire la virtù senza malizia.
Posando una piedra sobre los ovarios y el segundo chakra, va a regular el sistema hormonal femenino. La piedra de luna simboliza también el candor de la infancia, es decir, la virtud sin malicia.
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gerimenti; se lo faremo senza malizia ma
plimiento del proyecto de amor de Dios,
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...Al ritorno a casa, poi, NON DEVO FANTASTICARE su di un ragazzo in particolare, ma per ora godere solo dell'Amicizia. Inoltre se non vi è malizia, accettare il cameratismo che si instaura tra di noi.
...Después, al regresar a casa, NO TENGO QUE FANTASEAR con un muchacho en particular, sino por ahora gozar de su amistad. Además, si no es malicioso, aceptar el compañerismo que se instaura entre de nosotros.
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I cechi riescono a scherzare praticamente in ogni circostanza, e questo a volte può risultare un po’ fastidioso. Non siate troppo sensibili, e non reagite in modo eccessivo a semplici battute senza malizia.
• Trata de entender el sarcasmo y sutil humor de los Checos. Ellos hacen bromas en casi cualquier situación, a veces puede llegar a ser molesto. No seas demasiado sensible y no reacciones demasiado ante cualquier chiste o broma.
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E, diffidate delle apparenze, questa birra, che mette allo scoperto anche i più arditi, trova oggi il suo riconoscimento nell’ambito della Finest Beer Selection che ne continua la diffusione. Di locanda in locanda, la Diabolici è osannata durante tutto l’anno. Per impregnare di malizia anche chi la beve.
Hoy, esta cerveza ha encontrado el reconocimiento en elFinest Beer Selection que perpetúa su influencia. De posada en posada, la Diabolici es elogiada a lo largo del año. También quedará impregnado de su travesura quien la beba.
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Paolo avvisa chiaramente: "Sia rimossa da voi ogni amarezza, ira, cruccio, tumulto e maldicenza con ogni malizia. Siate invece benigni e misericordiosi gli uni verso gli altri, perdonandovi a vicenda, come anche Dio vi ha perdonato in Cristo" (Efesini 4:31-32).
Pablo amonesta, "Si el Seor te ha mostrado cun tierno, bondadoso y amante l es contigo, entonces debes mostrar este mismo carcter de Dios a los dems." "Toda amargura, y enojo, e ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia: Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdnandoos los unos a los otros, como tambin Dios os perdon en Cristo." (Efesios 4:31-32).
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Con malizia e un pizzico di ironia, De Amicis ci svela il potere delle chiacchiere di condominio e racconta come un uomo timido e mite possa perdere la testa per una donna forte, indipendente e soprattutto… non in cerca di marito.
. Con malicia y una pincelada de ironía, De Amicis nos desvela el poder de las habladurías y nos explica cómo un hombre tímido y tranquilo puede perder la cabeza por una mujer fuerte, independiente y que sobre todo… no busca marido.
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Evitate, inoltre di osare su più "fronti" con capi magari troppo scollati, troppo corti e troppo trasparenti. La seduzione è un'arma sottile e risiede nel dosare sapientemente quel pizzico di malizia con spontaneità.
No demasiado maquillaje, no demasiado corto, no demasiado escotado, no demasiado transparente. La seducción es una arma sutil y reside en la moderación, en el justo equilibrio de malicia y espontaneidad. Los hombre adoran las situaciones intrigantes y el secreto es mantener un poco de misterio y desiderio de descubrir un poco más.
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Quando gli adolescenti fanno grossi errori, o riconoscono di avere acquisito abitudini vergognose o distruttive, o ammettono la cattiveria o malizia delle loro azioni, li sfido a “domandarsi”: “Sono proprio io?” “sono veramente io quella persona che Dio ha creato e vede? Questa domanda aiuta a distinguere tra ciò che essi sono agli occhi di Dio e della Chiesa, e le loro specifiche azioni cattive. Trovo che il dissociare l’azione cattiva dalla persona dà sollievo agli adolescenti e speranza”.
Cuando los adolescentes cometen grandes errores, o admiten que han adquirido hábitos vergonzosos o destructivos, o toman conciencia del mal o la maldad en sus acciones, los desafío a “preguntarse”: “¿Esto soy verdaderamente yo?” “¿Esta es realmente la persona que Dios ha creado y ve?” Esta pregunta les ayuda a distinguir entre lo que son a los ojos de Dios y de la Iglesia, y sus específicas malas acciones. Creo que el disociar la persona de las malas acciones da alivio y esperanza adolescentes.
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5, alla Congregazione per la Dottrina della Fede è riservato anche il delitto più grave consistente nella registrazione, fatta con qualunque mezzo tecnico, o nella divulgazione con i mezzi di comunicazione sociale svolta con malizia, delle cose che vengono dette dal confessore o dal penitente nella confessione sacramentale, vera o falsa.
§ 2. Sin perjuicio de lo dispuesto en el § 1 n.5, se reserva también a la Congregación para la Doctrina de la Fe el delito más grave consistente en la grabación hecha con cualquier medio técnico, o en la divulgación con malicia en los medios de comunicación social, de las cosas dichas por el confesor o por el penitente en la confesión sacramental verdadera o fingida. Quien comete este delito debe ser castigado según la gravedad del crimen, sin excluir la dimisión o la deposición, si es un clérigo.
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(1993.6) 185:5.6 Pilato andò in collera vedendo che i capi dei sacerdoti chiedevano ad alta voce il perdono di un noto assassino mentre urlavano per ottenere il sangue di Gesù. Egli vide la loro malizia e il loro odio e percepì il loro pregiudizio e la loro invidia.
185:6.7 (1995.6) Entonces el alto sacerdote se adelantó y, acercándose a Pilato, declaró airadamente: «Nosotros tenemos una ley sagrada, y según esa ley él debe morir, porque se llamó a sí mismo Hijo de Dios». Cuando Pilato oyó esto, se atemorizó aun más, no sólo de los judíos sino que recordando la nota de su mujer y la mitología griega de los dioses que bajaban a la tierra, se puso a temblar ante la idea de que Jesús posiblemente fuera un personaje divino. Señaló a la multitud que se calmara mientras llevó a Jesús del brazo y nuevamente lo condujo adentro del edificio para interrogarlo ulteriormente. Pilato estaba confundido por el temor, perplejo por la superstición y atormentado por la actitud testaruda de la plebe.
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"Era del parere che il beatissimo luogo della Risurrezione salvifica, sito in Gerusalemme, dovesse apparire a tutti splendido e venerando. Perciò dava subito ordine di erigere una casa di preghiera, dopo aver progettato la cosa non senza il volere di Dio, anzi mosso interiormente dal Salvatore stesso… Egli dunque, animato dallo Spirito divino, non trascurò affatto quell’area che tanti materiali impuri mostravano occultata dall’astuzia dei nemici e che era stata consegnata all’oblio e all’ignoranza, né volle cederla alla malizia dei colpevoli; ma, invocato Dio suo collaboratore, diede ordine di sgombrarla. Pensava infatti che dovesse beneficiare, per suo mezzo, della magnificenza del Tuttobuono soprattutto quella stessa (zona) che era stata profanata dai nemici. Dato l’ordine, venivano subito demolite da cima a fondo le invenzioni dell’inganno e venivano distrutti e abbattuti gli edifici dell’errore con tutte le statue e le divinità. Né lo zelo si fermò qui, perché l’Imperatore comandò di portar via e scaricare lontanissimo dal luogo il materiale di pietra e di legno degli edifici abbattuti. E di nuovo al comando seguiva l’opera. Ma non ci si fermò neppure a questo, perché l’Imperatore volle dichiarare sacro il suolo stesso e comandò di fare nell’area uno scavo molto profondo e di trasportare la terra scavata in un luogo lontano e remoto perché insudiciata da sacrifici offerti ai demoni."(III, XXV-XXVII)
"Le pareció necesario, dada su posición, devolver la magnificencia al lugar bendito de la Resurrección de Nuestro Señor para que fuera un objeto de atracción y veneración de todos. Por lo tanto, inmediatamente dio órdenes para que en ese espacio se erigiera una casa de oración: cosa que se hizo, no sólo bajo un simple y natural impulso de su propia mente, sino que fue empujado espiritualmente por el mismo Salvador… Acudiendo a la ayuda divina, dio órdenes para que el lugar fuera completamente purificado, pensando que las partes que hubieran recibido del enemigo el mayor grado de contaminación deberían recibir símbolos especiales, de acuerdo a sus medios, por medio de la grandeza de los favores divinos. Apenas sus órdenes fueron dictadas, esos factores de deshonestidad fueron destituidos de su orgullosa eminencia, y los lugares erróneamente elegidos, con las estatuas y los malos espíritus a los que representaban, fueron tumbados y destruidos… Pero el celo del emperador no se detuvo allí; sino que dio más órdenes para que los materiales que se destruían, tanto fueran de piedra como de madera, debían ser quitados y completamente destruidos, arrojados lo más lejos posible; y esta orden también fue ejecutada expeditivamente. El emperador, sin embargo, no se sentía satisfecho habiendo llegado a tal punto: una vez más, inflamado de santo ardor, indicó que la tierra misma debía ser cavada hasta una considerable profundidad, y que el suelo que había sido contaminado debido a las malolientes impurezas de la adoración demoníaca, tenía que trasladarse a otro lugar distante"(III, XXV-XXVII)
  servus.christusrex.org  
"Era del parere che il beatissimo luogo della Risurrezione salvifica, sito in Gerusalemme, dovesse apparire a tutti splendido e venerando. Perciò dava subito ordine di erigere una casa di preghiera, dopo aver progettato la cosa non senza il volere di Dio, anzi mosso interiormente dal Salvatore stesso… Egli dunque, animato dallo Spirito divino, non trascurò affatto quell’area che tanti materiali impuri mostravano occultata dall’astuzia dei nemici e che era stata consegnata all’oblio e all’ignoranza, né volle cederla alla malizia dei colpevoli; ma, invocato Dio suo collaboratore, diede ordine di sgombrarla. Pensava infatti che dovesse beneficiare, per suo mezzo, della magnificenza del Tuttobuono soprattutto quella stessa (zona) che era stata profanata dai nemici. Dato l’ordine, venivano subito demolite da cima a fondo le invenzioni dell’inganno e venivano distrutti e abbattuti gli edifici dell’errore con tutte le statue e le divinità. Né lo zelo si fermò qui, perché l’Imperatore comandò di portar via e scaricare lontanissimo dal luogo il materiale di pietra e di legno degli edifici abbattuti. E di nuovo al comando seguiva l’opera. Ma non ci si fermò neppure a questo, perché l’Imperatore volle dichiarare sacro il suolo stesso e comandò di fare nell’area uno scavo molto profondo e di trasportare la terra scavata in un luogo lontano e remoto perché insudiciata da sacrifici offerti ai demoni."(III, XXV-XXVII)
"Le pareció necesario, dada su posición, devolver la magnificencia al lugar bendito de la Resurrección de Nuestro Señor para que fuera un objeto de atracción y veneración de todos. Por lo tanto, inmediatamente dio órdenes para que en ese espacio se erigiera una casa de oración: cosa que se hizo, no sólo bajo un simple y natural impulso de su propia mente, sino que fue empujado espiritualmente por el mismo Salvador… Acudiendo a la ayuda divina, dio órdenes para que el lugar fuera completamente purificado, pensando que las partes que hubieran recibido del enemigo el mayor grado de contaminación deberían recibir símbolos especiales, de acuerdo a sus medios, por medio de la grandeza de los favores divinos. Apenas sus órdenes fueron dictadas, esos factores de deshonestidad fueron destituidos de su orgullosa eminencia, y los lugares erróneamente elegidos, con las estatuas y los malos espíritus a los que representaban, fueron tumbados y destruidos… Pero el celo del emperador no se detuvo allí; sino que dio más órdenes para que los materiales que se destruían, tanto fueran de piedra como de madera, debían ser quitados y completamente destruidos, arrojados lo más lejos posible; y esta orden también fue ejecutada expeditivamente. El emperador, sin embargo, no se sentía satisfecho habiendo llegado a tal punto: una vez más, inflamado de santo ardor, indicó que la tierra misma debía ser cavada hasta una considerable profundidad, y que el suelo que había sido contaminado debido a las malolientes impurezas de la adoración demoníaca, tenía que trasladarse a otro lugar distante"(III, XXV-XXVII)
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”, come santarellini che aderiscono rigorosamente ad un principio, ma in realtà sembra esserci stata più di una punta di malizia in loro, segno che provavano un gran piacere a dire la verità in contrapposizione ad una menzogna sociale soffocante ed opprimente, beandosi di una libertà interiore in grado di far esplodere i ruoli che ci si aspettava da loro.
Una de las formas esenciales de practicar la integridad es expresarse. Hay ocasiones en las que el demonio de Sócrates susurra su ‘No!’muy claramente en el oído de la conciencia. Para silenciar esta voz o seguir la corriente con alguna mentira convencional aceptada pese al rechazo interno de la conciencia, es pecar contra el Espíritu Santo. Muchos han enfrentado la muerte antes que decir ‘Si’ con todos los demás, cuando la voz interna decía ‘No!’ Admiramos estos ejemplos desde la distancia, felices que no tuvimos que vivir en esos tiempos y lugares y el desconocimiento que nuestro propio tiempo y lugar puede ofrecer tanto material para protesta profética. Por ejemplo, parece que la Iglesia Católica Romana hoy se podría beneficiar mucho más de hablar claro. Si ‘es invierno en la Iglesia ’ (Karl Rahner, 1982), la razón podría ser que mucha gente no ha tenido el coraje de hablar en voz fuerte y a menudo contra lo que parece ser una traición continuada de la visión del Vaticano II. Entre las muchas cadenas en la cual la libertad de expresión se encuentra atada, una de las más pesadas es la falta de confianza que la gente tiene en asuntos de su propia conciencia. En este punto pienso que el laicismo Alemán puso un buen ejemplo en sus diálogos con el Papa. Si no mostramos el mismo espíritu no es porque estemos menos al tanto de estos problemas sino porque no comprendemos en forma adecuada la primacía de conciencia y su responsabilidad y el deber, en ciertas circunstancias de expresar abiertamente las dudas o las disensiones. (El deber de uno hacia la integridad de una tradición presenta aquí muchos dilemas). La gente siempre anhela la integridad de sus líderes y los servidores públicos es un deseo que subyace en la esperanza Mesiánica de Israel en "El Dios nuestra Integridad". La gente también anhela la integridad de la Iglesia, y traicionamos este deseo cuando abandonamos el discernimiento crítico o toleramos calmadamente lo que sentimos que es una fuente de servilismo moral. Nuestro silencio es el cemento de un carácter distintivo cuyos horrendos aspectos surgen en forma embarazosa en nuestras cortes.
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"Era del parere che il beatissimo luogo della Risurrezione salvifica, sito in Gerusalemme, dovesse apparire a tutti splendido e venerando. Perciò dava subito ordine di erigere una casa di preghiera, dopo aver progettato la cosa non senza il volere di Dio, anzi mosso interiormente dal Salvatore stesso… Egli dunque, animato dallo Spirito divino, non trascurò affatto quell’area che tanti materiali impuri mostravano occultata dall’astuzia dei nemici e che era stata consegnata all’oblio e all’ignoranza, né volle cederla alla malizia dei colpevoli; ma, invocato Dio suo collaboratore, diede ordine di sgombrarla. Pensava infatti che dovesse beneficiare, per suo mezzo, della magnificenza del Tuttobuono soprattutto quella stessa (zona) che era stata profanata dai nemici. Dato l’ordine, venivano subito demolite da cima a fondo le invenzioni dell’inganno e venivano distrutti e abbattuti gli edifici dell’errore con tutte le statue e le divinità. Né lo zelo si fermò qui, perché l’Imperatore comandò di portar via e scaricare lontanissimo dal luogo il materiale di pietra e di legno degli edifici abbattuti. E di nuovo al comando seguiva l’opera. Ma non ci si fermò neppure a questo, perché l’Imperatore volle dichiarare sacro il suolo stesso e comandò di fare nell’area uno scavo molto profondo e di trasportare la terra scavata in un luogo lontano e remoto perché insudiciata da sacrifici offerti ai demoni."(III, XXV-XXVII)
"Le pareció necesario, dada su posición, devolver la magnificencia al lugar bendito de la Resurrección de Nuestro Señor para que fuera un objeto de atracción y veneración de todos. Por lo tanto, inmediatamente dio órdenes para que en ese espacio se erigiera una casa de oración: cosa que se hizo, no sólo bajo un simple y natural impulso de su propia mente, sino que fue empujado espiritualmente por el mismo Salvador… Acudiendo a la ayuda divina, dio órdenes para que el lugar fuera completamente purificado, pensando que las partes que hubieran recibido del enemigo el mayor grado de contaminación deberían recibir símbolos especiales, de acuerdo a sus medios, por medio de la grandeza de los favores divinos. Apenas sus órdenes fueron dictadas, esos factores de deshonestidad fueron destituidos de su orgullosa eminencia, y los lugares erróneamente elegidos, con las estatuas y los malos espíritus a los que representaban, fueron tumbados y destruidos… Pero el celo del emperador no se detuvo allí; sino que dio más órdenes para que los materiales que se destruían, tanto fueran de piedra como de madera, debían ser quitados y completamente destruidos, arrojados lo más lejos posible; y esta orden también fue ejecutada expeditivamente. El emperador, sin embargo, no se sentía satisfecho habiendo llegado a tal punto: una vez más, inflamado de santo ardor, indicó que la tierra misma debía ser cavada hasta una considerable profundidad, y que el suelo que había sido contaminado debido a las malolientes impurezas de la adoración demoníaca, tenía que trasladarse a otro lugar distante"(III, XXV-XXVII)