ki – Traduction – Dictionnaire Keybot

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch English Spacer Help
Langues sources Langues cibles
Keybot 13 Résultats  www.dhamma.org
  Vipassana Meditation  
Zdjęcie dzięki uprzejmości Beliefnet, Inc.
Photo: avec l'autorisation de Beliefnet, Inc.
Fotografia cortesia de Beliefnet Inc.
Fotorechten Beliefnet, Inc.
Снимката е предоставена от Beliefnet, Inc.
छायाचित्र Beliefnet, Inc. से साभार
Foto curtoazie a Beliefnet, Inc.
Фото предоставлено Beliefnet, Inc
Photo courtesy Beliefnet, Inc.
Photo courtesy Beliefnet, Inc.
រូបថត​របស់ Beliefnet, Inc.
છાયાચિત્ર Beliefnet, Inc. ના આભારે
ఫోటో సౌజన్యం భెలిఎఫ్నెత్, ఇంక్
  Vipassana Meditation  
Fundamentem tej praktyki jest sīla – postępowanie moralne. Sīla jest podstawą dla rozwoju samādhi – koncentracji umysłu. Oczyszczenie umysłu osiągane jest poprzez paññā – mądrość dzięki wglądowi.
Základem techniky je šíla — morální chování. Šíla poskytuje základnu pro rozvoj samádhi — koncentrace mysli; a očištění mysli je dosaženo pomocí paňňá — moudrosti vhledu.
Tekniikan perustana on sīla eli moraalinen käytös. Sīla luo pohjan samādhille eli mielen keskittymiselle; mielen puhdistuminen tapahtuu paññān eli kokemusperäisen viisauden avulla.
Pondasi dari latihan ini adalah sīla--moralitas.Sīla memberikan suatu dasar bagi pengembangan samādhi --konsentrasi pikiran; dan pemurnian pikiran dicapai melalui paññā--kebijaksanaan.
Praktikos pamatas yra sīla – moralė. Sīla suteikia tvirtą pagrindą vystyti samādhi – proto koncentravimą, o protą apvalo paññā – įžvalga, išmintis.
Fundamentul practicii este sīla — conduita morala. Sīla confera o baza pentru dezvoltarea samādhi — concentrarea mintii, iar purificarea mintii este obtinuta prin paññā — intelepciunea cunoasterii.
Uygulamanın temeli sīladır — ahlaki kurallar. Sīla, samādhinin — zihnin yoğunlaştırılmasını geliştirmek için bir temel sağlar. Zihnin saflaştırılması da paññā ile — içgörü bilgeliğiyle elde edilir.
אף שוויפאסנה פותחה כטכניקה על ידי הבודהא, תרגולה אינו נחלת הבודהיסטים בלבד. לא מעורבת בה בשום אופן המרת דת. הטכניקה פועלת על בסיס העובדה הפשוטה שלכל בני האדם אותן בעיות, ושהטכניקה היכולה לשרש בעיות אלו היא אוניברסלית. אנשים מקהילות דתיות רבות חווים את התועלת המופקת ממדיטציית ויפאסנה ואינם חווים שום סתירה בינה לבין אמונתם.
Meditācijas pamats ir sīla — morāla, tikumiska rīcība. Sīla rada pamatu, kas ļauj attīstīt samādhi — prāta koncentrēšanu; savukārt prāta attīrīšana tiek sasniegta ar paññā — iekšēju gudrību.
  Vipassana Meditation  
Mamy nadzieję, że powyższe informacje przyczynią się do odniesienia maksymalnych korzyści z kursu medytacji. Jesteśmy szczęśliwi mogąc Wam służyć i życzymy osiągnięcia spokoju oraz wewnętrznej harmonii dzięki spotkaniu z medytacją Vipassana.
Doufáme, že Vám výše uvedené informace pomohou získat maximum užitku z Vašeho meditačního kurzu. Jsme šťastní, že máme příležitost pomoci, a přejeme Vám, aby Vám Vaše setkání s vipassanou přineslo klid a harmonii.
Toivottavasti yllä olevat tiedot auttavat sinua saamaan parhaan mahdollisen hyödyn meditaatiokurssista. On ilo saada mahdollisuus auttaa. Toivomme, että saavutat rauhan ja tasapainon vipassanan avulla.
Semoga informasi di atas membantu anda untuk memperoleh manfaat yang maksimal dari kursus meditasi anda. Kami merasa bahagia mendapatkan kesempatan untuk melayani, dan semoga anda memperoleh kedamaian dan keharmonisan dari pengalaman Vipassana anda.
Tegu visa ši informacija padeda jums pasisemti kuo daugiau asmeninės naudos iš meditacijos kurso. Mes džiaugiamės galėdami jums tarnauti ir linkime, kad Vipasana atneštų Jums ramybę ir harmoniją.
Fie ca regulile si indicatiile de mai sus sa va ajute sa beneficiati la maximum de stagiul dumneavoastra de meditatie. Noi suntem fericiti sa servim la acest curs si va uram ca experienta practicii Vipassana sa va aduca pace si armonie.
Yukarıdaki bilginin, meditasyon kursunuzdan maksimum yarar sağlamanız için size yardımcı olmasını dileriz. Hizmet etme fırsatına sahip olduğumuz için mutluyuz ve size Vipassana deneyimizde huzur ve uyum diliyoruz.
מי ייתן שהמידע לעיל יעזור לך להפיק תועלת מרבית מקורס המדיטציה שלך. אנו מאושרים שניתנה בידינו ההזדמנות לשרת ומאחלים לך שלווה והרמוניה בהתנסותך בוויפאסנה.
Lai šī informācija palīdz Jums gūt pēc iespējas lielāku labumu no meditācijas kursa. Mēs priecājamies par iespēju Jums palīdzēt un vēlam, lai Vipassanas pieredze Jums nestu mieru un harmoniju.
  Vipassana Meditation  
Niezależnie od tego czy darowizna jest duża czy mała, powinna ona być ofiarowana z intencją pomocy i służenia innym: „Kurs, w którym brałem udział, odbył się dzięki hojności osób wcześniej uczestniczących w takich kursach.
Ať je příspěvek velký nebo malý, měl by být darován s přáním pomoci ostatním: "Kurz, který jsem absolvoval, zajistili svou velkorysostí minulí studenti; teď mi dovolte, abych já něco daroval a podílel se na úhradě nákladů příštího kurzu, aby i další získali prospěch z této techniky."
Oli lahjoitus sitten pieni tai suuri, sen tarkoituksena on oltava halu auttaa muita: "Olen saanut käydä tämän kurssin, koska aiemmat kurssilaiset ovat halunneet suoda sen minulle; nyt haluan antaa lahjoituksen uutta kurssia varten, jotta muutkin voisivat hyötyä tästä tekniikasta."
Apakah suatu sumbangan adalah besar atau kecil, itu harus diberikan dengan harapan untuk membantu yang lainnya: “Kursus yang telah saya ikuti telah dibiayai oleh kedermawanan siswa-siswa lama; kini, biarlah saya memberikan sesuatu untuk pembiayaan kursus yang akan datang, agar supaya yang lainnya juga bisa mendapatkan manfaat dari teknik ini.
Ar auka būtų didelė, ar maža, ji turi būti duodama kitų labui. "Prieš mane buvusių medituotojų dosnumas suteikė man galimybę dalyvauti šiame kurse. Dabar aš noriu prisidėti prie būsimų kursų, kad ši technika galėtų padėti ir kitiems žmonėms."
Fie ca donatia dumneavoastra este mare sau mica, trebuie oferita cu dorinta de a-i ajuta pe altii: 'Cursul pe care tocmai l-am terminat a fost platit prin generozitatea studentilor anteriori; acum as vrea sa dau si eu ceva pentru costurile unui curs viitor, astfel incat si altii sa beneficieze de aceasta tehnica'.
Bağış az ya da çok olsun, başkalarına yardım etme isteğiyle verilmeli: ''Katıldığım kurs geçmiş öğrencilerin cömertliğiyle karşılanmıştı. Şimdi de ben gelecekteki bir kursun giderleri için bir şey vereyim ki başkaları da bu teknikten faydalanabilsin.''
Vienalga vai ziedojums ir liels vai mazs, tam vajadzētu būt sniegtam, vēloties palīdzēt citiem: “Kurss, kurā piedalījos, notikta pateicoties iepriekšējo studentu dāsnumam; tagad arī es kaut ko došu nākamajam kursam, lai arī citi cilvēki var gūt labumu no šīs tehnikas.”
  Vipassana Meditation  
Niezależnie od tego czy darowizna jest duża czy mała, powinna ona być ofiarowana z intencją pomocy i służenia innym: „Kurs, w którym brałem udział, odbył się dzięki hojności osób wcześniej uczestniczących w takich kursach.
Ať je příspěvek velký nebo malý, měl by být darován s přáním pomoci ostatním: "Kurz, který jsem absolvoval, zajistili svou velkorysostí minulí studenti; teď mi dovolte, abych já něco daroval a podílel se na úhradě nákladů příštího kurzu, aby i další získali prospěch z této techniky."
Oli lahjoitus sitten pieni tai suuri, sen tarkoituksena on oltava halu auttaa muita: "Olen saanut käydä tämän kurssin, koska aiemmat kurssilaiset ovat halunneet suoda sen minulle; nyt haluan antaa lahjoituksen uutta kurssia varten, jotta muutkin voisivat hyötyä tästä tekniikasta."
Apakah suatu sumbangan adalah besar atau kecil, itu harus diberikan dengan harapan untuk membantu yang lainnya: “Kursus yang telah saya ikuti telah dibiayai oleh kedermawanan siswa-siswa lama; kini, biarlah saya memberikan sesuatu untuk pembiayaan kursus yang akan datang, agar supaya yang lainnya juga bisa mendapatkan manfaat dari teknik ini.
Ar auka būtų didelė, ar maža, ji turi būti duodama kitų labui. "Prieš mane buvusių medituotojų dosnumas suteikė man galimybę dalyvauti šiame kurse. Dabar aš noriu prisidėti prie būsimų kursų, kad ši technika galėtų padėti ir kitiems žmonėms."
Fie ca donatia dumneavoastra este mare sau mica, trebuie oferita cu dorinta de a-i ajuta pe altii: 'Cursul pe care tocmai l-am terminat a fost platit prin generozitatea studentilor anteriori; acum as vrea sa dau si eu ceva pentru costurile unui curs viitor, astfel incat si altii sa beneficieze de aceasta tehnica'.
Bağış az ya da çok olsun, başkalarına yardım etme isteğiyle verilmeli: ''Katıldığım kurs geçmiş öğrencilerin cömertliğiyle karşılanmıştı. Şimdi de ben gelecekteki bir kursun giderleri için bir şey vereyim ki başkaları da bu teknikten faydalanabilsin.''
Vienalga vai ziedojums ir liels vai mazs, tam vajadzētu būt sniegtam, vēloties palīdzēt citiem: “Kurss, kurā piedalījos, notikta pateicoties iepriekšējo studentu dāsnumam; tagad arī es kaut ko došu nākamajam kursam, lai arī citi cilvēki var gūt labumu no šīs tehnikas.”
  Vipassana Meditation  
Tylko dzięki zdyscyplinowanemu podejściu i maksymalnemu wysiłkowi, uczeń może w pełni pojąć istotę tej praktyki i odnieść z niej korzyści. Główny nacisk podczas kursu położony jest na pracę. Złotą zasadą jest medytowanie tak, jakby się było zupełnie samemu, z umysłem zwróconym do wewnątrz, całkowicie ignorując wszelkie niewygody.
Jedině díky disciplinovanému přístupu a maximálnímu úsilí může student plně pochopit techniku a získat z ní prospěch. Při kurzu se klade největší důraz na práci. Zlatým pravidlem je meditovat, jako byste byli o samotě, s myslí obrácenou dovnitř a ignorovat jakékoliv vyrušování nebo nepohodlí, se kterým se můžete setkat.
Kurinalaisen ja tunnollisen lähestymistavan avulla kurssilainen saa oikean tuntuman tekniikkaan ja hyötyy siitä eniten. Kurssin aikana on keskityttävä työskentelyyn. Kultainen sääntö on, että kurssilaisen tulee meditoida ikään kuin hän olisi yksin, mieli sisäänpäin kääntyneenä, kiinnittämättä mitään huomiota epämukavuuksiin tai muihin häiritseviin tekijöihin.
Hanyalah dengan melakukan pendekatan disiplin dan usaha maksimum, seorang siswa dapat dengan sepenuhnya memahami praktek ini, dan mendapatkan manfaat darinya. Penekanan yang diberikan selama kursus terletak pada bekerja. Suatu cara yang sangat baik yaitu bermeditasilah seolah-olah anda berada dalam kesendirian, dengan mengarahkan pikiran ke-dalam, abaikan semua ketidak-nyamanan dan gangguan yang mungkin ditemui.
Visiškai suvoksite praktiką ir pasieksite teigiamų rezultatų, tik jei laikysitės drausmės ir įdėsite visas savo pastangas. Kurso metu svarbiausia – darbas. Auksinė taisyklė: stenkitės medituoti taip, tarsi būtumėte vieni – Jūsų protas turėtų būti visiškai sutelktas į vidų – ir nekreipkite jokio dėmesio į iškylančius trukdžius ar nepatogumus.
Numai disciplina si efortul sustinut vor asigura studentului o buna intelegere a practicii si obtinerea binefacerilor data de aceasta. Accentul, in timpul acestor zece zile, este pus pe practica. O regula de aur este de a medita ca si cum ati fi singur, cu mintea directionata catre interior, ignorand orice distractie, perturbare exterioara.
Ancak disiplinli bir yaklaşım ve maksimum çabayla bir öğrenci uygulamayı tam anlamıyla kavrayabilir ve ondan yararlanabilir. Kurs boyunca vurgu, çalışmak üzerinedir. Altın kural, yalnızmış gibi, kişinin zihnini içe döndürerek, karşılaşacağı herhangi bir rahatsızlık ya da dikkat dağıtıcı bir şeyi görmezden gelerek meditasyon yapmaktır.
רק באמצעות גישה של משמעת ועשיית מרב המאמצים, התלמידים יכולים להבין את התרגול ולהפיק ממנו תועלת. הדגש העיקרי במהלך הקורס הוא על עבודה: כלל הזהב הוא לתרגל כאילו את/ה נמצא/ת לבדך בקורס, תוך התעלמות מכל הפרעה או חוסר נוחות שתיתקל/י בהם, כשכל תשומת לבך מופנית פנימה.
Tikai strādājot disciplinēti un ar maksimālu atdevi, students var pilnībā apgūt tehniku un gūt no tās labumu. Kursa laikā uzsvars ir uz darbu. Zelta likums ir meditēt tā, it kā Jūs būtu vienatnē. Vērsiet prātu iekšup un nepievērsiet uzmanību neērtībām un iespējamiem traucējumiem.
  Vipassana Meditation  
Proces samooczyszczania przez introspekcję z pewnością nie jest łatwy – wymaga ciężkiej pracy. Jedynie dzięki własnemu wysiłkowi można w tej technice osiągnąć rezultaty. Nikt tego za nas nie zrobi. Dlatego medytacja ta będzie odpowiadała tylko tym, którzy mają wolę podjęcia poważnej pracy i chcą przestrzegać zasad dyscypliny będącej integralną częścią praktyki ustalonej dla zapewnienia medytującym korzyści i bezpieczeństwa.
Proces sebe-očištění pomocí sebepozorování samozřejmě není vůbec snadný – studenti musí velmi tvrdě pracovat. Svým vlastním úsilím studenti dosáhnou svého vlastního poznání; nikdo jiný to za ně nemůže udělat. Proto bude meditace přínosná jen pro ty, kteří jsou ochotni vážně pracovat a dodržovat pravidla, která slouží ku prospěchu a ochraně meditujících a jsou nedílnou součástí meditační praxe.
Puhdistautuminen itsetarkkailun avulla ei ole missään nimessä helppoa — kurssilaisten on työskenneltävä ahkerasti. Omien ponnistelujensa ansiosta kurssilaiset oivaltavat asioita, kukaan ei voi tehdä sitä heidän puolestaan. Näin ollen meditaatio soveltuu vain niille, jotka ovat valmiita työskentelemään tosissaan ja noudattamaan ohjeita tarkasti. Kurssin säännöt on luotu meditoijien hyödyksi ja turvaksi, ja ne muodostavat olennaisen osan meditaatiota.
Sąmonės valymosi procesas savęs stebėjimo būdu tikrai nėra lengvas, kursų dalyviai turi labai sunkiai dirbti. Medituotojai suvokia tiesas tik savo pastangomis, niekas kitas to negali už juos padaryti. Todėl meditacija tiks tik tiems, kurie nusiteikę rimtai dirbti ir laikytis drausmės, kuri yra nustatyta siekiant apsaugoti medituotojus ir kuri yra neatsiejama meditacijos praktikos dalis.
Bineinteles, munca de purificare interioara prin introspectie nu este niciodata usoara. Trebuie, intr-adevar sa nu-ti dramuiesti fortele. Prin propriul efort, studentul ajunge la intelegerea sa personala, nimeni nu poate munci, pentru aceasta, in locul lui. Din acest motiv, meditatia va fi benefica numai pentru cei care lucreaza serios si respecta disciplina, care nu are alt scop decat propriul lor bine si protectia lor. Regulile de disciplina fac parte integranta din practica meditatiei.
İç gözlemle kendi kendini saflaştırma süreci elbette kolay değildir. Öğrencilerin bunun için çok çalışmaları gerekir. Öğrenciler, kendi gayretleriyle kendi realizasyonlarına varırlar, bunu onlar için kimse yapamaz. O yüzden meditasyon sadece ciddi bir şekilde çalışan ya da sadece meditasyoncuların yararı ve koruması için olan ve meditasyon uygulamasının ayrılmaz bir parçası olan disiplin kurallarına uyanlar için uygundur.
Introspektīvs pašattīrīšanās process pavisam noteikti nav viegls - studentiem pie tā ir ļoti cītīgi jāstrādā. Pašu spēkiem studenti nonāk līdz savām atklāsmēm; neviens cits to viņu vietā izdarīt nevar. Tāpēc meditācija ir piemērota tikai tiem, kuri vēlas strādāt nopietni un ievērot disciplīnu. Disciplīna ir domāta pašu studentu labumam un aizsardzībai un tā ir meditācijas neatņemama sastāvdaļa.
  Vipassana Meditation  
Vipassana jest takim lekarstwem. Nikt przecież nie sprzeciwi się zasadom życia, wymagającym poszanowania spokoju i harmonii innych. Nikt nie sprzeciwi się rozwijaniu umiejętności panowania nad umysłem.
Vipassana ist ein solch universelles Heilmittel. Niemand wird etwas gegen einen Satz von Lebensregeln sagen, die den Frieden und die Harmonie aller Mitmenschen respektieren. Niemand wird etwas gegen geistige Selbstbeherrschung einwenden. Niemand wird etwas dagegen haben, Einsicht in die eigene Realität zu entwickeln, Einsicht, durch die man zur letzten Wahrheit über Geist und Körper vordringen und den Geist von Negativitäten befreien kann. Vipassana ist ein universeller Pfad, kein Kult, kein Dogma, kein blinder Glaube.
La Vipassana es este remedio. Nadie puede objetar a un código de vida que respeta la paz y la armonía de los demás. Nadie puede objetar el desarrollo del control sobre la mente. Nadie puede objetar al desarrollo de la visión cabal de nuestra propia naturaleza para posibilitar la liberación de la mente de sus negatividades. La Vipassana es un sendero universal.
Ο διαλογισμός της Βιπάσσανα αποτελεί μια τέτοια γιατρειά. Κανείς δε θα έχει αντίρρηση για έναν κώδικα ζωής που σέβεται τη γαλήνη και την αρμονία των άλλων. Κανείς δε θα έχει αντίρρηση για την ανάπτυξη ενός ελέγχου του νου. Κανείς δε θα έχει αντίρρηση για την ανάπτυξη ενόρασης της ίδιας του της πραγματικότητας, που μέσα απ’αυτή γίνεται εφικτή η λύτρωση του νου απ’τους αρνητισμούς. Ο διαλογισμός της Βιπάσσανα είναι ένα οικουμενικό μονοπάτι.
Випассана е такъв лек. Никой не би възразил на начин на живот, който уважава мира и хармонията на другите. Никой не би имал нещо против овладяването на съзнанието. Никой не би отрекъл ползата от това, човек да развие проникновено разбиране за собствената си същност, с помощта на което съзнанието да се освободи от отрицателните емоции. Випассана е универсален път, приемлив за всекиго.
विपश्यना ऐसा ही सार्वजनीन उपाय है। औरों की सुख-शांति भंग न करने वाले शील के पालन का कोई विरोध नहीं करेगा। मन को वश करने के अभ्यास का कोई विरोध नहीं करेगा। अपने बारें में सच्चाई जानने वाली प्रज्ञा का, जिससे कि मन के विकार दूर होते है, कोई विरोध नहीं करेगा। विपश्यना सार्वजनीन विद्या है।
A Vipassana ilyen gyógymód. Senki sem fogja a mások békéjét és harmóniáját tiszteletben tartó erkölcsi kódexet kifogásolni. Senki sem fogja kifogásolni a tudat irányításának kifejlesztését. Senki sem fogja kifogásolni a belsőnkbe való betekintés kifejlesztését, ami lehetővé teszi a tudat negativitásaitól való megszabadulást. A Vipassana univerzális ösvény.
Vipassana adalah obat yang dimaksud. Tak akan ada orang yang berkeberatan dengan tata tertib menjalani hidup yang menghormati kedamaian dan keharmonisan orang lain. Tak akan ada yang berkeberatan dengan pengembangan penguasaan terhadap pikiran, juga tak akan ada yang berkeberatan terhadap pengembangan pengamatan pada sifat diri sendiri, yang memungkinkan seseorang untuk membebaskan pikiran dari negativitas-negativitas. Vipassana adalah jalan universal.
Випассана и есть такое лекарство. Никто не будет возражать против нравственного кодекса жизни, который способствует миру и гармонии. Никто не будет возражать против развития способности управлять умом. Никто не будет возражать против развития интуитивного понимания собственной природы, с помощью которого можно освободить ум от негативностей. Випассана — это универсальный путь.
Vipassana är ett sådant universellt botemedel. Ingen kan ha något emot en samling levnadsregler som respekterar våra medmänniskors frid och harmoni. Ingen kan ha något emot att utveckla mental självbehärskning. Ingen kan ha något emot att utveckla insikt i sin egen natur, insikt som befriar sinnet från mentala orenheter. Vipassana är universellt.
Vipassana böyle bir ilaçtır. Kimse başkalarının huzuru ve uyumuna saygı gösteren bir yaşam kanununa itiraz etmeyecektir. Kimse Zihin üzerinde hakimiyet geliştirmeye itiraz etmeyecektir. Kimse, zihni olumsuzluklardan kurtararak kişinin kendi doğasına dair içgörü geliştirmesine itiraz etmeyecektir. Vipassana evrensel bir yoldur.
Vipassana là một phương thuốc như thế. Không ai phản đối lối sống tôn trọng sự an vui và hòa hợp của người khác. Không ai phản đối việc làm chủ được tâm. Không ai phản đối sự phát triển tuệ giác nơi chính bản thân mình để có thể giải thoát tâm khỏi những phiền não. Vipassana là con đường chung cho mọi người.
  Vipassana Meditation  
Dzięki temu kursy są wspierane przez ludzi, którzy osobiście doświadczyli korzyści płynących z tej praktyki. Jeżeli uczeń chce podzielić się tymi korzyściami z innymi, dobrowolnie ofiarowuje darowiznę stosowną do swoich możliwości.
Takto jsou kurzy podporovány těmi, kteří sami na sobě zakusili přínos této techniky. S přáním podělit se o tento prospěch s ostatními člověk poskytne dar podle svých možností a vůle. Tyto dary jsou jediným zdrojem financování kurzů v této tradici po celém světě. Žádná bohatá organizace ani jednotlivec je nesponzoruje. Ani učitelé ani organizátoři nedostávají za svou práci žádnou peněžní ani materiální odměnu. Vipassana je tak šířena s čistým úmyslem, osvobozená od jakékoli komercializace.
Kurssin järjestäminen on siis mahdollista, koska aiemmin kursseilla olleet ovat kokeneet hyötyneensä tekniikasta ja haluavat tukea uuden kurssin järjestämistä. Jos haluaa jakaa muille tekniikasta saamaansa hyötyä, voi antaa haluamansa kokoisen ja omien resurssiensa mukaisen lahjoituksen. Kurssien järjestäminen ympäri maailmaa perustuu ainoastaan tällaisiin lahjoituksiin. Kursseja ei sponsoroi mikään organisaatio tai yksityishenkilö. Myöskään opettajat tai kurssin järjestäjät eivät saa mitään korvausta työstään. Vipassanan leviäminen perustuu siis puhtaisiin tarkoitusperiin eikä siihen liity kaupallisuutta tai hyödyn tavoittelua.
Dengan demikian, kursus-kursus didukung oleh mereka yang telah mendapatkan manfaat dari praktek tersebut bagi dirinya. Keinginan untuk berbagi manfaat-manfaat ini dengan lainnya, seseorang memberikan sumbangan berdasarkan kemampuan dan kerelaan seseorang. Sumbangan-sumbangan demikian merupakan satu-satunya sumber pembiayaan bagi kursus di dalam tradisi ini di seluruh dunia. Tidak ada yayasan atau individu kaya yang mensponsorinya. Tidak ada para guru maupun penyelenggara kursus yang menerima pembayaran apapun atas pelayanan mereka. Demikianlah, penyebaran Vipassana dilakukan dengan tujuan yang murni, bebas dari segala komersialisme.
Taigi kursus finansuoja žmonės, suvokę šios praktikos naudą. Norėdami ja pasidalinti su kitais, jie aukoja pagal savo išgales ir vidines paskatas. Visame pasaulyje šios tradicijos meditacijos kursai finansuojami tik iš tokių aukų. Jų neremia jokia turtinga organizacija ar pasiturintis asmuo. Nei mokytojai, nei organizatoriai negauna jokio atlygio už savo tarnystę. Todėl Vipasana sklinda tyra savo forma, nesuteršta jokios komercijos.
Astfel cursul este sustinut de aceia care au realizat ei insisi beneficiile practicii. Dorind sa imparti aceste binefaceri cu altii, se poate dona dupa posibilitatile fiecaruia. Aceste donatii sunt unica sursa de finantare a cursurilor in aceasta traditie. Nu exista vreo fundatie sau persoane care sa le sponsorizeze. Nici profesorii, nici organizatorii nu primesc niciun fel de plata pentru serviciul lor. Astfel, raspandirea Vipassanei se face in mod pur, libera de orice forma de comercializare.
Bu şekilde kurslar uygulamanın kendileri için yararlı olduğunu fark edenler tarafından desteklenir. Bu yararları başkalarıyla paylaşmayı dileyerek kişi kendi imkanları ölçüsünde ve kendi istemiyle bir bağışta bulunur. Bu bağışlar, dünya çağında bu gelenekteki kursların tek maddi kaynağıdır. Varlıklı bir vakıf ya da sponsor olan bir birey yoktur. Ne öğretmenler ne de organizatörler hizmetleri için herhangi bir ödeme alırlar. Böylelikle Vipassana'nın yayılması ticarilikten uzak, saf amacıyla gerçekleştirilir.
בדרך זו, הכסף למימון הקורסים מתקבל רק מאלו שחוו בעצמם את התועלת המופקת מהתרגול. מי שמבקש לחלוק עם אחרים את התועלת שהפיק יכול לתרום בהתאם לרצונו וליכולתו. תרומות אלו הן אמצעי המימון היחיד של קורסים במסורת זו בכל רחבי העולם. אין כל ארגון או אדם פרטי המממנים את הקורסים. כמו כן, המורה והמארגנים אינם מקבלים כל תשלום תמורת שירותם. בדרך זו, הפצת הוויפאסנה מתבצעת בכוונה טהורה וללא שמץ של מסחריות.
Tādējādi kursus atbalsta tikai tie cilvēki, kuri paši ir guvuši labumu no šīs prakses. Vēloties dalīties gūtajā ar citiem, cilvēki var sniegt ziedojumu, ja viņiem ir tāda iespēja. Šādi ziedojumi ir vienīgais šīs tradīcijas kursu finansējuma avots visā pasaulē. Tie netiek finansēti ar kāda bagāta fonda vai indivīda palīdzību. Ne skolotāji, ne rīkotāji par savu darbu nesaņem it nekādu atalgojumu. Tādā veidā Vipassanas izplatīšana notiek ar tīriem nodomiem un bez jebkādas komercializācijas.
  Vipassana Meditation  
Nauczał Dhammy – drogi do wyzwolenia – która jest metodą uniwersalną. Zgodnie z tą tradycją działalność S.N. Goenki jest całkowicie wolna od cech ruchu religijnego. Dzięki temu jego nauki cieszą się ogromnym uznaniem wśród ludzi wszystkich wyznań, również niewierzących oraz pochodzących z najróżniejszych środowisk, ze wszystkich części świata.
La technique que S.N. Goenka enseigne vient d'une tradition qui remonte au Bouddha. Le Bouddha n'a jamais enseigné une religion sectaire. Il a enseigné le Dhamma - la voie de la libération - qui est universel. Suivant cette même tradition, l'approche de M. Goenka est totalement non-sectaire. C'est pour cette raison que son enseignement attire profondément des gens de tous les milieux, de toutes les religions et sans religion, et du monde entier.
A técnica ensinada por S.N. Goenka representa uma tradição que remonta ao Buda, há 2500 anos. O Buda nunca ensinou uma religião sectária; ensinou Dhamma — o caminho para a libertação — que é universal. Na mesma tradição, a postura do senhor Goenka é inteiramente não-sectária. Por esse motivo, o seu ensinamento tem atraído pessoas de todas as origens, de todas as religiões ou sem qualquer religião, de todas as partes do mundo.
Dhr. Goenka heeft in meer dan 300 cursussen tienduizenden mensen in India en in andere landen in het Oosten en Westen onderwezen. In 1982 begon hij met het benoemen van assistent-leraren om aan de groeiende vraag naar cursussen te voldoen. Onder zijn leiding werden er meditatiecentra opgericht in India, Canada, de USA, Australië, Nieuw-Zeeland, Frankrijk, Engeland, Japan, Sri Lanka, Thailand, Birma, Nepal en andere landen.
Г-н Гоенка е предал учението на десетки хиляди души в над 300 курса, организирани в Индия и други страни от Изтока и Запада. През 1982 г. той започва да определя помощник-учители, които да му помагат да посрещне нарастващия интерес към медитационните курсове. Под негово ръководство са основани центрове за медитация в Индия, Съединените Щати, Австралия, Нова Зеландия, Франция, Англия, Япония, Шри Ланка, Тайланд, Бирма, Непал и много други страни.
श्री गोयन्काजी ने भारत में एवं विदेशों में ३०० से ज्यादा शिविरों का संचालन किया है एवं कईं हजारो लोगों को विपश्यना सिखायी है। शिविरों की बढ़ती मांग को देखकर १९८२ में उन्होंने सहायक आचार्य नियुक्त करना शुरू किया। उनके मार्गदर्शन में भारत, केनेडा, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूझीलैंड, फ्रान्स, स्पैन, बेल्जियम, इंग्लैंड, जर्मनी, जापान, तैवान, श्रीलंका, बर्मा, थाईलैंड, नेपाल, ईरान, मेक्सिको, ब्राझील, आर्जेंटीना, साऊथ आफ्रीका, मंगोलिया आदि कईं देशों में विपश्यना केंद्रों की स्थापना हुई है।
Tehnica pe care o preda S.N.Goenka reprezinta o traditie ce poate fi urmarita inapoi in timp pana la Buddha. Buddha nu a predat niciodata o religie sectara; a predat Dhamma - calea spre eliberare - care este universala. In aceeasi traditie, Dl. Goenka are o abordare total non-sectara. Din acest motiv invatatura sa atrage oameni de toate conditiile, de toate religiile sau fara religie, din toate partile lumii.
С. Н. Гоенка обучил випассане десятки тысяч людей, проведя более трехсот курсов в Индии и в других странах, на Востоке и на Западе. С 1982 года он начал назначать помощников, чтобы справляться с растущим спросом на курсы випассаны. Под его руководством были основаны центры медитации в Индии, США, Австралии, Новой Зеландии, Франции, Великобритании, Японии, Таиланде, Бирме, Непале, на Шри-Ланке и в других странах.
Den teknik som S. N. Goenka lär ut representerar en tradition som går tillbaka till Buddha. Buddha lärde aldrig ut någon religion; han lärde ut Dhamma - befrielsens väg - som är universell. I enlighet med denna tradition är S. N. Goenkas tillvägagångssätt helt fritt från sekteristiska inslag. Hans undervisning har därför mött ett starkt gensvar hos människor i alla samhällsskikt och i alla delar av världen, oavsett deras religion eller om de inte har en religion.
Phương pháp mà Thiền sư S.N. Goenka giảng dạy tiêu biểu cho một truyền thống có từ thời của Đức Phật. Đức Phật không hề giảng dạy một giáo phái nào; Ngài giảng dạy Dhamma (Pháp) — con đường giải thoát — là đường lối phổ quát. Cùng một truyền thống đó, đường lối của Ông Goenka cũng hoàn toàn không tông phái. Vì lý do này, sự giảng dạy của Ông thu hút mạnh mẽ mọi người thuộc mọi giai cấp, mọi tôn giáo hoặc không theo tôn giáo nào, và từ khắp nơi trên thế giới.
Goenkas kungs ir pasniedzis Vipassanu desmitiem tūkstošu cilvēku vairāk kā 300 kursos Indijā un citās valstīs gan austrumos, gan rietumos. 1982.gadā viņš sāka iecelt arī asistējošos skolotājus, lai varētu apmierināt augošo pieprasījumu pēc Vipassanas kursiem. Viņa pārraudzībā ir izveidoti meditācijas centri Indijā, Kanādā, ASV, Austrālijā, Jaunzēlandē, Francijā, Lielbritānijā, Spānijā, Vācijā, Šveicē, Zviedrijā, Japānā, Birmā, Nepālā un citās valstīs.
បច្ចេកទេស​ដែល​លោក ស.ន. ហ្គោឥនកា បង្រៀន​ជា​ប្រពៃណី​មួយ​ចេញ​មក​ពី​ព្រះពុទ្ធ​ជា​គ្រូ​ដើម កាល​ពី​ជាង 2500 ឆ្នាំ​មុន។ ព្រះពុទ្ធ​មិន​ដែល​បង្រៀន​សាសនា​ប្រកាន់​និកាយ​ឡើយ។ ព្រះឣង្គ​បង្រៀន​ធម៌ គឺ​ផ្លូវ​ទៅ​រក​ការរួច​រដោះ​ដែល​ជា​របស់​សាកល។ តាម​ប្រពៃណី​ដដែល​នេះ ការបង្រៀន​របស់​លោក ហ្គោឥនកា មិន​ប្រកាន់​និកាយ​សោះ​ឡើយ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ ការបង្រៀន​របស់​លោក​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​មក​ពី​គ្រប់​មជ្ឈដ្ឋាន, មក​ពី​គ្រប់​សាសនា និង ឥត​សាសនា, មក​ពី​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​ពិភពលោក​ចូលចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង។
શ્રી ગોયન્કાજીએ ભારત અને વિદેશોમાં ૩૦૦થી વધારે શિબિરોનું સંચાલન કર્યું છે અને કેટલાય હજારો લોકોને વિપશ્યના શીખવી છે. શિબિરોની વધતી માંગને જોઈને ૧૯૮૨માં તેઓએ સહાયક આચાર્ય નિયુક્ત કરવાનું શરુ કર્યું. તેઓના માર્ગદર્શન નીચે ભારત, કેનેડા, અમેરિકા, ઔસ્ટ્રેલીયા, ન્યુઝીલેન્ડ, ફ્રાન્સ, સ્પૈન, બેલ્જીયમ, ઇંગ્લેન્ડ, જર્મની, જાપાન, તૈવાન, શ્રીલંકા, મ્યમાં (બર્મા), થાઈલેન્ડ, નેપાલ, ઈરાન, મેક્સિકો, બ્રાઝિલ, આર્જેન્ટીના, સાઉથ આફ્રિકા, મંગોલીયા આદિ કેટલાય દેશોમાં વિપશ્યના કેન્દ્રોની સ્થાપના થયેલી છે.
బుద్ధుడు ఎప్పుడు ఏ మతాన్ని భోదించ లేదు; అతను ముక్తి మార్గము, సార్వజనీనము అయిన దమ్మను భోదించాడు. అదే పరంపరలో గోయెంక గారి విధానం కూడా మతంతో సంభంధం లేనిది. ఈ కారణం వల్లే అతని బోధనలు ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాల లోని అనేక నేపథ్యలు ఉన్న ప్రజలపై , అన్ని మత లేదా మతం లేని వారిపై లోతైన ప్రభావం చూపుతున్నాయి.
  Vipassana Meditation  
To jest Vipassana: doświadczanie rzeczywistości samego siebie poprzez systematyczną i pełną spokoju obserwację wiecznie zmieniającego się fenomenu umysł-materia, przejawiającego się na poziomie doznań fizycznych w ciele. Jest to kulminacja nauk Buddy: samooczyszczenie dzięki samoobserwacji.
Die beiden ersten Schritte einerseits ein moralisches Leben zu führen und andererseits den Geist beherrschen zu lernen sind unabdingbar für die weitere Arbeit. Sie allein sind schon ein Fortschritt und sehr hilfreich, aber sie führen zur Unterdrückung, zur Verdrängung der Unreinheiten, wenn der dritte Schritt ungetan bleibt. Der dritte Schritt ist die Läuterung des Geistes von Unreinheiten durch die Entwicklung von Einsicht in die eigene Natur. Das ist Vipassana – das Erleben der eigenen Realität durch systematische und objektive Beobachtung des sich ständig wandelnden Geist-Körper-Phänomens, das sich in verschiedenen Empfindungen im eigenen Körper manifestiert. Das ist der Kern der Lehre des Buddha: Selbstläuterung durch Selbstbeobachtung.
Αυτά τα δυο πρώτα βήματα, του να ζεις μια ηθική ζωή και να ελέγχεις το νου, είναι απολύτως απαραίτητα κι ευεργετικά αυτά καθαυτά, αλλά θα οδηγήσουν σε μια αυτο-καταπίεση, αν δεν κάνει κανείς και το τρίτο βήμα: την κάθαρση του νου από κάθε αρνητισμό, αναπτύσσοντας την ενόραση της ίδιας του της φύσης. Βιπάσσανα λοιπόν σημαίνει να βιώνεις την ίδια σου την πραγματικότητα μέσα απ’τη συστηματική, ανεπηρέαστη παρατήρηση του συνεχώς εναλλασσόμενου φαινόμενου νου-ύλης, που εκδηλώνεται μέσα σου με τη μορφή διαφορετικών αισθήσεων. Αυτό είναι και το κορύφωμα της διδασκαλίας του Βούδα: αυτο-κάθαρση μέσα απ’την αυτο-παρατήρηση.
Тези две начални стъпки - воденето на морален живот и контролирането на съзнанието - са необходими и благотворни сами по себе си. Но те биха довели само до подтискане на негативностите, ако не се предприеме и третата стъпка: Човек трябва да пречисти съзнанието си като разбере напълно действителността относно собствената си същност. Това е Випассана: Медитиращият изживява действителността като систематично и безпристрастно наблюдава самия себе си и вечно променящия се феномен от дух и материя, който се проявява под формата на усещания в тялото. Това е връхната точка на учението на Буда: самопречистване чрез самонаблюдение.
शील एवं मन को वश में करने के यह दो सोपान अपने आपमें आवश्यक भी हैं और लाभदायी भी। लेकिन अगर हम तिसरा कदम नहीं उठायेंगे तो विकारों का दमन मात्र हो कर रह जाएगा। यह तिसरा कदम, तिसरा सोपान है अपने बारें में सच्चाई को जानकर विकारों का निर्मूलन द्वारा मन की शुद्धता। यह विपश्यना है—संवेदना के रूप में प्रकट होने वाले सतत परिवर्तनशील मन एवं शरीर के परस्पर संबंध को सुव्यवस्थित विधि से एवं समता के साथ देखते हुए अपने बारे में सच्चाई का अनुभव करना। यह भगवान बुद्ध की शिक्षा का चरमबिंदु है—आत्मनिरीक्षण द्वारा आत्मशुद्धि।
Ez a két kezdeti lépés, a morális élet és a tudat kontrollja önmagában is nagyon szükséges és hasznos, ugyanakkor a negativitások elfojtásához vezetnek, ha nem tesszük meg a harmadik lépést: az tudat megtisztítását a szennyeződésektől a saját természetünkben való elmélyedés útján. Ez a Vipassana: a saját belső valóságunk megtapasztalása a folytonosan változó test-tudat jelenség testérzetekben megnyilvánuló, módszeres és higgadt megfigyelésének segítségével. Ez a Buddha tanításának betetőzése: öntisztítás önmegfigyelés segítségével.
Dua langkah pertama, yakni kehidupan yang bermoral dan penguasaan pikiran, adalah masing-masing sangat penting dan bermanfaat. Tapi keduanya akan membawa pada penekanan negativitas, kecuali jika seseorang mengambil langkah ketiga: memurnikan pikiran dari kotoran dengan mengembangkan pengamatan diri seseorang. Ini adalah Vipassana: mengalami realita diri sendiri melalui pengamatan yang sistimatis dan tak terikat dari fenomena materi-batin yang selalu berubah yang terwujud sebagai perasaan-perasaan tubuh. Ini adalah inti dari ajaran Sang Buddha: pemurnian diri melalui pengamatan diri.
Первые два шага — жить нравственной жизнью и управлять умом — очень существенны и полезны сами по себе, но они приведут лишь к подавлению негативностей, если не сделать третий шаг: очистить ум от загрязнений, путем развития интуитивного понимания собственной природы. Это и есть випассана: переживать реальность в себе, регулярно и беспристрастно наблюдая каждое изменение в области ума-материи, проявляющееся в виде ощущений. В этом — кульминация учения Будды: самоочищение путем самонаблюдения.
Dessa två första steg, att leva ett moraliskt liv och att behärska sinnet, är nödvändiga och givande i sig. Men de leder till bortträngning av negativa känslor om man inte tar ett tredje steg - att rena sinnet från alla orenheter genom att utveckla insikt i sin egen natur. Detta är Vipassana: att uppleva sin egen verklighet, genom systematisk och objektiv observation av de ständigt föränderliga mentala/fysiska fenomen som manifesterar sig som olika förnimmelser i kroppen. Detta är kulmen på Buddhas lära: självrening genom själviakttagelse.
Bu ilk iki adım, ahlaklı bir yaşam sürmek ve zihni kontrol etmek kendi içlerinde çok gerekli ve yararlıdır. Ancak kişi üçüncü adımı atmazsa, kendi doğasına karşı içgörü geliştirerek zihnin kirliliklerini saflaştırmazsa, bunlar olumsuzlukların bastırılmasına öncülük edeceklerdir. Bu Vipassana'dır: Kişinin, kendisini duyumlar olarak gösteren, sürekli değişen zihin-madde olgusunu sistematik ve tarafsızca gözlemleyerek kendi gerçekliğini deneyimlemesi. Bu, Buda'nın öğretisinin meyvesidir: Kendini gözlemlemeyle kendini saflaştırma.
Hai phần đầu này, sống có đạo đức và làm chủ được tâm rất cần thiết và ích lợi nhưng chúng chỉ đưa đến sự đè nén những phiền não nếu chúng ta không tập phần thứ ba, đó là thanh lọc tâm hết khỏi những phiền não bằng cách phát triển tuệ giác trong chính bản thân mình. Đây là Vipassana: chứng nghiệm sự thật về bản thân bằng cách quan sát bên trong ta một cách vô tư và có hệ thống những hiện tượng thay đổi không ngừng của thân và tâm thể hiện qua cảm giác. Đây là đỉnh cao của những lời dạy của Đức Phật: tự thanh lọc tâm bằng cách tự quan sát.
  Vipassana Meditation  
Vipassana jest jedną z najstarszych indyjskich technik medytacyjnych. Na długi czas zapomniana przez ludzkość została ponownie odkryta przez Gautamę Buddę ponad 2500 lat temu. Termin Vipassana oznacza „widzieć rzeczy takimi, jakie one rzeczywiście są”.
Vipassana je jedna z nejstarších meditačních technik Indie. Poté, co ji lidstvo dávno ztratilo, ji před více než 2500 lety znovuobjevil Gotama Buddha. Slovo vipassana znamená vidět věci takové, jaké ve skutečnosti jsou. Je to proces sebe-očišťování sebepozorováním. Člověk začíná pozorováním přirozeného dechu, aby zkoncentroval mysl. Se zostřenou bdělostí pokračuje pozorováním měnící se přirozenosti těla a mysli a prožívá univerzální pravdu nestálosti, utrpení a neexistence ega. Poznání pravdy přímým prožitkem je tím očišťujícím procesem. Celá stezka (Dhamma) je tak univerzální náprava univerzálních problémů a nemá nic společného s jakýmkoliv organizovaným náboženstvím nebo sektářstvím. Proto ji může svobodně praktikovat každý, kdykoli, kdekoli, bez jakéhokoliv rozporu kvůli barvě své pleti, komunitě nebo náboženství, a každému přinese stejný užitek.
Vipassana on yksi Intian vanhimmista meditaatiotekniikoista. Tekniikka oli pitkään kadoksissa, kunnes Siddhartha Gotama eli Buddha löysi sen uudelleen yli 2500 vuotta sitten. Sana vipassana tarkoittaa asioiden näkemistä sellaisina kuin ne todella ovat: kyse on itsetarkkailun avulla tapahtuvasta puhdistautumisprosessista. Puhdistautuminen aloitetaan tarkkailemalla luonnollista hengitystä. Tällä pyritään parantamaan keskittymiskykyä. Tarkkaavaisuuden parantuessa siirrytään seuraamaan mielen ja kehon jatkuvaa muutosta. Näin koetaan pysymättömyyden, kärsimyksen ja egottomuuden yleismaailmalliset totuudet. Näiden totuuksien välitön kokeminen käynnistää puhdistumisprosessin. Tämä tie (dhamma) on yleismaailmallinen lääke ongelmiin eikä se ole sidoksissa mihinkään tiettyyn uskontoon, lahkoon tai oppisuuntaan. Siksi kuka tahansa voi vapaasti harjoittaa tekniikkaa, milloin ja missä tahansa; etniseen taustaan, uskontoon tai yhteisöön katsomatta. Se on kaikille yhtä hyödyllistä.
Vipasana – tai viena seniausių Indijos meditacijos technikų. Žmonija jau buvo seniai ją praradusi, tačiau šią techniką daugiau kaip prieš 2500 metų iš naujo atrado Buda Gautama. Žodis „vipassana“ reiškia „matyti dalykus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų“. Tai savęs stebėjimu paremtas sąmonės valymosi procesas. Iš pradžių stebime natūralų kvėpavimą ir taip sukoncentruojame protą. Vėliau, galėdami aiškiau ir tiksliau viską suvokti, stebime nuolat kintančią kūno ir proto prigimtį bei išgyvename visuotines tiesas – kintamumą, kentėjimą, nesavanaudiškumą. Toks tiesos suvokimas per asmeninę patirtį mus apvalo. Šis kelias (Dhamma) – tai universalus vaistas nuo universalių problemų ir niekuo nesusijęs su organizuota religija ar sektantizmu. Todėl Vipasaną visur ir visada gali praktikuoti kiekvienas, neprieštaraudamas savo rasei, religijai ar bendruomenei. Šis metodas gali visiems vienodai padėti.
Vipassana este una dintre cele mai vechi tehnici de meditatie din India. Intr-o perioada in care era de mult timp uitata, ea a fost redescoperita acum 2500 de ani, de Gautama Buddha. Cuvantul Vipassana inseamna a vedea lucrurile asa cum sunt in realitate. Este un proces de auto-purificare prin auto-observare. La inceput se observa propria respiratie naturala, in scopul concentrarii atentiei. Cu ajutorul acestei atentii foarte ascutite se incepe observarea naturii schimbatoare a corpului si spiritului, a adevarurilor universale: impermanenta, suferinta, si lipsa de substanta a eului. Tocmai realizarea adevarului prin experienta directa constituie procesul de purificare. Drumul, in ansamblul sau (Dhamma), este un remediu universal pentru probleme universale si nu are nimic de-a face cu nicio religie organizata sau secta. Din acest motiv, oricine poate sa practice, in mod liber, oriunde si in orice moment, fara a fi in conflict cu rasa, comunitatea sau religia, iar rezultatul se va dovedi benefic pentru toti.
Vipassana Hindistan'ın en eski meditasyon tekniklerinden biridir. İnsanlığın uzun süre kaybettiği bu teknik Gotama Buda tarafından 2500 yıldan uzun zaman önce yeniden keşfedilmiştir. Vipassana sözcüğü olanı gerçekte olduğu gibi görmek demektir. Kendini gözlemlemekle kendi kendini saflaştırma sürecidir. Kişi zihni yoğunlaştırmak için doğal nefesi gözlemleyerek başlar. Keskinleştirilmiş bir farkındalıkla kişi beden ve zihnin değişen doğasını gözlemlemeyi sürdürür ve geçicilik evrensel gerçekliğini, ıstırap ve egosuzluğu deneyimler. Doğrudan deneyimle gerçekliğin realizasyonu saflaştırma işlemidir. Bütün yol (Damma) evrensel sorunlar için evrensel çaredir. Damma'nın herhangi bir din ya da tarikatçılıkla ilgisi yoktur. Bu nedenle herkes tarafından her zaman, her yerde, ırk, topluluk ya da din ayrımı gözetmeden serbestçe uygulanabilir ve herkese eşit şekilde yararlı olur.
Vipassana ir viena no Indijas senākajām meditācijas tehnikām. Kad cilvēcei Vipassana jau sen bija zudusi, to atkal no jauna atklāja Buda Gotama pirms vairāk nekā 2500 gadiem. Vārds "Vipassana" nozīmē redzēt lietas, kādas tās ir patiesībā. Tas ir pašattīrīšanās process, kas notiek novērojot sevi. Vipassanas students sāk ar dabiskas elpas plūsmas novērošanu, lai sakoncentrētu prātu. Tad ar koncentrētas uzmanības palīdzību ir iespējams novērot ķermeņa un prāta mainīgo dabu un pieredzēt visaptverošas patiesības par visa esošā nepastāvīgumu, ciešanām un „es” neesamību. Šī tiešā un nepastarpinātā patiesības pieredze arī ir tas spēks, kas attīra prātu. Šis ceļš (Dhamma) ir visaptverošas zāles visaptverošām problēmām, un tas nav saistīts ar organizētu reliģiju vai sektantismu. Tāpēc ar to var brīvi nodarboties ikviens - jebkurā laikā un vietā, bez jebkāda konflikta ar savu piederību noteiktai rasei, kopienai vai reliģijai. Vipassana visiem sniedz vienlīdz lielu guvumu.
  Vipassana Meditation  
W jaki sposób rodzi się w nas negatywne uczucie? Ponownie, po zbadaniu problemu, jasne i oczywiste staje się, że czujemy się nieszczęśliwi zawsze wtedy, gdy ktoś z naszego otoczenia zachowuje się w sposób, który się nam nie podoba, gdy dzieją się wokół nas rzeczy, których nie lubimy.
Und wie beginnen wir, Negativität zu erzeugen? Durch die Beobachtung wird es deutlich. Wir werden unglücklich, wenn sich jemand auf eine Art und Weise verhält, die wir nicht mögen oder wenn etwas passiert, was uns nicht gefällt. Unerwünschtes geschieht, und wir reagieren mit Anspannung. Etwas Erwünschtes passiert nicht, ein Hinternis stellte sich in den Weg, und wieder erzeugen wir Anspannung; innerlich erzeugen wir Verknotungen. Während des ganzen Lebens passieren unerwünschte Dinge. Erwünschtes kann eintreten oder nicht eintreten. Unsere Reaktion, Verknotungen zu erzeugen – Gordische Knoten – führt zu mentaler und körperlicher Anspannung. Sie sind voll von Negativität, so dass ein Leben voll von Leiden entsteht.
¿Cómo empezamos a generar negatividades? También ahora nos damos cuenta, al investigar, de que nos sentimos desdichados cuando estamos con alguien que se comporta de una manera que no nos gusta o cuando sucede algo que nos desagrada. Cuando ocurre algo que no deseamos, surge tensión en nuestro interior y también surge cuando no ocurre o existen obstáculos para que se cumpla algo que deseamos, y con todo ello empezamos a atar nudos en nuestro interior. Y como durante toda la vida van a suceder cosas que no queremos y las queridas puede que sucedan o puede que no sucedan, no cesamos en este proceso de reacción de atar nudos - nudos gordianos - que hacen que toda la estructura física y mental esté en tensión, llena de negatividades, convirtiendo nuestra vida en continua desdicha.
Πώς αρχίζει κανείς να παράγει αρνητισμό; ‘Άλλη μια φορά, ερευνώντας το βλέπουμε καθαρά. Νιώθω πολύ δυστυχισμένος όταν βλέπω κάποιον να συμπεριφέρεται μένα τρόπο που δεν μου αρέσει, όταν βλέπω να συμβαίνει κάτι που δεν μου αρέσει. Μου συμβαίνουν ανεπιθύμητα πράγματα και δημιουργώ ένταση μέσα μου. Αυτά που θέλω να γίνουν δε γίνονται, κάποια εμπόδια μπαίνουν στη μέση και πάλι δημιουργώ ένταση. ‘Πετσί αρχίζω να δένω κόμπους μέσα μου. Σ’όλη τη διάρκεια της ζωής μου ανεπιθύμητα πράγματα μου συμβαίνουν κι αυτά που θέλω να συμβούν μπορεί να συμβούν μπορεί κι όχι. Αυτή η διαδικασία αντίδρασης, το να δένεις δηλαδή κόμπους μέσα σου -Γόρδιους δεσμούς- δημιουργεί ένταση, ψυχική και σωματική και τόση ποσότητα αρνητισμού, που η ζωή ολόκληρη γίνεται δυστυχισμένη.
Как става така, че започваме да пораждаме негативност? Изследвайки себе си ни става ясно, че сме нещастни, когато някой се държи по начин, който не ни харесва или когато открием, че се случва нещо, което не ни се нрави. Нежелани неща се случват и ние създаваме напрежение у себе си. Желани неща не се случват, някаква преграда се появява пред нас и ние отново се изпълваме с безпокойство. По този начин започваме да плетем възли от напрежение в самите себе си. През целия ни живот най-различни нежелани неща продължават да се случват. Някои желани неща може да се случат, други не. Но този постоянен процес на реакция, на затягане на възлите – Гордиеви възли – прави цялата ни умствена и физическа структура толкова напрегната, толкова изпълнена с негативност, че животът се превръща в страдание.
ये विकार क्यों आते है, कैसे आते है? फिर गहराई से ध्यान देने पर साफ मालूम होगा कि जब कोई व्यक्ति हमारे मनचाहा व्यवहार नहीं करता उसके अथवा किसी अनचाही घटना के प्रतिक्रियास्वरूप आते हैं। अनचाही घटना घटती है और हम भीतर तणावग्रस्त हो जाते हैं। मनचाही के न होने पर, मनचाही के होने में कोई बाधा आ जाए तो हम तणावग्रस्त होते हैं। हम भीतर गांठे बांधने लगते है। जीवन भर अनचाही घटनाएं होती रहती हैं, मनाचाही कभी होती है, कभी नहीं होती है, और जीवन भर हम प्रतिक्रिया करते रहते हैं, गांठे बांधते रहते हैं। हमारा पूरा शरीर एवं मानस इतना विकारों से, इतना तणाव से भर जाता है कि हम दुखी हो जाते हैं।
Hogyan kezdjük kialakítani a negativitásokat? Ezt megint csak a vizsgálódás teszi világossá. Boldogtalanná válunk, ha valaki nekünk nem tetszően viselkedik, vagy valami olyasmi történik, amit nem szeretnénk. Ha nemkívánatos dolgok történnek, akkor feszültek leszünk. Kívánt dolgok nem történnek meg, nehézségek állnak útunkba és megint csak feszültség keletkezik belül, csomókat kötünk magunkban. Az ember élete során mindig történnek nem kívánt dolgok, a kívánt dolgok vagy megtörténnek vagy nem, és ennek a reagálásnak, vagyis gordiuszi csomók kötésének folyamata az egész tudatot és fizikai szervezetet annyira feszültté teszi és annyira eltölti negativitással, hogy az egész élet nyomorúságossá válik.
Bagaimana kita mulai membangkitkan negativitas? Sekali lagi, dengan menyelidiki, itu menjadi jelas. Kita menjadi tidak senang saat melihat seseorang berkelakuan dengan cara yang tidak kita sukai, atau ketika kita mendapatkan sesuatu terjadi tidak seperti apa yang kita inginkan. Hal tidak diinginkan terjadi dan kita menciptakan ketegangan dalam diri kita. Hal yang diinginkan tidak terjadi, beberapa kendala di tengah jalan, dan sekali lagi kita menciptakan ketegangan di dalam. Dan sepanjang hidup, hal yang tidak diinginkan terus terjadi, hal yang diinginkan mungkin terjadi atau juga mungkin tidak terjadi. Dan proses reaksi, membuat simpul-simpul baru--simpul-simpul Gordian--membuat seluruh struktur mental dan jasmani menjadi tegang, penuh negativitas, yang membuat hidup menderita.
Как мы начинаем создавать негативности? Снова исследуем это, и нам станет ясно. Я становлюсь очень несчастным, когда замечаю, что кто-то ведет себя не так, как мне нравится, когда происходит что-то такое, что мне не нравится. Происходит что-то нежелательное, и я создаю в себе напряжение. Не происходит чего-то желаемого, возникают какие-то препятствия на пути, и снова я создаю в себе напряжение; начинаю завязывать в себе узлы. В жизни постоянно случаются нежелательные вещи, а нужные могут случаться, а могут и не случаться, и этот процесс реакции, завязывания узлов — гордиевых узлов — делает всю умственную и физическую структуру такой напряженной, такой полной всем негативным, что жизнь становится несчастной.
Hur uppstår dessa negativa känslor? Genom att undersöka saken kan var och en få klarhet i detta. Jag blir olycklig när någon uppträder på ett sätt som jag inte tycker om, eller när något inträffar som jag ogillar. Något oönskat inträffar, och genast bygger jag upp spänningar inom mig. Något jag vill ska hända händer inte, något kommer i vägen, och åter igen bygger jag upp spänningar inom mig; jag börjar knyta knutar inom mig. Så länge man lever inträffar ständigt oönskade saker, medan det man vill ska hända kanske inte blir av, och man reagerar med att bygga upp spänningar och knyta knutar, gordiska knutar. Det är dessa reaktioner som gör kropp och sinne så spända, så fulla av negativa känslor och lidande.
Nasıl olumsuzluk üretmeye başlarız? Yine inceledikçe açık olur. Biri hoşlanmadığımız şekilde davranırken ya da hoşlanmadığımız bir şeyin olduğunu gördüğümüzde mutsuz oluruz. İstenmeyen şeyler olur, yolumuza engeller çıkar ve yine içeride gerginlik üretiriz, içeride düğümler oluşturmaya başlarız. Ve yaşam boyunca istenmeyen şeyler sürekli gerçekleşir, istenen şeyler olur ya da olmaz ve bu tepki süreci, düğümler, kördüğüm oluşturma süreci bütün zihinsel ve fiziksel yapıyı çok gergin, olusuzluklarla dolu hale getirir ve bu hayat sefil olur.
Chúng ta khởi sự tạo ra phiền não bằng cách nào? Một lần nữa, nếu tìm hiểu chúng ta sẽ thấy rõ. Chúng ta trở nên không vui khi thấy ai đó hành xử theo lối chúng ta không ưa, hoặc khi chúng ta thấy những gì xảy ra mà ta không thích. Mỗi khi những điều trái ý xảy ra chúng ta tạo ra sự căng thẳng trong tâm mình. Khi những cái chúng ta muốn mà không đạt được vì vài trở ngại nào đó ta sẽ trở nên căng thẳng và tạo ra những nút thắt trong lòng. Và trong suốt cuộc đời, những điều không như ý liên tục diễn ra, những điều chúng ta muốn có thể hoặc không thể đạt được, những lối phản ứng bằng cách tạo ra những nút thắt – loại nút thắt hầu như không thể tháo gỡ được – làm cho toàn bộ tinh thần và thể xác căng thẳng, đầy phiền não khiến cho cuộc sống trở nên khổ sở.