zoology – Croatian Translation – Keybot Dictionary
TTN Translation Network
TTN
TTN
Login
Deutsch
Français
Source Languages
Target Languages
Select
Select
Keybot
21
Results
12
Domains
4 Hits
www.zemaljskimuzej.ba
Show text
Show cached source
Open source URL
Zoology
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
zemaljskimuzej.ba
as primary domain
Zoologija
4 Hits
zemaljskimuzej.ba
Show text
Show cached source
Open source URL
Zoology
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
zemaljskimuzej.ba
as primary domain
Zoologija
www.animafest.hr
Show text
Show cached source
Open source URL
After studying
zoology
at the Hansraj College in New Delhi, Anurag Kashyap began writing for television at the age of 22, before moving on to film with "Satya" in 1998. In 1999, he was scriptwritter on "Kaund" and "Shool".
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
animafest.hr
as primary domain
Nakon studija zoologije na Koledžu Hansraj u New Delhiju Anurag Kashyap počeo je pisati za televiziju. Bile su mu 22 godine. Zatim se posvetio filmu. "Satya" je nastao 1998. Godinu dana kasnije napisao je scenarij za "Kaund" i "Shool". Godine 2003. režirao je svoj prvi film "Paanch", koji je ubrzo cenzuriran. Nastavio je pisati scenarije za redatelje Deepa Mehta i Mani Ratman, a pohvalu kritike dobio je filmom "Black Friday" (2004), koji je napisao i režirao. Potpisuje i "No-Smoking" iz 2007, koji je postigao uspjeh na Rimskom filmskom festivalu.
www.eifelpark.de
Show text
Show cached source
Open source URL
Laboratory for
Zoology
and Anatomy and Physiology of Domestic Animals
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
unsa.ba
as primary domain
Na Institutu za voćarstvo, vinogradarstvo i hotikulturu djeluju:
animafest.hr
Show text
Show cached source
Open source URL
After studying
zoology
at the Hansraj College in New Delhi, Anurag Kashyap began writing for television at the age of 22, before moving on to film with "Satya" in 1998. In 1999, he was scriptwritter on "Kaund" and "Shool".
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
animafest.hr
as primary domain
Nakon studija zoologije na Koledžu Hansraj u New Delhiju Anurag Kashyap počeo je pisati za televiziju. Bile su mu 22 godine. Zatim se posvetio filmu. "Satya" je nastao 1998. Godinu dana kasnije napisao je scenarij za "Kaund" i "Shool". Godine 2003. režirao je svoj prvi film "Paanch", koji je ubrzo cenzuriran. Nastavio je pisati scenarije za redatelje Deepa Mehta i Mani Ratman, a pohvalu kritike dobio je filmom "Black Friday" (2004), koji je napisao i režirao. Potpisuje i "No-Smoking" iz 2007, koji je postigao uspjeh na Rimskom filmskom festivalu.
2 Hits
www.giardinobotanicocarsiana.it
Show text
Show cached source
Open source URL
dog, ground, animal, fur, cute, canine, outdoor,
zoology
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
pixnio.com
as primary domain
vrata, zid, stari, arhitektura, kuća, kamena, vanjski
simelec.es
Show text
Show cached source
Open source URL
In his youth, Robert Bosch would have liked to have studied a natural science, such as
zoology
, botany or geology. On the advice of his father, however, he opted for an apprenticeship in precision mechanics instead.
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
bosch.hr
as primary domain
Robert Bosch je u mladosti želio studirati prirodne znanosti, poput zoologije, botanike ili geologije. Međutim, na savjet oca odlučio se umjesto toga za naukovanje u preciznoj mehanici. Kako god bilo, za čitava je života ostao zainteresiran za floru i faunu. U svojim ranim 50-im godinama, 1912., Robert Bosch odlučio je da je došlo vrijeme za povratak prirodi. Kupio je veliku zemlju u gornjoj Bavariji i stvorio preteču današnjih organskih farmi.
republicart.net
Show text
Show cached source
Open source URL
All of this is hardly surprising, not only in light of the dubious history of the concept of hybridity, which implicates botany,
zoology
and, somewhat later, theories of race from the 18th and 19th century [2], and thus an affiliation with ideas and practices of breeding, crossbreeding and social technologies, to which the opposition of "retaining purity" and "mixing" was just as central as a systematic identification intention, which did not, in fact, exclude the "hybrid".
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
republicart.net
as primary domain
Sve to nas uopce ne treba zacuditi, ne samo u pogledu neodredjene povijesti pojma hibridnosti koja upucuje na botaniku, zoologiju i nesto kasnije na "ucenja o rasama" tipicnim za 18. i 19. stoljece, a time i na kontekst ideja i praksi uzgoja, krizanja i socijalnih tehnologija, za koje je suprotnost "cistog" i "mijesanog" bila jednako centralna kao i zelja za sistematskom identifikacijom koja se uostalom nije znala zaustaviti ni pred "hibridima". [2] Takodjer nije nikakav slucaj da se koncept hibridnosti - u novijim teorijama primijenjen upravo protiv rasistickih progona - razvio ponajprije u diskursima o "kulturi". Cesto je utvrdjeno da se diskurs o kulturi (ili o kulturama) u manjoj mjeri odnosi na unaprijed dane - primjerice prirodne - identitete, a vise stavlja u pogon jedan shematizam identiteta koji odredjenje kolektivnih identiteta doduse u posljednjoj instanci ostavlja praznim, ali samo zato da bi upravo po nekoj prisili sav svoj interes poklonio figurama kulturnih identiteta - stovise, da bi ih gurnuo u prvi plan.
www.republicart.net
Show text
Show cached source
Open source URL
All of this is hardly surprising, not only in light of the dubious history of the concept of hybridity, which implicates botany,
zoology
and, somewhat later, theories of race from the 18th and 19th century [2], and thus an affiliation with ideas and practices of breeding, crossbreeding and social technologies, to which the opposition of "retaining purity" and "mixing" was just as central as a systematic identification intention, which did not, in fact, exclude the "hybrid".
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
republicart.net
as primary domain
Sve to nas uopce ne treba zacuditi, ne samo u pogledu neodredjene povijesti pojma hibridnosti koja upucuje na botaniku, zoologiju i nesto kasnije na "ucenja o rasama" tipicnim za 18. i 19. stoljece, a time i na kontekst ideja i praksi uzgoja, krizanja i socijalnih tehnologija, za koje je suprotnost "cistog" i "mijesanog" bila jednako centralna kao i zelja za sistematskom identifikacijom koja se uostalom nije znala zaustaviti ni pred "hibridima". [2] Takodjer nije nikakav slucaj da se koncept hibridnosti - u novijim teorijama primijenjen upravo protiv rasistickih progona - razvio ponajprije u diskursima o "kulturi". Cesto je utvrdjeno da se diskurs o kulturi (ili o kulturama) u manjoj mjeri odnosi na unaprijed dane - primjerice prirodne - identitete, a vise stavlja u pogon jedan shematizam identiteta koji odredjenje kolektivnih identiteta doduse u posljednjoj instanci ostavlja praznim, ali samo zato da bi upravo po nekoj prisili sav svoj interes poklonio figurama kulturnih identiteta - stovise, da bi ih gurnuo u prvi plan.
eipcp.net
Show text
Show cached source
Open source URL
All of this is hardly surprising, not only in light of the dubious history of the concept of hybridity, which implicates botany,
zoology
and, somewhat later, theories of race from the 18th and 19th century [2], and thus an affiliation with ideas and practices of breeding, crossbreeding and social technologies, to which the opposition of "retaining purity" and "mixing" was just as central as a systematic identification intention, which did not, in fact, exclude the "hybrid".
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
eipcp.net
as primary domain
Sve to nas uopce ne treba zacuditi, ne samo u pogledu neodredjene povijesti pojma hibridnosti koja upucuje na botaniku, zoologiju i nesto kasnije na "ucenja o rasama" tipicnim za 18. i 19. stoljece, a time i na kontekst ideja i praksi uzgoja, krizanja i socijalnih tehnologija, za koje je suprotnost "cistog" i "mijesanog" bila jednako centralna kao i zelja za sistematskom identifikacijom koja se uostalom nije znala zaustaviti ni pred "hibridima". [2] Takodjer nije nikakav slucaj da se koncept hibridnosti - u novijim teorijama primijenjen upravo protiv rasistickih progona - razvio ponajprije u diskursima o "kulturi". Cesto je utvrdjeno da se diskurs o kulturi (ili o kulturama) u manjoj mjeri odnosi na unaprijed dane - primjerice prirodne - identitete, a vise stavlja u pogon jedan shematizam identiteta koji odredjenje kolektivnih identiteta doduse u posljednjoj instanci ostavlja praznim, ali samo zato da bi upravo po nekoj prisili sav svoj interes poklonio figurama kulturnih identiteta - stovise, da bi ih gurnuo u prvi plan.
transversal.at
Show text
Show cached source
Open source URL
All of this is hardly surprising, not only in light of the dubious history of the concept of hybridity, which implicates botany,
zoology
and, somewhat later, theories of race from the 18th and 19th century [2], and thus an affiliation with ideas and practices of breeding, crossbreeding and social technologies, to which the opposition of "retaining purity" and "mixing" was just as central as a systematic identification intention, which did not, in fact, exclude the "hybrid".
Compare text pages
Compare HTM pages
Open source URL
Open target URL
Define
transversal.at
as primary domain
Sve to nas uopce ne treba zacuditi, ne samo u pogledu neodredjene povijesti pojma hibridnosti koja upucuje na botaniku, zoologiju i nesto kasnije na "ucenja o rasama" tipicnim za 18. i 19. stoljece, a time i na kontekst ideja i praksi uzgoja, krizanja i socijalnih tehnologija, za koje je suprotnost "cistog" i "mijesanog" bila jednako centralna kao i zelja za sistematskom identifikacijom koja se uostalom nije znala zaustaviti ni pred "hibridima". [2] Takodjer nije nikakav slucaj da se koncept hibridnosti - u novijim teorijama primijenjen upravo protiv rasistickih progona - razvio ponajprije u diskursima o "kulturi". Cesto je utvrdjeno da se diskurs o kulturi (ili o kulturama) u manjoj mjeri odnosi na unaprijed dane - primjerice prirodne - identitete, a vise stavlja u pogon jedan shematizam identiteta koji odredjenje kolektivnih identiteta doduse u posljednjoj instanci ostavlja praznim, ali samo zato da bi upravo po nekoj prisili sav svoj interes poklonio figurama kulturnih identiteta - stovise, da bi ih gurnuo u prvi plan.