agita – -Translation – Keybot Dictionary

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Keybot 5 Results  www.agro.eu
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Los Confucionistas creían que el verdadero “caballero” (una mala traducción del termino jun zi que en verdad se aplica tanto a hombres como a mujeres) no se agita debido a las emociones y a que estas nublan su verdadera naturaleza.
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Tomemos em conta esta passagem de Xun Zi (um filósofo Confucionista, 312-230 aC): "É assim que a Mente-Coração [Xin] está sempre cheia por natureza, nasce-se assim de forma natural e é naturalmente aperfeiçoada. Se a sua função se vê dificultada, certamente se deverá à tristeza e alegria, felicidade e aborrecimento, desejo e busca de beneficios. Se nos pudermos liberar da tristeza e alegria, felicidade e aborrecimento, desejo e busca de beneficios, o Coração-Mente [Xin] voltará ao seu estaso perfeito."9
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Se refiere específicamente al deseo sexual que agita el cuerpo pero no encuentra satisfacción ni en el Corazón ni en la Mente: aparte de la frustración sexual, se refiere también a la frustración emocional y al deseo del amor y ser amado.
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Ainda que considerações de acima derivaram da experiência clinica do Dr. Chen no tratamento de mulheres tais como servas, celibatárias budistas e concubinas, esta era uma experiência do contexto social da dinastia Qing. De qualquer forma, também é relevante nos nossos tempos uma vez que fala essencialmente sobre a frustração sexual e da solidão como confirma a sua referência a viúvas (na antiga China as viúvas eram relegadas a um segundo plano e raramente se voltavam a casar). Refere-se específicamente ao desejo sexual que agita o corpo mas que não encontra satisfação nem no Coração nem na Mente: à parte da frustração sexual, também se refere à frustração emocional e ao desejo de amar e de ser amada.
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Dice: “En mujeres... tales como viudas, monjas Budistas, siervas y concubinas, el deseo sexual agita [la mente] por dentro pero no puede satisfacer al Corazón. El cuerpo está restringido por fuera y no puede expandirse con la mente [es decir que la mente anhela la satisfacción sexual pero el cuerpo lo niega]. Esto causa estancamiento de Qi en el Triple Calentador y pecho; tras un largo tiempo hay síntomas extraños tales como sensación de frío y calor como si fuese malaria pero no lo es. Es la depresión”.
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No que diz respeito à frustração sexual, Chen Jia Yuan da dinastia Qing escreveu à cerca do desejo e da solidão de algumas mulheres de uma forma bastante observadora. Entre as causas emocionais da patologia distinguem-se "a preocupação e o pensamento" da "depressão". Básicamente considera a depressão, com o seu estancamento consequente, como producto da frustração emocional, sexual e também da solidão. Diz: "Nas mulheres... tais como viúvas, celibatárias, cervas e concubinas, o desejo sexual agita (a mente) por dentro mas não pode satisfazer o Coração. O corpo está restringido por fora e não se pode expandir com a mente (quer dizer que a mente anseia a satisfação sexual, mas o corpo nega-a). Isto causa o estancamento de Qi no Triplo Aquecedor e no peito; após um longo periodo de tempo existem sintomas extranhos tais como a sensação de frio e calor como se fosse malária mas não o é. É a depressão".
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El síndrome Flema-Calor perturba al Shen de dos maneras: La Flema obstruye los orificios de la mente y el Calor agita el Shen. La combinación de estos dos factores causará inquietud mental y el comportamiento maníaco alternado con depresión severa, llorar o reír sin razón aparte del insomnio.
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Esta fórmula é específica para harmonizar o Chong Mai. As desarmonias de Chong Mai com Qi rebelde são muito comuns em mulheres. O Qi rebelde faz com que a sensação descrita como "li ji" em chinês que é a principal patologia desse meridiano. Este sintoma pode ser interpretado em um nível mental como um sentimento de ansiedade, ou em um nível físico como uma tensão de tecidos conjuntivos do abdómen. Ambas as interpretações são válidas.