|
|
Ja pastāv Dievs, kurš ir radījis mūs un patur tiesības tiesāt mūs pēc šīs dzīves (pēc šī laika, kas pavadīts mācoties un pārbaudot), tad mēs esam traki muļķi, ja spēcīgi turamies pretī realitātei, aizveram savas acis un barā proklamējam, ka Viņa eksistencei nav jābūt. Lai nu kā, bet mēs esam mazas un ierobežotas būtnes, kurām ir tikai 5 maņas un kas atrodas visumā – ieslēgtas mīkstā zilganā bumbiņā – kura ir tikai sarežģītas galaktikas mala.
|
|
|
Це, у кінцевому разі, стара історія, про яку ми говоримо, - наше походження. Це породжує суперечку з питання, яке глибоко зачіпає кожного з нас. Насправді так глибоко, що це стає загрозливим. Це відмінно від інших видів науки. Якщо є Бог, який створив нас, і стверджує, що має право судити нас після цього життя, після цього часу навчання і випробування, то ми - ненормальні дурні, якщо твердо стоїмо проти реальності, закриваючи наші колективні очі і масово проголошуючи, що Його нема. Зрештою, ми - маленькі, кінцеві істоти, прив'язані до м'якого блакитнуватого шматку мармуру, підвішеному в просторі, який знаходиться в одному куточку конкретної галактики; до того ж обмежені нашими 5-ма органами почуттів. І деякі з наших "найрозумніших" людей, проголосивши себе мудрими, припускають, що це і є все, що необхідно для нашого кінцевого розуміння, інакше не може бути? "Еволюційна наука" із супутньою їй пихою дуже може бути оксюмороном, але ніяк не термін "наука про створення", яка визнає, по-перше, що ми і наше просте розуміння не є центром всього, що існує.
|
