chr – Übersetzung – Keybot-Wörterbuch

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Auch der Prophet Jeremia lebte in Juda während des späten 7. und frühen 6. Jahrhundert v. Chr. wenn das Königreich Juda wurde von der wachsenden Macht von Babylon bedroht. Jeremiah preaqched dass Babylon würde Jerusalem zu nehmen.
De même , le prophète Jérémie a vécu en Juda à la fin du 7e et du début du 6ème siècle avant JC lorsque le royaume de Juda était menacée par la montée en puissance de Babylone . Jérémie preaqched que Babylone prendre Jérusalem . Pour embrasser faux dieux ne ferait qu'empirer les choses. Bien que Jérémie a été persécuté pour son message défaitiste , d'événements futurs lui ont donné raison .
Del mismo modo , el profeta Jeremías vivió en Judá durante los siglos sexto séptimo tarde y BC cuando el reino de Judá fue amenazada por el creciente poder de Babilonia. Jeremías preaqched que Babilonia sería tomar Jerusalén. Abrazar a los falsos dioses sólo empeoraría las cosas . Aunque Jeremías fue perseguido por su mensaje derrotista , los acontecimientos posteriores demostraron lo correcto.
Da mesma forma, o profeta Jeremias viveu em Judá durante a 7 ª final e início do século 6 aC quando o reino de Judá foi ameaçado pelo crescente poder da Babilônia. Jeremias preaqched que Babilônia tomaria Jerusalém. Para abraçar falsos deuses só iria piorar as coisas . Embora Jeremias foi perseguido por seu mensagem derrotista , eventos subseqüentes provaram que ele estava certo.
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Offiziell ist das Buch Maleachi , um 450 v. Chr. geschrieben , das letzte Buch im Alten Testament Kanon. In der Tat dauerte mehrere Jahrhunderte mehr prophetischen Schriften . Nach dem Zweiten Jesaja kamen die Propheten Haggai und Sacharja , der beide lebten in der Zeit während des späten 6. Jahrhundert v. Chr. , als der Tempel in Jerusalem wieder aufgebaut wurde .
Officiellement, le livre de Malachie , écrit vers 450 avant JC , est le dernier livre de l'Ancien Testament canon . En fait , les écrits prophétiques ont continué pendant plusieurs siècles . Après le Second Isaïe vint les prophètes Aggée et Zacharie , qui ont tous deux vivaient dans la période au cours de la fin du 6ème siècle avant JC lorsque le temple de Jérusalem a été reconstruit . Malachie a vécu pendant le 5ème siècle avant Jésus-Christ Après lui le prophète Joël ( vers 400 avant JC ) et les écrivains d'Isaïe chapitre 24-27 et 9-14 Zacharie qui appartiennent à la période où Alexandre le Grand a conquis l'empire perse vers 330 avant JC Le peuple hébreu étaient constamment soumis à la domination étrangère jusqu'à la dynastie des Hasmonéens de la famille Maccabee a été créé au milieu du 2e siècle avant JC
Oficialmente, el libro de Malaquías , escrito alrededor del año 450 aC , es el último libro del Antiguo Testamento canónico. De hecho , los escritos proféticos continuaron durante varios siglos más. Después de Segundo Isaías vino a los profetas Hageo y Zacarías , que ambos vivieron en el período durante el final del sexto siglo aC cuando se está reconstruyendo el templo de Jerusalén . Malaquías vivió durante el siglo 5 aC Después de él vino el profeta Joel (alrededor del 400 aC) y los escritores de Isaías capítulo 24 a 27 , y de Zacarías 9-14 que pertenecen a la época en que Alejandro Magno conquistó el imperio persa alrededor de 330 aC El pueblo hebreo fueron continuamente sujetos a la dominación extranjera hasta que se estableció la dinastía Hasmonean de la familia Macabeo a mediados del siglo segundo antes de Cristo
Oficialmente, o livro de Malaquias , escrito por volta de 450 aC , é o último livro do Antigo Testamento canônico. Na verdade, escritos proféticos continuou por mais alguns séculos. Após Segundo Isaías vieram os profetas Ageu e Zacarias , que ambos viveram no período durante o final do século 6 aC quando o templo em Jerusalém estava sendo reconstruída . Malaquias viveu durante o século 5 aC Depois dele veio o profeta Joel (cerca de 400 aC ) e os escritores de Isaías, capítulo 24-27 e Zacarias 9-14 , que pertencem ao período em que Alexandre, o Grande, conquistou o império persa em 330 aC O povo hebreu foram continuamente sujeito a domínio estrangeiro até que a dinastia dos Hasmoneus da família Macabeu foi fundada em meados do século 2 aC
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Offiziell ist das Buch Maleachi , um 450 v. Chr. geschrieben , das letzte Buch im Alten Testament Kanon. In der Tat dauerte mehrere Jahrhunderte mehr prophetischen Schriften . Nach dem Zweiten Jesaja kamen die Propheten Haggai und Sacharja , der beide lebten in der Zeit während des späten 6. Jahrhundert v. Chr. , als der Tempel in Jerusalem wieder aufgebaut wurde .
Officiellement, le livre de Malachie , écrit vers 450 avant JC , est le dernier livre de l'Ancien Testament canon . En fait , les écrits prophétiques ont continué pendant plusieurs siècles . Après le Second Isaïe vint les prophètes Aggée et Zacharie , qui ont tous deux vivaient dans la période au cours de la fin du 6ème siècle avant JC lorsque le temple de Jérusalem a été reconstruit . Malachie a vécu pendant le 5ème siècle avant Jésus-Christ Après lui le prophète Joël ( vers 400 avant JC ) et les écrivains d'Isaïe chapitre 24-27 et 9-14 Zacharie qui appartiennent à la période où Alexandre le Grand a conquis l'empire perse vers 330 avant JC Le peuple hébreu étaient constamment soumis à la domination étrangère jusqu'à la dynastie des Hasmonéens de la famille Maccabee a été créé au milieu du 2e siècle avant JC
Oficialmente, el libro de Malaquías , escrito alrededor del año 450 aC , es el último libro del Antiguo Testamento canónico. De hecho , los escritos proféticos continuaron durante varios siglos más. Después de Segundo Isaías vino a los profetas Hageo y Zacarías , que ambos vivieron en el período durante el final del sexto siglo aC cuando se está reconstruyendo el templo de Jerusalén . Malaquías vivió durante el siglo 5 aC Después de él vino el profeta Joel (alrededor del 400 aC) y los escritores de Isaías capítulo 24 a 27 , y de Zacarías 9-14 que pertenecen a la época en que Alejandro Magno conquistó el imperio persa alrededor de 330 aC El pueblo hebreo fueron continuamente sujetos a la dominación extranjera hasta que se estableció la dinastía Hasmonean de la familia Macabeo a mediados del siglo segundo antes de Cristo
Oficialmente, o livro de Malaquias , escrito por volta de 450 aC , é o último livro do Antigo Testamento canônico. Na verdade, escritos proféticos continuou por mais alguns séculos. Após Segundo Isaías vieram os profetas Ageu e Zacarias , que ambos viveram no período durante o final do século 6 aC quando o templo em Jerusalém estava sendo reconstruída . Malaquias viveu durante o século 5 aC Depois dele veio o profeta Joel (cerca de 400 aC ) e os escritores de Isaías, capítulo 24-27 e Zacarias 9-14 , que pertencem ao período em que Alexandre, o Grande, conquistou o império persa em 330 aC O povo hebreu foram continuamente sujeito a domínio estrangeiro até que a dinastia dos Hasmoneus da família Macabeu foi fundada em meados do século 2 aC
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Offiziell ist das Buch Maleachi , um 450 v. Chr. geschrieben , das letzte Buch im Alten Testament Kanon. In der Tat dauerte mehrere Jahrhunderte mehr prophetischen Schriften . Nach dem Zweiten Jesaja kamen die Propheten Haggai und Sacharja , der beide lebten in der Zeit während des späten 6. Jahrhundert v. Chr. , als der Tempel in Jerusalem wieder aufgebaut wurde .
Officiellement, le livre de Malachie , écrit vers 450 avant JC , est le dernier livre de l'Ancien Testament canon . En fait , les écrits prophétiques ont continué pendant plusieurs siècles . Après le Second Isaïe vint les prophètes Aggée et Zacharie , qui ont tous deux vivaient dans la période au cours de la fin du 6ème siècle avant JC lorsque le temple de Jérusalem a été reconstruit . Malachie a vécu pendant le 5ème siècle avant Jésus-Christ Après lui le prophète Joël ( vers 400 avant JC ) et les écrivains d'Isaïe chapitre 24-27 et 9-14 Zacharie qui appartiennent à la période où Alexandre le Grand a conquis l'empire perse vers 330 avant JC Le peuple hébreu étaient constamment soumis à la domination étrangère jusqu'à la dynastie des Hasmonéens de la famille Maccabee a été créé au milieu du 2e siècle avant JC
Oficialmente, el libro de Malaquías , escrito alrededor del año 450 aC , es el último libro del Antiguo Testamento canónico. De hecho , los escritos proféticos continuaron durante varios siglos más. Después de Segundo Isaías vino a los profetas Hageo y Zacarías , que ambos vivieron en el período durante el final del sexto siglo aC cuando se está reconstruyendo el templo de Jerusalén . Malaquías vivió durante el siglo 5 aC Después de él vino el profeta Joel (alrededor del 400 aC) y los escritores de Isaías capítulo 24 a 27 , y de Zacarías 9-14 que pertenecen a la época en que Alejandro Magno conquistó el imperio persa alrededor de 330 aC El pueblo hebreo fueron continuamente sujetos a la dominación extranjera hasta que se estableció la dinastía Hasmonean de la familia Macabeo a mediados del siglo segundo antes de Cristo
Oficialmente, o livro de Malaquias , escrito por volta de 450 aC , é o último livro do Antigo Testamento canônico. Na verdade, escritos proféticos continuou por mais alguns séculos. Após Segundo Isaías vieram os profetas Ageu e Zacarias , que ambos viveram no período durante o final do século 6 aC quando o templo em Jerusalém estava sendo reconstruída . Malaquias viveu durante o século 5 aC Depois dele veio o profeta Joel (cerca de 400 aC ) e os escritores de Isaías, capítulo 24-27 e Zacarias 9-14 , que pertencem ao período em que Alexandre, o Grande, conquistou o império persa em 330 aC O povo hebreu foram continuamente sujeito a domínio estrangeiro até que a dinastia dos Hasmoneus da família Macabeu foi fundada em meados do século 2 aC
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Biblische Prophetie folgte dem Modell von Amos . Er war ein Szenario der Geschichte einschließlich Vergangenheit gefolgt von einer Beschreibung der Ereignisse in einer imaginären Zukunft. Amos schrieb um 750 v. Chr. Das Nordreich Israel fiel auf den Assyrern in 720 v. Chr. Der südliche Königreich Juda überlebte bis 586 v. Chr. wenn der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem eroberte .
Biblical prophecy followed the model created by Amos. His was a scenario of history including past history followed by a description of events in an imagined future. Amos wrote around 750 B.C. The northern kingdom of Israel fell to the Assyrians in 720 B.C. The southern kingdom of Judah survived until 586 B.C. when the Babylonian king Nebuchadnezzar captured Jerusalem.
La profecía bíblica sigue el modelo creado por Amos . El suyo era un escenario de la historia incluyendo la historia pasada , seguido de una descripción de los acontecimientos en un futuro imaginado . Amos escribió alrededor del 750 aC El reino del norte de Israel cayó ante los asirios en el año 720 aC El reino del sur de Judá sobrevivió hasta el año 586 aC cuando el rey babilonio Nabucodonosor capturó Jerusalén .
Profezia biblica seguito il modello creato da Amos . Il suo era uno scenario di storia compresa la storia passata seguita da una descrizione di eventi in un futuro immaginato . Amos ha scritto intorno al 750 aC Il regno settentrionale di Israele cadde agli Assiri nel 720 aC Il regno meridionale di Giuda sopravvisse fino al 586 aC quando il re babilonese Nabucodonosor conquistò Gerusalemme .
A profecia bíblica seguiu o modelo criado por Amos. O seu era um cenário de história, incluindo a história passada seguido por uma descrição de eventos em um futuro imaginado . Amos escreveu cerca de 750 aC O reino do norte de Israel caiu para os assírios em 720 aC O reino do sul de Judá sobreviveu até 586 aC quando o rei babilônico Nabucodonosor capturou Jerusalém .
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Das Buch Daniel wurde tatsächlich während der turbulenten Zeit , als die griechische Kaiser Antiochus Epiphanes IV entweihten den Tempel in Jerusalem geschrieben. Da diese Schriftsteller erwähnt die Wiedereinweihung des Tempels aber nicht Antiochus ' Tod , so muss er das Schreiben von Dezember 165 v. Chr. abgeschlossen haben und Juni 164 v. Chr.
What we have, then, is a dialogue between history and prophetic scripture. First, the prophet reacts to an event in history; and he produces a piece of literature. The literature carries a scenario of history forward into the future. As time goes by, a new scripture is required. This, too, carries events forward into the future. Empires rise and fall through the centuries but still religious Jews anticipate the coming of God's kingdom and the Messiah.
El libro de Daniel fue escrito durante el período turbulento cuando el emperador griego Antíoco Epífanes IV profanó el templo de Jerusalén . Debido a que este escritor menciona la nueva consagración del templo , pero no la muerte de Antíoco , debe haber terminado la escritura entre diciembre de 165 aC y junio de 164 aC
Il libro di Daniele è stato effettivamente scritto durante il periodo turbolento quando l'imperatore greco Antioco Epifane IV profanato il tempio di Gerusalemme . Perché questo scrittore menziona la riconsacrazione del tempio , ma non la morte di Antioco ' , deve aver terminato la scrittura tra dicembre 165 aC e giugno 164 aC
O livro de Daniel foi escrito durante o período turbulento quando o imperador grego Antíoco Epifânio IV profanado o templo em Jerusalém . Porque este escritor menciona a reconsagração do templo , mas não a morte de Antíoco , ele deve ter terminado a escrita entre dezembro de 165 aC e junho de 164 aC
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Zum Beispiel der Schriftsteller von Jesaja , Kapitel 40 bis 66 , war nicht der historischen Jesaja , der im 8. Jahrhundert v. Chr. lebte sondern eine andere Person namens " Zweite Jesaja " , die im späten 6. Jahrhundert v. Chr. lebte und befestigt seinen Schriften auf die frühere Körper Jesajas Schriften .
Certains des derniers prophètes triché sur leurs prophéties . Par exemple , l'auteur d'Isaïe , chapitres 40 à 66 , n'était pas la Esaïe historique qui a vécu dans le 8ème siècle avant JC mais une autre personne du nom de " Second Isaïe " qui a vécu à la fin du 6ème siècle avant JC et joint ses écrits sur le corps plus tôt des écrits d'Esaïe . Nous le savons parce que le Second Isaïe se réfère au roi de Perse Cyrus II permettant aux exilés juifs à rentrer chez eux en 538 BC pour reconstruire le temple de Jérusalem . Cela donne à penser que certains le récit prophétique , censé être prévu dans l'avenir , était en fait un rapport de l'expérience passée .
Algunos de los últimos profetas engañados en sus profecías . Por ejemplo , el escritor de Isaías, capítulos 40 a 66 , no fue el Isaías histórico que vivió en el siglo octavo antes de Cristo pero otra persona llamada " Segundo Isaías " que vivió a finales del siglo sexto antes de Cristo y unido sus escritos en el cuerpo antes de los escritos de Isaías . Sabemos esto porque el Segundo Isaías se refiere al rey persa Ciro II que permite a los judíos exiliados a regresar a sus hogares en el año 538 aC para reconstruir el templo de Jerusalén . Esto sugiere que parte de la narración profética , que tienen por objeto prever en el futuro, en realidad era un informe de la experiencia pasada .
Alguns dos profetas posteriores traiu suas profecias. Por exemplo , o escritor de Isaías , capítulos 40 a 66, não foi o Isaías histórico , que viveu no século 8 aC mas uma outra pessoa chamada " Segundo Isaías " , que viveu no final do século 6 aC e anexado seus escritos para o corpo antes dos escritos de Isaías . Sabemos disso porque Segundo Isaías refere-se ao rei persa Ciro II permitindo que os exilados judeus para voltar para casa , em 538 aC para reconstruir o templo de Jerusalém. Isso sugere que alguns da narrativa profética , pretendendo ser prevista no futuro , era na verdade um relato de experiência do passado.
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Zum Beispiel der Schriftsteller von Jesaja , Kapitel 40 bis 66 , war nicht der historischen Jesaja , der im 8. Jahrhundert v. Chr. lebte sondern eine andere Person namens " Zweite Jesaja " , die im späten 6. Jahrhundert v. Chr. lebte und befestigt seinen Schriften auf die frühere Körper Jesajas Schriften .
Certains des derniers prophètes triché sur leurs prophéties . Par exemple , l'auteur d'Isaïe , chapitres 40 à 66 , n'était pas la Esaïe historique qui a vécu dans le 8ème siècle avant JC mais une autre personne du nom de " Second Isaïe " qui a vécu à la fin du 6ème siècle avant JC et joint ses écrits sur le corps plus tôt des écrits d'Esaïe . Nous le savons parce que le Second Isaïe se réfère au roi de Perse Cyrus II permettant aux exilés juifs à rentrer chez eux en 538 BC pour reconstruire le temple de Jérusalem . Cela donne à penser que certains le récit prophétique , censé être prévu dans l'avenir , était en fait un rapport de l'expérience passée .
Algunos de los últimos profetas engañados en sus profecías . Por ejemplo , el escritor de Isaías, capítulos 40 a 66 , no fue el Isaías histórico que vivió en el siglo octavo antes de Cristo pero otra persona llamada " Segundo Isaías " que vivió a finales del siglo sexto antes de Cristo y unido sus escritos en el cuerpo antes de los escritos de Isaías . Sabemos esto porque el Segundo Isaías se refiere al rey persa Ciro II que permite a los judíos exiliados a regresar a sus hogares en el año 538 aC para reconstruir el templo de Jerusalén . Esto sugiere que parte de la narración profética , que tienen por objeto prever en el futuro, en realidad era un informe de la experiencia pasada .
Alguns dos profetas posteriores traiu suas profecias. Por exemplo , o escritor de Isaías , capítulos 40 a 66, não foi o Isaías histórico , que viveu no século 8 aC mas uma outra pessoa chamada " Segundo Isaías " , que viveu no final do século 6 aC e anexado seus escritos para o corpo antes dos escritos de Isaías . Sabemos disso porque Segundo Isaías refere-se ao rei persa Ciro II permitindo que os exilados judeus para voltar para casa , em 538 aC para reconstruir o templo de Jerusalém. Isso sugere que alguns da narrativa profética , pretendendo ser prevista no futuro , era na verdade um relato de experiência do passado.
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Das Buch Daniel wurde tatsächlich während der turbulenten Zeit , als die griechische Kaiser Antiochus Epiphanes IV entweihten den Tempel in Jerusalem geschrieben. Da diese Schriftsteller erwähnt die Wiedereinweihung des Tempels aber nicht Antiochus ' Tod , so muss er das Schreiben von Dezember 165 v. Chr. abgeschlossen haben und Juni 164 v. Chr.
What we have, then, is a dialogue between history and prophetic scripture. First, the prophet reacts to an event in history; and he produces a piece of literature. The literature carries a scenario of history forward into the future. As time goes by, a new scripture is required. This, too, carries events forward into the future. Empires rise and fall through the centuries but still religious Jews anticipate the coming of God's kingdom and the Messiah.
El libro de Daniel fue escrito durante el período turbulento cuando el emperador griego Antíoco Epífanes IV profanó el templo de Jerusalén . Debido a que este escritor menciona la nueva consagración del templo , pero no la muerte de Antíoco , debe haber terminado la escritura entre diciembre de 165 aC y junio de 164 aC
Il libro di Daniele è stato effettivamente scritto durante il periodo turbolento quando l'imperatore greco Antioco Epifane IV profanato il tempio di Gerusalemme . Perché questo scrittore menziona la riconsacrazione del tempio , ma non la morte di Antioco ' , deve aver terminato la scrittura tra dicembre 165 aC e giugno 164 aC
O livro de Daniel foi escrito durante o período turbulento quando o imperador grego Antíoco Epifânio IV profanado o templo em Jerusalém . Porque este escritor menciona a reconsagração do templo , mas não a morte de Antíoco , ele deve ter terminado a escrita entre dezembro de 165 aC e junho de 164 aC
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Zum Beispiel der Schriftsteller von Jesaja , Kapitel 40 bis 66 , war nicht der historischen Jesaja , der im 8. Jahrhundert v. Chr. lebte sondern eine andere Person namens " Zweite Jesaja " , die im späten 6. Jahrhundert v. Chr. lebte und befestigt seinen Schriften auf die frühere Körper Jesajas Schriften .
Certains des derniers prophètes triché sur leurs prophéties . Par exemple , l'auteur d'Isaïe , chapitres 40 à 66 , n'était pas la Esaïe historique qui a vécu dans le 8ème siècle avant JC mais une autre personne du nom de " Second Isaïe " qui a vécu à la fin du 6ème siècle avant JC et joint ses écrits sur le corps plus tôt des écrits d'Esaïe . Nous le savons parce que le Second Isaïe se réfère au roi de Perse Cyrus II permettant aux exilés juifs à rentrer chez eux en 538 BC pour reconstruire le temple de Jérusalem . Cela donne à penser que certains le récit prophétique , censé être prévu dans l'avenir , était en fait un rapport de l'expérience passée .
Algunos de los últimos profetas engañados en sus profecías . Por ejemplo , el escritor de Isaías, capítulos 40 a 66 , no fue el Isaías histórico que vivió en el siglo octavo antes de Cristo pero otra persona llamada " Segundo Isaías " que vivió a finales del siglo sexto antes de Cristo y unido sus escritos en el cuerpo antes de los escritos de Isaías . Sabemos esto porque el Segundo Isaías se refiere al rey persa Ciro II que permite a los judíos exiliados a regresar a sus hogares en el año 538 aC para reconstruir el templo de Jerusalén . Esto sugiere que parte de la narración profética , que tienen por objeto prever en el futuro, en realidad era un informe de la experiencia pasada .
Alguns dos profetas posteriores traiu suas profecias. Por exemplo , o escritor de Isaías , capítulos 40 a 66, não foi o Isaías histórico , que viveu no século 8 aC mas uma outra pessoa chamada " Segundo Isaías " , que viveu no final do século 6 aC e anexado seus escritos para o corpo antes dos escritos de Isaías . Sabemos disso porque Segundo Isaías refere-se ao rei persa Ciro II permitindo que os exilados judeus para voltar para casa , em 538 aC para reconstruir o templo de Jerusalém. Isso sugere que alguns da narrativa profética , pretendendo ser prevista no futuro , era na verdade um relato de experiência do passado.
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Biblische Prophetie folgte dem Modell von Amos . Er war ein Szenario der Geschichte einschließlich Vergangenheit gefolgt von einer Beschreibung der Ereignisse in einer imaginären Zukunft. Amos schrieb um 750 v. Chr. Das Nordreich Israel fiel auf den Assyrern in 720 v. Chr. Der südliche Königreich Juda überlebte bis 586 v. Chr. wenn der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem eroberte .
Prophétie biblique suivi le modèle créé par Amos . Son était un scénario de l'histoire , y compris l'histoire passée suivie d'une description des événements dans un futur imaginé . Amos a écrit environ 750 Colombie-Britannique Le royaume du nord d'Israël tomba aux mains des Assyriens en 720 avant JC Le royaume du Sud, Juda a survécu jusqu'en 586 avant JC lorsque le roi babylonien Nabuchodonosor capturé Jérusalem .
La profecía bíblica sigue el modelo creado por Amos . El suyo era un escenario de la historia incluyendo la historia pasada , seguido de una descripción de los acontecimientos en un futuro imaginado . Amos escribió alrededor del 750 aC El reino del norte de Israel cayó ante los asirios en el año 720 aC El reino del sur de Judá sobrevivió hasta el año 586 aC cuando el rey babilonio Nabucodonosor capturó Jerusalén .
A profecia bíblica seguiu o modelo criado por Amos. O seu era um cenário de história, incluindo a história passada seguido por uma descrição de eventos em um futuro imaginado . Amos escreveu cerca de 750 aC O reino do norte de Israel caiu para os assírios em 720 aC O reino do sul de Judá sobreviveu até 586 aC quando o rei babilônico Nabucodonosor capturou Jerusalém .
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Das Buch Daniel wurde tatsächlich während der turbulenten Zeit , als die griechische Kaiser Antiochus Epiphanes IV entweihten den Tempel in Jerusalem geschrieben. Da diese Schriftsteller erwähnt die Wiedereinweihung des Tempels aber nicht Antiochus ' Tod , so muss er das Schreiben von Dezember 165 v. Chr. abgeschlossen haben und Juni 164 v. Chr.
Le livre de Daniel a été écrit au cours de la période de turbulences lorsque l' empereur grec Antiochus Epiphane IV profané le temple de Jérusalem . Parce que cet écrivain mentionne la reconsecration du temple , mais pas la mort d'Antiochus , il doit avoir terminé l'écriture entre Décembre 165 BC et Juin 164 Colombie-Britannique
El libro de Daniel fue escrito durante el período turbulento cuando el emperador griego Antíoco Epífanes IV profanó el templo de Jerusalén . Debido a que este escritor menciona la nueva consagración del templo , pero no la muerte de Antíoco , debe haber terminado la escritura entre diciembre de 165 aC y junio de 164 aC
O livro de Daniel foi escrito durante o período turbulento quando o imperador grego Antíoco Epifânio IV profanado o templo em Jerusalém . Porque este escritor menciona a reconsagração do templo , mas não a morte de Antíoco , ele deve ter terminado a escrita entre dezembro de 165 aC e junho de 164 aC
  Neue Möglichkeiten zur ...  
Als Papst Urban II. den ersten Kreuzzug im Jahre 1095 n. Chr. ins Leben gerufen, kann er nicht erkannt haben, dass diese weltliche Venture letztlich ein Ende zu setzen würde, die zweite Zivilisation. Die riesigen materiellen Anforderungen der ein solches Unternehmen brachte ein Wachstum der Industrie und Finanzen.
Lorsque le pape Urbain II a lancé la première croisade en 1095, il mai pas avoir compris que cette aventure mondaine porterait, à terme un terme à la seconde civilisation. Les exigences matérielles énormes d'une telle entreprise a fait naître une croissance de l'industrie et la finance. Il y avait un besoin pour les produits manufacturés pour équiper les armées et pour les voiliers pour transporter les Croisés en Terre Sainte. Européens de l'Ouest est devenue exposés à des cultures dont ils mai déjà été vaguement conscients. Les routes commerciales vers l'Orient ont été réouvertes. Noblesse européenne convoité de la soie et des épices qui pourraient être obtenus par le commerce.
Cuando el Papa Urbano II puso en marcha la Primera Cruzada en 1095 dC, que no se haya dado cuenta que esta empresa mundana en última instancia, poner fin a la segunda civilización. Las exigencias materiales enormes de tal empresa dio a luz un crecimiento de la industria y las finanzas. Había una necesidad de los productos manufacturados para equipar a los ejércitos y para navegar los buques para el transporte de los cruzados a Tierra Santa. Los europeos occidentales se expuso a las culturas de las que anteriormente apenas se puede conocer. Las rutas comerciales hacia el Oriente fueron reabiertos. La nobleza europea codiciado de la seda y las especias que se podría obtener por el comercio.
Quando o Papa Urbano II lançou a Primeira Cruzada em 1095 AD, ele pode não ter percebido que esta empresa mundanos acabaria por pôr fim à civilização segundo. As exigências materiais enorme de uma tal empresa produziu um crescimento da indústria e das finanças. Havia uma necessidade para produtos manufaturados para equipar exércitos e para velejar navios para o transporte dos cruzados na Terra Santa. Europeus ocidentais tornou-se expostas a culturas das quais eles podem previamente vaga consciência. As rotas de comércio com o Oriente foram reabertos. Nobreza européia cobiçado da seda e especiarias que podem ser obtidos pelo comércio.
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Offiziell ist das Buch Maleachi , um 450 v. Chr. geschrieben , das letzte Buch im Alten Testament Kanon. In der Tat dauerte mehrere Jahrhunderte mehr prophetischen Schriften . Nach dem Zweiten Jesaja kamen die Propheten Haggai und Sacharja , der beide lebten in der Zeit während des späten 6. Jahrhundert v. Chr. , als der Tempel in Jerusalem wieder aufgebaut wurde .
Officiellement, le livre de Malachie , écrit vers 450 avant JC , est le dernier livre de l'Ancien Testament canon . En fait , les écrits prophétiques ont continué pendant plusieurs siècles . Après le Second Isaïe vint les prophètes Aggée et Zacharie , qui ont tous deux vivaient dans la période au cours de la fin du 6ème siècle avant JC lorsque le temple de Jérusalem a été reconstruit . Malachie a vécu pendant le 5ème siècle avant Jésus-Christ Après lui le prophète Joël ( vers 400 avant JC ) et les écrivains d'Isaïe chapitre 24-27 et 9-14 Zacharie qui appartiennent à la période où Alexandre le Grand a conquis l'empire perse vers 330 avant JC Le peuple hébreu étaient constamment soumis à la domination étrangère jusqu'à la dynastie des Hasmonéens de la famille Maccabee a été créé au milieu du 2e siècle avant JC
Oficialmente, el libro de Malaquías , escrito alrededor del año 450 aC , es el último libro del Antiguo Testamento canónico. De hecho , los escritos proféticos continuaron durante varios siglos más. Después de Segundo Isaías vino a los profetas Hageo y Zacarías , que ambos vivieron en el período durante el final del sexto siglo aC cuando se está reconstruyendo el templo de Jerusalén . Malaquías vivió durante el siglo 5 aC Después de él vino el profeta Joel (alrededor del 400 aC) y los escritores de Isaías capítulo 24 a 27 , y de Zacarías 9-14 que pertenecen a la época en que Alejandro Magno conquistó el imperio persa alrededor de 330 aC El pueblo hebreo fueron continuamente sujetos a la dominación extranjera hasta que se estableció la dinastía Hasmonean de la familia Macabeo a mediados del siglo segundo antes de Cristo
Oficialmente, o livro de Malaquias , escrito por volta de 450 aC , é o último livro do Antigo Testamento canônico. Na verdade, escritos proféticos continuou por mais alguns séculos. Após Segundo Isaías vieram os profetas Ageu e Zacarias , que ambos viveram no período durante o final do século 6 aC quando o templo em Jerusalém estava sendo reconstruída . Malaquias viveu durante o século 5 aC Depois dele veio o profeta Joel (cerca de 400 aC ) e os escritores de Isaías, capítulo 24-27 e Zacarias 9-14 , que pertencem ao período em que Alexandre, o Grande, conquistou o império persa em 330 aC O povo hebreu foram continuamente sujeito a domínio estrangeiro até que a dinastia dos Hasmoneus da família Macabeu foi fundada em meados do século 2 aC
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Das Buch Daniel , einem jüdischen Administrator der babylonischen und persischen Reiche im frühen 6. Jahrhundert v. Chr. zugeschrieben wird, enthält die berühmte Vision von vier Tiere aus dem Meer in Daniel 7: ein Löwe mit Adlerflügeln (die den babylonischen Reiches darstellen könnte ), ein Bär mit drei Stoßzähne (die den Median Reich darstellen könnte ) , ein Leopard mit vier Flügeln (die das persische Reich darstellen könnte ) , und ein Tier mit eisernen Zähnen , zehn Hörner , einem kleinen Horn und menschlichen Augen ( die stellen könnte das griechische Reich Alexanders des Großen und seiner Nachfolger) .
Le livre de Daniel , attribué à un administrateur juif de la empires babyloniens et persans au début du 6ème siècle avant JC , comprend la célèbre vision des quatre bêtes en provenance de la mer, dans Daniel 7 : un lion avec des ailes d'aigle ( qui pourrait représenter l'empire babylonien ) , un ours avec trois défenses ( qui pourrait représenter l'empire médian ) , un léopard avec quatre ailes ( qui pourrait représenter l'empire perse ) , et une bête avec des dents de fer , dix cornes , une petite corne et les yeux de l'homme ( qui pourrait représenter l'empire grec d'Alexandre le Grand et ses successeurs ) .
El libro de Daniel , se le asigna un administrador judío del babilónico y persa en el siglo 6 aC, incluye la famosa visión de cuatro bestias que viene del mar , en Daniel 7 : un león con alas de águila (que podría representar el imperio babilónico ) , un oso con tres colmillos ( que podría representar el imperio medo ) , un leopardo con cuatro alas ( que podría representar el imperio persa) , y una bestia con dientes de hierro y diez cuernos, un cuerno pequeño y los ojos humanos ( que podría representar el imperio griego de Alejandro Magno y sus sucesores ) .
O livro de Daniel , atribuída a um administrador judaica da Babilônia e impérios persa no início do sexto século antes de Cristo , inclui o famoso visão de quatro animais que vem do mar em Daniel 7: um leão com asas de águia (que pode representar o império babilônico ) , um urso com três dentes (o que pode representar o império Mediana ) , um leopardo com quatro asas (que pode representar o império persa ) , e uma besta com dentes de ferro e dez chifres, um chifre pequeno e olhos humanos ( o que pode representar o império grego de Alexandre, o Grande e seus sucessores ) .
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Die Schreib Propheten begann mit Amos , einer judäischen Hirten und Kommode von Feigenmaulbeeren, die in Bethel im 8. Jahrhundert v. Chr. predigte Das Nordreich Israel wurde dann erreicht eine Spitze von Macht und Prestige , obwohl viele sah es als eine böse Regime .
Le concept , " Royaume de Dieu " , comme signifié par Jésus et d'autres penseurs religieux de son temps découle de la prophétie religieuse juive . Les prophètes d'écriture a commencé avec Amos , un berger de Judée et commode de figuiers mûres qui prêchait à Bethel dans le 8ème siècle avant JC Le royaume du nord d'Israël a ensuite atteint un pic de puissance et de prestige , bien que beaucoup ont vu comme un régime méchants . Un tremblement de terre a secoué la région peu avant Amos a écrit . Il a écrit sur l'entrée " Jour du Seigneur " quand Dieu punirait Israël pour sa méchanceté , mais plus tard restaurer la justice.
El concepto , "Reino de Dios " , como se entiende por Jesús y otros pensadores religiosos de su tiempo surge de la profecía religiosa judía. Los profetas escritores comenzaron con Amós, un pastor de Judea y el tocador de higuera moras que predicó en Bet-el , en el siglo octavo antes de Cristo A continuación, el reino del norte de Israel estaba llegando a un pico de poder y prestigio , aunque muchos lo vieron como un régimen perverso. Un gran terremoto había sacudido la región poco antes de Amos escribió . Escribió sobre el próximo " Día del Señor " cuando Dios castigaría a Israel por su maldad , pero más tarde restaurarlo en justicia.
O conceito de " Reino de Deus " , como significado de Jesus e outros pensadores religiosos de seus dias surge de profecia religiosa judaica. Os profetas da escrita começou com Amos , um pastor da Judéia e cômoda de figueira amoras que pregou em Betel , no século 8 aC O reino do norte de Israel foi , em seguida, atingindo um pico de poder e prestígio , embora muitos o viram como um regime perverso. Um grande terremoto havia sacudido a região pouco antes de Amos escreveu . Ele escreveu sobre a vinda do " Dia do Senhor ", quando Deus iria punir Israel por sua maldade , mas que mais tarde restaurá-lo na justiça .
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Die zwei wichtigsten Propheten, die Ereignisse vorhergesagt waren Jesaja und Jeremia . Der Prophet Jesaja lebte im Königreich Juda im 8. Jahrhundert n. Chr. , dem Beginn seiner Arbeit um 740 v. Chr. Zu diesem Zeitpunkt , Israel und Juda wurden von Assyrien bedroht.
Les deux principaux prophètes qui ont prédit des événements à l'avance étaient Isaïe et Jérémie . Le prophète Esaïe vivait dans le royaume de Juda lors de la 8e siècle de notre ère , le début de son travail autour de 740 BC A cette époque , Israël et Juda étaient menacés par l'Assyrie . Isaiah déconseillées rois hébreux mettre leur confiance en Egypte pour sauver leur pays , ils devraient faire confiance en Dieu seul . Lorsque les armées assyriennes approchèrent de Jérusalem , ils ont soudainement été détruits . Esaïe a gagné prestige en raison de son conseil prémonitoire .
Las dos principales profetas que predijeron eventos de antelación fueron Isaías y Jeremías. El profeta Isaías vivió en el reino de Judá durante el siglo octavo , comenzando su trabajo en torno a 740 aC En este momento , Israel y Judá estaban siendo amenazados por Asiria . Isaías desaconsejados reyes hebreos poner su confianza en Egipto para salvar a sus naciones , sino que debe confiar sólo en Dios . Cuando los ejércitos asirios se acercaron a Jerusalén, fueron repentinamente destruidas. Isaías ganó prestigio como resultado de su consejo profético.
Os dois principais profetas que previram eventos de antecedência foram Isaías e Jeremias . O profeta Isaías viveu no reino de Judá durante o século 8 dC , começando o seu trabalho em torno de 740 aC Neste momento, Israel e Judá estavam sendo ameaçado pela Assíria . Isaías desaconselhadas reis hebreus colocando sua confiança no Egito para salvar suas nações , que devem confiar somente em Deus . Quando os exércitos assírios se aproximaram de Jerusalém , eles foram subitamente destruída. Isaías ganhou prestígio como resultado de seu conselho presciente .
  Neue Möglichkeiten zur ...  
Als Ergebnis wurde ihre Reiche arm, wenn der Händler zu bringen Waren aus anderen Orten gestoppt. König Urukagina von Lagas, ein weiser Herrscher in Mesopotamien (2378-2371 v. Chr.), ein Edikt erlassen, dass die Händler besucht sein Reich nicht belästigt werden.
Considérant que l'institution du gouvernement était fondée sur la force, certains dirigeants politiques ont tenté d'acquérir les biens en pillant les commerçants au lieu de payer pour eux dans un échange consensuel. En conséquence, leurs royaumes se sont appauvries lorsque les commerçants cessé de mettre des produits venus d'ailleurs. Ouroukagina roi de Lagash, un sage en Mésopotamie (2378-2371 avant JC), a publié un édit que les marchands visitant son royaume ne pas être inquiétés.
Teniendo en cuenta que la institución del gobierno se basa en la fuerza, algunos dirigentes políticos trataron de adquirir las mercancías por robar a los comerciantes en lugar de pagar por ellos en un intercambio de consenso. Como resultado, sus reinos se empobrece cuando los comerciantes dejó de llevar las mercancías procedentes de otros lugares. Rey Urukagina de Lagash, un sabio gobernante en Mesopotamia (2378-2371 aC), emitió un edicto que los comerciantes de visitar a su reino no ser molestado.
Considerando que a instituição do governo baseou-se em vigor, alguns governantes tentaram adquirir os produtos roubando os comerciantes, em vez de pagar por eles em uma troca consensual. Como resultado, seus reinos tornou-se empobrecido, quando os comerciantes parou de trazer mercadorias de outros lugares. King Urukagina de Lagash, um governante sábio na Mesopotâmia (2378-2371 aC), emitiu um édito que os comerciantes que visitam o seu reino não ser molestado.
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Religiöse Prophezeiungen fortgesetzt, auch nachdem die Römer die Kontrolle über Judäa geschrieben werden. Einige von ihnen, von pharisäischen Schriftsteller produziert , gehören die Apokalypse des Henoch, in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. geschrieben , die Psalmen Salomos , in der gleichen Zeit geschrieben , und die Apokalypsen Baruch und Esra , die beide nach dem Tempel geschrieben wurde in 70 AD Zeige zoroastrischen Einfluss zerstört , präsentieren die späteren Prophezeiungen ein ausgeklügeltes System von den letzten Tagen .
Prophéties religieuses ont continué à écrire , même après que les Romains ont pris le contrôle de la Judée . Certains d'entre eux , produite par les écrivains pharisiens , comprennent l'Apocalypse d'Enoch , écrit dans la première moitié du 1er siècle avant JC , les Psaumes de Salomon , écrit dans la même période , et les Apocalypses de Baruch et Esdras , tant à l'écrit après le temple a été détruit en 70 après JC Affichage influence zoroastrienne , les prophéties ultérieures présentent un plan complexe des derniers jours . L'Apocalypse d'Enoch peut être plus proche de l'avis même de Jésus .
Profecías religiosas continuaron siendo escritas aún después de que los romanos tomaron el control de Judea . Algunos de ellos , producido por escritores fariseas , incluyen el Apocalipsis de Enoc , escrito en la primera mitad del siglo 1 aC , los Salmos de Salomón , escrito en el mismo período , y el Apocalipsis de Baruc y Esdras , escrito después de que el templo fue destruido en el año 70 dC Mostrando influencia zoroástrica , las profecías posteriores presentan un elaborado esquema de los últimos días . El Apocalipsis de Enoc puede ser más cercano al propio punto de vista de Jesús.
Profecias religiosas continuaram a ser escrito , mesmo depois de os romanos tomaram o controle da Judéia . Alguns deles , produzido por escritores farisaicos , incluem o Apocalipse de Enoque, escrito na primeira metade do século 1 aC, os Salmos de Salomão, escrito no mesmo período , e os apocalipses de Baruch e Ezra , escrita depois que o templo foi destruído em 70 dC Mostrando influência de Zoroastro , as profecias posteriores apresentam um elaborado esquema de os últimos dias . O Apocalipse de Enoque pode ser mais próximo do próprio ponto de vista de Jesus.
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So kam es, dass , wenn die einst große jüdische Nation fiel auf harte Zeiten während des ersten Jahrtausends v. Chr. , würden religiöse Schriftsteller vorstellen, wie diese Nation wieder hergestellt werden könnte .
C'est ainsi que , lorsque la fois une grande nation juive connut des temps difficiles au cours du premier millénaire avant notre ère , les écrivains religieux auraient imaginé comment ce pays pourrait être rétabli . Le " Royaume de Dieu " était à l'origine une restauration politique . Un descendant du roi David serait à nouveau régner la Palestine . Avec l'aide de Dieu , cette nation serait redevenu puissant et grand comme il l'avait été autrefois . L'idée d' une nation forte et puissante était derrière l'Ecriture prophétique dans sa phase initiale . Un empire politique pour les Juifs était le modèle de ce royaume .
Así fue que , cuando el otrora gran nación judía cayó en desgracia durante el primer milenio antes de Cristo, los escritores religiosos habrían imaginado cómo podría restaurar esa nación. El "Reino de Dios " fue originalmente una restauración política . Un descendiente del rey David volvería a gobernar Palestina. Con la ayuda de Dios , esta nación se convertiría de nuevo poderoso y grande como lo había sido. La idea de una nación fuerte y poderosa estaba detrás de la escritura profética en su fase temprana. Un imperio político de los Judios fue el modelo para este reino.
E foi assim que , quando o outrora grande nação judaica caiu em tempos difíceis durante o primeiro milênio aC, os escritores religiosos teriam imaginado como essa nação pode ser restaurado. O " Reino de Deus " era originalmente uma restauração política . Um descendente do Rei Davi voltaria a governar a Palestina. Com a ajuda de Deus , esta nação se tornaria novamente poderoso e grande , uma vez que tinha sido uma vez. A idéia de uma nação forte e poderosa por trás escritura profética em sua fase inicial . Um império político para os judeus era o modelo para este reino.
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Die zwei wichtigsten Propheten, die Ereignisse vorhergesagt waren Jesaja und Jeremia . Der Prophet Jesaja lebte im Königreich Juda im 8. Jahrhundert n. Chr. , dem Beginn seiner Arbeit um 740 v. Chr. Zu diesem Zeitpunkt , Israel und Juda wurden von Assyrien bedroht.
Les deux principaux prophètes qui ont prédit des événements à l'avance étaient Isaïe et Jérémie . Le prophète Esaïe vivait dans le royaume de Juda lors de la 8e siècle de notre ère , le début de son travail autour de 740 BC A cette époque , Israël et Juda étaient menacés par l'Assyrie . Isaiah déconseillées rois hébreux mettre leur confiance en Egypte pour sauver leur pays , ils devraient faire confiance en Dieu seul . Lorsque les armées assyriennes approchèrent de Jérusalem , ils ont soudainement été détruits . Esaïe a gagné prestige en raison de son conseil prémonitoire .
Las dos principales profetas que predijeron eventos de antelación fueron Isaías y Jeremías. El profeta Isaías vivió en el reino de Judá durante el siglo octavo , comenzando su trabajo en torno a 740 aC En este momento , Israel y Judá estaban siendo amenazados por Asiria . Isaías desaconsejados reyes hebreos poner su confianza en Egipto para salvar a sus naciones , sino que debe confiar sólo en Dios . Cuando los ejércitos asirios se acercaron a Jerusalén, fueron repentinamente destruidas. Isaías ganó prestigio como resultado de su consejo profético.
Os dois principais profetas que previram eventos de antecedência foram Isaías e Jeremias . O profeta Isaías viveu no reino de Judá durante o século 8 dC , começando o seu trabalho em torno de 740 aC Neste momento, Israel e Judá estavam sendo ameaçado pela Assíria . Isaías desaconselhadas reis hebreus colocando sua confiança no Egito para salvar suas nações , que devem confiar somente em Deus . Quando os exércitos assírios se aproximaram de Jerusalém , eles foram subitamente destruída. Isaías ganhou prestígio como resultado de seu conselho presciente .
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Das Buch Daniel wurde tatsächlich während der turbulenten Zeit , als die griechische Kaiser Antiochus Epiphanes IV entweihten den Tempel in Jerusalem geschrieben. Da diese Schriftsteller erwähnt die Wiedereinweihung des Tempels aber nicht Antiochus ' Tod , so muss er das Schreiben von Dezember 165 v. Chr. abgeschlossen haben und Juni 164 v. Chr.
Le livre de Daniel a été écrit au cours de la période de turbulences lorsque l' empereur grec Antiochus Epiphane IV profané le temple de Jérusalem . Parce que cet écrivain mentionne la reconsecration du temple , mais pas la mort d'Antiochus , il doit avoir terminé l'écriture entre Décembre 165 BC et Juin 164 Colombie-Britannique
El libro de Daniel fue escrito durante el período turbulento cuando el emperador griego Antíoco Epífanes IV profanó el templo de Jerusalén . Debido a que este escritor menciona la nueva consagración del templo , pero no la muerte de Antíoco , debe haber terminado la escritura entre diciembre de 165 aC y junio de 164 aC
O livro de Daniel foi escrito durante o período turbulento quando o imperador grego Antíoco Epifânio IV profanado o templo em Jerusalém . Porque este escritor menciona a reconsagração do templo , mas não a morte de Antíoco , ele deve ter terminado a escrita entre dezembro de 165 aC e junho de 164 aC
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Biblische Prophetie folgte dem Modell von Amos . Er war ein Szenario der Geschichte einschließlich Vergangenheit gefolgt von einer Beschreibung der Ereignisse in einer imaginären Zukunft. Amos schrieb um 750 v. Chr. Das Nordreich Israel fiel auf den Assyrern in 720 v. Chr. Der südliche Königreich Juda überlebte bis 586 v. Chr. wenn der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem eroberte .
Prophétie biblique suivi le modèle créé par Amos . Son était un scénario de l'histoire , y compris l'histoire passée suivie d'une description des événements dans un futur imaginé . Amos a écrit environ 750 Colombie-Britannique Le royaume du nord d'Israël tomba aux mains des Assyriens en 720 avant JC Le royaume du Sud, Juda a survécu jusqu'en 586 avant JC lorsque le roi babylonien Nabuchodonosor capturé Jérusalem .
La profecía bíblica sigue el modelo creado por Amos . El suyo era un escenario de la historia incluyendo la historia pasada , seguido de una descripción de los acontecimientos en un futuro imaginado . Amos escribió alrededor del 750 aC El reino del norte de Israel cayó ante los asirios en el año 720 aC El reino del sur de Judá sobrevivió hasta el año 586 aC cuando el rey babilonio Nabucodonosor capturó Jerusalén .
A profecia bíblica seguiu o modelo criado por Amos. O seu era um cenário de história, incluindo a história passada seguido por uma descrição de eventos em um futuro imaginado . Amos escreveu cerca de 750 aC O reino do norte de Israel caiu para os assírios em 720 aC O reino do sul de Judá sobreviveu até 586 aC quando o rei babilônico Nabucodonosor capturou Jerusalém .
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Biblische Prophetie folgte dem Modell von Amos . Er war ein Szenario der Geschichte einschließlich Vergangenheit gefolgt von einer Beschreibung der Ereignisse in einer imaginären Zukunft. Amos schrieb um 750 v. Chr. Das Nordreich Israel fiel auf den Assyrern in 720 v. Chr. Der südliche Königreich Juda überlebte bis 586 v. Chr. wenn der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem eroberte .
Prophétie biblique suivi le modèle créé par Amos . Son était un scénario de l'histoire , y compris l'histoire passée suivie d'une description des événements dans un futur imaginé . Amos a écrit environ 750 Colombie-Britannique Le royaume du nord d'Israël tomba aux mains des Assyriens en 720 avant JC Le royaume du Sud, Juda a survécu jusqu'en 586 avant JC lorsque le roi babylonien Nabuchodonosor capturé Jérusalem .
La profecía bíblica sigue el modelo creado por Amos . El suyo era un escenario de la historia incluyendo la historia pasada , seguido de una descripción de los acontecimientos en un futuro imaginado . Amos escribió alrededor del 750 aC El reino del norte de Israel cayó ante los asirios en el año 720 aC El reino del sur de Judá sobrevivió hasta el año 586 aC cuando el rey babilonio Nabucodonosor capturó Jerusalén .
A profecia bíblica seguiu o modelo criado por Amos. O seu era um cenário de história, incluindo a história passada seguido por uma descrição de eventos em um futuro imaginado . Amos escreveu cerca de 750 aC O reino do norte de Israel caiu para os assírios em 720 aC O reino do sul de Judá sobreviveu até 586 aC quando o rei babilônico Nabucodonosor capturou Jerusalém .
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Biblische Prophetie folgte dem Modell von Amos . Er war ein Szenario der Geschichte einschließlich Vergangenheit gefolgt von einer Beschreibung der Ereignisse in einer imaginären Zukunft. Amos schrieb um 750 v. Chr. Das Nordreich Israel fiel auf den Assyrern in 720 v. Chr. Der südliche Königreich Juda überlebte bis 586 v. Chr. wenn der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem eroberte .
Biblical prophecy followed the model created by Amos. His was a scenario of history including past history followed by a description of events in an imagined future. Amos wrote around 750 B.C. The northern kingdom of Israel fell to the Assyrians in 720 B.C. The southern kingdom of Judah survived until 586 B.C. when the Babylonian king Nebuchadnezzar captured Jerusalem.
La profecía bíblica sigue el modelo creado por Amos . El suyo era un escenario de la historia incluyendo la historia pasada , seguido de una descripción de los acontecimientos en un futuro imaginado . Amos escribió alrededor del 750 aC El reino del norte de Israel cayó ante los asirios en el año 720 aC El reino del sur de Judá sobrevivió hasta el año 586 aC cuando el rey babilonio Nabucodonosor capturó Jerusalén .
Profezia biblica seguito il modello creato da Amos . Il suo era uno scenario di storia compresa la storia passata seguita da una descrizione di eventi in un futuro immaginato . Amos ha scritto intorno al 750 aC Il regno settentrionale di Israele cadde agli Assiri nel 720 aC Il regno meridionale di Giuda sopravvisse fino al 586 aC quando il re babilonese Nabucodonosor conquistò Gerusalemme .
A profecia bíblica seguiu o modelo criado por Amos. O seu era um cenário de história, incluindo a história passada seguido por uma descrição de eventos em um futuro imaginado . Amos escreveu cerca de 750 aC O reino do norte de Israel caiu para os assírios em 720 aC O reino do sul de Judá sobreviveu até 586 aC quando o rei babilônico Nabucodonosor capturou Jerusalém .
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Auch der Prophet Jeremia lebte in Juda während des späten 7. und frühen 6. Jahrhundert v. Chr. wenn das Königreich Juda wurde von der wachsenden Macht von Babylon bedroht. Jeremiah preaqched dass Babylon würde Jerusalem zu nehmen.
After this came an empire with a human ruler. It is written in Daniel 7: 13-14: "I was still watching in visions of the night and I saw one like a man coming with the clouds of heaven; he approached the Ancient in Years and was presented to him. Sovereignty and glory and kingly power were given to him, so that all people and nations of every language should serve him; his sovereignty was to be an everlasting sovereignty which should not pass away, and his kingly power such as should never be impaired."
Del mismo modo , el profeta Jeremías vivió en Judá durante los siglos sexto séptimo tarde y BC cuando el reino de Judá fue amenazada por el creciente poder de Babilonia. Jeremías preaqched que Babilonia sería tomar Jerusalén. Abrazar a los falsos dioses sólo empeoraría las cosas . Aunque Jeremías fue perseguido por su mensaje derrotista , los acontecimientos posteriores demostraron lo correcto.
Allo stesso modo , il profeta Geremia visse in Giuda durante la fine del 7 ° e l'inizio del sesto secolo aC quando il regno di Giuda fu minacciato dal crescente potere di Babilonia . Geremia preaqched che Babilonia avrebbe preso Gerusalemme . Per abbracciare i falsi dèi non farebbe che peggiorare le cose . Anche se Geremia fu perseguitato per il suo messaggio disfattista , eventi successivi gli hanno dato ragione .
Da mesma forma, o profeta Jeremias viveu em Judá durante a 7 ª final e início do século 6 aC quando o reino de Judá foi ameaçado pelo crescente poder da Babilônia. Jeremias preaqched que Babilônia tomaria Jerusalém. Para abraçar falsos deuses só iria piorar as coisas . Embora Jeremias foi perseguido por seu mensagem derrotista , eventos subseqüentes provaram que ele estava certo.
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Zum Beispiel der Schriftsteller von Jesaja , Kapitel 40 bis 66 , war nicht der historischen Jesaja , der im 8. Jahrhundert v. Chr. lebte sondern eine andere Person namens " Zweite Jesaja " , die im späten 6. Jahrhundert v. Chr. lebte und befestigt seinen Schriften auf die frühere Körper Jesajas Schriften .
In The Kingdom of God and Primitive Christianity, Albert Schweitzer calls this type of work an "apocalypse." He explains: "An apocalypse ... is a prophetic writing with the peculiar characteristic that its author does not publish it under his own name but under that of some well-known religious personality of the past ... In the classical apocalypse (such as we have in the book of Daniel) the alleged writer undertakes to predict the course of history from his own day in the remote past to the age in which the real writer lives, as something glimpsed in a series of visions, and rounds it off with visions of the final age. Since the reader can establish the accuracy of the prophecies of past events, it is hoped that he will continue to be convinced that the events still to come will occur as foreseen."
Algunos de los últimos profetas engañados en sus profecías . Por ejemplo , el escritor de Isaías, capítulos 40 a 66 , no fue el Isaías histórico que vivió en el siglo octavo antes de Cristo pero otra persona llamada " Segundo Isaías " que vivió a finales del siglo sexto antes de Cristo y unido sus escritos en el cuerpo antes de los escritos de Isaías . Sabemos esto porque el Segundo Isaías se refiere al rey persa Ciro II que permite a los judíos exiliados a regresar a sus hogares en el año 538 aC para reconstruir el templo de Jerusalén . Esto sugiere que parte de la narración profética , que tienen por objeto prever en el futuro, en realidad era un informe de la experiencia pasada .
Alcuni degli ultimi profeti truffato sulle loro profezie . Ad esempio , lo scrittore di Isaia , capitolo 40 a 66 , non è stato lo storico Isaia vissuto nel 8 ° secolo aC ma un'altra persona chiamata " Secondo Isaia ", che visse alla fine del 6 ° secolo aC e attaccato i suoi scritti al corpo prima degli scritti di Isaia . Lo sappiamo perché il Secondo Isaia si riferisce al re persiano Ciro II che permetta alle esuli ebrei di tornare a casa nel 538 aC per ricostruire il tempio di Gerusalemme . Questo suggerisce che alcuni della narrazione profetica , che pretende di essere previsti in futuro , era in realtà una relazione di esperienze passate .
Alguns dos profetas posteriores traiu suas profecias. Por exemplo , o escritor de Isaías , capítulos 40 a 66, não foi o Isaías histórico , que viveu no século 8 aC mas uma outra pessoa chamada " Segundo Isaías " , que viveu no final do século 6 aC e anexado seus escritos para o corpo antes dos escritos de Isaías . Sabemos disso porque Segundo Isaías refere-se ao rei persa Ciro II permitindo que os exilados judeus para voltar para casa , em 538 aC para reconstruir o templo de Jerusalém. Isso sugere que alguns da narrativa profética , pretendendo ser prevista no futuro , era na verdade um relato de experiência do passado.
  Gedichte von Francis Gu...  
Gematria ist von der New Encyclopaedia Britannica als "die Ersetzung von Zahlen für die Buchstaben des hebräischen Alphabets, einem beliebten Methode der Exegese von mittelalterlichen Kabbalisten zur mystischen Einsichten in heiligen Schriften stammen oder neue Auslegungen der Texte zu erhalten definiert."
Gematria is defined by The New Encyclopaedia Britannica as "the substitution of numbers for letters of the Hebrew alphabet, a favourite method of exegesis used by medieval Kabbalists to derive mystical insights into sacred writings or obtain new interpretations of the texts." According to the O.E.D there is no clear evidence of gematria before the Philo or Christian writers of the first century, A.D. (e.g., Rev. xiii, 18) The "language of numbers," however, was given great weight in the ancient world. The philosopher Pythagoras, who gave the world the Pythagorean Theorem of plane geometry, had solemnly declared, "all things are numbers." Modern science finds that the different forms of matter are different only in the numerical relationships of the positively and negatively charged ions of which the atomic elements are composed.
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Biblische Prophetie folgte dem Modell von Amos . Er war ein Szenario der Geschichte einschließlich Vergangenheit gefolgt von einer Beschreibung der Ereignisse in einer imaginären Zukunft. Amos schrieb um 750 v. Chr. Das Nordreich Israel fiel auf den Assyrern in 720 v. Chr. Der südliche Königreich Juda überlebte bis 586 v. Chr. wenn der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem eroberte .
Biblical prophecy followed the model created by Amos. His was a scenario of history including past history followed by a description of events in an imagined future. Amos wrote around 750 B.C. The northern kingdom of Israel fell to the Assyrians in 720 B.C. The southern kingdom of Judah survived until 586 B.C. when the Babylonian king Nebuchadnezzar captured Jerusalem.
La profecía bíblica sigue el modelo creado por Amos . El suyo era un escenario de la historia incluyendo la historia pasada , seguido de una descripción de los acontecimientos en un futuro imaginado . Amos escribió alrededor del 750 aC El reino del norte de Israel cayó ante los asirios en el año 720 aC El reino del sur de Judá sobrevivió hasta el año 586 aC cuando el rey babilonio Nabucodonosor capturó Jerusalén .
Profezia biblica seguito il modello creato da Amos . Il suo era uno scenario di storia compresa la storia passata seguita da una descrizione di eventi in un futuro immaginato . Amos ha scritto intorno al 750 aC Il regno settentrionale di Israele cadde agli Assiri nel 720 aC Il regno meridionale di Giuda sopravvisse fino al 586 aC quando il re babilonese Nabucodonosor conquistò Gerusalemme .
A profecia bíblica seguiu o modelo criado por Amos. O seu era um cenário de história, incluindo a história passada seguido por uma descrição de eventos em um futuro imaginado . Amos escreveu cerca de 750 aC O reino do norte de Israel caiu para os assírios em 720 aC O reino do sul de Judá sobreviveu até 586 aC quando o rei babilônico Nabucodonosor capturou Jerusalém .
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Religiöse Prophezeiungen fortgesetzt, auch nachdem die Römer die Kontrolle über Judäa geschrieben werden. Einige von ihnen, von pharisäischen Schriftsteller produziert , gehören die Apokalypse des Henoch, in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. geschrieben , die Psalmen Salomos , in der gleichen Zeit geschrieben , und die Apokalypsen Baruch und Esra , die beide nach dem Tempel geschrieben wurde in 70 AD Zeige zoroastrischen Einfluss zerstört , präsentieren die späteren Prophezeiungen ein ausgeklügeltes System von den letzten Tagen .
Later prophesies retreated from the idea that the Messiah was "son of David". They retreated from the idea of political kingdoms. Starting with Daniel, the Messiah became "son of man". This is what Jesus called himself. Son of Man was a purely supernatural figure. The events described in prophecy became increasingly fantastic and supernatural. God was intervening miraculously in human affairs apart from historical context.
Profecías religiosas continuaron siendo escritas aún después de que los romanos tomaron el control de Judea . Algunos de ellos , producido por escritores fariseas , incluyen el Apocalipsis de Enoc , escrito en la primera mitad del siglo 1 aC , los Salmos de Salomón , escrito en el mismo período , y el Apocalipsis de Baruc y Esdras , escrito después de que el templo fue destruido en el año 70 dC Mostrando influencia zoroástrica , las profecías posteriores presentan un elaborado esquema de los últimos días . El Apocalipsis de Enoc puede ser más cercano al propio punto de vista de Jesús.
Profezie religiose hanno continuato a scrivere anche dopo che i romani presero il controllo della Giudea . Alcuni di loro , prodotta da scrittori Pharisaic , comprendono l'Apocalisse di Enoch , scritto nella prima metà del 1 ° secolo aC, i Salmi di Salomone , scritto nello stesso periodo , e le Apocalissi di Baruch ed Ezra , sia scritta dopo che il tempio fu distrutto nel 70 dC Mostro influenza zoroastriana , le profezie successive presentano uno schema elaborato degli ultimi giorni . L'Apocalisse di Enoch può essere più vicino al punto di vista di Gesù ' .
Profecias religiosas continuaram a ser escrito , mesmo depois de os romanos tomaram o controle da Judéia . Alguns deles , produzido por escritores farisaicos , incluem o Apocalipse de Enoque, escrito na primeira metade do século 1 aC, os Salmos de Salomão, escrito no mesmo período , e os apocalipses de Baruch e Ezra , escrita depois que o templo foi destruído em 70 dC Mostrando influência de Zoroastro , as profecias posteriores apresentam um elaborado esquema de os últimos dias . O Apocalipse de Enoque pode ser mais próximo do próprio ponto de vista de Jesus.
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