soir – Übersetzung – Keybot-Wörterbuch

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Français English Spacer Help
Ausgangssprachen Zielsprachen
Keybot 8 Ergebnisse  sothebysrealty.fi
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
Zece Godaigo-nu: Reign: 1318-1339 AD. El a încercat să stabilească un nou guvern, însă nu a reuşit din cauza conflictului dintre nobil de clasă şi clasa de războinic. Acest lucru a condus la conflicte cu alte Ashikaka Takauji.
Godaigo Ten-no: Reign: 1318-1339 dC. Ha tentato di stabilire un nuovo governo, tuttavia, non si riesce a causa del conflitto tra la classe nobile e classe guerriera. Ciò ha portato a ulteriori conflitti con Ashikaka Takauji. Ha risieduto in Yoshino e ha iniziato un'altra dinastia chiamata la dinastia Nan.
Godaigo Sepuluh-no: Pemerintahan: 1318-1339 AD. Ia berusaha untuk mendirikan pemerintahan baru, namun ia tidak berhasil karena konflik antara kelas bangsawan dan kelas ksatria. Hal ini menyebabkan konflik lebih lanjut dengan Ashikaka Takauji. Dia tinggal di Yoshino dan mulai dinasti lain disebut dinasti Nan.
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
Aeroporturile prezent în Japonia, sunt situate în apropierea aeroporturilor ultra antice. Acest lucru este de înţeles din cauza condiţiilor geografice. Acelaşi lucru se aplică la Kent Aeroportul International din Anglia.
Na realiseerde de naam, ik rende naar buiten en zag een vlakke gerst veld zo ver mijn oog kon zien aan de voet van een prachtig heuvelachtig gebied. Op de top van dat, de gerst gebied strekte zich 200 meter breed en 3 kilometer lang. Dit is de gemiddelde afmeting van ultra oude luchthavens. Zijn gelegen tussen de heuvels, wordt het gebied minder beïnvloed door de wind, het verstrekken van ideale geografische omstandigheden voor een luchthaven. De huidige vliegvelden in Japan zijn in de buurt van ultra oude luchthavens. Dit is begrijpelijk vanwege de geografische omstandigheden. Hetzelfde geldt voor Kent International Airport in Engeland. Het is slechts vijftien kilometer verderop gelegen ten oosten van Herne. Meer interessante is het feit dat de aard van de bodem op dit gebied bedrijf is. Een stuk grond kan niet worden gebroken met beide handen. Ik pakte de bodem naar de hardheid van de bodem te testen en vond dat het inderdaad zo hard als men zou kunnen voorstellen. Omdat de bodem is hard, het kostte veel moeite om de grond voor de groenvoorziening te verzachten. Sommige tuinders zelfs gezegd dat de grond leek te zijn gemaakt kunstmatig stevig, uit de te mengen met een andere stof. Indien deze locatie was echt een zeer oude luchthaven, de tuinman onthulde de waarheid zonder het te beseffen. In plaats van het gebruik van beton of asfalt, werd de grond verhard om de starts en landingen van de Ameno-ukifune het gebruik van de techniek van het mengen van grond met bitten.19 nam ik de bodem terug naar huis voor analyse te ondersteunen. Wanneer de bodem werd getest en het was en werd aangetoond dat geavanceerde ultra oude technologie kunnen zijn gebruikt.
Setelah menyadari nama, saya bergegas keluar dan melihat bidang jelai datar sejauh mata saya bisa melihat ke kaki sebuah daerah perbukitan yang indah. Selain itu, bidang jelai membentang 200 meter dan lebar 3 kilometer. Ini adalah dimensi rata-rata bandara kuno ultra. Karena terletak di antara perbukitan, daerah ini kurang dipengaruhi oleh angin, menyediakan kondisi geografis yang ideal untuk bandara. Bandara Hadir di Jepang yang terletak di dekat bandara kuno ultra. Hal ini dapat dipahami karena kondisi geografis. Hal yang sama berlaku untuk Kent International Airport di Inggris. Hal ini terletak hanya lima belas kilometer di sebelah timur Herne. Lebih menarik adalah kenyataan bahwa sifat tanah di daerah ini adalah perusahaan. Sebuah potongan tanah tidak bisa dipatahkan dengan kedua tangan. Aku mengambil tanah untuk menguji kekerasan tanah dan menemukan bahwa itu memang sekeras orang bisa bayangkan. Karena tanahnya sulit, butuh banyak usaha untuk melunakkan tanah untuk lansekap. Beberapa tukang kebun bahkan mengatakan bahwa tanah itu tampaknya telah dibuat artifisial perusahaan, dari yang dicampur dengan beberapa bahan lainnya. Jika lokasi ini benar-benar sebuah bandara kuno ultra, tukang kebun mengungkapkan kebenaran tanpa menyadarinya. Alih-alih menggunakan beton atau aspal, tanah itu mengeras untuk mempertahankan take-off dan pendaratan dari Ameno-ukifune menggunakan teknologi pencampuran tanah dengan bitten.19 saya mengambil tanah kembali ke rumah untuk analisis. Ketika tanah itu diuji dan itu dan itu menunjukkan bahwa teknologi kuno ultra canggih mungkin telah digunakan.
Genyen ki te reyalize File a, mwen kouri soti deyò, li wè yon jaden lòj plat osi lwen ke je m 'te kapab wè nan pye a nan yon zòn bèl aksidante. Sou tèt de sa, jaden lòj la lonje 200 mèt lajè, ak 3 kilomèt longè. Sa a se dimansyon an mwayèn nan èpòt ultra ansyen. Yo te sitiye ant ti mòn yo, se zòn nan mwens afekte pa van, bay ideyal kondisyon jeyografik pou yon ayewopò. Èpòt prezan nan Japon yo ki ap sitiye tou pre èpòt ultra ansyen. Sa a se konprann paske nan pwoblèm yo ki jeyografik yo. Menm bagay la tou aplike a Kent Ayewopò Entènasyonal nan Wayòm Ini. Li sitiye sèlman kenz kilomèt sou bò solèy leve nan Herne. Plis enteresan se lefèt ke nati a nan tè a nan zòn sa a se fèm. Yon ti moso nan tè a pa t 'kapab gen pou kase ren yo ak tou de men. Mwen pran tè a teste dite a nan tè a epi li te jwenn ke li te vre osi difisil ke youn te ka imajine. Paske tè a se difisil, li te pran anpil efò adousi tè a pou jaden. Gen kèk jardinage menm di ke tè a parèt devan yo te fè atifisyèlman fèm, ki soti nan yo te melanje ak kèk engredyan lòt. Si adrès sa a te vrèman yon ultra ayewopò ansyen yo, jaden an revele verite a san yo pa reyalize li. Olye pou yo lè l sèvi avèk konkrè oswa asfalt, yo te tè a fè tèt di toujou yo kenbe siksè pran-konpwomi yo ak Aterisaj nan Ameno ukifune a-lè l sèvi avèk teknoloji a nan tè a melanje ak bitten.19 Mwen te pran tè a tounen lakay pou analiz. Lè yo te teste tè a epi li te ak li te montre ke kapab avanse ultra teknoloji ansyen yo te itilize.
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
În acele zile, toate fiinţele umane au fost unite sub Sumera-Mikoto. Cu toate acestea, această lume unită sa prăbuşit din cauza Tenpenchii frecvente, care a avut loc în a doua jumătate a erei Joko până la începutul dinastiei Fukiaezu.
Before the Kanyamato dynasty, there existed a united world and a highly evolved civilization unimaginable to us. In those days, all human beings were united under the Sumera-Mikoto. However, this united world collapsed due to the frequent Tenpenchii, which occurred in the latter half of the Joko era through to the beginning of the Fukiaezu dynasty. At the same time, the Sumera-Mikoto lost their power and authority.
Vor dem Kanyamato Dynastie, gab es eine geeinte Welt und eine hoch entwickelte Zivilisation unvorstellbar für uns. In jenen Tagen waren alle Menschen unter der Sumera-Mikoto vereint. Allerdings brach dieses geeinte Welt aufgrund der häufigen Tenpenchii, die in der zweiten Hälfte des Joko-Ära bis zum Beginn des Fukiaezu Dynastie aufgetreten. Zur gleichen Zeit verlor der Sumera-Mikoto ihre Macht und Autorität.
Antes de la dinastía Kanyamato, existía un mundo unido y una civilización altamente evolucionada inimaginable para nosotros. En aquellos días, todos los seres humanos se unieron bajo la Sumera-Mikoto. Sin embargo, este mundo unido se derrumbó debido a la Tenpenchii frecuentes, que se produjo en la segunda mitad de la era de Joko hasta el comienzo de la dinastía Fukiaezu. Al mismo tiempo, el Sumera-Mikoto perdido su poder y autoridad.
Prima della dinastia Kanyamato, esisteva un mondo unito e di una civiltà altamente evoluta per noi inimmaginabili. In quei giorni, tutti gli esseri umani erano uniti sotto la Sumera-Mikoto. Tuttavia, questo mondo unito è crollato a causa delle frequenti Tenpenchii, avvenuta nella seconda metà dell'era Joko con l'inizio della dinastia Fukiaezu. Allo stesso tempo, la Sumera-Mikoto perso il loro potere e autorità.
Antes da dinastia Kanyamato, existia um mundo unido e uma civilização altamente evoluída inimagináveis ​​para nós. Naqueles dias, todos os seres humanos foram unidos sob a Sumera-Mikoto. No entanto, este mundo unido desmoronou devido à Tenpenchii freqüente, o que ocorreu na segunda metade da era Joko até o início da dinastia Fukiaezu. Ao mesmo tempo, o Sumera-Mikoto perderam seu poder e autoridade.
قبل سلالة Kanyamato، هناك وجدت عالما المتحدة وحضارة تطورت جدا لا يمكن تصورها لنا. في تلك الأيام، كانوا متحدين جميع البشر تحت Sumera-Mikoto. ومع ذلك، انهار هذا العالم المتحدة نظرا لTenpenchii المتكررة، والتي وقعت في النصف الأخير من عهد جوكو وحتى بداية سلالة Fukiaezu. في الوقت نفسه، خسر Sumera-Mikoto قوتها وسلطتها.
Πριν από την δυναστεία Kanyamato, υπήρχε ένα ενωμένο κόσμο και ένα ιδιαίτερα εξελιγμένο πολιτισμό αδιανόητο για εμάς. Σε εκείνες τις ημέρες, όλοι οι άνθρωποι ενώθηκαν υπό την Sumera-Μιότο. Ωστόσο, αυτός ο κόσμος ενωμένος κατέρρευσε λόγω της συχνής Tenpenchii, που συνέβη στο δεύτερο μισό της εποχής Joko μέχρι την έναρξη της δυναστείας Fukiaezu. Ταυτόχρονα, η Sumera-Μιότο έχασε την εξουσία και την εξουσία τους.
Voor de Kanyamato dynastie, bestond er een verenigde wereld en een hoog ontwikkelde beschaving onvoorstelbaar voor ons. In die tijd werden alle mensen verenigd onder de Sumera-Mikoto. Echter, dit verenigde wereld stortte in als gevolg van de frequente Tenpenchii, die in de tweede helft van de Joko tijdperk kwam tot aan het begin van de Fukiaezu dynastie. Tegelijkertijd, de Sumera-Mikoto verloren hun macht en autoriteit.
Před dynastie Kanyamato, tam existoval svět jednotný a vysoce rozvinutý civilizaci nepředstavitelné k nám. V těchto dnech byly všechny lidské bytosti sjednocené pod Sumera-Mikoto. Nicméně, tento svět sjednotil se zhroutila kvůli častému Tenpenchii, který nastal v druhé polovině éry Joko až do počátku dynastie Fukiaezu. Ve stejné době, Sumera-Mikoto ztratily svou moc a autoritu.
Før Kanyamato dynasti, fandtes der en forenet verden, og en højt udviklet civilisation utænkelig for os. I disse dage, var alle mennesker forenet under Sumera-Mikoto. Men denne forenet verden kollapsede på grund af de hyppige Tenpenchii, som fandt sted i sidste halvdel af Joko æra og frem til begyndelsen af ​​Fukiaezu dynasti. Samtidig mistede Sumera-Mikoto deres magt og autoritet.
Enne Kanyamato dünastia eksisteeris United World ja kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni mõeldamatu meile. Neil päevil, kõik inimesed olid ühinenud all Sumera-Mikoto. Kuid see Ameerika maailm varises kokku, kuna sagedased Tenpenchii, mis toimus teisel poolel KAS ajastu läbi algusesse Fukiaezu dünastia. Samal ajal, Sumera-Mikoto kaotanud oma võimu ja autoriteeti.
Ennen Kanyamato dynastia, oli olemassa yhtenäisempään maailmaan ja erittäin kehittynyt sivilisaatio kuvitellakaan meille. Niinä päivinä kaikki ihmiset olivat yhdistettiin Sumera-Mikoto. Kuitenkin tämä Iso maailma romahti usein Tenpenchii, joka tapahtui jälkipuoliskolla JOKO aikakauden läpi alusta Fukiaezu dynastian. Samaan aikaan Sumera-Mikoto menetti voimansa ja valtansa.
वंश पहले Kanyamato, वहाँ एक संयुक्त दुनिया और एक अत्यधिक विकसित हमारे लिए अकल्पनीय सभ्यता के अस्तित्व. उन दिनों में, सभी मनुष्यों Sumera Mikoto के तहत एकजुट थे. हालांकि, इस संयुक्त दुनिया अक्सर Tenpenchii, जो Fukiaezu वंश की शुरुआत के माध्यम से Joko युग के उत्तरार्ध में हुई वजह से ढह गई. एक ही समय में, Sumera Mikoto अपनी सामर्थ और अधिकार खो दिया है.
Mielőtt a Kanyamato dinasztia létezett egységes világot és egy magasan fejlett civilizáció elképzelhetetlen számunkra. Azokban a napokban, minden emberi lény volt egységes a Sumera-Mikoto. Ez azonban egyesült világ összeomlott miatt gyakori Tenpenchii, bekövetkezett a második felében a Joko korszak egészen az elején a Fukiaezu dinasztia. Ugyanakkor, a Sumera-Mikoto elvesztették erővel és hatalommal.
Kanyamato 왕조 전에 연합 세계와 우리에게 상상할 수없는 고도로 진화된 문명을 거기에있었습니다. 당시, 모든 인간은 Sumera 노미 코토 아래에 연합되었다. 그러나이 연합의 세계 Fukiaezu 왕조의 시작 부분까지 Joko 시대의 후반에서 발생 자주 Tenpenchii으로 인해 무너졌습니다. 동시에 Sumera 노미 코토는 능력과 권위를 잃었다.
Prieš dinastijos į Kanyamato, egzistavo vieningą pasaulį ir labai išsivystė civilizacija neįsivaizduojamas mums. Tais laikais, visi žmonės buvo vienija, pagal Sumera-Mikoto. Tačiau tai vieningas pasaulis žlugo, nes dažnai Tenpenchii, kuris įvyko Joko eros antroje pusėje per į Fukiaezu dinastijos pradžioje. Tuo pačiu metu, Sumera Mikoto prarado savo galią ir valdžią.
Przed dynastii Kanyamato istniał świat, zjednoczonej i wysoce rozwiniętą cywilizację niewyobrażalne dla nas. W tamtych czasach wszyscy ludzie byli zjednoczeni pod sumera-Mikoto. Jednak ten świat zjednoczony upadł ze względu na częste Tenpenchii, która miała miejsce w drugiej połowie epoki Joko aż do początku dynastii Fukiaezu. Jednocześnie, sumera-Mikoto utraciły moc i władzę.
До династии Kanyamato существовало единого мира и высоко развитые цивилизации невообразимые для нас. В те дни, все человеческие существа были объединены под Сумера-Микото. Тем не менее, этот мир единым рухнул из-за частых Tenpenchii, которая произошла во второй половине эпохи Джоко до начала династии Fukiaezu. В то же время, Сумера-Микото потеряли свою силу и власть.
Pred dynastie Kanyamato, tam existoval svet jednotný a vysoko rozvinutý civilizáciu nepredstaviteľné k nám. V týchto dňoch boli všetky ľudské bytosti zjednotenej pod Sumer-Mikoto. Avšak, tento svet zjednotil sa zrútila kvôli častému Tenpenchii, ktorý nastal v druhej polovici éry Joko až do začiatku dynastie Fukiaezu. V rovnakej dobe, Sumer-Mikoto stratili svoju moc a autoritu.
Innan Kanyamato dynastin fanns det en enad värld och en högt utvecklad civilisation ofattbar för oss. På den tiden var alla människor förenas under Sumera-Mikoto. Men kollapsade detta enad värld på grund av den täta Tenpenchii, som inträffade under den senare hälften av Joko eran fram till början av Fukiaezu dynastin. Samtidigt förlorade Sumera-Mikoto deras makt och auktoritet.
ก่อนที่ราชวงศ์ Kanyamato มีชีวิตอยู่ในโลกและสหอารยธรรมวิวัฒนาการสูงไปไม่ได้ให้เรา ในวันนั้นมนุษย์ทุกคนถูกสหรัฐภายใต้ Sumera-Mikoto แต่โลกนี้สหทรุดตัวลงเนื่องจากการ Tenpenchii บ่อยที่เกิดขึ้นในครึ่งหลังของยุค Joko ผ่านไปยังจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ Fukiaezu ในเวลาเดียวกัน, Sumera-Mikoto สูญเสียอำนาจและอำนาจของพวกเขา
Kanyamato hanedanı önce, birleşik bir dünya ve bizim için hayal bile edemeyecekleri bir derece gelişmiş uygarlık mevcuttu. O günlerde, tüm insanlar Sumera-Mikoto altında birleştirilmiştir. Ancak, bu birleşik dünya Fukiaezu hanedanının başına yoluyla Joko dönemin ikinci yarısında meydana gelen sık Tenpenchii nedeniyle çöktü. Aynı zamanda, Sumera-Mikoto kendi güç ve otorite kaybetti.
Trước khi triều đại Kanyamato, có tồn tại một thế giới thống nhất và một nền văn minh phát triển cao không thể tưởng tượng cho chúng tôi. Trong những ngày đó, tất cả con người đã được thống nhất dưới Sumera-Mikoto. Tuy nhiên, thế giới đoàn này sụp đổ do Tenpenchii thường xuyên xảy ra vào nửa cuối của thời đại Joko thông qua sự khởi đầu của triều đại Fukiaezu. Đồng thời, Sumera-Mikoto bị mất quyền lực và quyền hạn của mình.
Pirms Kanyamato dinastija pastāvēja vienotu pasauli un ļoti attīstījusies civilizāciju neiedomājamas mums. Šajās dienās, visi cilvēki bija vienoti zem Sumera blakusproduktu Mikoto. Tomēr, šis vienota pasaule sabruka dēļ bieži Tenpenchii, kas notika otrajā pusē Joko ēras līdz sākumā Fukiaezu dinastija. Tajā pašā laikā, Sumera-Mikoto zaudēja savu varu un autoritāti.
До династії Kanyamato існувало єдиного світу і високо розвинені цивілізації неймовірні для нас. У ті дні, всі людські істоти були об'єднані під Сумера-Мікото. Тим не менш, цей світ єдиним звалився через часті Tenpenchii, яка сталася в другій половині епохи Джок до початку династії Fukiaezu. У той же час, Сумера-Мікото втратили свою силу і владу.
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
Ei au trăit fericit în "Grădina Edenului", dar au fost ispitită de şarpe şi a mâncat din fruct de "pomul cunoştinţei", în ciuda dorinţelor lui Dumnezeu. Ei au fost alungati din gradina Edenului din cauza mâniei lui Dumnezeu.
In the record of the Takenouchi Documents, many historically famous people or legendary people appear. Adam and Eve in Genesis of the Bible appear in one such reference. According to the Bible, Adam and Eve were the first humans created by God. They happily lived in the ‘Garden of Eden’, but they were tempted by the serpent and ate the fruit of the "tree of the knowledge" in defiance of God’s wishes. They were expelled from the Garden of Eden due to God’s anger. In the Takenouchi Documents, Adam and Eve appear to be the King (Mittoson).
In der Aufzeichnung der Takenouchi Dokumente erscheinen viele historisch berühmten Personen oder legendäre Personen. Adam und Eva in Genesis der Bibel in der einen solchen Verweis erscheinen. Nach der Bibel, waren Adam und Eva die ersten Menschen von Gott erschaffen. Sie lebten in der "Garden of Eden ', aber sie waren von der Schlange verführen und aßen die Frucht des" Baum der Erkenntnis "zum Trotz von Gottes Willen. Sie wurden aus dem Garten Eden durch den Zorn Gottes vertrieben. In der Takenouchi Dokumente erscheinen Adam und Eva an den König (Mittoson) werden.
En el registro de los documentos de Takenouchi, muchos personajes históricos famosos o personas que aparecen legendarios. Adán y Eva en el Génesis de la Biblia aparecen en una referencia. Según la Biblia, Adán y Eva fueron los primeros seres humanos creados por Dios. Con mucho gusto vivió en el "Jardín del Edén", sino que fueron tentados por la serpiente y comió del fruto del "árbol de la ciencia" en contra de los deseos de Dios. Ellos fueron expulsados ​​del Jardín del Edén, debido a la ira de Dios. En los Documentos de Takenouchi, Adán y Eva parece ser el rey (Mittoson).
Nel record dei documenti Takenouchi, molte persone storicamente famosi o persone leggendarie appaiono. Adamo ed Eva nella Genesi della Bibbia appaiono in un unico riferimento. Secondo la Bibbia, Adamo ed Eva furono i primi esseri umani creati da Dio.. Sono felicemente vissuto nel 'Giardino dell'Eden', ma sono stati tentati dal serpente e mangiò il frutto dell '"albero della conoscenza" a dispetto della volontà divina. Sono stati espulsi dal Giardino dell'Eden a causa di ira divina. Nei documenti Takenouchi, Adamo ed Eva sembrano essere il re (Mittoson).
No registro dos documentos Takenouchi, muitas pessoas famosas ou de pessoas historicamente lendário aparecer. Adão e Eva no Gênesis da Bíblia aparecem em uma referência. Segundo a Bíblia, Adão e Eva foram os primeiros seres humanos criados por Deus. Eles felizmente viveu no "Jardim do Éden ', mas eles foram tentados pela serpente e comeu o fruto da" árvore do conhecimento ", desafiando os desejos de Deus. Eles foram expulsos do Jardim do Éden devido à ira de Deus. Nos Documentos Takenouchi, Adão e Eva parece ser o King (Mittoson).
في السجل من وثائق Takenouchi، كثير من الناس الشهيرة تاريخيا أو الناس الأسطوري تظهر. آدم وحواء في سفر التكوين من الكتاب المقدس يظهر في مرجع واحد من هذا القبيل. طبقا للكتاب المقدس، وكان آدم وحواء أول البشر خلقه الله. كانوا يعيشون بسعادة في "جنة عدن"، ولكن لم يجرب من قبل الثعبان ويأكل من ثمر "شجرة المعرفة" في تحد لرغبات الله. طردوا من جنة عدن بسبب غضب الله. في وثائق Takenouchi، آدم وحواء ويبدو أن الملك (Mittoson).
Στην καταγραφή των Εγγράφων Takenouchi, εμφανίζονται πολλά ιστορικά διάσημους ανθρώπους ή θρυλικό ανθρώπους. Αδάμ και την Εύα στη Γένεση της Βίβλου εμφανίζονται σε μια τέτοια αναφορά. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Αδάμ και η Εύα ήταν οι πρώτοι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από τον Θεό. Είναι ευτυχώς έζησε στο «Κήπος της Εδέμ», αλλά ήταν στον πειρασμό από το φίδι και έφαγε τον καρπό του «δέντρο της γνώσης" αψηφώντας τις επιθυμίες του Θεού. Είχαν εκδιωχθεί από τον Κήπο της Εδέμ, λόγω οργή του Θεού. Στη συγγραφή Takenouchi, ο Αδάμ και η Εύα φαίνεται να είναι ο βασιλιάς (Mittoson).
In het verslag van de Takenouchi Documenten, veel historisch beroemde personen of legendarische personen verschijnen. Adam en Eva in Genesis van de Bijbel lijken in een dergelijke verwijzing. Volgens de Bijbel, Adam en Eva waren de eerste mensen door God geschapen. Ze gelukkig leefden in de 'Garden of Eden', maar ze werden verleid door de slang en at de vrucht van de 'boom van de kennis "in strijd met Gods wil. Ze werden verdreven uit de Hof van Eden als gevolg van Gods toorn. In de Takenouchi Documenten, Adam en Eva lijken de Koning (Mittoson).
V záznamu Dokumenty Takenouchi, mnoho historicky významných osobností, nebo legendární lidé objeví. Adam a Eva v Genesis v Bibli se objeví v jednom odkazu. Podle bible, Adam a Eva byli první lidé stvořeni Bohem. Oni žili šťastně v 'Garden of Eden ", ale oni byli v pokušení hada a jedli ovoce ze" stromu poznání "v rozporu s přáním Božího. Oni byli vyhnáni ze zahrady Eden kvůli hněvu Božího. V dokumentech Takenouchi, Adam a Eva se jeví jako král (Mittoson).
I referatet af Takenouchi Dokumenter, synes mange historisk berømte mennesker eller legendariske mennesker. Adam og Eva i Første Mosebog i Bibelen er opført på en sådan henvisning. Ifølge Bibelen var Adam og Eva de første mennesker skabt af Gud. De lykkeligt levede i "Garden of Eden", men de blev fristet af slangen og spiste frugten af ​​"træet til kundskab" i strid med Guds ønsker. De blev smidt ud af Edens have på grund af Guds vrede. I Takenouchi Dokumenter, synes Adam og Eva til at være King (Mittoson).
In rekord Takenouchi Dokumendid paljud ajalooliselt kuulsaid inimesi või legendaarne inimesed ilmuvad. Aadama ja Eeva Genesis of Bible esineda ühe sellise viiteta. Piibli järgi Aadam ja Eeva olid esimesed inimesed loodud Jumala poolt. Nad õnnelikult elasid "Garden of Eden", kuid nad olid kiusata maod ja sõi vili "tundmise puust" trotsides Jumala soove. Nad heideti Eedeni aed tõttu Jumala viha. In Takenouchi Dokumendid Aadam ja Eeva olevat King (Mittoson).
Kun kirjaa Takenouchi Dokumentit monet historiallisesti kuuluisia henkilöitä tai legendaarinen ihmisistä tuntuu. Aatami ja Eeva Genesis of Raamatun näkyy yksi tällainen viittaus. Raamatun mukaan Aatami ja Eeva olivat ensimmäiset ihmiset Jumalan luoma. Ne onneksi asuivat "Garden of Eden", mutta ne houkutellut käärme ja söi hedelmiä "tiedon puusta" uhmaten Jumalan tahtoa. Heidät karkotettiin Eedenin puutarhasta, koska Jumalan vihaa. Vuonna Takenouchi Dokumentit, Aatami ja Eeva näyttävät olevan kuningas (Mittoson).
Takenouchi दस्तावेज़ के रिकार्ड में कई ऐतिहासिक प्रसिद्ध लोगों या पौराणिक लोग दिखाई देते हैं. एडम और ईव में बाइबल की उत्पत्ति एक ऐसे संदर्भ में दिखाई देते हैं. बाइबल के अनुसार, एडम और ईव पहली मनुष्य परमेश्वर की ओर से बनाया गया है. वे खुशी से 'ईडन गार्डन' में रहते थे, लेकिन वे नागिन द्वारा परीक्षा थे और ज्ञान के वृक्ष "" भगवान की इच्छा के अवज्ञा में का फल खा लिया. वे भगवान के क्रोध के लिए कारण ईडन गार्डन से निष्कासित किया गया. Takenouchi दस्तावेज़ में, एडम और ईव किंग (Mittoson) होना दिखाई देते हैं.
A rekordot a Takenouchi dokumentumok sok történelmileg híres ember, vagy a legendás emberek jelennek meg. Ádám és Éva a Genesis a Biblia megjelenik egy ilyen hivatkozás. A Biblia szerint Ádám és Éva voltak az első emberek Isten teremtette. Ők boldogan élt a "Garden of Eden", de ezek vonzzák a kígyó, és megette a gyümölcsöt a "tudásának fájáról" dacolva Isten akarja. Ők kizárták a Garden of Eden miatt Isten haragja. A Takenouchi Dokumentumok, Ádám és Éva úgy tűnik, hogy a király (Mittoson).
Takenouchi 문서의 기록에는 많은 역사적으로 유명한 사람이나 전설적인 사람이 나타납니다. 성경 창세기의 아담과 하와도 그러한 기준에 나타납니다. 성경에 의하면 아담과 하와는 하나님에 의해 만들어진 최초의 인간이 있었다. 그들은 행복하게 '에덴 동산'에 살았지만, 그들은 독사에 의해 유혹 하나님의 소원을 무시의 "지식의 나무"의 열매를 먹고 있었다. 그들은 하나님의 분노로 인해 에덴동산에서 추방되었다. Takenouchi 문서에서 아담과 하와는 왕 (Mittoson)으로 나타납니다.
Takenouchi dokumentų įrašus, atrodo daug istoriškai žinomų žmonių ar legendinis žmonių. Adomas ir Ieva "Genesis Biblijos rodomi viena tokia nuoroda. Pagal Bibliją, Adomas ir Ieva buvo pirmieji žmonės, sukūrė Dievas. Jie laimingai gyveno "Edeno sodas", tačiau jie buvo gundomas gyvatės ir valgė vaisių žinių "medis", ignoruojant Dievo valią. Jie buvo išvaryti iš Edeno sodo dėl Dievo pyktis. Takenouchi Dokumentai, Adomas ir Ieva King (Mittoson).
W rekordzie dokumentów Takenouchi, wiele historycznie znanych osób lub legendarne ludzie wydają. Adam i Ewa w Księdze Rodzaju Biblii pojawiają się w jednym z takich referencji. Według Biblii, Adam i Ewa byli pierwszymi ludźmi stworzonymi przez Boga. Oni żyli szczęśliwie w 'ogrodzie Eden ", ale oni byli kuszeni przez węża i zjedli owoc z" drzewa poznania "wbrew woli Boga. Zostali wygnani z Ogrodu Eden z powodu gniewu Bożego. W dokumentach Takenouchi, Adam i Ewa wydają się być królem (Mittoson).
В послужном списке документов Takenouchi, много исторически известных людей и легендарных людей появляются. Адам и Ева в Книге Бытия Библии появится в одной из таких ссылок. Согласно Библии, Адам и Ева были первыми людьми, созданный Богом. Они счастливо жили в "райский сад", но они были искушал змей и ели плоды "древа познания" вопреки желанию Бога. Они были изгнаны из Райского Сада из-за гнева Божьего. В документах Takenouchi, Адам и Ева кажется Кинг (Mittoson).
V zázname Dokumenty Takenouchi, mnoho historicky významných osobností, alebo legendárny ľudia objavia. Adam a Eva v Genesis v Biblii sa objaví v jednom odkazu. Podľa biblie, Adam a Eva boli prví ľudia stvorení Bohom. Oni žili šťastne v 'Garden of Eden ", ale oni boli v pokušení hada a jedli ovocie zo" stromu poznania "v rozpore s prianím Božieho. Oni boli vyhnaní zo záhrady Eden kvôli hnevu Božieho. V dokumentoch Takenouchi, Adam a Eva sa javí ako kráľ (Mittoson).
I protokollet från Takenouchi dokument, många historiskt berömda personer eller legendariska personer visas. Adam och Eva i Första Mosebok i Bibeln finns i en sådan hänvisning. Enligt Bibeln var Adam och Eva de första människorna skapade av Gud. De levde lyckliga i "Garden of Eden", men de frestas av ormen och åt frukten av "kunskapens träd" i trots av Guds vilja. De uteslöts ur Edens lustgård på grund av Guds vrede. I Takenouchi dokument, Adam och Eva verkar vara kungen (Mittoson).
ในบันทึกของเอกสาร Takenouchi, คนที่มีชื่อเสียงในอดีตหลายคนหรือคนในตำนานที่ปรากฏ อาดัมและอีฟในปฐมกาลของพระคัมภีร์ที่ปรากฏในการอ้างอิงเช่นเดียว ตามพระคัมภีร์, อดัมและอีฟเป็นคนแรกที่สร้างขึ้นโดยพระเจ้า พวกเขามีความสุขอาศัยอยู่ใน'Garden of Eden'แต่พวกเขาถูกล่อลวงโดยงูและกินผลไม้ของ"ต้นไม้แห่งความรู้"ในการท้าทายจากความประสงค์ของพระเจ้า พวกเขาถูกขับไล่ออกจากสวนเอเดนอันเนื่องมาจากความโกรธของพระเจ้า ในเอกสาร Takenouchi, อดัมและเอวาปรากฏเป็นกษัตริย์ (Mittoson)
Takenouchi Belgeler rekor, birçok tarihsel ünlü kişi veya efsanevi insanlar görünür. Tevrat'ın Tekvin kitabında Adem ve Havva böyle bir referans görünür. İncil'e göre, Adem ve Havva Allah'ın yarattığı ilk insan olmuştur. Onlar mutlu 'Garden of Eden' yaşamış, ama yılan tarafından cazip ve Tanrı'nın isteklerine direnerek, "bilgi ağacı" meyve yedik edildi. Onlar Tanrı'nın öfkesini nedeniyle Garden of Eden kovuldu. Takenouchi Belgeler uygulamasında, Adem ve Havva King (Mittoson) görünmektedir.
Trong hồ sơ của các tài liệu Takenouchi, nhiều người lịch sử nổi tiếng hoặc người huyền thoại xuất hiện. Adam và Eve trong Sáng thế ký của Kinh Thánh xuất hiện trong tài liệu tham khảo như vậy. Theo Kinh Thánh, Adam và Eve là những người đầu tiên được tạo ra bởi Thiên Chúa. Họ hạnh phúc sống trong Garden of Eden ", nhưng họ đã bị cám dỗ bởi con rắn và ăn hoa quả của" cây kiến ​​thức "trong thách thức của ý muốn của Thiên Chúa. Họ bị trục xuất khỏi Vườn Địa Đàng do nóng giận của Thiên Chúa. Trong các tài liệu Takenouchi, Adam và Eve xuất hiện để được King (Mittoson).
Ierakstā par Takenouchi dokumentu, daudzi vēsturiski slaveni cilvēki vai leģendārie cilvēki parādās. Ādams un Ieva ģenēzes Bībelē parādās vienas šādas atsauces. Saskaņā ar Bībeli, Ādams un Ieva bija pirmie cilvēki, Dieva radīts. Viņi laimīgi dzīvoja meklēšanā Ēdenes dārzā ", bet tie tika kārdināts čūsku un ēda augli no" koks ar zināšanām "par spīti Dieva gribu. Viņi tika izraidīti no Ēdenes dārza, jo Dieva dusmas. Jo Takenouchi Dokumenti, Ādams un Ieva, šķiet, ir karalis (Mittoson).
У послужному списку документів Takenouchi, багато історично відомих людей і легендарних людей з'являються. Адам і Єва в Книзі Буття Біблії з'явиться в одній з таких посилань. Згідно з Біблією, Адам і Єва були першими людьми, створений Богом. Вони щасливо жили в "райський сад", але вони були спокушав змій і їли плоди "древа пізнання" всупереч бажанням Бога. Вони були вигнані з Райського Саду через гніву Божого. У документах Takenouchi, Адам і Єва здається Кінг (Mittoson).
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
"Sumera-Mikoto în ţara de Rai şi toate rasele de cinci culoare, oasele celor decedaţi ar trebui să fie îngropat. Generaţiile viitoare nu ar trebui să fie gresit prin diferite metode de naţiuni ramură. Nu fi nedumerit cu viata ta si moartea. Dacă cineva oscilează şi îngroapă oasele bazate pe o altă metodă, diverse nenorociri va veni la naţiune, familie, şi urmaşii. Viaţa viitoare va suferi din cauza sărăciei, rău. . . (Omise) şi de diferite boli. Pentru toţi oamenii din ţara Cerului si toate rasele de cinci culoare, cei care sunt îngropate în funcţie de metoda de înmormântare Divine, spiritul divin-a decedat, iar cei care ingroapa oasele, se vor bucura de fericirea veşnică. Există patru tipuri de ceremonii de înmormântare pentru Divine-astral spiritele. Spiritele vor fi re-nascut intr-o vârstă pururea fericit. "
“The Sumera-Mikoto in the land of Heaven and all the five-colored races, the bones of the deceased should be buried. Future generations should not be misguided by different methods from branch nations. Do not be perplexed with your life and death. If one wavers and buries the bones based on another method, various misfortunes will come to the nation, the family, and the descendents. The next life will suffer from poverty, evil . . . (omitted) and various diseases. To all the people of the land of Heaven and all the five-colored races, those who are buried according to the method of the Divine funeral, the Divine-spirit of the deceased, and those who bury the bones, will enjoy eternal happiness. There are four types of funeral ceremonies for Divine-astral spirits. The spirits will be re-born into an eternally happy age.”
« Pour les Sumera-Mikoto du pays Céleste et tous les peuples des cinq couleurs, les ossements des défunts devront être enterrés. Les futures générations ne devront pas se laisser influencer par les différentes méthodes employées par les nations-branches. N'ayez aucune confusion quant à votre vie et à votre mort. Si on hésite et que l'on enterre les ossements selon d'autres rites, il en résultera toutes sortes de revers de fortune, pour la nation, la famille et les descendants. La prochaine vie sera faite de pauvreté, de malheur, (en blanc), et toutes sortes de maladies. A tous les hommes du pays Céleste et aux peuples des cinq couleurs, ceux qui sont enterrés selon la méthode des funérailles divines, aussi bien l'esprit divin du défunt que ceux qui ont procédé à l'enterrement des os connaîtront le bonheur éternel. Il y a quatre types de cérémonies funéraires pour les esprits divins de l'astral. Les esprits renaîtront à une époque de bonheur éternel. »
"Die Sumera-Mikoto in das Land des Himmels und alle fünf farbigen Rassen, sollten die Gebeine der Verstorbenen begraben werden. Künftige Generationen sollten nicht durch verschiedene Methoden von Ast Nationen verfehlt. Seien Sie nicht verwirrt mit deinem Leben und Tod. Wenn man schwankt und vergräbt die Knochen auf eine andere Methode basiert, werden verschiedene Unglück für die Nation kommen, die Familie, und die Nachkommen. Die nächsten Leben wird aus der Armut zu leiden, das Böse. . . (Ausgelassen) und verschiedenen Krankheiten. Um das ganze Volk des Landes des Himmels und alle fünf farbigen Rassen, jene, die nach der Methode des Göttlichen Begräbnis begraben sind, die Divine-Geist des Verstorbenen, und diejenigen, die Knochen zu begraben, genießen das ewige Glück. Es gibt vier Arten von Trauerfeiern für Divine-Astralgeister. Die Geister werden in eine ewig glücklich Alter wieder geboren werden. "
"El Sumera-Mikoto en la tierra del cielo y de todas las carreras de cinco colores, los huesos de los difuntos deben ser enterrados. Las generaciones futuras no deben ser confundidos por los métodos diferentes de las naciones rama. No se perplejos con su vida y la muerte. Si uno vacila y entierra los huesos sobre la base de otro método, varias desgracias vendrán a la nación, la familia, y los descendientes de los. La otra vida se viven en la pobreza, el mal. . . (Se omite) y diversas enfermedades. A toda la gente de la tierra del cielo y de todas las carreras de cinco colores, los que están enterrados de acuerdo con el método de la funeraria Divino, el espíritu divino de los difuntos, y aquellos que entierran los huesos, gozarán de felicidad eterna. Hay cuatro tipos de ceremonias fúnebres de la Divina astral espíritus. Los espíritus se volverá a nacer en una época feliz para siempre. "
"Il Sumera-Mikoto nella terra del cielo e tutti i cinque colori gare, le ossa del defunto deve essere sepolto. Le generazioni future non dovrebbero essere fuorviati da metodi diversi dalle nazioni ramo. Non essere perplessi con la tua vita e la morte. Se uno vacilla e seppellisce le ossa basato su un altro metodo, sfortune varie arriverà alla nazione, la famiglia, ed i discendenti. La prossima vita soffrirà la povertà, il male. . . (Omissis) e varie malattie. A tutto il popolo della terra di cielo e di tutte le cinque razze di colore, quelli che sono sepolti secondo il metodo del funerale Divino, il Divino, lo spirito del defunto, e quelli che seppelliscono le ossa, potranno godere della felicità eterna. Ci sono quattro tipi di cerimonie funebri per la Divina-astrale spiriti. Gli spiriti si ri-nascere in un'epoca eternamente felice. "
"O Sumera-Mikoto na terra do céu e todas as raças de cinco cores, os ossos do morto deve ser enterrado. Gerações futuras não devem ser mal orientado por diferentes métodos de nações ramo. Não se perplexo com a sua vida e da morte. Se alguém vacila e enterra os ossos com base em outro método, diversos infortúnios virão para a nação, a família e os descendentes. Próxima vida vai sofrer de pobreza, o mal. . . (Omitido) e várias doenças. A todo o povo da terra do céu e todas as raças de cinco cores, aqueles que são enterrados de acordo com o método do funeral Divino, o espírito Divino do falecido, e aqueles que enterrar os ossos, vai desfrutar a felicidade eterna. Existem quatro tipos de cerimônias fúnebres para Divino-astral espíritos. Os espíritos será re-nascidos em uma idade eternamente feliz. "
"إن Sumera-Mikoto في الأرض من السماء وجميع السباقات الخمسة الملونة، ينبغي دفن عظام الموتى. وينبغي أن الأجيال القادمة لن تكون مضللة من قبل وسائل مختلفة من الأمم فرع. لا تكون حيرة في حياتك والموت. إذا كان واحد يتردد وتدفن العظام على أساس طريقة أخرى، وسوف مختلف المحن تأتي على الأمة، والأسرة، وأحفاد و. وسوف الحياة القادمة يعانون من الفقر والشر. . . (حذف) والأمراض المختلفة. لجميع الناس من الأرض من السماء وجميع السباقات الخمسة الملونة، وأولئك الذين دفنوا وفقا لطريقة الدفن الالهي، والإلهي، روح الفقيد، وأولئك الذين دفن عظام، وسوف يتمتع السعادة الابدية. هناك أربعة أنواع من مراسم تشييع الالهية نجمي الارواح. وسيتم إعادة الروح المعنوية ولدت في عصر سعيد إلى الأبد. "
"Η Sumera-Mikoto στη γη του Ουρανού και όλα τα πέντε έγχρωμες φυλές, τα οστά του νεκρού θα πρέπει να θάβονται. Οι μελλοντικές γενιές δεν θα πρέπει να είναι άστοχη από διαφορετικές μεθόδους από έθνη υποκατάστημα. Να μην είστε μπερδεμένοι με τη ζωή και το θάνατό σας. Αν κάποιος αμφιταλαντεύεται και θάβει τα οστά με βάση μια άλλη μέθοδο, διάφορες κακοτυχίες θα έρθει προς το έθνος, η οικογένεια, και τους απογόνους. Η επόμενη ζωή θα υποφέρουν από τη φτώχεια, το κακό. . . (Παραλείπεται) και διάφορες ασθένειες. Προς όλους τους ανθρώπους της γης του ουρανού και όλων των πέντε έγχρωμες φυλές, αυτούς που είναι θαμμένοι σύμφωνα με τη μέθοδο της Θείας κηδεία, η Θεία-πνεύμα του νεκρού, και εκείνοι που θάβουν τα οστά, θα απολαύσουν αιώνια ευτυχία. Υπάρχουν τέσσερις τύποι κηδεία τελετές για την Θεία-αστρικά πνεύματα. Τα πνεύματα θα είναι εκ νέου γεννηθεί σε μια αιώνια ευτυχισμένη εποχή. "
"De Sumera-Mikoto in het land van de Hemel en alle vijf gekleurde rassen, moeten de botten van de overledenen worden begraven. Toekomstige generaties mogen niet misleid worden door verschillende methoden van tak landen. Wees niet verward met je leven en dood. Als men wankelt en begraaft de botten op basis van een andere methode, zullen verschillende tegenslagen komen aan de natie, het gezin, en de nakomelingen. De volgende leven zal lijden onder armoede, het kwaad. . . (Weggelaten) en diverse ziekten. Aan alle mensen van het land van de Hemel en alle vijf gekleurde rassen, die zijn begraven volgens de methode van de Goddelijke begrafenis, de Goddelijke-geest van de overledene, en degenen die begraven de botten, zullen genieten van het eeuwige geluk. Er zijn vier types van de begrafenis ceremonies voor de Goddelijke-astrale geesten. De geesten zullen opnieuw worden geboren in een eeuwig gelukkig leeftijd. "
"The Sumera-Mikoto v zemi nebe a všech pět barevných ras, by kosti zesnulého být pohřben. Budoucí generace by neměla být zavádějící různými metodami z větve národů. Nebuďte zmateni se svým životem a smrtí. Jestliže jeden kolísá a pohřbí kosti založen na jiném způsobu, různé neštěstí přišel k národu, rodina a potomci. Příští život bude trpět chudobou, zlého. . . (Vynecháno) a různé nemoci. Všem lidu země nebe a všech pět barevných ras, pro ty, kteří jsou pohřbeni v závislosti na způsobu Božího pohřbu, Boží-duch zemřelého, a ti, kdo pohřbít kosti, bude mít věčné štěstí. Existují čtyři typy pohřebních obřadů pro Boží-astrálních duchů. Duchové se znovu narodila do věčně šťastného věku. "
"Den Sumera-Mikoto i landet Himlen og alle de fem-farvede racer, bør knoglerne af den afdøde blive begravet. Fremtidige generationer bør ikke vildledt af forskellige metoder fra gren nationer. Vær ikke forvirret med dit liv og død. Hvis man vakler og begraver knoglerne er baseret på en anden metode, vil forskellige uheld komme til nationen, familien og efterkommere. Den næste liv vil lider under fattigdom, ondskab. . . (Udeladt) og forskellige sygdomme. Til alle de mennesker i delstaten Himlen og alle de fem-farvede racer, dem, der er begravet i henhold til metoden i det guddommelige begravelsen, den guddommelige-ånden i den afdøde, og dem, der begrave knoglerne vil nyde evig lykke. Der er fire typer af begravelses ceremonier for Divine-astrale ånder. Ånderne vil blive genfødt til et evigt lykkelige alder. "
"Sumera-Mikoto maal Taevas ja kõik viis värvi võidusõitudel, luud surnud tuleb matta. Tulevased põlvkonnad ei tohiks eksitavat erinevaid meetodeid alates filiaal rahvaid. Ära ole hämmingus oma elu ja surma. Kui üks kõigu ja buries luude põhjal mõne muu meetodi, erinevad hädad tulevad rahvas, pere ja järeltulijad. Järgmises elus kannatavad vaesuse, paha. . . (Välja jäetud) ning mitmesugused haigused. Kogu maa rahvas Taeva ja kõik viis värvi võidusõitudel, kes on maetud meetodi kohaselt Jumaliku matused, Divine-vaim surnud ja need, kes matta kondid, naudivad igavest õnne. Seal on nelja tüüpi matusetalitusi eest Divine-astraal piiritust. Alkohol uuesti sündinud igavesti õnnelikud vanus. "
"Sumeran-Mikoto maassa taivaan ja kaikkien viiden värillistä rotua, luut kuolleen pitäisi haudata. Tulevat sukupolvet pitäisi olla harhaanjohtavaa eri menetelmillä oksalta kansakuntia. Älä hämillään kanssa elämästä ja kuolemasta. Jos horjuu ja hautaa luut perustuva menetelmä toiseen, erilaisia ​​vastoinkäymisiä tulevat kansakunta, perhe ja jälkeläisiään. Seuraava elämä kärsii köyhyydestä, paha. . . (Pois) ja erilaisia ​​sairauksia. Kaikille ihmisille maan taivaan ja kaikkien viiden värillistä rotua, jotka on haudattu mukaan menetelmän jumalaisen hautajaiset, Jumalan-hengen kuolleen, ja ne, jotka haudata luita, saavat ikuisen onnen. On olemassa neljä hautajaiset seremoniat Divine-astraali henkiä. Henget uudelleen syntyneet ikuisesti onnellinen ikää. "
"स्वर्ग के देश में Sumera Mikoto और सभी पांच रंग दौड़, मृतक की हड्डियों को दफन किया जाना चाहिए. भविष्य की पीढ़ियों के शाखा देशों से अलग अलग तरीकों से गुमराह नहीं होना चाहिए. अपने जीवन और मृत्यु के साथ उलझन में मत बनो. यदि एक wavers और buries हड्डियों किसी अन्य विधि के आधार पर, विभिन्न दुर्भाग्य राष्ट्र को आते हैं, परिवार होगा, और वंशज. अगले जीवन गरीबी से ग्रस्त हैं, बुराई करेंगे. . . (छोड़ा गया) और विभिन्न रोगों. स्वर्ग के देश के सभी लोगों और सभी पांच रंग दौड़, उन जो देवी अंतिम संस्कार की विधि के अनुसार दफन कर रहे हैं करने के लिए, मृतक की भावना देवी, और जो हड्डियों को दफनाने, शाश्वत सुख का आनंद जाएगा. देवी नक्षत्र - लोकी के लिए अंतिम संस्कार समारोह के चार प्रकार के होते हैं. एक सदा खुश उम्र में आत्माओं हो जाएगा फिर से पैदा हुआ था. "
"A Sumera-Mikoto a földön az ég, és mind az öt színű faj, a csontok az elhunyt kellene eltemetni. Jövő generációk nem elhibázott különböző módszerekkel ágról nemzet. Ne zavarba a saját élet és halál. Ha valaki ingadozik, és temeti a csontok alapján egy másik módszer, a különböző szerencsétlenség fog a nemzet, a család és a leszármazottak. A következő életben fog szenvedni a szegénység, rossz. . . (Elhagyható) és a különböző betegségek. A minden ember a föld az ég, és mind az öt színű faj, akik eltemették módszer szerint az isteni temetés, az isteni-szellem az elhunyt, és azok, akik temetni a csontokat, élvezni fogja az örök boldogságot. Négy fajta temetési szertartások az isteni-asztrális szellemek. A szellemek majd újra születik egy örökké boldog korban. "
"Sumera Mikoto Dangaus žemę ir visų penkių spalvotosios rasės, mirusiojo kaulai turėtų būti palaidotas. Ateities kartos neturėtų būti nevykusios skirtingus metodus, iš filialo tautų. Negalima būti sumišęs su savo gyvenimo ir mirties. Kitą metodą, jei wavers ir buries kaulų, įvairių nesėkmių ateis tautos, šeimos ir palikuonys. Kitame gyvenime kenčia nuo skurdo, blogis. . . (Praleisti) ir įvairių ligų. Dangaus žemės žmonių ir visų penkių spalvotosios rasės, tiems, kurie yra palaidotas pagal Dieviškojo laidojimo metodą, Dieviškoji dvasia mirusiojo, ir tiems, kurie palaidoti kaulai, galės mėgautis amžinąją laimę. Yra keturių tipų laidotuvių apeigas Divine-astralinis dvasios. Dvasių valios naujo gimęs amžinai laimingas amžiaus. "
"Sumera-Mikoto w ziemi nieba i wszystkie pięć ras kolorowych, kości zmarłego powinny być pochowany. Przyszłe pokolenia nie powinien być błędne różnymi metodami z krajów branżowych. Nie bądź zakłopotany swoim życiem i śmiercią. Jeśli ktoś waha się i pali kości na podstawie innej metody, różne nieszczęścia przyjdzie do narodu, rodziny i potomkowie. Następne życie będzie cierpieć z powodu ubóstwa, zła. . . (Pominięty) oraz różnych chorób. Do wszystkich ludzi na ziemi nieba i wszystkich pięciu ras kolorowych, tych, którzy są pochowani w oparciu o metodę Bożego pogrzebie, bosko-duch zmarłego, a ci, którzy zakopują kości, będą cieszyć się wiecznym szczęściem. Istnieją cztery rodzaje ceremonii pogrzebowych wyrobów spirytusowych Divine-astralnych. Duchy będą ponownie przyszedł na świat w czasach, wiecznie szczęśliwy. "
"Сумера-Микото в землю небеса, и все пять цветных рас, кости умершего должно быть похоронено. Будущие поколения не должны быть введены в заблуждение различными методами с ветки народов. Не недоумение со своей жизнью и смертью. Если колеблется и хоронит кости на основе другого метода, различные несчастья придут к нации, семьи и потомков. Следующая жизнь будет страдать от нищеты, зла. . . (Опущено) и различных заболеваний. Для всех людей земли небо и все пять цветных рас, те, кто похоронен в соответствии с методом Божественной похороны, Божественное, дух умершего, и те, кто похоронить кости, будут наслаждаться вечным счастьем. Есть четыре типа похоронных церемоний Божественную-астральные духи. Духи будут вновь родился в вечно счастливы возраста ".
"The Sumer-Mikoto v krajine neba a všetkých päť farebných rás, by kosti zosnulého byť pochovaný. Budúce generácie by nemala byť zavádzajúce rôznymi metódami z vetvy národov. Nebuďte zmätení so svojím životom a smrťou. Ak jeden kolíše a pochová kosti založený na inom spôsobe, rôzne nešťastia prišiel k národu, rodina a potomkovia. Ďalší život bude trpieť chudobou, zlého. . . (Vynechanie) a rôzne choroby. Všetkým ľudu krajiny neba a všetkých päť farebných rás, pre tých, ktorí sú pochovaní v závislosti na spôsobe Božieho pohrebe, Božská-duch zosnulého, a tí, kto pochovať kosti, bude mať večné šťastie. Existujú štyri typy pohrebných obradov pre Božie-astrálnych duchov. Duchovia sa znovu narodila do večne šťastného veku. "
"Den Sumera-Mikoto i landet himlen och alla fem färgade raserna bör ben den döde begravas. Framtida generationer bör inte vara missriktad genom olika metoder från gren nationer. Var inte förvirrad med ditt liv och död. Om man vacklar och begraver benen baseras på ett annat sätt, kommer olika olyckor komma till nationen, familjen och ättlingarna. Nästa liv kommer att drabbas av fattigdom, ondska. . . (Utelämnade) och olika sjukdomar. För alla människor i landet himlens och alla fem färgade raser, de som är begravda i enlighet med metoden för den gudomliga begravningen, den gudomliga-anda den avlidne, och de som begraver benen, kommer att njuta evig lycka. Det finns fyra typer av begravningsceremonin för Divine-astrala andar. Andarna kommer åter födas till ett evigt lyckliga ålder. "
"The Sumera - Mikoto ในที่ดินของสวรรค์และทุกการแข่งขันห้าสี, กระดูกของผู้เสียชีวิตที่ควรจะถูกฝังอยู่ ในอนาคตไม่ควรที่จะเข้าใจผิดโดยวิธีการที่แตกต่างจากประเทศที่สาขา ไม่ต้องงงกับชีวิตและความตายของคุณ หากหนึ่ง wavers และ buries กระดูกขึ้นอยู่กับวิธีอื่นเคราะห์ต่างๆจะมาถึงประเทศ, ครอบครัวและลูกหลาน ชีวิตต่อไปจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความยากจนที่ชั่วร้าย . . (ละเว้น) และโรคต่างๆ ทุกคนจากแผ่นดินสวรรค์และทุกการแข่งขันห้าสีผู้ที่ถูกฝังอยู่ตามวิธีการฝังศพของพระเจ้าที่มีจิตวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของผู้เสียชีวิตและผู้ที่ฝังกระดูกจะเพลิดเพลินไปกับความสุขนิรันดร์ มีสี่ชนิดของพิธีศพสำหรับสุรา Divine - Astral มี วิญญาณจะกลับเข้าสู่ยุคที่เกิดความสุขนิรันดร์."
"Cennetin topraklarda Sumera-Mikoto ve beş renkli yarışları, ölünün kemikleri gömülmelidir. Gelecek nesiller şube uluslardan farklı yöntemlerle yanlış olmamalıdır. Yaşam ve ölüm ile şaşkın olmayın. Biri titriyor ve gömer kemikleri başka bir yönteme dayalı ise, çeşitli talihsizlikler, millete gelen ailesi ve torunları olacaktır. Sonraki hayatı kötü, yoksulluk yaşayacaktır. . . (Atlanmıştır) ve çeşitli hastalıkların. Cennet ülkedeki bütün insanlar ve bütün beş renkli yarışları, İlahi cenaze, ölen kişinin İlahi-ruhunun yöntemine göre gömülü olanlar, ve kemikleri gömmek edenler için, ebedi mutluluk keyfine varacaksınız. İlahi-astral ruhlar için cenaze törenleri dört tipi vardır. Ruhları olan, sonsuz mutlu çağa yeniden doğmuş olacak. "
"Sumera-Mikoto trong đất của Trời và tất cả các chủng tộc năm màu, xương của người đã chết phải được chôn. Thế hệ tương lai không phải là sai lầm bởi các phương pháp khác nhau từ các quốc gia chi nhánh. Bạn không được lúng túng với cuộc sống và cái chết của. Nếu một trong wavers và chôn xương dựa trên phương pháp khác, bất hạnh khác nhau sẽ đến với quốc gia, gia đình, và các con cháu. Cuộc sống tiếp theo sẽ bị nghèo đói, cái ác. . . (Bỏ qua) và các bệnh khác nhau. Để tất cả người dân của đất trời và tất cả các chủng tộc năm màu, những người được chôn cất theo phương pháp của các tang lễ của Thiên Chúa, tinh thần thiêng liêng của người đã khuất, và những người chôn xương, sẽ được hưởng hạnh phúc đời đời. Có bốn loại tang lễ cho linh hồn của Thiên Chúa-astral. Các linh hồn sẽ được tái sinh ra trong một độ tuổi mãi mãi hạnh phúc. "
"Cilvēki uz zemes debesīs un Sumera-Mikoto visas piecas krāsas sacīkstēm, tad mirušā kauli būtu jāaprok. Nākamajām paaudzēm nevajadzētu būt aplama ar dažādām metodēm no filiāļu tautām. Neesiet samulsis ar savu dzīvību un nāvi. Ja viens wavers un buries kauli balstīts uz citu metodi, dažādas nelaimes nāks tautas, ģimenes, un pēcteči. Nākamajā dzīvē būs cieš no nabadzības, ļauna. . . (Izlaist) un dažādas slimības. Visiem zemes Debesu cilvēkiem un visu piecu krāsu sacīkstēm, tiem, kuri aprakti saskaņā ar metodi Dievišķās bērēm, Dievišķais gars, ko mantojuma atstājējs, un tiem, kas apglabāt kaulus, patiks mūžīgo laimi. Ir četru veidu bēru ceremonijas Divine-astrālajiem gariem. Gari būs jauna piedzimis par mūžīgi laimīgu vecumu. "
"Сумера-Мікото в землю небеса, і всі п'ять кольорових рас, кістки померлого повинно бути поховано. Майбутні покоління не повинні бути введені в оману різними методами з гілки народів. Чи не подив зі своїм життям і смертю. Якщо коливається і ховає кістки на основі іншого методу, різні нещастя прийдуть до нації, сім'ї і нащадків. Наступна життя буде страждати від злиднів, зла. . . (Опущено) і різних захворювань. Для всіх людей землі небо і всі п'ять кольорових рас, ті, хто похований у відповідності з методом Божественної похорон, Божественне, дух померлого, і ті, хто поховати кістки, будуть насолоджуватися вічним щастям. Є чотири типи похоронних церемоній Божественну-астральні духи. Духи будуть знову народився в вічно щасливі віку ".
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
A fost apoi că comori sacre şi documentele păstrate în secret pentru multe generaţii au fost descoperite în cele din urmă şi făcute publice. Detalii de takenouchi Kiyomaro, tatăl care a reînviat Koso Kotai Jingu altar nu poate fi acordat din cauza spaţiului limitat.
The person who disclosed the Takenouchi documents after such a long period of time was Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965)19, grandson of the 66th generation from Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro relocated and reconstructed the Koso Kotai Jingu shrine from Ecchu, in an easterly direction to Isohara, Ibaragi prefecture in 1910, to establish Amatsu religion [lit: "Teachings of Heavenly World"]. It was then that sacred treasures and documents secretly preserved for many generations were finally uncovered and made public. Details of Takenouchi Kiyomaro, the father who revived the Koso Kotai Jingu shrine cannot be given due to limited space. The book entitled "Deha Hanaso", a bibliography of Takenouchi Kiyomaro written by Takenouchi Yoshimiya, present chief priest of the Koso Kotai Jingu shrine, can give you his background. The disclosure of the Takenouchi documents has ramifications for the history of all nations.
Die Person, die Takenouchi Dokumente nach so langer Zeit bekannt war Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, der Enkel des 66 th Generation von Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro verlegt und rekonstruiert die Koso Kotai Jingu Schrein von Ecchu, in östlicher Richtung bis Isohara, Ibaragi Präfektur in 1910, um Amatsu Religion zu etablieren [lit: "Lehren der himmlischen Welt"]. Es war dann, dass heiligen Schätze und Dokumente heimlich für viele Generationen erhalten wurden schließlich aufgedeckt und öffentlich gemacht. Details Takenouchi Kiyomaro, der Vater, der Koso Kotai Jingu Schrein wiederbelebt kann nicht gegeben Platzgründen werden. Das Buch mit dem Titel "Deha Hanaso", eine Bibliographie der Takenouchi Kiyomaro durch Takenouchi Yoshimiya glänzt, präsentieren Hauptpriester des Koso Kotai Jingu Schrein geschrieben, kann Ihnen seine Herkunft. Die Offenlegung der Dokumente Takenouchi hat Auswirkungen auf die Geschichte aller Völker.
La persona que reveló los documentos Takenouchi después de un largo período de tiempo se Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, el nieto de la generación del 66 º de Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro trasladado y reconstruido el Koso Kotai Jingu de Ecchu, en dirección este hasta Isohara, Ibaragi prefectura en 1910, para establecer Amatsu religión [lit: "Enseñanzas del mundo celestial"]. Fue entonces que los tesoros sagrados y de los documentos conservados en secreto durante muchas generaciones se descubrieron por fin y se hará público. Detalles de Takenouchi Kiyomaro, el padre, que revivió la Koso Kotai Jingu no se puede dar debido al espacio limitado. El libro titulado "Deha Hanaso", una bibliografía de Takenouchi Kiyomaro escrito por Takenouchi Yoshimiya, sacerdote actual jefe de la Koso Kotai Jingu, le puede dar a su fondo. La divulgación de los documentos Takenouchi tiene ramificaciones para la historia de todas las naciones.
La persona che ha rivelato i documenti Takenouchi, dopo un così lungo periodo di tempo è stato Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, nipote della generazione 66 ° da Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro trasferito e ricostruito il Koso kotai Jingu santuario da Ecchu, in direzione est fino a Isohara, Ibaragi prefettura nel 1910, per stabilire Amatsu religione [lett: "Insegnamenti di mondo celeste"]. Fu allora che i tesori sacri e documenti segretamente conservata per molte generazioni sono stati finalmente scoperti e resi pubblici. Dettagli di Takenouchi Kiyomaro, il padre che rivivere il Koso kotai Jingu santuario non può essere data a causa dello spazio limitato. Il libro intitolato "Deha Hanaso", una bibliografia di Takenouchi Kiyomaro scritta da Takenouchi Yoshimiya, attuale capo sacerdote del santuario kotai Koso Jingu, può dare il suo background. La divulgazione dei documenti Takenouchi ha conseguenze per la storia di tutte le nazioni.
A pessoa que divulgou os documentos Takenouchi após um período tão longo de tempo foi Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, neto da geração 66 ª Takenouchi de Sukune. Takenouchi Kiyomaro realocados e reconstruiu a Koso Kotai Jingu santuário de Ecchu, no sentido leste para Isohara, Ibaragi prefeitura em 1910, para estabelecer a religião Amatsu [lit: "Ensinamentos do Mundo Celestial"]. Foi então que tesouros sagrados e documentos secretamente preservados por muitas gerações foram finalmente descoberto e tornado público. Detalhes da Takenouchi Kiyomaro, o pai que reviveu o Koso Kotai Jingu santuário não pode ser dada devido ao espaço limitado. O livro intitulado "Deha Hanaso", uma bibliografia de Takenouchi Kiyomaro escrito por Takenouchi Yoshimiya, sacerdote-chefe atual do Kotai Koso Jingu Santuário, pode dar-lhe o seu passado. A divulgação dos documentos Takenouchi tem ramificações para a história de todas as nações.
وكان الشخص الذي يكشف عن وثائق Takenouchi بعد هذه الفترة الطويلة من الزمن Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19، حفيد من الجيل الخامس من 66 Sukune Takenouchi. نقل Takenouchi Kiyomaro وترميم Kotai كوسو مزار Jingu من Ecchu، باتجاه الشرق إلى Isohara، Ibaragi محافظة في عام 1910، لإقامة Amatsu الدين [مضاءة: "تعاليم السماوية العالم"]. ثم كان أن تم الكشف عن الكنوز أخيرا المقدسة والحفاظ على وثائق سرية لأجيال عديدة، وعلى الملأ. لا يمكن تفاصيل Kiyomaro Takenouchi، الأب الذي أحيا Kotai كوسو مزار Jingu تعطى بسبب المساحة المحدودة. يمكن للكتاب بعنوان "Deha Hanaso"، وببليوغرافيا من Kiyomaro Takenouchi كتبه Yoshimiya Takenouchi، كاهن رئيس الحالي للضريح كوسو Jingu Kotai، تعطيك خلفية له. الكشف عن وثائق Takenouchi لها تداعيات بالنسبة لتاريخ كل الأمم.
Το πρόσωπο που αποκάλυψε τα έγγραφα Takenouchi μετά από ένα τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, εγγονός της γενιάς του 66 ου από Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro μετεγκατασταθεί και ανακατασκευάστηκε το Koso Kotai Jingu ιερό από Ecchu, με ανατολική κατεύθυνση προς Isohara, Ibaragi νομού το 1910, για τη δημιουργία Amatsu θρησκεία [αναμμένο: «Διδασκαλίες του Ουράνιου Κόσμου»]. Τότε ήταν που ιερά κειμήλια και έγγραφα κρυφά διατηρηθεί για πολλές γενιές τελικά αποκαλυφθεί και δημοσιοποιηθεί. Λεπτομέρειες Takenouchi Kiyomaro, ο πατέρας που αναβίωσε το Koso Kotai Jingu ιερό δεν μπορεί να δοθεί εξαιτίας του περιορισμένου χώρου. Το βιβλίο με τίτλο «DEHA Hanaso", μια βιβλιογραφία των Takenouchi Kiyomaro γράφτηκε από Takenouchi Yoshimiya, σήμερα επικεφαλής ιερέα της Koso Kotai Jingu ιερό, μπορεί να σας δώσει το υπόβαθρό του. Η δημοσιοποίηση των εγγράφων Takenouchi έχει συνέπειες για την ιστορία όλων των εθνών.
De persoon die het Takenouchi documenten waartoe na zo'n lange tijd was Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, kleinzoon van de 66 e generatie van Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro verplaatst en reconstrueerde de Koso Kotai Jingu heiligdom van Ecchu, in oostelijke richting tot Isohara, Ibaragi prefectuur in 1910, om Amatsu religie te stichten [lit: "leringen van de Hemelse Wereld"]. Het was toen dat heilige schatten en documenten geheim bewaard voor vele generaties uiteindelijk werden ontdekt en openbaar gemaakt. Details van Takenouchi Kiyomaro, de vader die nieuw leven ingeblazen de Koso Kotai Jingu schrijn niet kunnen vanwege de beperkte ruimte worden gegeven. Het boek getiteld "Deha Hanaso", een bibliografie van Takenouchi Kiyomaro geschreven door Takenouchi Yoshimiya, heden opperpriester van de Koso Kotai Jingu heiligdom, kan u zijn achtergrond. De openbaarmaking van de documenten Takenouchi heeft gevolgen voor de geschiedenis van alle volkeren.
Osoba, která odhalila Takenouchi dokumenty po tak dlouhé době byl Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, vnuk 66 th generace z Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro přesídlil a rekonstruoval Koso Kotai Jingu svatyni od Ecchu, východním směrem k Isohara a Ibaragi prefektuře v roce 1910, ke stanovení Amatsu náboženství [osvětlené: "Učení nebeského světa"]. To bylo pak že posvátné poklady a dokumenty tajně zachované po mnoho generací byl nakonec odhalen a zveřejněny. Podrobnosti o Takenouchi Kiyomaro, je otec, který oživil Koso Kotai Jingu svatyni nemůže být vzhledem k omezenému prostoru. Kniha s názvem "DEHA Hanaso", bibliografie Takenouchi Kiyomaro napsal Takenouchi Yoshimiya, přítomný nejvyšší kněz Koso Kotai Jingu svatyně, vám může dát jeho pozadí. Zveřejnění Takenouchi dokumenty, má důsledky pro dějiny všech národů.
Den person, der afslørede Takenouchi dokumenter efter så lang tid var Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, barnebarn af de 66 th generation fra Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro flyttet og rekonstrueret Koso Kotai Jingu skrin fra Ecchu, i østlig retning til Isohara, Ibaragi præfekturet i 1910, at etablere Amatsu religion [lyser: "lærdomme himmelske verden"]. Det var dengang, hellige skatte og dokumenter hemmelighed bevaret i mange generationer endelig blev afsløret og offentliggøres. Nærmere oplysninger om Takenouchi Kiyomaro, den far, der genoplivede den Koso Kotai Jingu helligdom kan ikke gives på grund af begrænset plads. Bogen med titlen "Deha Hanaso", en bibliografi over Takenouchi Kiyomaro skrevet af Takenouchi Yoshimiya, nuværende chef præst i Koso Kotai Jingu helligdom, kan give dig hans baggrund. Offentliggørelsen af ​​Takenouchi dokumenter har forgreninger for historien om alle nationer.
Isik, kes avalikustas Takenouchi dokumente pärast nii pikka aega olnud Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, lapselaps 66 th tootmise Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro ümber ja rekonstrueeriti KOSO Kotai Jingu pühamu alates Ecchu, ida suunas kuni Isohara, Ibaragi prefektuuri 1910, luua Amatsu religioon [valgustatud: "Õpetused Taevase World"]. Just siis püha aarded ja dokumentide salaja säilinud paljude põlvkondade lõplikku katmata ning avalikustatakse. Andmed Takenouchi Kiyomaro, isa, kes elustas KOSO Kotai Jingu pühamu ei ole võimalik anda piiratud mahu tõttu. Raamat pealkirjaga "DEHA Hanaso" bibliograafia Takenouchi Kiyomaro kirjutatud Takenouchi Yoshimiya, praegune ülempreester on KOSO Kotai Jingu pühamu, ei saa anda teile oma taust. Avalikustamine Takenouchi dokumendid on tagajärjed, ajalugu kõik rahvad.
Henkilö, joka paljasti Takenouchi asiakirjat pitkästä aikaa oli Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, pojanpoika 66 th sukupolvea Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro siirrettiin ja rekonstruoitu the Koso Kotai Jingu alttari päässä Ecchu vuonna itäsuunnassa Isohara, Ibaragi prefektuurissa vuonna 1910 perustaa Amatsu Uskonto [palaa: "opetuksia taivaalliseen maailmaan"]. Silloin pyhä aarteita ja asiakirjat salaa säilynyt monien sukupolvien lopulta paljastui ja julkistetaan. Tiedot Takenouchi Kiyomaro, isä, joka elvytti Koso Kotai Jingu alttari ei voida antaa Tilanpuutteen vuoksi. Kirjan nimeltä "DEHA Hanaso", bibliografia Takenouchi Kiyomaro kirjoittanut Takenouchi Yoshimiya, nykyisen toimitusjohtajan pappi Koso Kotai Jingu alttari, voi antaa sinulle hänen taustansa. Luovuttamisessa Takenouchi asiakirjat on vaikutuksia historian kaikkien kansojen.
19, Takenouchi Sukune से 66 वें पीढ़ी के पोता - व्यक्ति जो ऐसे समय की एक लंबी अवधि के बाद Takenouchi दस्तावेजों खुलासा Takenouchi (1965 - 1880) Kiyomaro था. दूसरी जगह takenouchi Kiyomaro और खंगाला Koso Ecchu से Kotai Jingu मंदिर, एक पूर्व की ओर दिशा में 1910 में Isohara, Ibaragi प्रान्त, Amatsu धर्म की स्थापना [जलाया: "स्वर्गीय विश्व की शिक्षाओं"]. यह तो था कि पवित्र खजाने और चुपके से कई पीढ़ियों के लिए संरक्षित दस्तावेजों अंत में खुला और सार्वजनिक कर दिया गया. Takenouchi Kiyomaro, पिता जो Koso Kotai Jingu मंदिर को पुनर्जीवित का विवरण सीमित स्थान के कारण नहीं दिया जा सकता है. पुस्तक हकदार "Deha Hanaso", Takenouchi Kiyomaro का एक ग्रंथ सूची Takenouchi Yoshimiya, Koso Kotai Jingu मंदिर के वर्तमान मुख्य पुजारी द्वारा लिखा है, आप उसके पृष्ठभूमि दे सकते हैं. Takenouchi दस्तावेजों के प्रकटीकरण सभी देशों के इतिहास के लिए निहितार्थ है.
Az a személy, aki nyilvánosságra a Takenouchi dokumentumok után ilyen hosszú ideig volt Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, unokája a 66-én termelés Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro áthelyezik, és rekonstruálták az Koso Kótai Jingu szentély a Ecchu, keleti irányban Isohara, Ibaragi prefektúra 1910-ben, létrehozását Amatsu vallás [világít: "tanításai Mennyei World"]. Ekkor szent kincsek és dokumentumok titokban megőrzött több generáció végül fedezetlen és nyilvánosságra kell hozni. Részletek a Takenouchi Kiyomaro, az apa, aki felélesztette a Koso Kótai Jingu szentély nem adható a korlátozott térben. A könyv címe "DEHA Hanaso", a bibliográfia Takenouchi Kiyomaro írta Takenouchi Yoshimiya, jelenlegi főpap a Koso Kótai Jingu szentély, adhat a háttérben. A nyilvánosságra hozatal a Takenouchi dokumentumokhoz következményei a történelem minden nemzet.
19 Takenouchi Sukune에서 66 번째 세대의 손자 - 시간 등 오랜 기간 후에 Takenouchi 문서를 공개하는 사람은 Takenouchi Kiyomaro (1965 1880)였다. Takenouchi Kiyomaro는 Amatsu 종교 수립, 1910 년 Isohara, Ibaragi 현으로 동쪽 방향으로, Ecchu에서 Koso Kotai 신궁을 이전하고 복원 [밝은 조명을 : "하늘에 계신 세상의 가르침을"]. 그것은 비밀리에 여러 세대에 걸쳐 보존 신성한 보물과 문서가 마지막으로 계산한 결과와 공공 만들어진 것이 그때였다. Takenouchi Kiyomaro, Koso Kotai 신궁을 소생 아버지의 세부 사항은 제한된 공간으로 인해 부여되지 않습니다. "Deha Hanaso"Takenouchi Yoshimiya, Koso Kotai 신궁 현재의 최​​고 성직자에 의해 쓰여진 Takenouchi Kiyomaro의 참고 문헌 자격이 책은 당신에게 자신의 배경 지식을 제공할 수 있습니다. Takenouchi 문서의 공개는 모든 국가의 역사에 대한 파급 효과가 있습니다.
Asmuo, kuris atskleidė Takenouchi dokumentus po to, kai tokį ilgą laiką buvo Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, 66-osios kartos nuo Takenouchi Sukune anūkas. Takenouchi Kiyomaro persikėlė ir rekonstravo Koso Kotai Jingu šventykla iš Ecchu, rytų kryptimi į Isohara, Ibaragi prefektūroje 1910 m., Nustatyti Amatsu religiją [apšviestą: "Dangiškojo pasaulyje mokymų"]. Tai buvo tada, kad pagaliau šventų vertybių ir dokumentų slapta konservuoti daug kartų buvo atvira ir viešai paskelbtas. Informacija apie Takenouchi Kiyomaro, tėvo, kuris atgaivino Koso Kotai Jingu šventykla negali būti suteikta dėl to, kad ribotoje erdvėje. Knyga, teisę, bibliografija Takenouchi Kiyomaro, parašė Takenouchi Yoshimiya, Šiuo metu vyriausiasis kunigas Koso Kotai Jingu šventovėje "Deha Hanaso" gali duoti jums savo foną. Takenouchi dokumentų atskleidimas turi pasekmių dėl visų tautų istorijoje.
Osoba, która ujawniła dokumenty Takenouchi po tak długim okresie czasu było Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, wnuk 66 th pokolenia z Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro przeniosła i odbudowała KOSO Kotai jingu Przybytek z Ecchu, w kierunku wschodnim do Isohara i Ibaragi prefektury w 1910 roku, w celu ustalenia religii Amatsu [oświetlone: ​​"nauki niebiański świat"]. Wtedy to święte skarby i dokumenty zachowane w tajemnicy przez wiele pokoleń były w końcu odkryte i podane do wiadomości publicznej. Szczegóły Takenouchi Kiyomaro Ojciec, który ożywił KOSO Kotai jingu Przybytek nie można podać ze względu na ograniczoną przestrzeń. Książka zatytułowana "Deha Hanaso", bibliografia Takenouchi Kiyomaro napisana przez Takenouchi Yoshimiya, teraźniejszości główny ksiądz z KOSO Kotai jingu Przybytek, może dać mu tło. Ujawnienie Takenouchi dokumentów ma konsekwencje dla historii wszystkich narodów.
Человек, который раскрыл Takenouchi документы после такого длительного периода времени было Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, внук 66-го поколения от Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro переехал и реконструировано Косо Kotai Jingu святыня из Ecchu, в восточном направлении к Isohara, Ибараки префектуры в 1910 году, чтобы установить Amatsu религии [букв: "Учение Небесного мира"]. Именно тогда священных сокровищ и документов, тайно сохранил на протяжении многих поколений были, наконец, обнаружены и обнародованы. Информация о Takenouchi Kiyomaro, отца, который возродил Косо Kotai Jingu храм не может быть дано в связи с ограниченным пространством. Книга под названием "Деха Hanaso", библиография Takenouchi Kiyomaro написана Takenouchi Yoshimiya, нынешний руководитель священник Косо Kotai Jingu храм, может дать вам свой план. Раскрытие Takenouchi документов имеет последствия для истории всех народов.
Osoba, ktorá odhalila Takenouchi dokumenty po tak dlhej dobe bol Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, vnuk 66 th generácie od Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro presídlil a rekonštruoval Koso Kota Jingu svätyňu od Ecchu, východným smerom k Isohara a Ibaragi prefektúre v roku 1910, na stanovenie Amatsu náboženstva [osvetlené: "Učenie nebeského sveta"]. To bolo potom že posvätné poklady a dokumenty tajne zachované po mnoho generácií bol nakoniec odhalený a zverejnené. Podrobnosti o Takenouchi Kiyomaro, otec, ktorý oživil Koso Kota Jingu svätyni nemôže byť vzhľadom k obmedzenému priestoru. Kniha s názvom "DEHA Hanaso", bibliografia Takenouchi Kiyomaro napísal Takenouchi Yoshimiya, prítomný najvyšší kňaz Koso Kota Jingu svätyne, vám môže dať jeho pozadí. Zverejnenie Takenouchi dokumenty, má dôsledky pre dejiny všetkých národov.
Den person som lämnat Takenouchi dokument efter så lång tid var Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, sonson till den 66: e generationen från Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro flyttats och rekonstruerade Koso Kotai Jingu från Ecchu, i östlig riktning till Isohara, Ibaragi länet år 1910, att upprätta Amatsu religion [lit: "lärdomar Heavenly World"]. Det var då som heliga skatter och dokument hemlighet bevarad i många generationer till slut upptäcktes och offentliggöras. Information om Takenouchi Kiyomaro, Fadern, som återupplivade de Koso Kotai Jingu kan inte ges på grund av begränsat utrymme. Boken med titeln "Deha Hanaso", en bibliografi över Takenouchi Kiyomaro skriven av Takenouchi Yoshimiya, nuvarande chef präst Koso Kotai Jingu, kan ge dig hans bakgrund. Avslöjandet av Takenouchi handlingar har konsekvenser för historien av alla nationer.
บุคคลที่เปิดเผยเอกสาร Takenouchi หลังจากนั้นเป็นเวลานานของเวลาคือ Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, หลานชายของรุ่น 66 th จาก Takenouchi Sukune Takenouchi Kiyomaro ย้ายและสร้างขึ้นใหม่ KOSO Kotai Jingu Shrine จาก Ecchu ในทิศทางไปทางทิศตะวันออกเพื่อ Isohara, Ibaragi จังหวัดในปี 1910 เพื่อสร้างศาสนา Amatsu [สว่าง: "คำสอนของโลกสวรรค์"] ถูกแล้วที่สมบัติศักดิ์สิทธิ์และเอกสารที่เก็บรักษาไว้อย่างลับๆสำหรับรุ่นจำนวนมากถูกค้นพบในที่สุดและทำให้ประชาชน รายละเอียดของ Takenouchi Kiyomaro พ่อที่ฟื้นขึ้นมา KOSO Kotai Jingu Shrine ไม่สามารถให้เนื่องจากพื้นที่ จำกัด หนังสือเรื่อง "Deha Hanaso" บรรณานุกรมของ Takenouchi Kiyomaro เขียนโดย Takenouchi Yoshimiya, หัวหน้านักบวชปัจจุบันของ KOSO Kotai Jingu Shrine, สามารถให้พื้นหลังของเขา การเปิดเผยเอกสาร Takenouchi มี ramifications สำหรับประวัติของทุกชาติ
19, Takenouchi Sukune gelen 66 inci kuşak torunu - zaman böyle uzun bir süre sonra Takenouchi belgeleri ifşa kişi Takenouchi Kiyomaro (1965 1880) idi. Takenouchi Kiyomaro Amatsu din kurmak için, 1910 yılında Isohara, Ibaragi Valilik için bir doğu yönünde, Ecchu gelen Koso Kotai Jingu türbe taşındı ve yeniden [yanıyor: "Heavenly Dünya Öğretileri"]. Gizlice nesiller için korunması kutsal hazineleri ve belgeler nihayet ortaya çıkardı ve kamu yapıldığı daha sonra oldu. Takenouchi Kiyomaro, Koso Kotai Jingu türbe canlandırmıştır babası Detayları sınırlı yer nedeniyle verilemez. "Deha Hanaso", Takenouchi Yoshimiya, Koso Kotai Jingu türbenin bugünkü baş rahip tarafından yazılmış Takenouchi Kiyomaro bir bibliyografya başlıklı kitap, onun arka plan verebilir. Takenouchi belgelerin açıklanması, tüm ulusların tarihi için etkileri vardır.
Người tiết lộ các tài liệu Takenouchi sau một thời gian dài của thời gian là Takenouchi Kiyomaro (năm 1880 - 1965) 19, cháu trai của thế hệ 66 năm từ Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro di dời và xây dựng lại ngôi đền từ Ecchu Koso kotai Jingu, theo hướng đông đến Isohara, quận Ibaragi năm 1910, để thiết lập Amatsu [lit tôn giáo: "Giáo lý của thế giới Thiên Thượng"]. Sau đó là kho báu thiêng liêng và các tài liệu bí mật được bảo tồn qua nhiều thế hệ cuối cùng đã được phát hiện và công bố. Thông tin chi tiết của Takenouchi Kiyomaro, người cha đã làm sống lại Koso kotai Jingu đền không có thể được đưa ra do không gian hạn chế. Cuốn sách có tựa đề "Deha Hanaso", một thư mục của Takenouchi Kiyomaro bằng văn bản của Takenouchi Yoshimiya, linh mục giám đốc hiện tại của kotai Koso Jingu đền thờ, có thể cung cấp cho bạn nền tảng của mình. Việc công bố các tài liệu Takenouchi có chi nhánh đối với lịch sử của tất cả các quốc gia.
Persona, kas atklājusi Takenouchi dokumentus pēc tik ilgu laiku bija Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, mazdēls no 66 th paaudzei no Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro pārvietoti un rekonstruēti ar Koso Kotai Jingu svētnīca no Ecchu, austrumu virzienā līdz Isohara un Ibaragi prefecture 1910, lai izveidotu Amatsu reliģiju [lit: "mācības Debesu pasaule"]. Tas bija tad, ka sakrālo bagātību un dokumenti slepeni saglabājas daudzu paaudžu beidzot atklāti un publiski. Sīkāka informācija par Takenouchi Kiyomaro, tēvs, kurš atdzīvināja the Koso Kotai Jingu svētnīca nevar tikt dota dēļ ierobežotā telpā. Grāmata ar nosaukumu "DEHA Hanaso", no Takenouchi Kiyomaro bibliogrāfija raksta Takenouchi Yoshimiya un pašlaik galvenais priesteris Koso Kotai Jingu svētnīca, var dot jums savu fonu. No Takenouchi dokumentu izpaušanu, ir atzari uz vēstures visām tautām.
Людина, який розкрив Takenouchi документи після такого тривалого періоду часу було Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, онук 66-го покоління від Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro переїхав і реконструйовано Косо Kotai Jingu святиня з Ecchu, в східному напрямку до Isohara, Ібаракі префектури в 1910 році, щоб встановити Amatsu релігії [букв: "Вчення Небесного світу"]. Саме тоді священних скарбів і документів, таємно зберіг протягом багатьох поколінь були, нарешті, виявлені і оприлюднені. Інформація про Takenouchi Kiyomaro, батька, який відродив Косо Kotai Jingu храм не може бути дано у зв'язку з обмеженим простором. Книга під назвою "Деха Hanaso", бібліографія Takenouchi Kiyomaro написана Takenouchi Yoshimiya, нинішній керівник священик Косо Kotai Jingu храм, може дати вам свій план. Розкриття Takenouchi документів має наслідки для історії всіх народів.
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
Aeroporturile prezent în Japonia, sunt situate în apropierea aeroporturilor ultra antice. Acest lucru este de înţeles din cauza condiţiilor geografice. Acelaşi lucru se aplică la Kent Aeroportul International din Anglia.
Having realized the name, I rushed outside and saw a flat barley field as far as my eye could see to the foot of a beautiful hilly area. On top of that, the barley field stretched 200 meters wide and 3 kilometers long. This is the average dimension of ultra ancient airports. Being situated between the hills, the area is less affected by winds, providing ideal geographical conditions for an airport. Present airports in Japan are situated near ultra ancient airports. This is understandable because of the geographical conditions. The same applies to Kent International Airport in England. It is situated only fifteen kilometers away to the east of Herne. More interesting is the fact that the nature of the soil in this area is firm. A chunk of soil could not be broken with both hands. I picked up the soil to test the hardness of the soil and found that it was indeed as hard as one could imagine. Because the soil is hard, it took much effort to soften the soil for landscaping. Some gardeners even said that the soil appeared to have been made artificially firm, from being mixed with some other ingredient. If this location was truly an ultra ancient airport, the gardener revealed the truth without realizing it. Instead of using concrete or asphalt, the ground was hardened to sustain the take-offs and landings of the Ameno-ukifune using the technology of mixing soil with bitten.19 I took the soil back home for analysis. When the soil was tested and it was and it was shown that advanced ultra ancient technology may have been used.
Nachdem klar den Namen, eilte ich nach draußen und sah eine flache Gerste Feld so weit wie mein Auge reichte bis an den Fuß einer schönen hügeligen Gegend zu sehen. Hinzu kommt, dass, streckte die Gerste-Feld 200 Meter breit und 3 km lang. Dies ist die durchschnittliche Dimension der Ultra alten Flughäfen. Da zwischen den Hügeln gelegen, ist der Bereich, weniger durch den Wind beeinflusst, bietet ideale geografische Bedingungen für einen Flughafen. Gegenwärtige Flughäfen in Japan sind in der Nähe extrem alten Flughäfen zuständig ist. Dies ist aufgrund der geografischen Gegebenheiten verständlich. Das gleiche gilt für Kent International Airport in England. Es ist nur fünfzehn Kilometer entfernt im Osten von Herne entfernt. Noch interessanter ist die Tatsache, dass die Beschaffenheit des Bodens in diesem Bereich fest ist. Ein Stück des Bodens konnte nicht mit beiden Händen gebrochen werden. Ich hob den Boden, um die Härte des Bodens testen und stellte fest, dass es tatsächlich so schwer, wie man sich vorstellen kann. Da der Boden hart ist, hat es viel Mühe, um den Boden für die Landschaftsgestaltung zu erweichen. Einige Gärtner sogar gesagt, dass der Boden gemacht worden sind künstlich Firma aus, die mit einigen anderen Zutaten gemischt erschienen. Wenn dieser Ort war wirklich ein ultra alten Flughafen, offenbarte der Gärtner die Wahrheit, ohne es zu merken. Anstelle der Verwendung von Beton oder Asphalt, der Boden war gehärtet, um die Starts und Landungen der Ameno-ukifune erhalten mit der Technologie von Misch-Boden mit bitten.19 nahm ich den Boden wieder zu Hause für die Analyse. Wenn der Boden getestet wurde und es war und es wurde gezeigt, dass erweiterte Ultra alte Technologie verwendet haben.
Habiendo comprendido el nombre, corrí afuera y vio un campo de cebada es llano hasta el ojo podía ver a los pies de una hermosa zona montañosa. Además de eso, el campo de cebada se extendía 200 metros de ancho y 3 kilómetros. Esta es la dimensión media de los aeropuertos de ultra antigua. Al estar situado entre los cerros, la zona está menos afectada por los vientos, proporcionando las condiciones ideales geográfica de un aeropuerto. Aeropuertos presentes en Japón se sitúan cerca de los aeropuertos de ultra antigua. Esto es comprensible debido a las condiciones geográficas. Lo mismo sucede con el aeropuerto internacional de Kent en Inglaterra. Se encuentra a sólo quince kilómetros al este de Herne. Más interesante es el hecho de que la naturaleza del suelo en esta zona es firme. Un pedazo de tierra no se podía romper con las dos manos. Recogí del suelo para poner a prueba la dureza del suelo y se encontró que era de hecho tan difícil como uno podría imaginar. Debido a que el suelo es duro, que tomó mucho esfuerzo para suavizar la tierra para jardinería. Algunos jardineros llegó a decir que la tierra parecía haber sido hecha artificialmente la empresa, de ser mezclado con algún otro ingrediente. Si esta ubicación fue realmente un aeropuerto antiguo ultra, el jardinero le reveló la verdad sin darse cuenta. En lugar de usar cemento o asfalto, la tierra se endureció para sostener los despegues y aterrizajes de la Ameno-Ukifune utilizando la tecnología de la mezcla del suelo con bitten.19 tomé el suelo de vuelta a casa para su análisis. Cuando el suelo se puso a prueba y lo fue y se demostró que la avanzada tecnología de ultra antiguos pueden haber sido utilizados.
Avendo compreso il nome, mi precipitai fuori e ho visto un campo piatto d'orzo, per quanto il mio occhio ai piedi di una bellissima zona collinare. Oltre a questo, il campo d'orzo si estendeva a 200 metri di larghezza e 3 chilometri di lunghezza. Questa è la dimensione media di ultra aeroporti antichi. Essendo situato tra le colline, la zona è meno influenzata dai venti, fornendo ideali condizioni geografiche per un aeroporto. Aeroporti presenti in Giappone si trovano vicino ultra aeroporti antichi. Ciò è comprensibile a causa delle condizioni geografiche. Lo stesso vale per l'aeroporto internazionale di Kent, in Inghilterra. Si trova a soli quindici chilometri ad est di Herne. Più interessante è il fatto che la natura del terreno in questa zona è ferma. Un pezzo di terreno non può essere rotto con entrambe le mani. Ho preso il terreno per testare la durezza del terreno e ha scoperto che si trattava effettivamente di così difficile come si potrebbe immaginare. Perché il terreno è duro, ci sono voluti molti sforzi per ammorbidire il terreno per l'abbellimento. Alcuni giardinieri anche detto che il terreno sembra essere stato fatto artificialmente azienda, di essere mescolato con qualche altro ingrediente. Se questa posizione era davvero un aeroporto estremamente antico, il giardiniere ha rivelato la verità senza rendersene conto. Invece di utilizzare cemento o asfalto, il terreno era indurito per sostenere la decolli e atterraggi del Ameno-ukifune utilizzando la tecnologia di miscelazione con terreno bitten.19 ho preso la terra torna a casa per l'analisi. Quando il suolo è stato testato ed è stato ed è stato dimostrato che la tecnologia avanzata ultra antichi possono essere stati usati.
Tendo percebido o nome, corri para fora e viu um campo de cevada plana, tanto quanto meus olhos podiam ver ao pé de uma bela área montanhosa. Em cima disso, o campo de cevada estendeu 200 metros de largura e 3 quilômetros de extensão. Esta é a dimensão média de ultra aeroportos antigos. Ser situada entre as montanhas, a área é menos afetada por ventos, proporcionando condições geográficas ideais para um aeroporto. Aeroportos presentes no Japão estão situados perto de ultra aeroportos antigos. Isso é compreensível, por causa das condições geográficas. O mesmo vale para Kent International Airport, na Inglaterra. Ele está situado a apenas 15 km de distância a leste de Herne. Mais interessante é o fato de que a natureza do solo nessa área é firme. Um pedaço de solo não poderia ser quebrado com as duas mãos. Peguei o solo para testar a dureza do solo e descobriu que ele era realmente tão duro como se poderia imaginar. Porque o solo é difícil, levou muito esforço para amaciar o solo para o paisagismo. Alguns jardineiros chegou a dizer que o solo parecia ter sido feito artificialmente firme, de ser misturado com algum outro ingrediente. Se esse local era realmente um aeroporto ultra-antigo, o jardineiro revelou a verdade sem perceber. Em vez de usar concreto ou asfalto, o chão se endureceu para sustentar a descolagens e aterragens do Ameno-ukifune usando a tecnologia do solo mistura com bitten.19 tomei o solo de volta para casa para análise. Quando o solo foi testado e foi e foi mostrado que a tecnologia ultra-avançada antiga pode ter sido usado.
بعد أن أدركت الاسم، وهرعت خارج ورأيت حقل الشعير شقة بقدر عيني أن أرى إلى سفح منطقة جبلية جميلة. وعلاوة على ذلك، امتدت حقل الشعير 200 متر طويلة وعريضة على بعد 3 كيلومترات. هذا هو البعد المتوسط ​​من المطارات القديمة جدا. يجري يقع بين التلال، وأقل تأثرا في المنطقة بفعل الرياح، وتوفير الظروف الجغرافية مثالية للمطار. وتقع المطارات الحالية في اليابان بالقرب من المطارات القديمة جدا. هذا أمر مفهوم بسبب الظروف الجغرافية. الأمر نفسه ينطبق على كينت المطار الدولي في انكلترا. وهو يقع فقط 15 كيلومترا إلى الشرق من هيرن. أكثر إثارة للاهتمام هو حقيقة أن طبيعة التربة في هذا المجال هو شركة. ولم يتسن على قطعة من التربة يمكن كسرها بكلتا يديه. التقطت التربة لاختبار صلابة التربة ووجدنا أن ذلك كان في الواقع من الصعب كما يمكن للمرء أن يتصور. لأن التربة من الصعب، استغرق الأمر الكثير من الجهد لتليين التربة للزراعة. بعض الحدائق قال حتى أن التربة وبدا انها وضعت شركة مصطنع، من خلطها مع بعض المكونات الأخرى. إذا كان هذا الموقع كان حقا أحد المطارات القديمة جدا، وكشف البستاني الحقيقة دون أن يدركوا ذلك. بدلا من استخدام الخرسانة أو الإسفلت، وشددت على الأرض للحفاظ على عمليات الاقلاع والهبوط من Ameno-ukifune استخدام التكنولوجيا من التربة خلط مع bitten.19 أخذت تربة الوطن للتحليل. عندما تم اختبار التربة، وكان ذلك وأنه قد تبين أنه قد تم المتقدمة تكنولوجيا قديمة جدا المستخدمة.
Έχοντας συνειδητοποιήσει το όνομα, Έτρεξα έξω και είδα ένα επίπεδο οπτικό πεδίο κριθάρι όσο τα μάτια μου θα μπορούσε να δει το πόδι του μια όμορφη λοφώδη περιοχή. Στην κορυφή του ότι, στον τομέα κριθάρι απλώνεται 200 ​​μέτρα πλάτος και 3 χιλιομέτρων. Αυτή είναι η μέση διάσταση των εξαιρετικά αρχαία αεροδρόμια. Το να βρίσκεται ανάμεσα στους λόφους, η περιοχή επηρεάζεται λιγότερο από τους ανέμους, προσφέροντας ιδανικές γεωγραφικές συνθήκες για ένα αεροδρόμιο. Παρούσα αεροδρόμια σε Ιαπωνία βρίσκεται κοντά εξαιρετικά αρχαία αεροδρόμια. Αυτό είναι κατανοητό, λόγω των γεωγραφικών συνθηκών. Το ίδιο ισχύει και για το Διεθνές Αεροδρόμιο Κεντ στην Αγγλία. Βρίσκεται μόλις δεκαπέντε χιλιόμετρα ανατολικά της Herne. Πιο ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι η φύση του εδάφους σε αυτόν τον τομέα είναι σταθερή. Ένα κομμάτι του εδάφους δεν θα μπορούσε να σπάσει με τα δύο χέρια. Πήρα το χώμα για να δοκιμάσουν τη σκληρότητα του εδάφους και διαπίστωσε ότι ήταν πράγματι τόσο σκληρά όσο θα μπορούσε κανείς να φανταστεί. Επειδή το έδαφος είναι σκληρό, χρειάστηκε μεγάλη προσπάθεια για να μαλακώσει το έδαφος για τον εξωραϊσμό. Μερικοί κηπουροί είπε ακόμη ότι το έδαφος φαίνεται να έχουν γίνει τεχνητά εταιρεία, από το να αναμειχθεί με κάποιο άλλο συστατικό. Εάν αυτή η θέση ήταν πραγματικά ένα πολύ αρχαίο αεροδρόμιο, ο κηπουρός αποκάλυψε την αλήθεια χωρίς να το συνειδητοποιούν. Αντί να χρησιμοποιεί τσιμέντο ή άσφαλτο, το έδαφος είχε σκληρύνει για να διατηρήσουν τις απογειώσεις και προσγειώσεις των Ameno-ukifune χρησιμοποιώντας την τεχνολογία της ανάμιξης του εδάφους με bitten.19 πήρα το έδαφος πίσω στο σπίτι για ανάλυση. Όταν το έδαφος έχει δοκιμαστεί και ήταν και φάνηκε ότι οι προηγμένες εξαιρετικά αρχαία τεχνολογία μπορεί να έχουν χρησιμοποιηθεί.
Na realiseerde de naam, ik rende naar buiten en zag een vlakke gerst veld zo ver mijn oog kon zien aan de voet van een prachtig heuvelachtig gebied. Op de top van dat, de gerst gebied strekte zich 200 meter breed en 3 kilometer lang. Dit is de gemiddelde afmeting van ultra oude luchthavens. Zijn gelegen tussen de heuvels, wordt het gebied minder beïnvloed door de wind, het verstrekken van ideale geografische omstandigheden voor een luchthaven. De huidige vliegvelden in Japan zijn in de buurt van ultra oude luchthavens. Dit is begrijpelijk vanwege de geografische omstandigheden. Hetzelfde geldt voor Kent International Airport in Engeland. Het is slechts vijftien kilometer verderop gelegen ten oosten van Herne. Meer interessante is het feit dat de aard van de bodem op dit gebied bedrijf is. Een stuk grond kan niet worden gebroken met beide handen. Ik pakte de bodem naar de hardheid van de bodem te testen en vond dat het inderdaad zo hard als men zou kunnen voorstellen. Omdat de bodem is hard, het kostte veel moeite om de grond voor de groenvoorziening te verzachten. Sommige tuinders zelfs gezegd dat de grond leek te zijn gemaakt kunstmatig stevig, uit de te mengen met een andere stof. Indien deze locatie was echt een zeer oude luchthaven, de tuinman onthulde de waarheid zonder het te beseffen. In plaats van het gebruik van beton of asfalt, werd de grond verhard om de starts en landingen van de Ameno-ukifune het gebruik van de techniek van het mengen van grond met bitten.19 nam ik de bodem terug naar huis voor analyse te ondersteunen. Wanneer de bodem werd getest en het was en werd aangetoond dat geavanceerde ultra oude technologie kunnen zijn gebruikt.
Poté, co si uvědomil, název, spěchal jsem ven a viděl rovnou ječmen pole, pokud jde o moje oko dohlédlo na úpatí krásné kopcovité oblasti. Kromě toho, ječmen pole táhla 200 metrů široký a 3 kilometry. To je průměrný rozměr ultra starých letišť. Se nacházejí mezi kopci, oblast je méně ovlivněn větrem, poskytuje ideální geografické podmínky pro letiště. Současné letiště v Japonsku se nacházejí v blízkosti ultra starých letišť. Je to pochopitelné, protože ze zeměpisných podmínek. Totéž platí pro Kent mezinárodního letiště v Anglii. Nachází se pouhých patnáct kilometrů na východ od Herne. Mnohem zajímavější je skutečnost, že povaha půdy v této oblasti je firma. Kus půdy nemůže být rozděleny oběma rukama. Zvedl jsem půdu otestovat tvrdost půdy a zjistil, že to bylo opravdu tak těžké, jak by se dalo představit. Vzhledem k tomu, že půda je tvrdá, trvalo mnoho úsilí zmírnit půdu pro terénní úpravy. Někteří zahradníci dokonce řekl, že půda se zdálo, že bylo dosaženo uměle firma, od smíchání s jinou složku. Pokud je tato lokalita byla opravdu velmi staré letiště, zahradník odhalil pravdu, aniž by si to uvědomovali. Namísto použití betonu nebo asfaltu, byla země kaleny na udržení vzlety a přistání Ameno-ukifune pomocí technologie míchání zeminy s bitten.19 jsem vzal půdu zpět domů k analýze. Když byla půda testován a to bylo a bylo prokázáno, že pokročilá technologie může velmi staré byly použity.
Der har indset det navn, jeg styrtede udenfor og så en flad bygmark så langt som mit øje kunne se til foden af ​​et smukt kuperet område. Oven i det, strakte den bygmark 200 meter bred og 3 kilometer lang. Dette er den gennemsnitlige dimension af ultra gamle lufthavne. At være beliggende mellem bakkerne, er det område mindre påvirket af vinden, hvilket giver ideelle geografiske betingelser for en lufthavn. Nuværende lufthavne i Japan, er beliggende i nærheden af ​​ultra antikke lufthavne. Dette er forståeligt på grund af de geografiske forhold. Det samme gælder for Kent International Airport i England. Det ligger kun femten kilometer øst for Herne. Mere interessant er det faktum, at karakteren af ​​jorden i dette område er fast. En bid af jord kunne ikke brydes med begge hænder. Jeg har samlet op af jorden for at teste hårdheden af ​​jorden og fandt, at det var så hårdt, som man kunne forestille sig. Fordi jorden er hård, det tog mange kræfter på at blødgøre jorden for landskabspleje. Nogle gartnere endda sagt, at jorden syntes at have gjort kunstigt fast, i at blive blandet med nogle andre ingrediens. Hvis dette sted var virkelig en ultra gammel lufthavn, gartneren afslørede sandheden uden at vide det. I stedet for at bruge beton eller asfalt, var jorden hærdet til at opretholde starter og landinger af de Ameno-ukifune anvendelse af teknologi blande jord med bitten.19 Jeg tog jorden hjem til analyse. Da jorden blev testet, og det var og det blev vist, at avancerede ultra gammel teknologi kan have været brugt.
Mõistnud nimi, ma tormas välja ja nägi korter oder valdkonnas nii palju kui minu silm ei näe suu on ilus mägine ala. Peal, et oder valdkonnas venitatud 200 meetrit lai ja 3 km pikk. See on keskmine mõõde ultra vana lennujaamades. Olles vahel paiknev mäed, ala on vähem mõjutatud tuuled, mis pakub ideaalne geograafiline tingimused lennujaama. Praegune lennujaamades Jaapanis asuvad lähedal ultra vana lennujaamades. See on mõistetav, sest geograafilised tingimused. Sama kehtib ka Kent International Airport Inglismaal. See asub ainult viisteist kilomeetri kaugusel ida pool Herne. Huvitav on asjaolu, et mulla olemuse selles valdkonnas on kindel. Patakas pinnase ei saa murtud mõlema käega. Ma kiirenenud mulla test kõvadusega pinnase ja leidsin, et see oli tõepoolest nii raske, kui võiks ette kujutada. Kuna pinnas on kõva, kulus palju vaeva, et leevendada pinnase haljastus. Mõned aednikud isegi öelnud, et pinnas tundus olevat tehtud kunstlikult firma, mis on segatud mõne muu koostisosa. Kui selles kohas oli tõeliselt ultra vana lennujaam, aednik selgus tõde ymmärtämättä ta. Selle asemel kasutatakse betooni või asfalti, maa jäi kõvaks säilitada startide ning lossitud Ameno-ukifune tehnoloogiat kasutavad segamine pinnas bitten.19 võtsin mulla koju analüüsimiseks. Kui muld on testitud ja see oli ja see oli näidanud, et arenenud ultra iidne tehnoloogia võidi kasutada.
Ymmärrettyään nimi, Ryntäsin ulos ja näki tasainen ohra kenttä niin pitkälle kuin silmäni voisi nähdä sen jalka on kaunis mäkisellä alueella. Päälle, että ohra kenttä venytetty 200 metriä leveä ja 3 km pitkä. Tämä on keskimääräinen mitta on erittäin vanha lentokenttien. Koska välissä kukkuloiden alue on vähemmän vaikutusta tuulet tarjoaa ihanteelliset maantieteelliset olosuhteet lentoasemalla. Nykyiset lentokenttiä Japanissa sijaitsevat lähellä ultra antiikin lentokenttää. Tämä on ymmärrettävää, koska maantieteellisen olosuhteissa. Sama pätee Kent International Airport Englannissa. Se sijaitsee vain viisitoista kilometrin päässä itään Herne. Mielenkiintoisempia on se, että luonne maaperän tällä alueella on kiinteä. Kimpale maaperään ei saa rikkoa molemmin käsin. Otin maaperän testata kovuutta maaperän ja totesi, että se oli tosiaan niin vaikeaa kuin voisi kuvitella. Koska maaperä on kovaa, se kesti paljon vaivaa pehmentää maaperää viherrakentamiseen. Jotkut puutarhurit jopa sanonut, että maaperä ilmeisesti tehty keinotekoisesti yritystä, mistä sitä sekoitetaan joidenkin muiden joukossa. Jos tämä paikka oli todella erittäin vanha lentokenttä, puutarhuri paljasti totuuden tajuamatta sitä. Sen sijaan, betonista tai asfaltista, maa oli kovettunut ylläpitää lentoonlähtöä ja laskua sekä Ameno-ukifune käyttävät teknologiaa sekoitus maaperän kanssa bitten.19 otin maaperän kotiin analysoitavaksi. Kun maa oli testattu ja se oli, ja kävi ilmi, että kehittyneet erittäin vanha tekniikka on saatettu käyttää.
नाम का एहसास करने के बाद, मैं बाहर पहुंचे और एक फ्लैट जौ क्षेत्र के रूप में दूर है के रूप में मेरी आँख एक सुंदर पहाड़ी क्षेत्र के पैर को देख सकता था देखा था. उस के शीर्ष पर, जौ 200 मीटर चौड़ा और 3 किलोमीटर लंबे क्षेत्र फैला है. यह अति प्राचीन हवाई अड्डों के औसत आयाम है. पहाड़ियों के बीच स्थित होने के नाते, क्षेत्र हवाओं से कम प्रभावित होता है, एक हवाई अड्डे के लिए आदर्श भौगोलिक परिस्थितियों प्रदान. जापान में वर्तमान हवाई अड्डों अति प्राचीन हवाई अड्डों के निकट स्थित हैं. यह भौगोलिक परिस्थितियों की वजह से समझा जा सकता है. ही इंग्लैंड में केंट अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे पर लागू होता है. यह सिर्फ पंद्रह किलोमीटर दूर हर्न के पूर्व में स्थित है. दिलचस्प तथ्य यह है कि इस क्षेत्र में मिट्टी की प्रकृति फर्म है. मिट्टी का एक हिस्सा दोनों हाथों से नहीं तोड़ा जा सकता है. मैं मिट्टी उठाया मिट्टी की कठोरता का परीक्षण किया और पाया कि यह वास्तव में के रूप में मुश्किल के रूप में एक कल्पना कर सकते हैं. क्योंकि मिट्टी कठिन है, यह बहुत प्रयास करने के लिए भूनिर्माण के लिए मिट्टी नरम लिया. कुछ माली भी कहा कि मिट्टी कृत्रिम फर्म बनाया गया से कुछ अन्य घटक के साथ मिश्रित किया जा रहा है, दिखाई. यदि इस स्थान वास्तव में एक अति प्राचीन हवाई अड्डे था, माली इसे साकार करने के बिना सत्य का पता चला. ठोस या डामर का उपयोग करने के बजाय, भूमि bitten.19 के साथ मिश्रण मिट्टी की तकनीक का उपयोग कर मैं मिट्टी विश्लेषण के लिए वापस घर ले Ameno - ukifune की और ले नापसंद उतरने को बनाए रखने के लिए कठोर था. जब मिट्टी और परीक्षण किया था और यह दिखाया गया था कि उन्नत अति प्राचीन तकनीक का इस्तेमाल किया गया है.
Miután felismerte a nevet, rohantam kifelé és látta, hogy egy sima árpát területen, mint amennyire a szemem látta a lábánál egy szép dombos területen. Ezen felül, az árpa területén feszített 200 méter széles és 3 kilométer hosszú. Ez az átlagos dimenziója ultra ősi repülőtereken. Mivel a hegyek között fekszik, a terület kevésbé befolyásolják a szél, amely ideális földrajzi feltételek mellett egy repülőtér. A jelenlegi repülőtér Japánban található közel ultra ősi repülőtereken. Ez érthető, hiszen a földrajzi adottságok. Ugyanez vonatkozik a Kent International Airport Angliában. A mindössze 15 kilométerre keletre Herne. Még érdekesebb az a tény, hogy a természet a talaj ezen a területen is határozott. Egy darab föld nem lehet bontani két kézzel. Felvettem a talaj, hogy teszteljék a keménysége a talaj, és megállapította, hogy valóban olyan kemény, mint lehetett képzelni. Mivel a talaj kemény, telt sok erőfeszítést, hogy tompítsa a talaj tereprendezés. Egyes kertészek is azt mondta, hogy a talaj úgy tűnt, hogy mesterségesen cég, attól, hogy keverve néhány más összetevő. Ha ez a helyszín valóban rendkívül régi repülőtér, a kertész feltárta az igazságot anélkül, hogy észrevennénk. Ahelyett, beton vagy aszfalt, a talaj kemény maradt, hogy fenntartsa a felszállások és leszállások a Ameno-ukifune a technológia használatára keverése talaj bitten.19 vittem haza a talaj elemzésre. Amikor a talaj teszteltek között, de volt, és bebizonyosodott, hogy a fejlett ultra ősi technológiát is alkalmaztak.
Setelah menyadari nama, saya bergegas keluar dan melihat bidang jelai datar sejauh mata saya bisa melihat ke kaki sebuah daerah perbukitan yang indah. Selain itu, bidang jelai membentang 200 meter dan lebar 3 kilometer. Ini adalah dimensi rata-rata bandara kuno ultra. Karena terletak di antara perbukitan, daerah ini kurang dipengaruhi oleh angin, menyediakan kondisi geografis yang ideal untuk bandara. Bandara Hadir di Jepang yang terletak di dekat bandara kuno ultra. Hal ini dapat dipahami karena kondisi geografis. Hal yang sama berlaku untuk Kent International Airport di Inggris. Hal ini terletak hanya lima belas kilometer di sebelah timur Herne. Lebih menarik adalah kenyataan bahwa sifat tanah di daerah ini adalah perusahaan. Sebuah potongan tanah tidak bisa dipatahkan dengan kedua tangan. Aku mengambil tanah untuk menguji kekerasan tanah dan menemukan bahwa itu memang sekeras orang bisa bayangkan. Karena tanahnya sulit, butuh banyak usaha untuk melunakkan tanah untuk lansekap. Beberapa tukang kebun bahkan mengatakan bahwa tanah itu tampaknya telah dibuat artifisial perusahaan, dari yang dicampur dengan beberapa bahan lainnya. Jika lokasi ini benar-benar sebuah bandara kuno ultra, tukang kebun mengungkapkan kebenaran tanpa menyadarinya. Alih-alih menggunakan beton atau aspal, tanah itu mengeras untuk mempertahankan take-off dan pendaratan dari Ameno-ukifune menggunakan teknologi pencampuran tanah dengan bitten.19 saya mengambil tanah kembali ke rumah untuk analisis. Ketika tanah itu diuji dan itu dan itu menunjukkan bahwa teknologi kuno ultra canggih mungkin telah digunakan.
Suprato, pavadinimą, puoliau į lauką ir pamatė plokščią miežių lauką, kiek mano akys galėjo pamatyti gražioje kalvotoje vietovėje papėdėje. Be to, miežių laukas ištemptas 200 metrų pločio ir 3 km ilgio. Tai yra vidutinis ultra senovės oro uostų aspektas. Yra įsikūręs tarp kalvų, plotas yra mažiau veikiami vėjų, idealias geografines sąlygas oro uosto. Esami oro uostai Japonijoje įsikūręs šalia itin senovės oro uostų. Tai suprantama, nes geografinių sąlygų. Tas pats pasakytina Kent International Airport Anglijoje. Jis įsikūręs tik 15 kilometrų į rytus nuo Herne. Įdomiau yra tai, kad dirvožemio šioje srityje pobūdis yra tvirtas. Dirvožemio riekė negali būti suskaidytas su abiem rankomis. Pasiėmiau išbandyti dirvožemio kietumą dirvožemį ir nustatė, kad tai iš tiesų taip sunku, kaip galima įsivaizduoti. Kadangi dirvožemis yra sunku, prireikė daug pastangų sušvelninti dirvožemio kraštovaizdžio. Kai kurie sodininkai net sakė, kad dirvožemis buvo dirbtinai įmonė, gražu maišyti su kitu ingredientas. Jei ši vieta buvo tikrai itin senovės oro uostas, sodininkas atskleidė tiesą nesuvokdami. Vietoj to, naudojant betoną ar asfaltą, žemės buvo atsparūs ir skirti išlaikyti, pakilimus ir tūpimus Ameno-ukifune naudojant technologijas maišymo dirvožemio, su bitten.19 aš paėmė dirvą namo analizei. Kai dirvožemis buvo išbandytos ir ji buvo ir ji buvo įrodyta, kad galėjo būti naudojama pažangi itin senovės technologija.
Zrozumiawszy nazwę, Pobiegłem na zewnątrz i zobaczyłem płaskie pole jęczmienia o ile mój okiem sięgnąć do stóp pięknym, pagórkowatym terenie. Na początku, że pole jęczmienia wyciągnął 200 metrów szerokości i 3 km długości. Jest to średni wymiar ultra dawnych lotnisk. Jest usytuowany pomiędzy wzgórzami, obszar ten jest mniejszy wpływ wiatrów, zapewniając idealne warunki geograficzne lotniska. Obecne lotniska w Japonii są usytuowane blisko ultra dawnych lotnisk. Jest to zrozumiałe ze względu na warunki geograficzne. To samo odnosi się do Kent International w Anglii. Znajduje się on zaledwie piętnaście kilometrów dalej na wschód od Herne. Bardziej interesujący jest fakt, że rodzaj gleby w tej dziedzinie jest firma. Kawałek gruntu nie może być zerwana z obu rąk. Podniosłem gleby do testowania twardości ziemi i stwierdziła, że ​​rzeczywiście tak trudne, jak można sobie wyobrazić. Ponieważ ziemia jest twarda, zajęło wiele wysiłku, aby zmiękczyć glebę dla krajobrazu. Niektórzy ogrodnicy powiedział nawet, że ziemia się za dokonane sztucznie firma, od mieszania z jakiegoś innego składnika. Jeśli ta lokalizacja była naprawdę bardzo starożytny port lotniczy, ogrodnik ujawnił prawdę nie wiedząc. Zamiast korzystać z betonu lub asfaltu, ziemia była utwardzona, aby utrzymać startów i lądowań na Ameno-ukifune wykorzystując technologię mieszania gleby z bitten.19 wziąłem ziemię z powrotem do domu do analizy. Kiedy ziemia była testowana i to było i wykazano, że zaawansowana technologia może bardzo starożytny zostały wykorzystane.
Поняв, имя, я бросилась на улицу и увидел плоское поле ячменя, насколько глаз может видеть до подножия красивой холмистой местности. Кроме того, ячмень поле протянул 200 метров в ширину и 3 километра. Это среднего размера ультра древних аэропортах. Находясь между холмами, площадь меньше пострадали от ветра, обеспечивая идеальные географические условия для аэропорта. Настоящее аэропортов в Японии находится около ультра древних аэропортах. Это и понятно, в силу географических условий. То же самое касается международного аэропорта Кент в Англии. Он расположен всего в пятнадцати километрах к востоку от Херн. Более интересным является тот факт, что характер почвы в этой области является фирма. Кусок почвы не может быть нарушена с обеих рук. Я взял землю для проверки твердости почвы и обнаружили, что это было действительно так сложно, как можно себе представить. Поскольку почва твердая, она взяла много усилий, чтобы смягчить почву для озеленения. Некоторые садоводы даже сказал, что почва, казалось, были сделаны искусственно фирмы, от смешивания с другим ингредиентом. Если это место было действительно крайне древний аэропорт, садовник открыл правду, не осознавая этого. Вместо использования бетона или асфальта, земля ожесточились выдержать взлеты и посадки Ameno-ukifune с использованием технологии смешивания почвы bitten.19 я взял домой почвы для анализа. Когда почва была протестирована и это было, и было показано, что передовые технологии ультра древний, возможно, были использованы.
Potom, čo si uvedomil, názov, ponáhľal som von a videl rovno jačmeň pole, pokiaľ ide o moje oko dohliadlo na úpätí krásne kopcovitej oblasti. Okrem toho, jačmeň pole tiahla 200 metrov široký a 3 kilometre. To je priemerný rozmer ultra starých letísk. Sa nachádzajú medzi kopcami, oblasť je menej ovplyvnený vetrom, poskytuje ideálne geografické podmienky pre letiská. Súčasné letisko v Japonsku sa nachádzajú v blízkosti ultra starých letísk. Je to pochopiteľné, pretože z geografických podmienok. To isté platí pre Kent medzinárodného letiska v Anglicku. Nachádza sa len pätnásť kilometrov na východ od Herne. Oveľa zaujímavejšie je skutočnosť, že charakter pôdy v tejto oblasti je firma. Kus pôdy nemôže byť rozdelené oboma rukami. Zdvihol som pôdu otestovať tvrdosť pôdy a zistil, že to bolo naozaj tak ťažké, ako by sa dalo predstaviť. Vzhľadom k tomu, že pôda je tvrdá, trvalo mnoho úsilia zmierniť pôdu pre terénne úpravy. Niektorí záhradníci dokonca povedal, že pôda sa zdalo, že bolo dosiahnuté umelo firma, od zmiešaní s inou zložku. Ak je táto lokalita bola naozaj veľmi staré letisko, záhradník odhalil pravdu, bez toho aby si to uvedomovali. Namiesto použitia betónu alebo asfaltu, bola krajina kalené na udržanie vzlety a pristátia Ameno-ukifune pomocou technológie miešanie zeminy s bitten.19 som si pôdu späť domov k analýze. Keď bola pôda testovaný a to bolo a bolo preukázané, že pokročilá technológia môže veľmi staré boli použité.
Efter att ha insett namn, rusade jag ut och såg en platt korn område så långt mitt öga kunde se till foten av ett vackert kuperat område. På toppen av det, sträckte korn fältet 200 meter bred och 3 kilometer lång. Detta är den genomsnittliga dimension extremt gamla flygplatser. Belägen mellan bergen, är området påverkas mindre av vind, vilket ger idealiska geografiska förutsättningar för en flygplats. Presentera flygplatser i Japan ligger nära extremt gamla flygplatser. Detta är förståeligt på grund av de geografiska förhållandena. Detsamma gäller för Kent International Airport i England. Det ligger bara femton kilometer bort öster om Herne. Mer intressant är faktumet att den typ av jord i detta område är fast. En bit av marken kunde inte brytas med båda händerna. Jag plockade upp jorden för att testa hårdheten i marken och fann att det verkligen var så svårt som man kan föreställa sig. Eftersom marken är hård, tog det mycket ansträngning för att mjuka upp jorden för landskapsarkitektur. Några trädgårdsmästare sa till och med att jorden verkar ha gjorts på konstgjord väg fast, från att blandas med någon annan ingrediens. Om denna plats var verkligen en mycket gammal flygplats, avslöjade trädgårdsmästaren sanningen utan att inse det. Istället för att använda betong eller asfalt, var marken härdad för att upprätthålla de starter och landningar i Ameno-ukifune med tekniken att blanda jorden med bitten.19 tog jag jorden hem för analys. När jorden testades och det var och det visade sig att avancerade extremt forntida teknik kan ha använts.
มีรู้ชื่อฉันได้วิ่งนอกเขตและเห็นบาร์เลย์แบนเท่าที่ตาของฉันจะได้เห็นการเดินเท้าของพื้นที่ที่เป็นภูเขาที่สวยงาม ด้านบนของที่สนามข้าวบาร์เลย์ยืด 200 เมตรกว้าง 3 กิโลเมตรยาว นี่คือมิติเฉลี่ยของสนามบินโบราณเป็นพิเศษ ถูกตั้งอยู่ระหว่างเนินเขาพื้นที่ได้รับผลกระทบน้อยจากลมให้สภาพทางภูมิศาสตร์ที่เหมาะสำหรับสนามบิน สนามบินที่อยู่ปัจจุบันในประเทศญี่ปุ่นตั้งอยู่ใกล้สนามบินโบราณเป็นพิเศษ นี้เป็นที่เข้าใจเพราะสภาพทางภูมิศาสตร์ เช่นเดียวกับเคนต์สนามบินนานาชาติในอังกฤษ มันตั้งอยู่เพียงสิบห้ากิโลเมตรห่างไปทางทิศตะวันออกของ Herne ที่น่าสนใจเพิ่มเติมความจริงที่ว่าธรรมชาติของดินในบริเวณนี้เป็น บริษัท ที่เป็น ก้อนดินไม่สามารถหักด้วยมือทั้งสอง ฉันเลือกขึ้นในดินที่จะทดสอบความแข็งของดินและพบว่ามันเป็นจริงเป็นเรื่องยากให้เป็นหนึ่งสามารถจินตนาการ เนื่องจากดินเป็นเรื่องยากที่จะเอาความพยายามมากที่จะทำให้นิ่มดินสำหรับการจัดสวน ชาวสวนบางคนกล่าวว่าดินปรากฏว่าได้รับการทำ บริษัท เทียมจากการถูกผสมกับส่วนผสมอื่น ๆ บาง หากสถานที่นี้คือที่สนามบินอย่างแท้จริงโบราณพิเศษ, สวนเปิดเผยความจริงโดยไม่ทราบว่ามัน แทนการใช้คอนกรีตหรือยางมะตอยบนพื้นแข็งก็จะรักษาไม่ชอบใช้และเพลย์ของโก-ukifune โดยใช้เทคโนโลยีของดินผสมกับ bitten.19 ฉันเอาดินกลับบ้านสำหรับการวิเคราะห์ เมื่อดินได้รับการทดสอบและมันเป็นและมันก็แสดงให้เห็นว่าเทคโนโลยีขั้นสูงในสมัย​​โบราณเป็นพิเศษอาจจะถูกนำมาใช้
Adını gerçekleştiren dışında koştu ve gözüme güzel bir tepelik alanın ayak görebiliyordu kadar düz bir arpa alanı gördüm. Bunun üzerine, arpa alan 200 metre genişliğinde ve 3 kilometre uzunluğunda uzanıyordu. Bu ultra eski havaalanlarından ortalama boyut. Tepeler arasında yer alan daha az bir havaalanı için ideal coğrafi koşulların sağlanması, rüzgarlar tarafından etkilenir. Japonya'da Mevcut havaalanları ultra eski havaalanı yakınında bulunmaktadır. Bu, coğrafi koşullar nedeniyle anlaşılabilir bir durumdur. Aynı İngiltere'de Kent International Airport için geçerlidir. Herne doğusunda sadece on beş kilometre uzaklıkta yer almaktadır. Daha ilginç, bu alandaki toprağın doğası firma olduğunu bir gerçektir. Iki elinizle toprak bir yığın kırık olamazdı. Toprağın sertlik test toprak aldı ve aslında bir hayal olarak sabit olduğu bulundu. Toprak sabit olduğundan, çevre düzenlemesi için toprağı yumuşatmak için çok çaba aldı. Bazı bahçıvanlar bile, başka bir madde ile karıştırılmış toprak, yapay sağlam yapılmış olması ortaya çıktığını söyledi. Bu konumu gerçekten son derece eski bir havaalanı ise, bahçıvan, farkında olmadan gerçeği ortaya çıkardı. Beton veya asfalt yerine toprak analiz için toprak geri aldı bitten.19 ile karışım toprak teknolojisini kullanarak Ameno-ukifune take-off ve iniş sürdürmek için sertleştirilmiş oldu. Toprak ve test edildi ve ileri derece eski teknoloji kullanılmış olabilir ki gösterildi zaman.
Sau khi nhận ra tên, tôi chạy ra ngoài và thấy một cánh đồng lúa mạch phẳng như xa như mắt của tôi có thể nhìn thấy chân của một khu vực đồi núi xinh đẹp. Ngày đầu đó, lĩnh vực lúa mạch trải dài 200 mét rộng và dài 3 km. Đây là kích thước trung bình của các sân bay cực kỳ cổ đại. Nằm giữa những ngọn đồi, khu vực ít bị ảnh hưởng bởi gió, cung cấp các điều kiện địa lý lý tưởng cho một sân bay. Sân bay hiện nay ở Nhật Bản nằm gần sân bay cực kỳ cổ xưa. Điều này là dễ hiểu bởi vì điều kiện địa lý. Áp dụng để Kent sân bay quốc tế ở Anh. Nó nằm chỉ 15 km về phía đông của Herne. Thú vị hơn là một thực tế rằng bản chất của đất trong khu vực này là công ty. Một đoạn đất không có thể bị phá vỡ với cả hai tay. Tôi chọn đất để kiểm tra độ cứng của đất và thấy rằng nó thực sự khó như người ta có thể tưởng tượng. Bởi vì đất là khó khăn, mất nhiều nỗ lực để làm mềm đất cho cảnh quan. Một số người làm vườn thậm chí còn nói rằng đất xuất hiện đã được thực hiện nhân tạo vững chắc, không bị trộn lẫn với một số thành phần khác. Nếu vị trí này thực sự là một sân bay cực kỳ cổ đại, người làm vườn đã tiết lộ sự thật mà không nhận ra nó. Thay vì sử dụng bê tông hoặc nhựa đường, mặt đất đã được làm cứng để duy trì-off cất và hạ cánh của các Ameno-ukifune bằng cách sử dụng các công nghệ của đất trộn với bitten.19 tôi đã lấy đất trở về nhà để phân tích. Khi đất đã được thử nghiệm và nó đã được và nó được hiển thị tiên tiến cực kỳ cổ đại công nghệ có thể được sử dụng.
Tam sapratu nosaukumu, es rushed ārā un ieraudzīja plakanu miežu lauku, cik mana acs varēja redzēt pie pamatnes no skaistākajām kalnainā apvidū. Virsū, ka mieži lauks izstiepts 200 metrus plata un 3 km garš. Tas ir vidējais izmērs ultra seno lidostu. Atrašanās starp pakalniem, platība ir mazāk ietekmē vēji, nodrošinot ideālu ģeogrāfiskajos apstākļos lidostas. Pašreizējās lidostas Japānā atrodas tuvu ultra seno lidostām. Tas ir saprotams, jo no ģeogrāfiskajiem apstākļiem. Tas pats attiecas uz Kentas starptautiskajā lidostā Anglijā. Tā atrodas tikai 15 kilometru attālumā uz Herne austrumos. Vairāk interesants ir fakts, ka augsnes raksturu šajā jomā ir stingrs. Augsnes gabals nevarētu tikt atcelti ar abām rokām. Es paņēma augsni, lai pārbaudītu cietību augsnes un konstatēja, ka tas bija tiešām tik grūti, kā varētu iedomāties. Jo augsne ir grūti, tas bija daudz pūļu, lai mīkstinātu zemi ainavu. Daži dārznieki pat teica, ka augsne, šķiet, ir veikti mākslīgi firma, no sajaukšanas ar kādu citu sastāvdaļu. Ja šī vieta bija patiešām ļoti sena lidosta, dārznieks atklāja patiesību bez realizējot to. Nevis izmantojot betona vai asfalta, zeme tika apcietināta izturēt pacelšanās un nosēšanās par Ameno blakusproduktus ukifune izmantojot tehnoloģiju sajaucot augsnes ar bitten.19 Paņēmu augsni mājās analīzei. Kad zeme tika pārbaudīts, un tas bija un tika pierādīts, ka uzlabotas ļoti sena tehnoloģija varētu būt lietots.
Зрозумівши, ім'я, я кинулася на вулицю і побачив плоске поле ячменю, наскільки око може бачити до підніжжя красивою горбистій місцевості. Крім того, ячмінь поле простягнув 200 метрів в ширину і 3 кілометри. Це середнього розміру ультра древніх аеропортах. Перебуваючи між пагорбами, площа менше постраждали від вітру, забезпечуючи ідеальні географічні умови для аеропорту. Справжнє аеропортів в Японії перебуває близько ультра древніх аеропортах. Це й зрозуміло, в силу географічних умов. Те ж саме стосується міжнародного аеропорту Кент в Англії. Він розташований всього в п'ятнадцяти кілометрах на схід від Херн. Більш цікавим є той факт, що характер грунту в цій галузі є фірма. Шматок грунту не може бути порушена з обох рук. Я взяв землю для перевірки твердості грунту і виявили, що це було дійсно так складно, як можна собі уявити. Оскільки грунт тверда, вона взяла багато зусиль, щоб пом'якшити грунт для озеленення. Деякі садівники навіть сказав, що грунт, здавалося, були зроблені штучно фірми, від змішування з іншим інгредієнтом. Якщо це місце було справді вкрай стародавній аеропорт, садівник відкрив правду, не усвідомлюючи цього. Замість використання бетону або асфальту, земля озлобилися витримати злети і посадки Ameno-ukifune з використанням технології змішування грунту bitten.19 я взяв додому грунту для аналізу. Коли грунт була протестована і це було, і було показано, що передові технології ультра древній, можливо, були використані.
  TAKENOUCHI DOCUMENTS - ...  
Pentru a câştiga cazul, Koso Kotai Jingu altar prezentată de prospect, intitulată "Un apel definitivă împotriva Cauza Blasfemie a Kotai Koso Jingu altar", care constă de cercetare de peste patru mii de articole, inclusiv articolele sacru şi Documente takenouchi, şi raportul privind anchetele domeniul de situri istorice si arheologice.
The existence of the Takenouchi Documents and sacred treasures central to Koso Kotai Jingu shrine's Amatsu creed was considered disrespectful to the Shinto beliefs of the Ise shrine, the center of Shinto. Thus Takenouchi Kiyomaro was indicted for blasphemy in April 1936 and the Mito District Court found him guilty in March 1942. The case was taken up in the Tokyo High Court in January 1943, and he was again found guilty. However in December 1944, after the case reached the Supreme Court, he was suddenly acquitted and declared ‘not guilty.' To win the case, the Koso Kotai Jingu shrine submitted the prospectus entitled "A Final Appeal against the Blasphemy Case of the Koso Kotai Jingu shrine," which consists of research of the over four thousand items, including the sacred articles and the Takenouchi Documents, and the report on the field surveys of historical and archeological sites. In light of this prospectus, the Supreme Court concluded "this case deals with religious problems which are beyond the authority of the court." However, these 4,000 items of sacred treasures and the Takenouchi documents were confiscated by the court and were burned to ashes in the Tokyo air raid during World War II. This was a very unfortunate and regrettable incident. The Takenouchi documents currently available are only a fragment of what was left after the war. These documents contain a vast amount of data. However, a much greater amount of data was lost in this incident. It is deeply regretted that among the documents included the design of the Ameno-ukifune. Great respect should be shown to the ancestors of the Takenouchi family who protected the sacred treasures and documents even at the cost of their lives.
Die Existenz der Takenouchi Dokumente und heiligen Schätze von zentraler Bedeutung für Koso Kotai Jingu Schreins Amatsu Credo galt als respektlos gegenüber dem Shinto Glauben der Ise-Schrein, dem Zentrum des Shinto. So Takenouchi Kiyomaro wurde wegen Gotteslästerung in April 1936 und der Mito Amtsgericht befand ihn für schuldig März 1942 angeklagt. Der Fall wurde in der Tokyo High Court im Januar 1943 übernommen, und er war wieder für schuldig befunden. Doch im Dezember 1944 nach dem Fall erreicht das Oberste Gericht, wurde er plötzlich freigesprochen und erklärt, "nicht schuldig". Um zu gewinnen, der Fall ist, hat die Koso Kotai Jingu den Prospekt mit dem Titel "A Final Appeal gegen die Blasphemie Fall des Koso Kotai Jingu Schrein", die der Forschung besteht in der mehr als viertausend Objekte, darunter die heiligen Gegenstände und die Takenouchi Dokumente, und der Bericht über die Feldstudien von historischen und archäologischen Stätten. Im Lichte dieser Prospekt, schloss der Oberste Gerichtshof "diesem Fall beschäftigt sich mit religiösen Problemen, die über die Autorität des Gerichts sind." Allerdings waren diese 4.000 Artikel sakraler Schätze und die Takenouchi Dokumente vom Gericht beschlagnahmt und wurden zu Asche in die Tokyo Luftangriff während des Zweiten Weltkrieges verbrannt. Dies war eine sehr unglückliche und bedauerlichen Vorfall. Die Takenouchi Dokumenten, die derzeit verfügbar sind nur ein Bruchteil dessen, was nach dem Krieg. Diese Dokumente enthalten eine große Menge von Daten. Jedoch wurde eine viel größere Menge an Daten in diesem Vorfall verloren. Es ist zutiefst bedauerte, dass unter den Dokumenten enthalten die Gestaltung des Ameno-ukifune. Großen Respekt sollten die Vorfahren der Takenouchi Familie, die die heiligen Schätze und Dokumente auch auf Kosten ihres Lebens geschützt gezeigt werden.
La existencia de los documentos y tesoros sagrados Takenouchi central Amatsu Koso Kotai Jingu de credo se consideró una falta de respeto a las creencias sintoístas del santuario de Ise, el centro de Shinto. Así Takenouchi Kiyomaro fue acusado de blasfemia en abril de 1936 y el Mito Tribunal de Distrito lo encontró culpable en marzo de 1942. El caso fue llevado ante el Tribunal Superior de Tokio en enero de 1943, y nuevamente fue declarado culpable. Sin embargo, en diciembre de 1944, después de que el caso llegó al Tribunal Supremo, fue absuelto de repente y se declaró 'no culpable'. Para ganar el caso, el Koso Kotai Jingu presentado el folleto titulado "Una última apelación contra la sentencia de la blasfemia de los Koso Kotai Jingu", que consiste en la investigación de los más de cuatro mil elementos, incluidos los objetos sagrados y los Documentos de Takenouchi, y el informe sobre los estudios de campo de los sitios históricos y arqueológicos. A la luz de este folleto, la Corte Suprema de Justicia concluyó que "este caso se refiere a los problemas religiosos que están más allá de la autoridad de la corte." Sin embargo, estos 4.000 artículos de los tesoros sagrados y de los documentos Takenouchi fueron confiscadas por el tribunal y fueron reducidos a cenizas en el aire durante la incursión de Tokio la Segunda Guerra Mundial. Este fue un incidente muy desafortunado y lamentable. Los documentos Takenouchi disponibles actualmente son sólo un fragmento de lo que quedaba después de la guerra. Estos documentos contienen una gran cantidad de datos. Sin embargo, una cantidad mucho mayor de datos se han perdido en este incidente. Es profundamente lamentable que entre los documentos que se incluyen el diseño de la Ameno-Ukifune. Gran respeto debe ser mostrado a los antepasados ​​de la familia Takenouchi que protegía los tesoros sagrados y documentos, aun a costa de sus vidas.
L'esistenza dei documenti Takenouchi e tesori sacri centrale per Koso kotai Jingu santuario Amatsu credo fu considerato irrispettoso alle credenze Shinto del santuario di Ise, il centro di Shinto. Così Takenouchi Kiyomaro è stato incriminato per blasfemia nel mese di aprile 1936 e il Mito Corte distrettuale lo ha dichiarato colpevole marzo 1942. Il caso è stato ripreso in Alta Corte di Tokyo nel mese di gennaio 1943, e fu di nuovo condannato. Tuttavia nel dicembre 1944, dopo il caso raggiunse la Corte Suprema, fu improvvisamente assolto e dichiarato 'non colpevole'. Per vincere il caso, il Koso kotai Jingu santuario presentato il prospetto intitolato "Un appello contro il caso di blasfemia del kotai Koso Jingu santuario", che consiste in una ricerca degli oltre 4.000 articoli, tra cui gli articoli sacri ei documenti Takenouchi, e la relazione sulle indagini sul campo di siti storici e archeologici. Alla luce di questo prospetto, la Corte Suprema ha concluso "questo caso si occupa di problemi religiosi che sono oltre l'autorità della corte". Tuttavia, questi 4000 articoli di tesori sacri e dei documenti Takenouchi sono stati confiscati dal tribunale e sono stati ridotti in cenere in aria Tokyo incursione durante la Seconda Guerra Mondiale. Questo è stato un incidente molto spiacevole e deplorevole. I documenti Takenouchi attualmente disponibili sono solo un frammento di ciò che era rimasto dopo la guerra. Questi documenti contengono una grande quantità di dati. Tuttavia, una quantità molto maggiore di dati sono andati persi in questo incidente. E 'deplorato profondamente che tra i documenti incluso il design della Ameno-ukifune. Grande rispetto dovrebbe essere mostrato agli antenati della famiglia Takenouchi che proteggeva i tesori sacri e documenti anche a costo della loro vita.
A existência dos documentos e tesouros sagrados Takenouchi central para Amatsu Koso Kotai Jingu santuário credo foi considerado desrespeitoso com as crenças do santuário xintoísta de Ise, o centro de Shinto. Assim Takenouchi Kiyomaro foi indiciado por blasfêmia em abril de 1936 eo Mito do Tribunal Distrital encontra-lo culpado em março de 1942. O caso foi levado perante o Tribunal de Tóquio alta em janeiro de 1943, e ele foi novamente considerado culpado. No entanto, em dezembro de 1944, depois que o caso chegou à Suprema Corte, de repente ele foi absolvido e declarado "não culpado". Para ganhar o caso, o Koso Kotai jingu apresentou o prospecto intitulado "Apelo A final contra o Caso Blasphemy do Kotai Koso Jingu Santuário", que consiste de pesquisa das mais de quatro mil itens, incluindo os artigos sagrados e os Documentos Takenouchi, eo relatório sobre os levantamentos de campo de sítios históricos e arqueológicos. À luz deste prospecto, a Suprema Corte concluiu que "neste caso lida com problemas religiosos que estão além da autoridade do tribunal." No entanto, essas 4.000 itens de tesouros sagrados e os documentos Takenouchi foram confiscados pelo tribunal e foram queimados até as cinzas no ar Tokyo ataque durante a Segunda Guerra Mundial. Este foi um incidente muito infeliz e lamentável. Os documentos Takenouchi disponíveis atualmente são apenas um fragmento do que foi deixado após a guerra. Estes documentos contêm uma vasta quantidade de dados. No entanto, uma quantidade muito maior de dados foi perdido neste incidente. É profundamente lamentável que entre os documentos incluídos no projeto do Ameno-ukifune. Grande respeito deve ser mostrado para os antepassados ​​da família Takenouchi que protegiam os tesouros sagrados e de documentos, mesmo à custa de suas vidas.
واعتبر وجود وثائق Takenouchi والكنوز المقدسة المركزية إلى العقيدة Amatsu كوسو Kotai مزار Jingu وعدم الاحترام لمعتقدات الشنتو من ضريح ايسي، ومركز للشنتو. وهكذا وجهت Takenouchi Kiyomaro بتهمة التجديف في نيسان عام 1936 ومنطقة ميتو المحكمة وجدته مذنبا مارس 1942. واتخذت هذه القضية حتى في المحكمة العليا في طوكيو في كانون الثاني عام 1943، وعثر عليه مرة أخرى أنه مذنب. لكن في كانون الأول عام 1944، بعد حالة صلت إلى المحكمة العليا، وتمت تبرئة فجأة، وأعلن "غير مذنب". لكسب القضية، قدم Kotai كوسو مزار Jingu نشرة بعنوان "الاستئناف النهائي ضد قضية تجديف في مزار Jingu Kotai كوسو"، والذي يتكون من البحوث من العناصر أكثر من أربعة آلاف، بما في ذلك المواد المقدسة والوثائق Takenouchi، والتقرير عن أعمال المسوحات الميدانية من المواقع التاريخية والأثرية. في ضوء هذه النشرة، خلصت المحكمة العليا "هذه الحالة يتعامل مع المشاكل الدينية التي هي خارج سلطة المحكمة". ومع ذلك، تمت مصادرة هذه المواد 4000 من الكنوز المقدسة والوثائق Takenouchi من قبل المحكمة وقتلوا حرقا في الغارة الجوية طوكيو خلال الحرب العالمية الثانية. وكان هذا الحادث المؤسف جدا ومما يؤسف له. وثائق Takenouchi المتاحة حاليا ليست سوى جزء من ما تبقى بعد الحرب. هذه الوثائق تحتوي على كمية هائلة من البيانات. ومع ذلك، قد فقدت كمية أكبر بكثير من البيانات في هذا الحادث. ومن المؤسف حقا أن من بين الوثائق تضمنت تصميم Ameno-ukifune. ينبغي أن تظهر احتراما كبيرا لأسلاف الأسرة Takenouchi يتولى حماية الكنوز المقدسة وثائق حتى على حساب حياتهم.
Η ύπαρξη των εγγράφων Takenouchi και ιερά κειμήλια κεντρικό Amatsu Koso Kotai Jingu ιερό δόγμα του θεωρήθηκε ασέβεια προς τις πεποιθήσεις του Σίντο του Ise ιερό, το κέντρο του Σίντο. Έτσι Takenouchi Kiyomaro κατηγορήθηκε για βλασφημία, τον Απρίλιο του 1936 και το Mito Επαρχιακό Δικαστήριο τον έκρινε ένοχο Μάρτιο του 1942. Η υπόθεση είχε αναλάβει το Δικαστήριο του Τόκιο Υψηλή τον Ιανουάριο του 1943, και ήταν και πάλι ένοχος. Ωστόσο, τον Δεκέμβριο του 1944, αφού η υπόθεση έφτασε στο Ανώτατο Δικαστήριο, έγινε ξαφνικά αθωώθηκε και δήλωσε «αθώος». Για να κερδίσει την υπόθεση, η Koso Kotai Jingu ιερό υπέβαλε το ενημερωτικό δελτίο με τίτλο "Μια τελική προσφυγών κατά της βλασφημίας υπόθεση της Koso Kotai Jingu ιερό", το οποίο αποτελείται από την έρευνα του πάνω από τέσσερις χιλιάδες αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων των ιερών αντικειμένων και τα έγγραφα Takenouchi, και η έκθεση σχετικά με τις έρευνες στον τομέα των ιστορικών και αρχαιολογικών χώρων. Υπό το πρίσμα του παρόντος Ενημερωτικού Δελτίου, το Ανώτατο Δικαστήριο συμπέρανε ότι «η υπόθεση αυτή ασχολείται με θρησκευτικά προβλήματα, τα οποία είναι πέρα ​​από την εξουσία του δικαστηρίου." Ωστόσο, αυτά τα 4.000 αντικείμενα ιερά κειμήλια και τα έγγραφα που κατασχέθηκαν Takenouchi από το δικαστήριο και έγιναν στάχτη στο Τόκιο αεροπορική επιδρομή κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτό ήταν ένα πολύ ατυχές και θλιβερό περιστατικό. Τα έγγραφα που είναι διαθέσιμα σήμερα Takenouchi είναι μόνο ένα κομμάτι του τι είχε απομείνει μετά τον πόλεμο. Τα έγγραφα αυτά περιέχουν ένα τεράστιο όγκο δεδομένων. Ωστόσο, ένα πολύ μεγαλύτερο ποσό των δεδομένων που χάθηκε σε αυτό το περιστατικό. Είναι βαθιά λυπηρό το γεγονός ότι μεταξύ των εγγράφων που περιελάμβανε τη μελέτη σχεδιασμού του Ameno-ukifune. Μεγάλη σχέση θα πρέπει να δείξει στους προγόνους της οικογένειας Takenouchi που προστάτευε τα ιερά κειμήλια και έγγραφα, ακόμη και στο κόστος της ζωής τους.
Het bestaan ​​van de Takenouchi Documenten en heilige schatten centraal in Koso Kotai Jingu heiligdom van de Amatsu credo werd beschouwd als respectloos om het Shinto geloof van de Ise heiligdom, het centrum van Shinto. Zo Takenouchi Kiyomaro werd aangeklaagd voor godslastering in april 1936 en de Mito rechtbank vond hem schuldig in maart 1942. De zaak werd opgenomen in de Tokyo High Court in januari 1943, en werd hij opnieuw schuldig bevonden. Maar in december 1944, nadat de zaak bereikte het Hof van Cassatie, werd hij plotseling vrijgesproken en verklaarde 'niet schuldig'. Om de zaak te winnen, de Koso Kotai Jingu heiligdom ingediende prospectus getiteld "Een laatste beroep tegen de Godslastering zaak van de Koso Kotai Jingu heiligdom", die bestaat uit onderzoek van de meer dan vierduizend voorwerpen, waaronder de heilige voorwerpen en de Takenouchi Documenten, en het verslag over het gebied inventarisatie van historische en archeologische sites. In het licht van dit prospectus, de Hoge Raad concludeerde "Deze zaak gaat over religieuze problemen die buiten de bevoegdheid van de rechtbank." Echter, deze 4.000 items van de heilige schatten en de Takenouchi documenten in beslag genomen door de rechtbank en werden verbrand tot as in de Tokyo luchtaanval tijdens de Tweede Wereldoorlog. Dit was een zeer ongelukkig en betreurenswaardig incident. De Takenouchi documenten die momenteel beschikbaar zijn slechts een fragment van wat er overbleef na de oorlog. Deze documenten bevatten een grote hoeveelheid gegevens. Er werd echter een veel grotere hoeveelheid gegevens verloren in dit incident. Het is ten zeerste dat een van de documenten het ontwerp van de Ameno-ukifune inbegrepen. Groot respect moet worden getoond aan de voorouders van de Takenouchi familie die de heilige schatten en documenten beschermd, zelfs ten koste van hun leven.
Existence Dokumenty Takenouchi a posvátné poklady jsou klíčové pro Amatsu vyznání Koso Kotai Jingu svatyně je bylo považováno za neuctivé k šintoismu vír Ise svatyně, centrum šintoismu. Tak Takenouchi Kiyomaro byl obžalován za rouhání v dubnu 1936 a Mito okresní soud uznal vinným v březnu 1942. Případ byl převzat do soudu v Tokiu High v lednu 1943, a on byl znovu uznán vinným. Nicméně v prosinci 1944, po případě dosáhla nejvyššího soudu, byl náhle propuštěn a prohlásil "ne vinný." Chcete-li vyhrát případ, že Koso Kotai Jingu svatyně předložila prospekt s názvem "Konečné Odvolání proti rouhání případě Koso Kotai Jingu svatyni", která se skládá z výzkumu z více než 4000 položek, včetně posvátných předmětů a Takenouchi dokumentů, a zpráva o terénních průzkumů historických a archeologických lokalit. Ve světle tohoto prospektu, Nejvyšší soud k závěru, "Tento případ se zabývá náboženskými problémy, které nespadají do pravomoci soudu." Nicméně, tyto položky 4000 posvátných pokladů a dokumentů Takenouchi zabaveny soudem a bylo spáleno na popel v Tokiu náletu během druhé světové války. To bylo velmi nešťastné a politováníhodné události. The Takenouchi doklady v současné době k dispozici jsou jen zlomek toho, co zbylo po válce. Tyto dokumenty obsahují obrovské množství dat. Nicméně, to bylo mnohem větší množství dat ztratil v tomto incidentu. To je hluboké politování nad tím, že mezi dokumenty zahrnovaly design Ameno-ukifune. Velký respekt by měl být prokázáno, že předky rodiny Takenouchi, kteří ochraňovali posvátné poklady a dokumenty i za cenu vlastního života.
Eksistensen af ​​Takenouchi Dokumenter og hellige skatte centralt for Koso Kotai Jingu helligdom er Amatsu trosbekendelse blev anset respektløst til Shinto overbevisninger af Ise helligdommen, midt i Shinto. Således Takenouchi Kiyomaro blev tiltalt for blasfemi i april 1936 og den Mito District Court fandt ham skyldig i marts 1942. Sagen blev taget op i Tokyo High Court i januar 1943, og han blev igen fundet skyldig. Men i december 1944, efter at sagen nåede Højesteret, blev han pludselig frikendt og erklærede 'ikke skyldig'. For at vinde sagen, forelagde Koso Kotai Jingu helligdom prospektet med titlen "en sidste appel mod Blasfemi sag af Koso Kotai Jingu helligdom", som består af forskning af de over 4000 genstande, herunder den hellige artikler og Takenouchi dokumenter, og rapporten om de feltundersøgelser af historiske og arkæologiske steder. I lyset af dette prospekt, konkluderede Højesteret "Denne sag handler om religiøse problemer, der ligger uden bemyndigelse fra domstolen." Imidlertid blev disse 4.000 stykker hellige skatte og Takenouchi dokumenter beslaglagt af retten og blev brændt til aske i Tokyo luftangrebet under Anden Verdenskrig. Det var en meget uheldig og beklagelig hændelse. Den Takenouchi dokumenter i øjeblikket til rådighed, er kun et fragment af hvad der var tilbage efter krigen. Disse dokumenter indeholder en enorm mængde af data. Der blev dog en langt større mængde data tabt i denne hændelse. Det er dybt beklageligt, at blandt de dokumenter, omfattede udformningen af ​​Ameno-ukifune. Stor respekt skal vises til forfædrene til den Takenouchi familie, der beskyttede de hellige skatte og dokumenter, endda på bekostning af deres liv.
Olemasolu Takenouchi Dokumendid ja pühad aarded keskse KOSO Kotai Jingu pühamu oma Amatsu usu peeti lugupidamatu Shinto veendumusi Ise pühamu, kesklinnas Shinto. Seega Takenouchi Kiyomaro süüdistuse eest pühaduseteotuse aprillis 1936 ja Mito Ringkonnakohus leidis ta süüdi märts 1942. Asi võeti üles Tokyo High Court jaanuaris 1943 ja ta oli jälle süüdi. Kuid detsembris 1944 pärast asja jõudis Riigikohus oli ta äkki õigeks ja tunnistas "mitte süüdi". Et võita juhul KOSO Kotai Jingu pühamu esitatud prospekti pealkirjaga "Final Kaebus pühaduseteotust Case of KOSO Kotai Jingu pühamu", mis koosneb uurimistöö üle 4000 ühiku kohta, sealhulgas püha artikleid ja Takenouchi dokumendid, ja aruande valdkonna uuringud ajaloolise ja arheoloogilise saitidele. Seda silmas pidades prospekti Riigikohus järeldusele, "sel juhul tegeleb usulisi probleeme, mis on väljaspool asutust kohtus." Kuid need 4000 kirjed püha rikkuse ja Takenouchi dokumentide konfiskeeriti kohtu poolt ning neid tuhastatakse in Tokyo õhurünnaku II maailmasõja ajal. See oli väga kahetsusväärne ja kahetsusväärne juhtum. Takenouchi dokumentide praegu saadaval on vaid fragment, mis jäi pärast sõda. Need dokumendid sisaldavad suurel hulgal andmeid. Kuid palju suurem hulk andmeid on kadunud see juhtum. See on sügavalt kahetsusväärne, et dokumentide hulgas sisaldas disain Ameno-ukifune. Suur austus tuleb näidata, et esivanemad Takenouchi pere, kes kaitseb püha aarded ja dokumente isegi hinnaga oma elu.
Olemassaolo Takenouchi Documents and pyhiä aarteita keskeinen Koso Kotai Jingu alttari n Amatsu creed pidettiin epäkunnioittava Shinto uskomuksia Ise alttari, keskustassa Shinto. Näin Takenouchi Kiyomaro syytettiin jumalanpilkasta huhtikuussa 1936 ja Mito käräjäoikeus totesi hänet syylliseksi maaliskuu 1942. Tapaus otettiin esille Tokion korkein oikeus tammikuussa 1943, ja hän oli taas todettiin syylliseksi. Kuitenkin joulukuussa 1944, kun kyseessä oli korkeimmassa oikeudessa, hän oli yhtäkkiä vapautettiin ja julisti "syytön." Voittaakseen tapauksessa Koso Kotai Jingu alttari toimitettu esitteen nimeltä "Final Valitus Blasphemy tapauksessa Koso Kotai Jingu alttari," joka koostuu tutkimus on yli neljä tuhatta kohteita, kuten pyhä artikkeleita ja Takenouchi Dokumentit, ja raportin maastomittauksia historiallisten ja arkeologisten kohteiden. Tämän valossa esite, korkein oikeus totesi "tässä tapauksessa käsittelee uskonnollisia ongelmia jotka ylittävät viranomaisen tuomioistuimessa." Kuitenkin nämä 4000 erät pyhiä aarteita ja Takenouchi asiakirjat takavarikoivat tuomioistuimen ja poltettiin tuhkaksi Tokion ilmahyökkäyksen toisen maailmansodan aikana. Tämä oli hyvin valitettava ja valitettava tapaus. The Takenouchi asiakirjat tällä hetkellä saatavilla vain fragmentti mitä jäi sodan jälkeen. Nämä asiakirjat sisältävät valtavan määrän tietoa. Kuitenkin paljon suurempi määrä tietoa oli kadonnut tästä tapauksesta. On syvästi pahoillaan siitä joukossa asiakirjojen mukana suunnittelussa Ameno-ukifune. Suurta kunnioitusta on näytettävä esi-isät Takenouchi perhe, joka suojeli pyhiä aarteita ja asiakirjat jopa kustannuksella elämäänsä.
Takenouchi दस्तावेज़ और पवित्र Koso Kotai Jingu मंदिर Amatsu पंथ के केंद्रीय खजाने के अस्तित्व Ise मंदिर, शिंटो का केंद्र के शिंटो विश्वासों के लिए अनुचित माना जाता था. इस प्रकार Takenouchi Kiyomaro निन्दा के लिए अप्रैल 1936 में दोषी पाया गया था और Mito जिला न्यायालय मार्च 1942 में उसे दोषी पाया. मामले को जनवरी 1943 में टोक्यो हाईकोर्ट में ले लिया गया था, और वह फिर से दोषी पाया गया था. हालांकि दिसंबर में १९४४, के बाद मामला सुप्रीम कोर्ट पहुंच, वह अचानक और बरी कर दिया था 'दोषी नहीं है.' घोषित मामले जीत, Koso Kotai Jingu मंदिर Koso Kotai Jingu मंदिर की निन्दा प्रकरण के खिलाफ अंतिम अपील, "जो पवित्र लेख और Takenouchi दस्तावेज़ सहित चार हजार से अधिक आइटम, के अनुसंधान के होते हकदार सूचीपत्र प्रस्तुत और ऐतिहासिक और पुरातात्विक स्थलों के क्षेत्र सर्वेक्षणों पर रिपोर्ट. इस विवरणिका की रोशनी में, सुप्रीम कोर्ट ने निष्कर्ष निकाला है "इस मामले धार्मिक समस्याओं के जो अदालत के अधिकार से बाहर हैं के साथ संबंधित है." हालांकि, पवित्र खजाने और Takenouchi दस्तावेजों के इन ४००० आइटम अदालत द्वारा जब्त किए गए थे और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान टोक्यो हवाई हमले में राख को जला दिया. यह एक बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण और खेदजनक घटना थी. वर्तमान में उपलब्ध Takenouchi दस्तावेजों ही क्या युद्ध के बाद छोड़ दिया गया था का एक टुकड़ा. इन दस्तावेजों के डेटा का एक विशाल मात्रा में होते हैं. हालांकि, डेटा की एक बहुत बड़ी राशि इस घटना में खो गया था. यह गहरा खेद है कि दस्तावेजों के बीच Ameno ukifune के डिजाइन शामिल हैं. Takenouchi परिवार के पूर्वजों जो उनके जीवन की कीमत पर भी पवित्र खजाने और दस्तावेजों की रक्षा के लिए महान सम्मान दिखाया जाना चाहिए.
A megléte Takenouchi Dokumentumok és szent kincsek központi Koso Kótai Jingu szentély a Amatsu hitvallása tartották tiszteletlen a shinto hit az Ise szentély, a központ a Shinto. Így Takenouchi Kiyomaro ellen vádat emelt az istenkáromlás áprilisban 1936 a Mito Kerületi Bíróság bűnösnek március 1942. Az ügyet átvette a tokiói Legfelsőbb Bíróság 1943 januárjában, és ő ismét bűnösnek találták. Azonban 1944 decemberében, miután az ügy elérte a Legfelsőbb Bíróság volt hirtelen felmentették, és kijelentette, "nem bűnös". A győzelemhez a helyzet, a Koso Kótai Jingu szentély benyújtott tájékoztató című "A Final Fellebbezés Blasphemy ügy a Koso Kótai Jingu szentélye", amely a kutatás a több mint 4000 tétel, köztük a szent tárgyak és a Takenouchi dokumentumok, és a jelentést a helyszíni felmérések történelmi és régészeti helyszínek. Ennek fényében tájékoztatót, a Legfelsőbb Bíróság arra a következtetésre jutott: "ebben az esetben foglalkozik a vallási problémák, amelyek kívül esnek a hatóság a bíróság." Azonban ezek a tételek 4000 szakrális kincsek és a Takenouchi dokumentumokat elkobozták a bíróság, és égették hamuvá a tokiói légitámadás a második világháború idején. Ez egy nagyon szerencsétlen és sajnálatos eset. A Takenouchi dokumentumok jelenleg csak egy töredékét ami maradt a háború után. Ezek a dokumentumok tartalmaznak nagy mennyiségű adat. Ugyanakkor sokkal nagyobb mennyiségű adatot elveszett ez az eset. Ez mélyen sajnálja, hogy a dokumentumok között szerepel a design a Ameno-ukifune. Nagy tiszteletben kell mutatni, hogy ősei a Takenouchi család védelme a szent kincsek és dokumentumok árán életüket.
Buvo manoma, nepagarbus ISE šventovę, šintoistinio centro Shinto įsitikinimų egzistavimas Takenouchi dokumentų ir šventų lobiais centrinių Koso Kotai Jingu šventyklą "Amatsu" Creed. Taigi Takenouchi Kiyomaro buvo apkaltintas šventvagyste 1936 balandžio ir Mito apygardos teismas pripažino jį kaltu 1942 metų kovo mėnesį. Ši byla buvo Tokijo High Court 1943 metų sausio, ir jis vėl buvo pripažintas kaltu. Tačiau 1944 metų gruodį, po to, kai byla pasiekė Aukščiausiąjį Teismą, jis staiga išteisintas ir paskelbė "ne kaltas." Norėdami laimėti bylą,. Koso Kotai Jingu šventykla pateikė prospektą "prieš piktžodžiavimą byloje Koso Kotai Jingu šventovėje" Galutinis Apeliacinis skundas ", kurį sudaro daugiau nei 4000 elementų, įskaitant šventų straipsnių ir Takenouchi dokumentų tyrimų, istorinių ir archeologinių vietų lauko tyrimų ataskaitą. Atsižvelgiant į šio prospekto, Aukščiausiasis Teismas padarė išvadą, "ši byla susijusi su religinių problemų, kurios ne tik teismo institucija." Tačiau šie 4000 elementai šventųjų vertybių, ir Takenouchi dokumentų buvo konfiskuotas teismo ir Antrojo pasaulinio karo metu buvo sudeginta Tokijo oro reidą į pelenus paverst. Tai buvo labai gaila, ir gaila, incidentas. Šiuo metu turimi Takenouchi dokumentai yra tik fragmentas, kas liko po karo. Šie dokumentai turi didelį kiekį duomenų. Tačiau šio incidento, buvo prarasta daug didesnis duomenų kiekis. Jis labai apgailestavo, kad tarp dokumentų Ameno-ukifune dizainą. Didelė pagarba turėtų būti rodomas į Takenouchi šeimos protėviai, kurie saugomų šventus lobius ir dokumentus, net savo gyvenimo kaina.
Istnienie dokumentów Takenouchi i świętych skarbów centralnych do Amatsu KOSO Kotai jingu Przybytek credo uznano za brak szacunku do Shinto wierzeń Ise sanktuarium, centrum Shinto. Tak więc Takenouchi Kiyomaro został oskarżony o bluźnierstwo w kwietniu 1936 r. i Mito Sąd Rejonowy uznał go winnym w marcu 1942 roku. Sprawa została podjęta w Sądzie Najwyższym w Tokio w styczniu 1943 r. i został ponownie uznany za winnego. Jednak w grudniu 1944 r., po osiągnięciu w przypadku Sądu Najwyższego, został uniewinniony i niespodziewanie oświadczył "niewinny". Aby wygrać sprawę, KOSO Kotai Jingu złożyła prospekt zatytułowany "Finał Odwołanie od sprawie bluźnierstwo przeciwko KOSO Kotai Jingu sanktuarium", który składa się z badania z ponad czterech tysięcy pozycji, w tym świętych artykułów i dokumentów Takenouchi, i sprawozdanie z badań w terenie miejsc historycznych i archeologicznych. W świetle tego prospektu, Sąd Najwyższy stwierdził, "ta sprawa dotyczy problemów religijnych, które są poza nadzorem sądu." Jednak te 4000 pozycje świętych skarbów i dokumentów Takenouchi zostały skonfiskowane przez sąd i zostały spalone na popiół w Tokio bombardowania w czasie II wojny światowej. To był bardzo niefortunny i godne pożałowania incydent. Dokumenty Takenouchi obecnie dostępne są jedynie fragment tego, co pozostało po wojnie. Dokumenty te zawierają ogromną ilość danych. Jednak znacznie większa ilość danych została utracona, w tym incydencie. Jest głęboko ubolewa, że ​​wśród dokumentów obejmował zaprojektowanie Ameno-ukifune. Wielki szacunek należy zamieścić do przodków rodziny Takenouchi którzy chronionych święte skarby i dokumentów nawet kosztem własnego życia.
Наличие документов Takenouchi и священные сокровища центральным Косо Kotai Jingu святыни Amatsu веры считалось неуважением к синтоистским верованиям Исэ храм, центр Синто. Таким образом Takenouchi Kiyomaro был обвинен в богохульстве, в апреле 1936 года и Mito районный суд признал его виновным в марте 1942 года. Дело рассматривается в суде Токио высокой в ​​январе 1943 года, и он снова был признан виновным. Однако в декабре 1944 года, после того, как дело дошло до Верховного суда, он был оправдан и вдруг заявил «не виновен». Чтобы выиграть дело, Косо Kotai Jingu храм представил проспект, озаглавленный "последней инстанции против Богохульство Дело Косо Kotai Jingu храм", которая состоит из исследований более четырех тысяч предметов, в том числе священных статей и Takenouchi документы, и отчет о полевых исследованиях исторических и археологических памятников. В свете этого проспекта, Верховный суд заключил "данном случае дело с религиозными проблемами, которые выходят за рамки полномочий суда". Тем не менее, эти 4000 предметов священных сокровищ и Takenouchi документы были конфискованы по решению суда и были сожжены дотла в Токио воздушного налета во время Первой мировой войны. Это было очень печально и прискорбно инцидента. Takenouchi документов в настоящее время доступны только фрагмент того, что осталось после войны. Эти документы содержат огромное количество данных. Тем не менее, гораздо большее количество данных было потеряно в этом инциденте. Он выразил глубокое сожаление, что среди документов, включенных дизайн-Амено ukifune. Большое уважение должно быть показано, что предки семьи Takenouchi которые защищали священные сокровища и документы, даже ценой своей жизни.
Existencia Dokumenty Takenouchi a posvätné poklady sú kľúčové pre Amatsu vyznania Koso Kota Jingu svätyne ich bolo považované za neúctivé k šintoizmu vír Ise svätyne, centrum šintoizmu. Tak Takenouchi Kiyomaro bol obžalovaný za rúhanie v apríli 1936 a Mito okresný súd uznal vinným v marci 1942. Prípad bol prevzatý do súde v Tokiu High v januári 1943, a on bol znova uznaný vinným. Avšak v decembri 1944 po tom, čo prípad, dosiahol najvyššieho súdu, bol náhle prepustený a prehlásil "nie vínny." Ak chcete vyhrať prípad, že Koso Kota Jingu svätyne predložila prospekt s názvom "Konečné Odvolanie proti rúhanie prípade Koso Kota Jingu svätyňu", ktorá sa skladá z výskumu z viac ako 4000 položiek, vrátane posvätných predmetov a Takenouchi dokumentov, a správa o terénnych prieskumov historických a archeologických lokalít. Vo svetle tohto prospektu, Najvyšší súd k záveru, "Tento prípad sa zaoberá náboženskými problémami, ktoré nespadajú do právomoci súdu." Avšak, tieto položky 4000 posvätných pokladov a dokumentov Takenouchi zabavené súdom a bolo spálené na popol v Tokiu náletu počas druhej svetovej vojny. To bolo veľmi nešťastné a poľutovaniahodné udalosti. V súčasnej dobe Takenouchi dokumenty sú len zlomok toho, čo zostalo po vojne. Tieto dokumenty obsahujú obrovské množstvo dát. Avšak, to bolo oveľa väčšie množstvo dát stratil v tomto incidente. To je hlboké poľutovanie nad tým, že medzi dokumentmi zahŕňali design Ameno-ukifune. Veľká úcta musí byť preukázané, že predkov rodiny Takenouchi, ktorí ochraňovali posvätné poklady a dokumenty aj za cenu vlastného života.
Förekomsten av Takenouchi Dokument och heliga skatter central Koso Kotai Jingu är Amatsu tro ansågs respektlöst till Shinto föreställningar av Ise helgedomen, centrum för Shinto. Således Takenouchi Kiyomaro åtalades för hädelse i april 1936 och Mito tingsrätt fann honom skyldig i mars 1942. Fallet togs upp i Tokyo High Court i januari 1943, och han var åter dömd. Men i december 1944, efter det att ärendet kommit till Högsta domstolen, var han plötsligt frikändes och förklarade "icke skyldig". För att vinna målet lämnade Koso Kotai Jingu prospektet "En Final Överklagande Hädelse mål av Koso Kotai Jingu", som består av forskning av över fyra tusen poster, inklusive den heliga artiklar och Takenouchi Dokument, och rapporten om det gäller undersökningar av historiska och arkeologiska platser. Mot bakgrund av detta prospekt, konstaterade Högsta domstolen "här fallet handlar om religiösa problem som ligger utanför myndigheten i domstol." Men dessa 4000 objekt av heliga skatter och Takenouchi dokument beslagtogs av domstolen och brändes till aska i Tokyo flygräd under andra världskriget. Detta var en mycket olycklig och beklaglig händelse. Den Takenouchi dokumenten tillgängliga är bara en spillra av vad som fanns kvar efter kriget. Dessa dokument innehåller en stor mängd data. Det var en mycket större mängd data förlorad i denna incident. Det är djupt beklagligt att bland de dokument som ingår utformningen av Ameno-ukifune. Stor respekt ska visas för förfäder Takenouchi familjen som skyddade den heliga skatter och dokument, även till priset av sina liv.
การดำรงอยู่ของเอกสาร Takenouchi และทรัพย์สมบัติที่ศักดิ์สิทธิ์กลางเพื่อ KOSO Kotai Jingu Shrine ของ Amatsu ลัทธิที่ถือว่าไม่สุภาพกับความเชื่อชินโตของ Ise Shrine, ศูนย์กลางของศาสนาชินโต ดังนั้น Takenouchi Kiyomaro ถูกฟ้องสำหรับดูหมิ่นในเดือนเมษายนปี 1936 และ Mito ศาลแขวงพบว่าเขาผิดมีนาคม 1942 กรณีที่ถูกนำตัวขึ้นศาลในกรุงโตเกียวสูงในเดือนมกราคมปี 1943 และเขาได้พบอีกครั้งความผิด อย่างไรก็ตามในเดือนธันวาคม 1944 หลังจากกรณีถึงศาลฎีกาเขาได้พ้นผิดทันทีและประกาศ 'ไม่ผิด.' การชนะกรณีที่ KOSO Kotai Jingu Shrine การแสดงความคิดเห็นหนังสือชี้ชวนมีชื่อว่า "อุทธรณ์สุดท้ายกับกรณีดูหมิ่นจาก KOSO Kotai Jingu Shrine," ซึ่งประกอบด้วยการวิจัยของมากกว่าสี่พันรายการรวมทั้งบทความที่ศักดิ์สิทธิ์และเอกสาร Takenouchi, และรายงานเกี่ยวกับการสำรวจภาคสนามจากสถานที่ทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี ในแง่ของหนังสือชี้ชวนนี้ศาลฎีกาได้ข้อสรุป "กรณีนี้ข้อเสนอที่มีปัญหาทางศาสนาที่อยู่นอกเหนืออำนาจของศาล." แต่เหล่านี้ 4,000 รายการของสมบัติศักดิ์สิทธิ์และเอกสาร Takenouchi ถูกยึดโดยศาลและถูกเผาไหม้ไปในกองขี้เถ้าโตเกียวโจ​​มตีทางอากาศในระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง นี่คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมากและโชคร้ายที่น่าเศร้า เอกสาร Takenouchi มีอยู่ในปัจจุบันเป็นเพียงส่วนของสิ่งที่ถูกทิ้งไว้หลังสงคราม เอกสารเหล่านี้มีจำนวนมากมายของข้อมูล อย่างไรก็ตามจำนวนเงินที่มากขึ้นของข้อมูลที่หายไปในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ มันเป็นที่เสียใจอย่างสุดซึ้งว่าในเอกสารที่รวมการออกแบบของเมอโน-ukifune ความเคารพนับถือควรจะแสดงให้เห็นถึงบรรพบุรุษของครอบครัว Takenouchi ที่ป้องกันสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์และเอกสารได้ที่ค่าใช้จ่ายของชีวิตของพวกเขา
Takenouchi Belgeler ve Koso Kotai Jingu Türbe Amatsu inanç merkezi kutsal hazineleri varlığı Ise türbe, Şinto merkezinin Şinto inançlarına saygısızlık olarak kabul edildi. Böylece Takenouchi Kiyomaro Nisan 1936 küfür suçlanan ve Mito Bölge Mahkemesi Mart 1942'de suçlu bulundu. Dava Ocak 1943 yılında Tokyo Yüksek Mahkemesi'nde ele alındı ​​ve yine suçlu bulundu. Dava Anayasa Mahkemesine ulaştı Ancak sonra, Aralık 1944'te, aniden beraat ve 'suçsuz.' Ilan edildi Durumda kazanmak için, Koso Kotai Jingu türbe, kutsal eşyalar ve Takenouchi belgeler de dahil olmak üzere dört bin üzerinde ürün, araştırma oluşan "Koso Kotai Jingu türbenin Küfür Olgu karşı A Final Appeal" başlıklı broşür sundu tarihsel ve arkeolojik alanında araştırmaları ile ilgili raporu. Bu prospektüste ışığında, Yargıtay "Bu durumda mahkemenin yetkisini aşan dini sorunları ile ilgilenir." Sonucuna Ancak, kutsal hazineleri ve Takenouchi belgeler bu 4.000 öğeleri mahkeme tarafından el konuldu ve İkinci Dünya Savaşı sırasında Tokyo'da hava saldırısında kül yakıldı. Bu çok talihsiz ve üzücü bir olay oldu. Mevcut Takenouchi belgeleri sadece savaştan sonra geriye ne kaldı, bir parçası vardır. Bu belgeler, veriler büyük bir miktarda içerir. Ancak, verilerin çok daha fazla miktarda bu olayda kaybetti. Bu derin belgeler arasında Ameno-ukifune tasarımı dahil üzülmemek edilir. Büyük saygı bile hayatlarının pahasına kutsal hazineleri ve belgeler korunan Takenouchi ailesinin atalarına gösterilmelidir.
Sự tồn tại của các tài liệu Takenouchi vật thiêng liêng trung tâm Koso kotai Amatsu Jingu đền thờ của tín ngưỡng được coi là thiếu tôn trọng tín ngưỡng Shinto của đền Ise, trung tâm của đạo Shinto. Như vậy Takenouchi Kiyomaro bị kết tội báng bổ trong tháng 4 năm 1936 và Tòa án quận Mito tìm thấy anh ta tội tháng 3 năm 1942. Trường hợp được đưa lên Tòa án Tokyo cao vào tháng Giêng năm 1943, và một lần nữa ông bị kết tội. Tuy nhiên, trong tháng 12 năm 1944, sau khi trường hợp được ra Tòa án tối cao, ông đã bất ngờ tuyên bố trắng án và tuyên bố không có tội. ' Để giành chiến thắng trong trường hợp, Koso kotai Jingu đền nộp bản cáo bạch có quyền khiếu nại cuối cùng đối với các trường hợp báng bổ kotai Koso Jingu đền thờ, trong đó bao gồm nghiên cứu của hơn 4000 mặt hàng, bao gồm cả điều thiêng liêng và các tài liệu Takenouchi, và báo cáo về các cuộc điều tra lĩnh vực di tích lịch sử và khảo cổ. Trong ánh sáng của Bản cáo bạch này, Tòa án Tối cao kết luận: "trường hợp này giao dịch với các vấn đề tôn giáo là vượt quá thẩm quyền của tòa án." Tuy nhiên, 4.000 mục của kho tàng thiêng liêng và văn bản Takenouchi này đã bị tịch thu bởi tòa án và bị thiêu thành tro bụi trong không khí Tokyo raid trong Thế chiến II. Đây là một sự cố rất đáng tiếc và đáng tiếc. Các tài liệu Takenouchi hiện có chỉ là một đoạn của những gì còn lại sau chiến tranh. Những tài liệu này có chứa một lượng lớn dữ liệu. Tuy nhiên, một số tiền lớn hơn nhiều dữ liệu đã bị mất trong vụ này. Nó được lấy làm tiếc sâu sắc rằng trong số các tài liệu bao gồm các thiết kế của Ameno-ukifune. Tôn trọng nên được hiển thị cho các tổ tiên của gia đình Takenouchi người bảo vệ những kho tàng thiêng liêng và các văn bản ngay cả với chi phí của cuộc sống của họ.
To Takenouchi dokumentu un svētajām dārgumiem centrālo lai Koso Kotai Jingu svētnīca s Amatsu ticības esamība tika uzskatīta nerespektējošs ar Sintoisms pārliecību par ISE svētnīca, centrs Sintoisms. Tādējādi Takenouchi Kiyomaro apsūdzēja par zaimošanu 1936 aprīlī un Mito rajona tiesa atzina viņu par vainīgu 1942 gada martā. Lieta tika uzņemti Tokijas High Court 1943 gada janvārī, un viņš atkal atzīts par vainīgu. Taču 1944 gada decembrī, kad lieta sasniedza Augstāko tiesu, viņš pēkšņi attaisnots un atzīts "nav vainīgs." Lai uzvarētu lietu, Koso Kotai Jingu svētnīca iesniedz prospektu nosaukumu "Noslēguma pārsūdzēšana zaimošanu lietā par Koso Kotai Jingu svētnīca", kas sastāv no pētniecības uz vairāk nekā četri Tūkstoš vienības, tostarp svēto rakstu un Takenouchi dokumentos, un ziņojumu par lauka apsekojumiem par vēsturisko un arheoloģisko vietu. Ņemot vērā šo prospektu, Augstākā tiesa secināja, ka "šis gadījums nodarbojas ar reliģiskām problēmām, kuras atrodas ārpus iestādei tiesā." Tomēr šie 4,000 vienības sakrālo bagātību un Takenouchi dokumentiem konfiscēja tiesā un tika nodedzinātas ar pelnu Tokijas uzlidojums Otrā pasaules kara laikā. Tas bija ļoti žēl un nožēlojami incidents. The Takenouchi dokumenti pašreiz pieejamās tikai fragments no kāda palika pēc kara. Šie dokumenti ietver milzīgu datu apjomu. Tomēr daudz lielāku datu apjomu tika zaudēta šī incidenta. Tas ir dziļi nožēloja, ka starp dokumentiem atradās arī dizainu Ameno blakusproduktu ukifune. Liela cieņa jāparāda uz Takenouchi ģimenes senči, kuri aizsargāti svētās dārgumus un dokumentus pat rēķina savu dzīvi.
Наявність документів Takenouchi і священні скарби центральним Косо Kotai Jingu святині Amatsu віри вважалося неповагою до синтоистским віруваннями Ісе храм, центр Синто. Таким чином Takenouchi Kiyomaro був звинувачений в богохульстві, в квітні 1936 року і Mito районний суд визнав його винним в березні 1942 року. Справа розглядається в суді Токіо високою в січні 1943 року, і він знову був визнаний винним. Проте в грудні 1944 року, після того, як справа дійшла до Верховного суду, він був виправданий і раптом заявив «не винен». Щоб виграти справу, Косо Kotai Jingu храм представив проспект, озаглавлений "останньої інстанції проти Богохульство Справа Косо Kotai Jingu храм", яка складається з досліджень більше чотирьох тисяч предметів, у тому числі священних статей і Takenouchi документи, та звіт про польові дослідження історичних та археологічних пам'яток. У світлі цього проспекту, Верховний суд уклав "даному випадку справа з релігійними проблемами, які виходять за рамки повноважень суду". Тим не менше, ці 4000 предметів священних скарбів і Takenouchi документи були конфісковані за рішенням суду і були спалені дотла в Токіо повітряного нальоту під час Першої світової війни. Це було дуже сумно і прикро інциденту. Takenouchi документів в даний час доступні тільки фрагмент того, що залишилося після війни. Ці документи містять величезну кількість даних. Проте, набагато більшу кількість даних було втрачено в цьому інциденті. Він висловив глибоке співчуття, що серед документів, включених дизайн-Амено ukifune. Велика шана має бути показано, що предки сім'ї Takenouchi які захищали священні скарби і документи, навіть ціною свого життя.