prigioniera – Spanish Translation – Keybot Dictionary

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Prigioniera
Prisionera
  arabic.euronews.com  
Catturato in Colombia uno dei sospetti sequestratori di Ingrid Betancourt, ex candidata rpesidenziale prigioniera delle Farc per quasi sei anni. L’arresto di… 18/07/2012
Las autoridades colombianas han arrestado en la región de Caquetá a Marco Patiño, también conocido como “Efren” y “Patequeso”. Considerado como el segundo… 18/07/2012
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Prigioniera politica della Tupac Amaru ferita ad Alto Comedero
“Se fulminó la farsa de este proceso organizado por Gerardo Morales”
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In questo villaggio sulle rive del Duero spagnola dove la Spagna e il Portogallo diviso il mondo era mezzo secolo prigioniera regina Giovanna, chiamare "Il folle", estratto di crepacuore e di malinconia.
Tordesillas rebosa historia por todos sus poros. Es de esos lugares que se recorren presintiendo un rico pasado. En esta villa castellana a orillas del Duero donde España y Portugal se repartieron el mundo estuvo cautiva casi medio siglo la reina Juana, llamada "La loca", arrebatada de desamor y melancolía.
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Bisogna ricordare che alcuni progressi sociali sembrano inevitabili, anche in un paese che dà tanta importanza alle tradizioni e ai valori ereditati. La cannabis continua ad essere prigioniera di un’immagine di libertina e di oppressione, di preconcetti mentali e stereotipi ereditati che impediscono che i tentativi per liberarla abbiano successo.
Con todo, son pocos los partidos políticos que se muestran abiertamente a favor de la despenalización de la marihuana. En esta minoría, cabe destacar el caso del partido alternativo Cannabis Sans Frontières y el movimiento Cannabis Social Club, que emprenden de forma abierta una lucha por la legalización en Francia. No obstante, su peso electoral sigue siendo escaso.
  lauterbrunnen.swiss  
Prima di essere completamente sopraffatto dalla supremazia militare dell’Impero, re Regis decide di accettare un ultimatum nella speranza di salvare il regno. Tutte le sue terre dovranno passare sotto il controllo di Niflheim e suo figlio, il principe Noctis, dovrà sposare la principessa Lunafreya di Tenebrae (Lena Headey), ora prigioniera dell’Impero.
El Reino de Lucis es el hogar del Cristal, pero el amenazante Imperio de Niflheim no descansará hasta tener esta piedra sagrada en su poder. Regis (Sean Bean), el monarca de Lucis, lidera una fuerza de soldados de élite conocida como Kingsglaive. Dotados con la magia de su rey, Nyx Ulric (Aaron Paul) y sus compañeros de armas luchan para defender Lucis. Ante el abrumador poder militar del Imperio, Regis se ve obligado a aceptar un ultimátum: debe ceder sus tierras al Imperio y esposar a su hijo, el príncipe Noctis, con la dama Lunafreya de Tenebrae (Lena Headey), que se encuentra prisionera en Niflheim. Aunque el rey acepta el trato, es evidente que el pérfido Imperio no descansará hasta conquistar el mundo entero, y los miembros de esta guardia de élite son los únicos capaces de impedirlo.
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(1056.4) 96:4.2 Mosè aveva sentito parlare degli insegnamenti di Machiventa Melchizedek sia da suo padre che da sua madre; la loro comunione di credenza religiosa spiega l’unione insolita tra una donna di sangue reale ed un uomo di una razza prigioniera.
96:5.5 (1058.3) Pero era realmente penoso observar esta gran mente de Moisés en su esfuerzo por adaptar su concepto sublime de El Elyón, el Altísimo, a la comprensión de los hebreos ignorantes e iliteratos. Tronó a sus líderes reunidos: «El Señor vuestro Dios es un Dios; no hay otro fuera de él»; aunque a la multitud mezclada declaró: «¿Quién es como vuestro Dios entre todos los dioses?» Moisés realizó un esfuerzo valiente y en parte exitoso contra los fetiches y la idolatría, declarando: «Ninguna figura visteis en el día en que vuestro Dios os habló en Horeb de en medio del fuego». También prohibió que se hicieran imágenes de cualquier tipo.
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Secondo il racconto, l’aggressione distrusse la vita comunitaria e fu fatta prigioniera la badessa Madruí, che visse da schiava a Maiorca finché scappa con l’aiuto di un parente, liberandosi eroicamente dalla schiavitù.
No sólo las matrocinadoras o las relaciones de patronazgo tenían una función directa importantísima en la producción de textos. También otras características de la cultura medieval hacían que la relación tuviera una importancia fundamental en el proceso de escritura. Especialmente dos. En primer lugar, el hecho de que se tratara de una cultura manuscrita, una cultura en la cual, por lo tanto, los textos quedaban abiertos a la intervención silenciosa de editoras y copistas, de modo que era difícil la fijación de un texto escrito por parte de su autora o autor. Por otra parte, la medieval era una cultura en la cual la oralidad jugaba un papel fundamental no sólo en la transmisión de textos sino, propiamente, en su génesis. Los muchos textos dialogados o en forma de diálogo que se conservan (de entre ellos, La ciudad de las damas, de Cristina de Pizan) son muestra explícita de la importancia de la relación en el proceso de elaboración de un texto. Reconocer la acción autorizadora del otro no implica, necesariamente, la negación del propio yo: Cristina de Pizan escribe en primera persona, pero su escritura es representada como una incitación y como un producto de relaciones que la autorizan. Un yo que también puede ser reconocido como tal a través del reconocimiento de autoridad de la otra: es Aldonça de Montsoriu, la editora de la Vita Christi de Isabel de Villena, quien pone por escrito la autoría de Isabel, que parece que no firmó su texto. De este modo, la hace literalmente autora, aunque las compañeras de la comunidad y primeras destinatarias del texto, muy probablemente siempre habían sabido que Isabel era la autora.
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Come il pontiff romano il primacy esatto all'interno della chiesa in base alla sua successione da Peter, in modo da il metropolitan di Constantinople ha esatto l'autorità basata sul suo rapporto alla sopravvivenza romana dichiara. A quel proposito, il coronation del papa di Charlemagne come l'imperatore dell'impero romano santo ha proposto una sfida diretta ai reclami dell'impero byzantine e della relativa chiesa prigioniera.
El furor referente a iconos era una de varias ediciones que condujeron una cuña entre los ramas del este y occidentales del cristianismo. Mientras que la energía worldly de los patriarcas del este fue limitada por el estado byzantine, el jefe de la iglesia occidental llegaba a ser constantemente más de gran alcance. Como el pontiff romano la primacía demandada dentro de la iglesia en base de su sucesión de Peter, así que el metropolitano de Constantinople demandó la autoridad basada en su relación al estado romano el sobrevivir. En ese respeto, la coronación del papa de Charlemagne como el emperador del imperio romano santo planteó un desafío directo a las demandas del imperio byzantine y de su iglesia prisionera. La aplicación Photianism, un declaración de la independencia del este de Roma, se convirtió en la causa inmediata de una ruptura entre los dos ramas de la iglesia. Theologically, fueron divididos por el hecho de que la iglesia del este no aceptó la "cláusula del filioque". El gran Schism ocurrió oficialmente en julio 1054 A.D. cuando papa Leo IX excommunicated a Michael Cerularius, patriarca del este. Después de que los cruzados frankish sacked Constantinople en 1204 A.D., la reconciliación entre los dos dominios de la cristiandad se convirtió en toda sino imposible. El emperador byzantine aceptó la autoridad espiritual de Roma en el décimo quinto siglo, pero era demasiado atrasado la reserva el imperio de la conquista de los turcos del otomano.
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Questa immagine mostra una delle unità Telescopiche (UT4) del Very Large Telescope (VLT) di proprietà ESO, tenuta momentaneamente "prigioniera" dagli ingegneri ESO. Circondata temporaneamente da una gabbia di impalcature, nell'ambito dei preparativi per il nuovo strumento Adaptive Optics (AOF).

Esta hermosa imagen panorámica tomada por Babak Tafreshi, un Fotógrafo embajador de ESO, muestra los últimos rayos de luz bañando el Llano de Chajnantor Plateau en la región chilena de Atacama. El Llano es hogar del telescopio APEX (Atacama Pathfinder Experiment), que puede verse a la izquierda de esta panorámica. Desde este remoto lugar de la Tierra, a 5.000 metros sobre el nivel del mar, APEX estudia el “universo frío”.

APEX es un telescopio de 12 metros de diámetro que observa la luz en longitudes de onda milimétricas y submilimétricas. Los astrónomos que observan con APEX pueden ver fenómenos que serían invisibles en longitudes de onda más cortas. Este telescopio les permite estudiar nubes moleculares — las densas regiones de gas y polvo cósmico en las que nacen nuevas estrellas — que son oscurecidas por el polvo en los rangos visible o infrarrojo, peor que brillan en estas longitudes de onda relativamente más largas. Los astrónomos utilizan esta luz para estudiar las condiciones químicas y físicas que se dan en las nubes. Este rango de la luz también es ideal para estudiar algunas de las galaxias más tempranas y distantes del universo.

Desde que inició sus operaciones en 2005, APEX ha producido muchos resultados científicos importantes. Por ejemplo, APEX, junto con el telescopio VLT (Very Large Telescope) de ESO, detectó la deformación de materia provocada por el agujero negro central de la Vía Láctea (eso0841), uno de los resultados que se encuentran entre los Top 10 de los descubrimientos astronómicos de ESO.

Los cúmulos de penitentes blancos pueden verse alrededor de APEX. Los penitentes son curiosos fenómenos naturales que se dan en regiones de gran altitud, normalmente a más de 4.000 metros sobre el nivel del mar. Son finos picos de nieve o hielo endurecidos, con una especie de hojas que apuntan al Sol,