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  I²letis¸im Teknolojiler...  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Için t¦klay¦n¦z: I²lk Bilgisayar Virüsü (907 kelime)
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  Dünya tarihini kullanar...  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	I²lk dört medeniyetin bir s¦navdan görünen desen baz¦lar¦ as¸agš¦dakileri içerir:
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Some of the patterns that appear from an examination of the first four civilizations include the following:
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Some des configurations qui apparaissent d'un examen des quatre premières civilisations incluent le following:
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Einige der Muster, die von einer Prüfung der ersten vier Zivilisationen erscheinen, schließen das folgende mit ein:
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Algunos de los modelos que aparecen de una examinación de las primeras cuatro civilizaciones incluyen el siguiente:
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Alcuni dei modelli che compaiono da un esame delle prime quattro civilizzazioni includono quanto segue:

  Dünya tarihini kullanar...  

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(a) I²lk H¦ristiyanlar pasifistti. I²sa esir hiçbir direnis¸. Ilk H¦ristiyanlar, Roma'n¦n imparatorluk ordular¦nda hizmet vermeyi reddetti. H¦ristiyanl¦gš¦n Roma imparatorlugšunun içinde kabul oldu Ama, H¦ristiyanlar orduya kat¦ld¦.

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(c) La troisième époque de l'histoire du monde se charactérise par la poursuite de la richesse. Les aventuriers européens ont envahi les Amériques à la recherche de l'or, des Indiens d' asservissement et des Africains. Des colonies commerciales ont été formées en Amérique du Nord. L'industrialisation a créé la nouvelle richesse. Il y avait une réaction à cette richesse en ses jours d' affaiblissement car des syndicats ont été formés pour s'opposer aux propriétaires de la richesse. Le mouvement d'antislavery a réaffirmé des droits de l'homme au-dessus de la droite à propres personnes. De l'argent a été mis dans son endroit.

  Medeniyet Ben Nedir?  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	K¦saca: Bu M¦s¦r ve Mezopotamya s¸ehir devletlerinin tap¦nak kültüründen kopuk ve koms¸u devletlere kars¸¦ savas¸a gittigšinde Hükümet, dünya tarihinin ilk döneminde s¦ras¦nda güçlü bir kurum olarak ortaya ç¦km¦s¸t¦r.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	In Brief: Government emerged as a powerful institution during the first epoch of world history when it detached from the temple culture of Egyptian and Mesopotamian city-states and went to war against neighboring states. The history of the first civilization features conflict between agricultural and nomadic peoples and military competition between kingdoms of the settled communities. This period culminated in the formation of large political empires that exercised totalitarian control in society.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	El gobierno emergió como institución de gran alcance durante la primera época de la historia del mundo cuando separó de la cultura del templo de los ciudad-estados del egipcio y de Mesopotamian y fue a guerrear contra estados vecinos. La historia de las primeras características de la civilización está en conflicto entre la gente agrícola y nómada y la competición militar entre los reinos de las comunidades colocadas. Este período culminó en la formación de los imperios políticos grandes que ejercitaron control totalitario en sociedad.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	In Sumário: O governo emergiu como uma instituição poderosa durante o primeiro epoch do history do mundo quando destacou da cultura do temple de cidade-estados do egyptian e do Mesopotamian e foi guerrear de encontro aos estados neighboring. O history das primeiras características da civilização opõe entre povos agriculturais e nomadic e a competição militar entre reinos das comunidades estabelecidas. Este período culminou na formação dos impérios políticos grandes que exercitaram o controle totalitarian na sociedade.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	W skrócie: Rza³d wylonila sie³ jako pote³z²ne instytucji podczas pierwszej epoce historii s´wiata, gdy odla³czony od s´wia³tyni kultury pan´stw-miast egipskich i mezopotamskich i poszedl na wojne³ z sa³siednimi pan´stwami.Historia pierwszej cywilizacji wyposaz²ony konflikt mie³dzy narodami rolnych i nomadycznych i rywalizacji militarnej mie³dzy królestwami osiadlych spo?ecznos´ciach. Okres ten zakon´czyl sie³ w tworzenie wielkich imperiów politycznych, które skorzystaly totalitarna³ kontrole³ w spoleczen´stwiety.

  Dünyada bir nedensel gü...  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Ö z-bilinç daha karmas¸¦kt¦r. Düs¸ünce bir düs¸ünce olan, bir çift görüntü destekler. I²lk, ne olursa olsun görüntü alg¦lan¦r vard¦r - düs¸ünce ile üretilen baz¦ dünyevi desen. Bu düs¸üncenin bir iç anlay¦s¸, ikinci vard¦r.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Was hat das mit der Geschichte zu tun? Die Geschichte ist voll von Aktivitäten das menschliche Denken initiiert gefüllt. Mit anderen Worten, es gehört zu einer Welt enger an Selbstbewusstsein als die bewusste Welt der Natur. Strukturen und Praktiken können nicht von uns individuell erstellt wurden, aber sie sind von anderen Menschen, deren nachdenklich Zwecke waren ähnlich wie bei uns erstellt wurden. Wir verstehen sie daher durch die Linse des Doppelbild.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	¿ Qué tiene esto que ver con la historia? La historia está llena de actividades iniciadas por el pensamiento humano. En otras palabras, pertenece a un mundo más estrechamente relacionado con la conciencia de sí que el mundo consciente de la naturaleza. Sus estructuras y prácticas no pueden haber sido creados por nosotros en forma individual, pero fueron creados por otros seres humanos cuyos fines reflexivo fueron similares a los nuestros. Por lo tanto, los entendemos a través del lente de la doble imagen.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	O que isso tem a ver com a história? A história está repleta de atividades iniciadas pelo pensamento humano. Em outras palavras, ele pertence a um mundo mais intimamente relacionada com a auto-consciência que o mundo consciente da natureza. Suas estruturas e práticas não podem ter sido criados por nós individualmente, mas eles foram criados por outros seres humanos, cuja fins pensativo foram semelhantes ao nosso. Nós, portanto, entendê-los através da lente da imagem dupla.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Zelfbewustzijn is ingewikkelder. Omdat het een gedachte van het denken, het ondersteunt een dubbel beeld. Er is, ten eerste, wordt het beeld van wat waargenomen - enkele wereldse patroon dat werd geproduceerd door het denken. Er is, ten tweede, een interne kennis van die gedachte. De gedachte geproduceerd fenomeen zal geen zin, tenzij het achterhoofd zet zich binnen in de oorspronkelijke gedachte om zich voorstellen dat in die rol. Geest begrijpt wat werd geproduceerd door het denken door zich zelf in de handeling van de schepping.

  Civilization II Nedir?  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	I²kinci medeniyet inanç ve kutsal bir kültürü, laik yöneticilerle bir güç paylas¸¦m¦ düzenlemesi ile karakterize, ve alfabetik (ideografik aksine) komut dayal¦ yaz¦l¦ dili kullan¦larak verilir. I²lk milenyum ve H¦ristiyan dönemin bir buçuk hakim.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	The second civilization is characterized by a power-sharing arrangement with secular rulers, by a culture of creeds and scriptures, and by written language based upon alphabetic (as opposed to ideographic) scripts. It dominated the first millennium and a half of the Christian era.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Die zweite Zivilisation wird durch eine Energie-teilende Anordnung mit weltlichen Lehren, durch eine Kultur von Kredos und von scriptures und durch die schriftliche Sprache gekennzeichnet, die nach alphabetischen gegründet wird (im Vergleich mit ideographischem) Indexen. Sie beherrschte das erste Jahrtausend und eine Hälfte der christlichen Ära.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	La segunda civilización es caracterizada por un arreglo energi'a-que comparte con las reglas seculares, por una cultura de credos y de scriptures, y por la lengua escrita basada sobre (en comparación con ideographic) las escrituras alfabéticas. Dominó el primer milenio y una mitad de la era cristiana.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	La seconda civilizzazione è caratterizzata tramite una disposizione alimentazione-ripartentesi con i righelli secolari, da una coltura delle dottrine religiose e degli scriptures e dalla lingua scritta basata (in contrasto con ideographic) sugli scritti alfabetici. Ha dominato il primo millennio e una metà dell'era cristiana.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	A segunda civilização é caracterizada por um arranjo poder-compartilhando com réguas secular, por uma cultura dos credos e dos scriptures, e pela língua escrita baseada (ao contrário de ideographic) em certificados alfabéticos. Dominou o primeiro millennium e uma metade da era christian.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Drugi cywilizacja charakteryzuje sie³ uklad o podziale wladzy z wladców s´wieckich, przez kulture³ wyznan´ i pism, oraz je³zyka pisanego w oparciu alfabetu (w przeciwien´stwie do ideograficzna) skryptów. Dominuja³ pierwszego tysia³clecia i pól ery chrzes´cijan´skiej.

  Medeniyetler ve Tarihi ...  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	I²lk çagš¦n Adem ve Havva, insan ¦rk¦n¦n atalar¦d¦r ile bas¸lad¦. Adem'den Nuh kadar, dünyan¦n insanlar ilahi rehberligši olmadan yas¸ad¦.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	In the third epoch, Moses organized this increasing people into an independent nation. He led the Hebrew people on a migration back to their ancestral homeland and gave them a set of divine laws to obey.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	En la tercera época, Moses organizó a esta gente de aumento en una nación independiente. Él condujo a gente hebrea en una migración de nuevo a su patria ancestral y le dio un sistema de leyes divinos para obedecer.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	No terceiro epoch, Moses organizou este pessoa crescente em uma nação independente. Conduziu aos povos hebrew em uma migração para trás a seu homeland ancestral e deu-lhes um jogo de leis divine para obedecer.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Zaman pertama dimulai dengan Adam dan Hawa, nenek moyang manusia. Dari Adam sampai Nuh, orang bumi hidup tanpa bimbingan ilahi.

  Medeniyet Ben Nedir?  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	I²lk uygarl¦k, büyük siyasi imparatorluklar¦n dogšus¸u ve yaz¦l¦ ilkel formlar¦ ile karakterizedir. Roma, Part, Kus¸an ve Han Çinli imparatorluklar - - Hunlar ve digšer göçebe kabileler onlar¦ is¸gal önce 3.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	The first civilization is characterized by the emergence of large political empires and by primitive forms of writing. Its culmination would be the constellation of four political empires - the Roman, Parthian, Kushan, and Han Chinese empires - which existed at the beginning of the 3rd century, A.D., before the Huns and other nomadic tribes invaded them. Later attempts to reestablish universal states in Europe, such as Charlemagne's, Napoleon's, or Hitler's, have consistently failed. The Chinese, however, succeeded in reestablishing dynastic rule after periodic interludes of barbarian disruption.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	La primera civilización es caracterizada por la aparición de imperios políticos grandes y por las formas primitivas de escritura. Su culminación sería la constelación de cuatro imperios políticos - los imperios chinos romanos, de Parthian, de Kushan, y de Han - que existieron al principio del 3ro siglo, A.D., ante los huns y otras tribus nómadas las invadió. Tentativas más últimas de restablecer estados universales en Europa, tal como Charlemagne, Napoleon, o Hitler, han fallado constantemente. El chino, sin embargo, tuvo éxito en el restablecimiento de regla dynastic después de interludios periódicos de la interrupción bárbara.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	A primeira civilização é caracterizada pelo emergence de impérios políticos grandes e por formulários primitivos da escrita. Sua culminação seria a constelação de quatro impérios políticos - os impérios chineses roman, de Parthian, de Kushan, e de Han - que existiram no começo do ó século, A.D., antes dos huns e de outros tribes nomadic os invadiu. Umas tentativas mais atrasadas de reestablish estados universais em Europa, tal como Charlemagne, Napoleon, ou Hitler, falharam consistentemente. O chinês, entretanto, sucedeu em reestablishing a régua dynastic após interlúdios periódicos do rompimento barbarian.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Pierwsza cywilizacja charakteryzuje pojawienie sie³ wielkich imperiów politycznych i prymitywnych form pis´mie. Jego zwien´czeniem be³dzie konstelacja czterech mocarstw politycznych - rzymskiego, Partów, Kushan i Chin´czyków Han Empires - które istnialy na pocza³tku 3 wieku, AD, przed Hunowie i inne koczownicze plemiona ich inwazji. Póz´niej próbuje przywrócic´ stany uniwersalnych w Europie, takich jak Karola Wielkiego, Napoleona czy Hitlera, konsekwentnie nie powiodlo sie³. Chin´czycy, jednak uda?o sie³ odbudowanie dynastycznej reguly po okresowych wstawkami z barbarzyn´skiego zaklócen´.

  Medeniyet Ben Nedir?  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Yaz¦l¦ (alfabetik aksine) ideografik her kelime için benzersiz bir sembolü kullan¦r. Bu profesyonel din bilginleri için bir araçt¦r. Bu yaz¦ sonlar¦nda 4. yüzy¦lda Sümer (Mezopotamya) icat edildigši düs¸ünülmektedir I²lk s¸ehir-devletleri ortaya ç¦kmas¦ndan sonra uzun degšil.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	An important element in civilization at this stage was ideographic writing. While tribal societies often lack written language, all known civilizations with the possible exception of the Inca had developed this capacity. Ideographic (as opposed to alphabetic) writing uses a unique symbol for each word. This is a craft for professional scribes. It is believed that writing was invented in Sumer (Mesopotamia) in the late 4th century B.C. not long after the first city-states appeared.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Un elemento importante en la civilización era en esta etapa escritura ideographic. Mientras que las sociedades tribales carecen a menudo lengua escrita, todas las civilizaciones sabidas con la excepción posible del inca habían desarrollado esta capacidad. (en comparación con alfabético) la escritura ideographic utiliza un símbolo único para cada palabra. Esto es un arte para los escribanos profesionales. Se cree que la escritura fue inventada en Sumer (Mesopotamia) en el último 4to siglo B.C. no largo después de que aparecieran los primeros ciudad-estados.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Um elemento importante na civilização neste estágio era escrita ideographic. Quando as sociedades tribais faltarem frequentemente a língua escrita, todas as civilizações sabidas com a exceção possível do inca tinham desenvolvido esta capacidade. (ao contrário de alfabético) a escrita ideographic usa um símbolo original para cada palavra. Este é um ofício para escreventes profissionais. Acredita-se que a escrita estêve inventada em Sumer (Mesopotamia) no ô século atrasado B.C. nao longo depois que os primeiros cidade-estados apareceram.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Waz²nym elementem cywilizacji na tym etapie byl ideograficzne pisania. Podczas spolecznos´ciach plemiennych cze³sto brakuje Pisemne wszystkie znane cywilizacje z moz²liwym wyja³tkiem Inków rozwina³l te³ zdolnos´c´. Ideograficzna (w przeciwien´stwie do alfabetu) napis wykorzystuje unikalny symbolu dla kaz²dego z nich. To rzemioslo dla zawodowych uczonych w Pis´mie. Uwaz²a sie³, z²e pisanie zostal wynaleziony w Sumerze (Mezopotamia) pod koniec 4 wieku pne Nie dlugo po tym pojawi?y sie³ pierwsze miasta-pan´stwa.

  Dünyada bir nedensel gü...  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Hükümet, din, ticaret, egšlence: Bu dünya history Civilization nas¦l etkiledigšini, benim görüs¸üme göre, toplumda yeni bir kurum ortaya ç¦kmas¦ ile bas¸lar. I²lk yarat¦c¦ y¦llarda güçlü büyüme var. Ama sonra, kurum kazançlar¦ güç olarak, iktidar için iç rekabet kurumu bas¸lang¦çta vard¦ bu amaca gölgeleyen.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	So ist es, dass jede Bewegung in einer Kultur oder in seiner Institutionen der Macht sät seiner eigenen Zerstörung, da sie über einen gewissen Punkt entwickelt. Große Macht und Einfluss gewinnen unappetitlichen Zeichen: Gatekeeper, um neue kreative Ausdrucksformen zu unterdrücken, um orthodoxe Priester Ausdruck zu erzwingen. Nicht mehr können Personen mit neuen Ideen finden ein aufgeschlossenes Publikum für ihre Arbeit. Der Status quo egoistisch schlägt wieder Herausforderungen, ihre Autorität und Position. Und deshalb Zivilisationen schmachten und schließlich zum noch etwas ändern. Befangen Gedanken, bewusst früher denken, unterbieten die Möglichkeit der ungehinderten Fortschritt in die gleiche Richtung. Der Haupt Akt des Tötens kommt von innen.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Así es que cualquier movimiento en una cultura o en sus instituciones de poder siembra las semillas de su propia destrucción, ya que se desarrolla más allá de cierto punto. Gran poder y la influencia atraen a gente de mal vivir: porteros para sofocar nuevas expresiones creativas, sacerdocios para hacer cumplir la expresión ortodoxa. Ya no los individuos con las nuevas ideas pueden encontrar una audiencia receptiva para su trabajo. El status quo egoístamente late de nuevo desafíos a su autoridad y posición. Y es por eso civilizaciones languidecen y cambian con el tiempo a otra cosa. Pensamientos auto-consciente, conscientes del pensamiento anterior, socavan la posibilidad de progreso sin obstáculos a lo largo de las mismas líneas. El principal acto de matar viene de dentro.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Por isso, é que qualquer movimento em uma cultura ou em suas instituições de poder semeia as sementes de sua própria destruição como ele se desenvolve para além de um certo ponto. Grande poder e influência atrair personagens desagradáveis: gatekeepers para abafar novas expressões criativas, sacerdócios para impor expressão ortodoxa. Não é mais possível os indivíduos com idéias novas encontrar uma audiência receptiva para o seu trabalho. O status quo egoisticamente bate volta desafios à sua autoridade e posição. E é por isso civilizações definhar e, eventualmente, mudar para outra coisa. Pensamentos de auto-consciente, cientes de pensar antes, minar a possibilidade de progresso desimpedido ao longo das mesmas linhas. O principal ato de matar vem de dentro.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	hoe dit van invloed wereld historyCivilization, in mijn ogen, begint met de opkomst van een nieuwe instelling in de samenleving: overheid, religie, handel, entertainment. Er is een sterke groei in het eerste creatieve jaren. Maar dan, als de instelling winsten macht, de interne concurrentie om de macht overschaduwt het doel dat de instelling oorspronkelijk had. Leiders van de maatschappij te worden vooral geïnteresseerd in het behoud van hun eigen positie en macht. In de richting van dat doel, gebruiken ze dwingend en soms gewelddadige praktijken.

  Medeniyet Ben Nedir?  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Savas¸ yapma fonksiyonu tarihin bu döneminde ortaya ç¦kmaktad¦r. I²lk tarihsel dönemin s¦ras¦nda, küçük bir s¸ehir-devletleri krall¦klar konsolide edilmis¸ ve büyük siyasi imparatorluklar¦n¦n krall¦klar¦.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	The war-making function stands out in this period of history. During the first historical epoch, small city-states were consolidated in kingdoms, and kingdoms in large political empires. From an embryonic state, government as an institution developed to include the various functions that we see today. To tell the history of this civilization is to see world history as it has traditionally been told - the rise and fall of political dynasties, kingdoms, and empires. War, political intrigues, royal marriages and such things would drive the course of events.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	La función de guerra-fabricacio 'n está parada hacia fuera en este período de la historia. Durante la primera época histórica, los ciudad-estados pequeños fueron consolidados en reinos, y reinos en imperios políticos grandes. De un estado embrionario, el gobierno como institución se convirtió para incluir las varias funciones que vemos hoy. Decir la historia de esta civilización es ver historia del mundo como se ha dicho tradicionalmente - la subida y la caída de dinastías, de reinos, y de imperios políticos. La guerra, los encantos políticos, las uniones reales y tales cosas conducirían el curso de acontecimientos.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	A função guerra-fazendo está para fora neste período do history. Durante o primeiro epoch histórico, os cidade-estados pequenos foram consolidados nos reinos, e nos reinos em impérios políticos grandes. De um estado embryonic, o governo como uma instituição tornou-se para incluir as várias funções que nós vemos hoje. Dizer o history desta civilização é ver o history do mundo porque foi dito tradicional - a ascensão e a queda de dynasties, de reinos, e de impérios políticos. A guerra, os intrigues políticos, as uniões reais e tais coisas dirigiriam o curso dos eventos.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Funkcja wojna podejmowania wyróz²nia sie³ w tym okresie historii. Podczas pierwszej epoki historycznej, male miasta-pan´stwa byly konsolidowane w królestwach i królestw w wielkich imperiów politycznych. Od stanie embrionalnym, rza³d jako instytucja opracowala obejmowac´ róz²ne funkcje, które widzimy dzisiaj. Aby opowiedziec´ historie³ tej cywilizacji jest, aby zobaczyc´ historie³ s´wiata, jak to tradycyjnie powiedzial - wzrost i upadek dynastii politycznych, królestw i imperiów. Wojna, intrygi polityczne, królewskie s´luby i takie rzeczy sie³ jez´dzic´ na bieg wydarzen´.

  Medeniyetler ve Tarihi ...  

Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Tarihçiler bir uygarl¦k belli bir tarihte bas¸ka bir yerini söyleyerek, zaman içinde bu tür degšis¸iklikleri tespit edemez. I²lk uygarl¦gš¦ ile ilgili olarak, dünya nüfusunun sadece küçük bir k¦sm¦ Sümer ya da M¦s¦r toplumlarda yas¸ad¦.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	TDaty rozpocze³cia i zakon´czenia sa³ nieco myla³ce. S´wiat-epok historycznych nie sa³ oznaczone schludny wydarzen´, które przynosza³ jeden okres do kon´ca a zaczyna drugi. Historycy nie moz²na wskazac´ takich zmian w czasie, mówia³c, z²e jedna cywilizacja zasta³piony innym w okres´lonym terminie. Jes´li chodzi o pierwsza³ cywilizacje³, tylko niewielka cze³s´c´ populacji ziemskiej mieszkal w sumeryjskim lub egipskich spoleczen´stw. Wie³kszos´c´ wcia³z² z²yli w spolecznos´ciach plemiennych. Kiedy skrypty alfabetyczne chwycil w s´rodkowej cze³s´ci 1 tysia³clecia pne, wiele narodów nadal uz²ywac´ starszego systemu pis´mie. Chin´czycy jeszcze zrobic´, aby tego dnia. Re³kopisów nie przestal byc´ produkowany przy druku staly sie³ doste³pne. Umieje³tnos´c´ czytania i pisania nie stac´ stracil umieje³tnos´ci od radia i telewizji przyszedl razem.Bardziej skomplikowany model historii jest wymagane, aby opisac´ proces zmian.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Tanggal awal dan akhir yang agak menyesatkan. Zaman dunia-historis tidak ditandai dengan bersih-potong peristiwa yang membawa satu periode berakhir sebagai dimulai lagi. Sejarawan tidak bisa menentukan perubahan tersebut dalam waktu, mengatakan bahwa salah satu peradaban diganti lagi pada tanggal tertentu. Mengenai peradaban pertama, hanya sebagian kecil dari penduduk bumi tinggal di Sumeria atau masyarakat Mesir. Sebagian besar masih hidup dalam masyarakat suku. Ketika script abjad memegang di bagian tengah 1 milenium SM, banyak orang terus menggunakan sistem yang lebih tua dari menulis. Orang Cina masih lakukan untuk hari ini. Naskah tulisan tangan tidak berhenti diproduksi saat mencetak menjadi tersedia. Literasi belum menjadi keterampilan yang hilang karena radio dan televisi datang. Sebuah model yang lebih rumit sejarah diperlukan untuk menggambarkan proses perubahan.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Ç es¸itli ülkelerin geçmis¸leri bu 685 sayfal¦k kitapta atanan sayfalar¦n say¦s¦n¦ görmek için aç¦klay¦c¦d¦r. I²lk iki sayfa "Antediluvian Tarihi" ve bas¸a "I²nsanl¦gš¦n Dagš¦l¦m¦n." "Oryantal Milletler" tarihi bir sonraki onüç sayfalar¦ kaplar.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Jest znamienne, aby zobaczyc´ liczbe³ stron przypisanych w tym 685-stronicowej ksia³z²ki do historii róz²nych narodów. Pierwsze dwie strony mówia³ o "przedpotopowych Historia" i "rozproszenie ludzkos´ci." Historia "Oriental Narodów" zajmuje kolejne trzynas´cie stron. Historie z Chin, Indii, Asyrii i Babilonii, Egipcie i Fenicji kaz²dego wniosku o jedna³ strone³. Perskie i historia Hebrajski razem maja³ siedem stron. Prawie trzydzies´ci stron pos´wie³cone sa³ historii staroz²ytnej Grecji, pie³c´dziesia³t do historii Rzymu.Sekcja 78-stronicowy na s´redniowiecza kroniki królewskie dynastie w Europie mie³dzy 5 i 15 wieku naszej ery Mahometa "Imperium" jest Saracen obje³tych w czterech stron. Indie i Chiny sa³ wymienione jako miasta europejskiego poszukiwan´. "Historia nowoz²ytna", koncentruje sie³ na reformowanych dynastii europejskich i amerykan´skich administracji politycznej, twierdzi, pozostale strony. Wojny i rewolucje sa³ najsilniej obje³te zdarzenia. Obejmuja³ one "Wojna trzydziestoletnia", na "English Revolution" i "Wojna o sukcesje³ austriacka³". Schowany w tej historii to jedna strona podsumowania wydarzen´ w Indiach i Persji i krótkim opisem hiszpan´skich podbojów w Ameryce.Historia Stanów Zjednoczonych w latach 1776 i 1876 zajmuje szes´c´dziesia³t pie³c´ stron.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Hal ini mengungkapkan untuk melihat jumlah halaman yang ditetapkan dalam buku 685 halaman dengan sejarah berbagai bangsa. Dua halaman pertama berurusan dengan "kuno Sejarah" dan "Penyebaran Manusia." Sejarah "Oriental Bangsa" menempati tiga belas halaman berikutnya. Sejarah China, India, Assyria dan Babilonia, Mesir, dan Phoenicia masing-masing mengklaim satu halaman. Persia dan sejarah Ibrani bersama-sama memiliki tujuh halaman. Hampir tiga puluh halaman yang dikhususkan untuk sejarah Yunani kuno, dan lima puluh sejarah Romawi. Bagian 78-halaman di Abad Pertengahan kronik dinasti kerajaan di Eropa antara abad ke-5 dan ke-15 AD Muhammad "Saracen Empire" yang tercakup dalam empat halaman. India dan China yang disebutkan sebagai tujuan eksplorasi Eropa. "Sejarah Modern", berfokus pada dinasti Eropa pasca-Reformasi dan US administrasi politik, klaim sisa halaman. Peperangan dan revolusi adalah peristiwa yang paling banyak dibahas. Mereka termasuk "Perang Tiga Puluh Tahun", "Inggris Revolusi" dan "Perang Suksesi Austria". Terselip dalam sejarah ini adalah ringkasan satu halaman dari peristiwa di India dan Persia dan deskripsi singkat tentang penaklukan Spanyol di Amerika. Sejarah Amerika Serikat antara 1776 dan 1876 memakan enam puluh lima halaman.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Bu kültür üzerine daha gayretle kendisini damga egšilimindedir. Bir orman yang¦n¦ arazi bir bölüm kömürles¸mis¸ sonra belki tarihsel devri bitkisel büyümenin farkl¦ as¸amalar¦nda gibidir. I²lk egšrelti otlar¦ çes¸itli türleri, kavak ve hus¸ gibi daha sonra küçük agšaçlar, ve olgun büyüme döneminde bir orman hakim nihayet uzun boylu çam sonra çal¦lar, dönün.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Gdy nowa technologia opracowana i kulturowego przyje³to, nie calkowicie zasta³pic´ starszych technologii. Ani nie jego typ kultury zasta³pic´ poprzedni kultury. Raczej, technologia i jej produkt kulturowe dola³czyc´ poprzednia³. Spoleczen´stwo zapelnia sie³ coraz wie³ksza³ liczbe³ róz²norodnych elementów. W tym samym czasie, nowa technologia kulturowe, jest nowe i niezrealizowane, da³z²y do projektu sie³ bardziej energicznie niz² w starych. To sklania do stemplowania sie³ bardziej dynamicznie od kultury. Byc´ moz²e epoki historyczne sa³ jak róz²ne fazy wzrostu po ros´linnymi poz²aru lasu jest zwe³glone fragment ziemi. Najpierw paprocie wrócic´, wtedy krzewy róz²nego typu, naste³pnie malych drzew, takich jak topola i brzozy, a na kon´cu wyz²szych sosen, które dominuja³ w lesie w okresie jego dojrzalej wzrostu. Gdy pojawia sie³ pewien rodzaj zakladu, w póz´niejszej fazie, inne typy nie znikaja³.Las po prostu wypelnia sie³ szerszej mieszanka³ ros´linnos´ci.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Ketika teknologi budaya baru ditemukan dan diadopsi, itu tidak sama sekali menggantikan teknologi yang lebih tua. Juga tidak jenisnya budaya menggantikan budaya sebelumnya. Sebaliknya, teknologi dan produk budaya bergabung apa yang terjadi sebelumnya. Masyarakat mengisi dengan meningkatkan berbagai elemen. Pada saat yang sama, teknologi budaya baru, yang baru dan belum direalisasi, cenderung memproyeksikan dirinya lebih penuh semangat daripada yang lama. Hal ini cenderung untuk cap dirinya lebih keras pada budaya. Mungkin zaman sejarah seperti fase yang berbeda dari pertumbuhan tanaman setelah kebakaran hutan telah hangus bagian tanah. Pertama pakis kembali, maka semak dari berbagai jenis, maka pohon kecil seperti poplar dan birch, dan akhirnya pohon-pohon pinus tinggi yang mendominasi hutan di masa pertumbuhannya matang. Ketika jenis tertentu tanaman muncul dalam fase kemudian, jenis lain tidak hilang. Hutan hanya mengisi dengan campuran yang lebih luas dari vegetasi.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Belki dünya nüfusunun tarihinin en s¦rad¦s¸¦ olay Amerika, Avrupa kolonizasyon ile gerçekles¸ti. Bat¦ yar¦mkürede Kolomb'un var¦s¸ takip eden yüzy¦l boyunca bes¸inci azald¦ yerli nüfus. I²spanyolca kural ac¦mas¦z iken, düs¸üs¸ün ana nedeni hastal¦gš¦ oldu.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Byc´ moz²e najbardziej niezwyklym wydarzeniem w historii s´wiatowej populacji mialo miejsce w europejskiej kolonizacji obu Ameryk.Rdzenna ludnos´c´ zmniejszyla sie³ o jedna³ pia³ta³ w cia³gu wieku, który po przybyciu Kolumba w zachodniej pólkuli. Choc´ hiszpan´ski regula³ bylo brutalne, glówna³ przyczyna³ spadku byla choroba. Indianie brakowalo odpornos´ci na odre³ i zarazki ospy przywiezionych z Europy. Kolonis´ci, którzy pierwotnie wykorzystywane Indian do kopalni srebra i zlota, potrzebne do znalezienia nowych z´ródel pracy. Najpierw portugalski, a naste³pnie znalez´c´ i angielscy kupcy holenderscy oplaca sie³ przywiez´c´ jen´ców z wschodniej Afryki przez ocean sprzedac´ jako niewolników. W latach 1500 i 1850, 9,5 mln murzyn´skich niewolników zostaly sprowadzone do Ameryki, glównie z Brazylii i wysp karaibskich. Po handel niewolnikami zostal zniesiony w 19 wieku, dobrowolna emigracja z Europy pojechal przyrost ludnos´ci w Nowym S´wiecie. Okolo 41 milionów osób przybylo w wielkiej migracji, które mialy miejsce mie³dzy 1845 a 1914 wzrost ludnos´ci we wszystkich cze³s´ciach s´wiata przyspieszyl w 20 wieku.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Mungkin peristiwa yang paling tidak biasa dalam sejarah penduduk dunia berlangsung dengan Kolonisasi Eropa di Amerika. Penduduk asli menurun seperlima selama abad yang diikuti Columbus 'kedatangan di Belahan Barat. Sementara kekuasaan Spanyol brutal, penyebab utama penurunan itu penyakit. The Indian Amerika tidak memiliki kekebalan terhadap campak dan cacar kuman yang dibawa dari Eropa. Penjajah, yang awalnya digunakan India untuk menambang perak dan emas, diperlukan untuk menemukan sumber-sumber baru kerja. Portugis lebih dulu, maka pedagang Belanda dan Inggris menemukan menguntungkan untuk membawa tawanan dari Afrika timur di seberang lautan untuk menjual sebagai budak. Antara 1500 dan 1850, 9,5 juta budak Negro dibawa ke Amerika, sebagian besar ke Brazil dan pulau-pulau Karibia. Setelah perdagangan budak dihapuskan di abad ke-19, emigrasi sukarela dari Eropa melaju keuntungan penduduk di Dunia Baru. Sekitar 41 juta orang tiba di migrasi besar yang terjadi antara 1845 dan 1914. Pertumbuhan penduduk di seluruh belahan dunia telah dipercepat selama abad ke-20.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Toynbee bilinen tüm medeniyetler üç "nesillerin dilimi içinde var olduklar¦n¦ kaydetti ". I²lk nesil toplum kendi çabalar¦ ile emsali olmayan, ortaya ç¦kan biri olurdu. Bir süre için mevcut sonra, böyle bir toplumun tipik yagšmac¦ barbarlar kurban¦ ve kaybolur.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Toynbee, jak Spengler, wierzyl, z²e cywilizacje przejs´c´ przez cykl z²ycia, które wprowadzaja³ pewne zdarzenia. Ich spoleczen´stwa reguly zaczynaja³ sie³ od plemion nomadów, którzy we³druja³ do terytorium i osiedlaja³ sie³ tam. Alternatywnie, moga³ one zostac´ wskrzeszony z gruzów spolecznej upadlej cywilizacji. Jest ogólnie "czas klopotów", gdy nowe spoleczen´stwo byla napre³z²ona. Cywilizacje to osia³gna³c´ "stan powszechnej" w postaci imperium politycznego, który jest w stanie utrzymac´ spokój na wiele lat. Wreszcie imperium rozpada sie³ i opada.Nowy okres choroby to Ensues; a naste³pnie nowy porza³dek.Religie³ stworzony z poziomu upadlego spoleczen´stwa moz²e stanowic´ strukture³ kulturowa³, z której naste³pna cywilizacja moz²e wylonic´. Toynbee porównaniu tego procesu z poczwarki owadów z la³cza³cej konaja³ce larw, które pojawiaja³ sie³ w naste³pnym pokoleniu.Kos´ciól chrzes´cijan´ski byl taki zwia³zek mie³dzy konaja³cego spoleczen´stwa póz´nego cesarstwa rzymskiego i jednym naste³pnie rza³dzonej przez królów frankon´skich.Podobne wydarzenie mialo miejsce w Chinach, jak Buddyzm Mahajana przenikna³l i przeksztalcone dynastie³ Han.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Menurut Toynbee, dua puluh satu peradaban yang berhubungan satu sama lain generationally, seolah-olah diatur dalam pohon keluarga. (Lihat tabel berikut.) "The kontinuitas sejarah bukanlah kontinuitas seperti dicontohkan dalam kehidupan seorang individu," tulisnya. "Memang agak kontinuitas yang terdiri dari kehidupan generasi-generasi ... dengan cara yang sebanding ... dengan hubungan seorang anak dengan induknya." Toynbee mencatat bahwa semua peradaban diketahui telah ada dalam rentang tiga "generasi ". Sebuah masyarakat generasi pertama akan menjadi salah satu yang muncul, tanpa preseden, dengan usaha sendiri. Setelah ada untuk sementara waktu, masyarakat seperti itu biasanya akan menjadi mangsa barbar perampokan dan menghilang. Masyarakat generasi kedua muncul dari puing-puing kehancuran ini, sering terdiri dari suku-suku barbar yang sama yang bertanggung jawab untuk itu. Dengan masyarakat generasi ketiga, proses ini diulang.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Bask¦ yas¸¦, bu nedenle, okuryazar kültür süre içinde üçüncü bir dönem olmus¸tur. 4. biny¦l gelen kos¸tu I²lk çagšda, içinde 1. biny¦l¦n ilk yar¦s¦na, ön-alfabetik komut edebiyat ilkel türü üretti. 1.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	W polowie 15 wieku naszej ery, technologia druku zostala wprowadzona w Europie Zachodniej. To byla jedna z technologii, które zmienily spoleczen´stwo kulturalne. Drukowanie znacznie wzrosla liczba i róz²norodnos´c´ ksia³z²ek w obiegu. To sprawilo, drukowane gazety jest to moz²liwe, a wraz z nimi, reklamy i niezwlocznego rozpowszechniania wiadomos´ci.Wiek druk byl zatem trzecia epoka, w okresie kultury literat. W pierwszej epoki, która prowadzila od 4 tysia³clecia pne do pierwszej polowy 1 tysia³clecia pne, skrypty przed alfabetyczne produkowane prymitywny typ literatury. W drugiej epoce, która prowadzila od pierwszej polowie 1 tysia³clecia pne na koniec 15 wieku naszej ery, literat tradycja zacze³la sie³ w czasach biblijnych i klasycznych kontynuowana przez re³kopisów napisanych skryptów alfabetu. W trzeciej epoki, która prowadzila od kon´ca 15 wieku do kon´ca 19 wieku, teksty drukowane zdominowal kulture³.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Budaya postliterate dari abad ke-20 didorong oleh penemuan yang merekam dan mengirimkan gambar visual dan aural. Teknologi dominan meliputi fotografi, rekaman suara, film, dan radio dan siaran televisi. Pada akhir abad ke-20, komputer juga telah datang ke dalam penggunaan populer. Ini adalah jenis yang sangat berbeda dari perangkat dari yang lain. Sementara komputer juga bekerja melalui sirkuit elektronik, mereka memungkinkan gambar sensorik diubah. Komunikasi dua arah dapat terjadi antara pengirim dan penerima pesan. Berbagai seluruh pengolahan informasi menjadi mungkin dengan komputer yang perangkat sebelumnya tidak bisa menangani. Oleh karena itu, orang mungkin menempatkan garis pemisah dalam sejarah budaya postliterate untuk membuat dua zaman, yang didominasi oleh set awal teknologi komunikasi dan yang lainnya oleh komputer. Namun, sejak era komputer telah mulai yang baru saja, zaman yang lebih berpotensi daripada dikembangkan secara historis.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Dünya nüfusundaki degšis¸iklikler milletler aras¦ndaki çelis¸kili egšilimleri maskeleyebilir. I²lk biny¦l boyunca nüfus art¦s¸¦ dalgalanma öncelikle Asya, Kuzey Afrika ve Avrupa'da gerçekles¸ti. Akdeniz, Ege k¦y¦ bölgelerini yerles¸im Yunan halklar¦ ve Siyah denizleri bu büyümeye önemli katk¦da bulundu.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Because so many more people are living today than in previous periods, our sense of historical “space” should take into account not only numbers of years but the weight of populations attached to those years. The quantity of historical experience - if this concept has any validity - should follow man-years of human life. The following table shows the cumulative man-years at selected intervals of time between 10000 B.C. and 1997 A.D. By this reckoning, more “history” has been packed into the last half century than into the ten thousand years before Christ. If one wishes to divide world history between 10000 B.C. and 1999 A.D. into two equal population-weighted periods, the dividing line would be drawn at 1577 A.D. While this approach has obvious limitations, it does underscore the fact that historical experience has accelerated. One should not underestimate the importance of modern times in any scheme of world history.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Hombre-Años acumulativos de la historia 10000 B.C. a 1999 A.D. por Percentage de 1999 totales 600 A.D. 24.5 7500 B.C. 1.7 700 A.D. 26.1 5000 B.C. 2.1 800 A.D. 27.9 4000 B.C. 2.6 900 A.D. 29.8 3000 B.C. 3.7 1000 A.D. 31.9 2500 B.C. 4.5 1100 A.D. 34.4 2000 B.C. 5.6 1200 A.D. 37.3 1500 B.C. 7.1 1300 A.D. 40.1 1000 B.C. 9.1 1400 A.D. 42.9 500 B.C. 9.9 1500 A.D. 46.3 400 B.C. 10.7 1550 A.D. 48.2 300 B.C. 11.6 1600 A.D. 50.3 200 B.C. 12.8 1650 A.D. 52.5 100 B.C. 14.1 1700 A.D. 54.9 1750 A.D. 57.8 0 15.4 1800 A.D. 61.3 1850 A.D. 66.1 100 A.D. 16.9 1875 A.D. 68.7 200 A.D. 18.4 1900 A.D. 71.9 300 A.D. 19.9 1925 A.D. 75.9 400 A.D. 21.4 1950 A.D. 80.9 500 A.D. 22.9 1975 A.D. 88.6 1999 A.D. 100.0 Fuente: Atlas de la población History, Penguin, 1978 del mundo
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Forse l'evento più insolito nella storia della popolazione del mondo ha avvenuto con colonizzazione europea dei Americas. La popolazione autoctona ha rifiutato da un fifth durante il secolo che ha seguito l'arrivo del Columbus nell'emisfero occidentale. Mentre la regola spagnola era brutale, la causa principale del declino era malattia. Gli indiani americani difettavano dell'immunità ai germi di vaiolo e di morbillo portati da Europa. I colonizzatori, che originalmente avevano usato gli indiani all'argento ed all'oro della miniera, hanno dovuto trovare le nuove fonti del lavoro. I primi commercianti portoghesi, allora olandesi ed inglesi lo hanno trovato vantaggioso per portare i prigionieri dall'Africa orientale attraverso l'oceano a vend sotto il nome di schiavi. Fra 1500 e 1850, 9.5 milione schiavi del negro sono stati portati nei Americas, principalmente nel Brasile e le isole caraibiche. Dopo che il commercio slave si abolisca nel diciannovesimo secolo, l'emigrazione volontaria da Europa ha guidato gli aumenti di della popolazione il nuovo mondo. Circa 41 milione persone sono arrivato nell'espansione grande che ha avvenuto fra 1845 e 1914. Lo sviluppo della popolazione in tutte le parti del mondo è accelerare durante il ventesimo secolo.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Porque assim muitos mais povos estão vivendo hoje do que em períodos precedentes, nosso sentido do "espaço histórico" deve fazer exame em números do cliente não somente dos anos mas do peso das populações unidas 2 aqueles anos. A quantidade da experiência histórica - se este conceito tem alguma validez - deve seguir man-years da vida humana. A seguinte tabela mostra os man-years cumulativos em intervalos selecionados de um tempo entre 10000 B.C. e 1997 A.D. Por esta conta, mais "history" foi embalado no último meio século do que nos dez mil anos antes de Christ. Se um desejasse dividir um history do mundo entre 10000 B.C. e 1999 A.D. em dois períodos população-tornados mais pesados iguais, a linha divisora estaria extraída em 1577 A.D. Quando esta aproximação tiver limitações óbvias, underscore o fato que a experiência histórica acelerou. Se não deve underestimate a importância de épocas modernas em nenhum esquema do history do mundo.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Zmiany w populacji s´wiatowej moz²e maskowac´ sprzecznych tendencji mie³dzy narodami.Wzrost przyrostu ludnos´ci w cia³gu pierwszego tysia³clecia pne miala miejsce przede wszystkim w Azji, Afryce Pólnocnej i Europie. Greckie narody rozstrzyganiu regiony przybrzez²ne Morza S´ródziemnego, Morza Egejskiego i Morza Czarnego byly glównymi czynnikami przyczyniaja³cymi sie³ do tego wzrostu. Ze wzgle³du na ich coraz wie³cej, Grecy byli w stanie wytrzymac´ inwazji perskiej Kserksesa II, cesarza z ich ojczyzny w 6 wieku pne i zapewniaja³ mie³s´nie do Wielkiego dwa wieki póz´niej wojska Aleksandra. Jednak ludnos´c´ grecka stagnacji podczas czasach hellenistycznych. Mieszkan´ców Rzymu z 5 milionów osób na calym 200 pne dal mu przewage³ w wojnie z Kartaginy, w których poglowie to liczyla okolo 1,5 mln. Ludnos´c´ z²ydowska w okresie boomu 1 wne przyniósl judaizm i chrzes´cijan´stwo do miast w calym Imperium Rzymskim.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Perubahan populasi dunia dapat menutupi tren yang bertentangan antara bangsa-bangsa. Lonjakan pertumbuhan penduduk selama milenium pertama SM terjadi terutama di Asia, Afrika utara, dan Eropa. Orang Yunani menetap daerah pesisir Mediterania, Aegea, dan laut Hitam adalah kontributor utama pertumbuhan ini. Karena jumlah mereka meningkat, orang-orang Yunani mampu menahan invasi kaisar Persia Xerxes II dari tanah air mereka di abad 6 SM dan memberikan otot untuk tentara Alexander Agung dua abad kemudian. Namun, penduduk Yunani mengalami stagnasi selama masa Helenistik. Populasi Roma dari 5 juta orang sekitar 200 SM memberikannya keuntungan dalam perang dengan Kartago, yang populasinya kemudian berjumlah sekitar 1,5 juta. Sebuah ledakan populasi Yahudi selama abad 1 Masehi membawa Yahudi dan Kristen ke kota-kota di seluruh kekaisaran Romawi.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Yirmi bir medeniyetler Arnold Toynbee'nin listeye bakarak, bir Toynbee "birinci nesil" olarak adland¦r¦lan toplumlar medeniyetler o "ikinci" veya "üçüncü" kus¸ak toplumlar¦ adland¦rd¦gš¦ daha türüne farkl¦ oldugšu hissiyle vurdu. I²lk nesil toplumlar Egyptiac, And, SINIC, Minos, Sumeric, Mayan ve Hint medeniyetleri dahil.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	La coltura del postliterate del ventesimo secolo è guidata tramite le invenzioni che registrano e trasmettono le immagini visive e sonore. Le relative tecnologie dominanti includono la fotographia, la registrazione del suono, il cinema ed il broadcasting della televisione e della radio. Verso la fine del ventesimo secolo, il calcolatore inoltre ha entrato nell'uso popolare. Ciò è un tipo radicalmente differente di dispositivo che gli altri. Mentre i calcolatori inoltre funzionano tramite circuiti elettronici, permettono che le immagini sensitive siano cambiate. La comunicazione bidirezionale può avvenire fra il mittente e la ricevente dei messaggi. Una gamma intera di elaborazione dell'informazione diventa possibile con i calcolatori che i dispositivi più in anticipo non potrebbero maneggiare. Di conseguenza, uno hanno potuto disporre una linea di divisione all'interno della storia della coltura del postliterate per generare due epoche, uno dominato dall'insieme più in anticipo delle tecnologie di comunicazioni e l'altro dai calcolatori. Tuttavia, poiché l'età di calcolatore ha cominciato così recentemente, la relativa epoca è più potenzialmente del diventata di storicamente.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Patrza³c na Arnold Toynbee w lis´cie z dwudziestu jeden cywilizacji, jeden uderzyl z poczuciem, z²e cywilizacje, które Toynbee zwane "pierwszej generacji" spoleczen´stwa byly róz²ne w rodzaju niz² te, które nazwal "sekundy" lub "trzecie" spoleczen´stw generacji. Spoleczen´stwa pierwszej generacji obejmowal Egyptiac, Andów Sinic, minojskiej, Sumeric, Majów i hinduskich cywilizacje. Spoleczen´stwa drugiej generacji zawarte Syryjski, Grecka i hinduskich cywilizacji, mie³dzy innymi. Spoleczen´stwa trzeciej generacji byly odgale³zienia kultury religijnej, zsta³pil z Syryjski i Hellenic cywilizacji. Oprócz ich wie³cej staroz²ytnego wygla³du, towarzystw pierwszej generacji róz²nia³ sie³ od innych tym, z²e ich spoleczen´stwa stosowanych systemów pre-alfabetyczne na pis´mie. Trzeba przyznac´, z²e niektóre towarzystwa drugiej generacji - Yucatec, Mexic, babilon´skich, hetyckie, Dalekiego Wschodu, a japon´skie cywilizacje - posiadal równiez² tego typu pis´mie. Jednak przejs´cie od pisania ideograficznego lub sylabicznej skryptów alfabetu jest waz²nym elementem zmian historycznych.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Menulis abjad pertama kali muncul di tengah-tengah milenium ke-2 SM Itu efektif diperkenalkan di wilayah Mediterania timur dan di India antara 11 dan abad ke-7, BC The Phoenician, Ibrani, Persia, Yunani, dan Romawi masyarakat semua memiliki skrip abjad sementara masyarakat Mideastern sebelumnya digunakan runcing atau hieroglif menulis ideografik. Oleh karena itu, garis pemisah yang mungkin perlu diperhatikan dalam sejarah dunia di beberapa titik selama paruh pertama tanggal 1 milenium SM Baris yang akan membagi peradaban paling awal dari orang-orang yang kita kenal dari membaca Alkitab atau karya sastra klasik. Mungkin literatur ini membantu menjelaskan mengapa orang Het tampak asing dan kejam, sementara orang-orang Yunani tampaknya budaya maju. Literatur abjad Yunani dan Romawi menciptakan ikatan budaya antara masyarakat kuno dan diri kita sendiri. Kami terhubung dengan mereka melalui tradisi melek huruf yang menyampaikan filosofi mereka, mitos, dan agama.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	I²lk çagš Muhammed'e Cebrail taraf¦ndan teslim mesaj¦ ile bas¸lad¦ ve 632 AD Muhammed'in halefleri taraf¦ndan topraklar¦nda ve S¸am'daki Emevi halifelik döneminde I²slam'¦n h¦zla fethi içerebilir yan¦ndaki peygamberin ölümü ile sona erdi olabilir.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Es gibt einen Grund, warum die bekanntesten Modelle der Weltgeschichte in den frommen Traditionen verwurzelt werden. Das ist, weil Religion Geschichte eine Grundlage von Universalität gibt. Die natürliche Tendenz würde sein, damit jede Gesellschaft seine eigene Geschichte hat. Geschichte jeder Gesellschaft würde sein eigenes Entwicklungsdynamisches haben. Weltgeschichte, wenn sie bestand, würde eine Kompilation der verschiedenen Erfahrungen sein, die in den unterschiedlichen Abschnitten eines Buches beschrieben wurden. Jedoch schließt Religion das Konzept eines Gottes ein (oder der Götter) der die gesamte Welt herstellte. Judaische Religion erklärt diesen Jehovah, den Stammes- Gott der Hebräer, ist synonym mit diesem Universalgott. Folglich ist die Geschichte von Verhältnis Jehovahs zu seinen gewählten Leuten auch Geschichte der Menschlichkeit. Wenn Jehovah Gott ist, dann hat er Energie über der Masse und hält in seiner Hand das Schicksal aller seiner Einwohner. Plan des Gottes für die Welt ist die Grundlage einer wirklich Universalgeschichte.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Secondo una vista cristiana tradizionale, la storia del mondo ha cominciato con la creazione del dio del mondo in sei giorni. Studiando le liste bibliche delle generazioni, l'Arcivescovo Ussher della chiesa anglican è giunto alla conclusione che il mondo era stato generato in 4404 B.C. La chiesa ortodossa greca e russa ha fissato la data della creazione a 5509 B.C. Gli anniversari di Millennial hanno alimentare le aspettative di cambiamento epochal. Quando l'umanità si è avvicinata alla conclusione del primo millennio A.D., molte hanno invitare il mondo per concludersi. Il clergy della chiesa ortodossa russa ha avuto un'aspettativa simile in 1492 A.D., che era di sette mila anni dopo la data presunta della creazione. Il dio aveva generato il mondo in sette giorni ed uno dei giorni del dio potrebbe essere equivalente a mille anni, era possibile pensato che il mondo si concludesse il 31 agosto 1492. Solo dopo che quella data aveva passato sicuro ha fatto il clergy ortodosso fa i loro calcoli per Pasqua nell'ottavo millennio. Ora, poichè l'umanità si avvicina alla conclusione del secondo millennio A.D., i relativi pensieri doomsday concentrano sulla possibilità che un impulso errato voluminoso del calcolatore può accadere perché una prima generazione dei programmatori non è riuscito a prevedere più di due cifre nel campo dell'anno. Molti predicono una recessione economica o più difettoso nella catastrofe imminente di Y2K.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Indie maja³ zupelnie inna³ historie³. Tylko dwie rodzime dynastie polityczne - Maurya i Gupta - rza³dzili na subkontynencie indyjskim, zarówno stosunkowo krótkim czasie. Zamiast tego, spoleczen´stwo indyjskie poradzila sobie z seria³ obcych najez´dz´ców: aryjskich koczowników, macedon´ski Greków, Ephthalite Hunów, tureccy muzulmanie, Timurid muzulmanie i europejscy kupcy-poszukiwacze przygód. Indie równiez² glównym polem bitwy mie³dzy religiami. Oryginalny religia ope³tany przez jego aryjskich zdobywców zostala zakwestionowana w 6 wieku pne przez dwóch filozofów religijnych, Buddy i Mahavira.Gupta dynastia przyniósl odrodzenie hinduizmu, który udalo sie³ wydaleniem buddyzmu z Indii. Muzulman´skie armie od pólnocnego zachodu póz´niej wzia³l subkontynent przez z²ycie hinduskich królestw na poludniu zostaly wygaszone. Konflikt mie³dzy muzulmanów i Hindusów oznacza ostatnia³ cze³s´c´ historii Indii.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Dalam kasus masyarakat Islam, agama tunggal yang diciptakan dan dipertahankan jaringan abadi kerajaan politik. Zaman pertama mungkin dimulai dengan pesan yang disampaikan oleh malaikat Jibril kepada Muhammad dan berakhir dengan kematian nabi pada tahun 632 M. berikutnya mungkin termasuk penaklukan cepat Islam dari wilayah oleh penerus Muhammad dan pemerintahan kekhalifahan Umayyah di Damaskus. Abbasiyah pemberontakan di 747-750 AD diganti Arab dengan kekuasaan Iran sebagai khalifah pindah ke Baghdad. Zaman ini membawa rekah kekuasaan politik. Kerajaan baru yang berafiliasi dengan dinasti Abbasiyah muncul di Afrika utara sementara pengungsi Umayyah memerintah semenanjung Iberia. Islam berada di bawah serangan dari tentara salib Barat Kristen dan, yang lebih penting, dari Mongol selama 12 dan abad ke-13. Setelah ancaman itu telah mereda, tiga kerajaan Islam yang baru muncul: kekaisaran Turki Ottoman, kerajaan Persia Safavi, dan kekaisaran Mogul di India.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Ç in'de, (etik felsefesi s¸eklinde) din iki bin y¦ld¦r bu toplumu egemen emperyal bir hükümet sistemine boyun egšen oldu. I²lk çagš 221 M.Ö. Çin ulusunun birles¸mesi ile bas¸lad¦ Ch'in, Han, Sui, Tang, kuzey ve güney Sung, Yuan, Ming ve Ch'ing: Bundan sonra, emperyal hanedanlar¦n¦n arkaya Çin tarihini düzenlemek için bir çerçeve sunmaktad¦r.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	The Moslem calendar begins with the hegira, Mohammed’s journey from Mecca to Medina in 622 A.D. The Christian era begins at the time of Christ’s birth. Before world religion took charge of such matters, it was customary to begin chronologies with important political events. The Roman calendar began with Rome’s founding in 750 B.C. The Greek Seleucid empire used a chronology that began with Seleucus Nicator’s occupation of Babylon in 311 B.C. The Babylonian Era of Nabonassar, used by the Greeks of Alexandria, began in 747 B.C. If the United Nations had the same degree of influence within the world community as these ancient empires had in their regions, we might have renumbered the dates of world history with a base line set in 1945 A.D. However, government is no longer such a dominant institution, and neither is religion. Other institutions share the power with them in society. It becomes more difficult to find a focal event to represent the society’s collective experience.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	El calendario musulmán comienza con el hegira, viaje de Mohammed de Mecca a Medina en 622 A.D. La era cristiana comienza a la hora del nacimiento de Cristo. Antes de que la religión del mundo tomara la carga de tales materias, era acostumbrado comenzar cronologías con acontecimientos políticos importantes. El calendario romano comenzó con Roma que fundaba en 750 B.C. El imperio de Seleucid del Griego utilizó una cronología que comenzó con la ocupación de Seleucus Nicator de Babylon en 311 B.C. La era babilónica de Nabonassar, usada por los Griegos de Alexandría, comenzó en 747 B.C. Si los Naciones Unidas tenían el mismo grado de influencia dentro de la comunidad del mundo como estos imperios antiguos tenía en sus regiones, nosotros pudo haber vuelto a numerar las fechas de la historia del mundo con una línea baja fijada en 1945 A.D. Sin embargo, el gobierno es no más largo una institución tan dominante, y ni una ni otra es religión. Otras instituciones comparten la energía con ellos en sociedad. Llega a ser más difícil encontrar un acontecimiento focal para representar la experiencia colectiva de la sociedad.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Nel caso della società islamica, una singola religione ha generato e sostenuto una rete duratura degli imperi politici. La relativa prima epoca potrebbe cominciare con il messaggio trasportato dal archangel Gabriel a Mohammed e concluso con la morte del prophet in 632 A.D. La forza seguente include la conquista veloce degli Islam del territorio dai successori del Mohammed ed il regno del caliphate di Umayyad a Damasco. La ribellione di Abbasid in 747-750 A.D. ha sostituito l'arabo con ascendancy iraniano mentre il caliphate si è mosso verso Bagdad. Questa epoca ha portato una frattura della regola politica. I nuovi regni affiliated con il dynasty di Abbasid sono comparso in Africa del nord mentre un rifugiato di Umayyad ha regolato la penisola iberica. L'Islam è rientrato più d'importanza nell'attacco dai crociati cristiani occidentali e, dai mongols durante i dodicesimi e tredicesimi secoli. Dopo che la minaccia si era abbassata, tre nuovi imperi islamici sono comparso: l'impero turco del ottoman, l'impero persiano di Safavi e l'impero del mogul in India.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	O calendário muçulmano começa com o hegira, viagem de Mohammed de Mecca a Medina em 622 A.D. A era christian começa na altura do nascimento de Christ. Antes que a religião do mundo fêz exame da carga de tais matérias, foi habitual começar chronologies com os eventos políticos importantes. O calendário roman começou com a Roma que funda em 750 B.C. O império de Seleucid do grego usou um chronology que começasse com a ocupação de Seleucus Nicator de Babylon em 311 B.C. A era babylonian de Nabonassar, usada pelos gregos de Alexandria, começou em 747 B.C. Se as nações unidas tivessem o mesmo grau de influência dentro da comunidade do mundo como estes impérios antigos teve em suas regiões, nós pôde renumbered as datas do history do mundo com uma linha baixa ajustada em 1945 A.D. Entretanto, o governo é não mais longo uma instituição tão dominante, e nenhuma é religião. Outras instituições compartilham do poder com eles na sociedade. Torna-se mais difícil encontrar um evento focal para representar a experiência coletiva da sociedade.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Nawet spoleczen´stwo najbardziej zbliz²one do zachodniego chrzes´cijan´stwa, spoleczen´stwa prawoslawnym, mielis´my inne dos´wiadczenia historyczne. W jego przypadku, oryginalna imperium mieszkal az² 1453 AD bizantyn´skiego spoleczen´stwa zaangaz²owanego w dluz²szych walkach z kolejno: Sasanian Persowie, muzulmanie Umajjadów, krzyz²owcy, Franków Turcy, Mongolowie Saljuq i Turcy osman´scy przed Konstantynopol upadl.Spolecznos´c´ prawoslawna poprowadzil podwójna³ egzystencje³. Po ksia³z²e³ moskiewski przyja³l wiare³, imperialnej religii przesunie³ty lokalizacje do Rosji. Tymczasem w Azji Mniejszej i Pólwyspu Balkan´skiego prawoslawie kontynuowano w ramach spoleczen´stwa islamskiego. Po I wojnie s´wiatowej, Imperium Osman´skie imperium rozpuszczone i w Rosji carskiej zostal zasta³piony przez ateistycznego rez²imu politycznego.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Di Cina, agama (dalam bentuk filsafat etika) adalah tunduk kepada sistem pemerintahan kekaisaran yang didominasi masyarakat yang selama dua ribu tahun. Zaman pertama dimulai dengan penyatuan bangsa Cina pada tahun 221 SM Setelah itu, suksesi dinasti kekaisaran menyediakan kerangka kerja untuk mengatur sejarah Cina: Ch'in, Han, Sui, Tang, utara dan selatan Sung, Yuan, Ming, dan Qing. Dinasti ini naik-turun dan kadang-kadang diikuti oleh periode peralihan; tapi selalu, sampai abad ke-20, monarki turun-temurun yang dibangun kembali dengan administrasi dikelola oleh sarjana Konfusianisme. Hanya Dinasti Yuan (Mongol) berbeda dalam hal itu. The Qing Dinasti (Manchu) berakhir pada tahun 1912 ketika kaisar terakhir diam-diam digulingkan oleh nasionalis Cina.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Ç agšlar¦n Bu program ilk Dionysius Exiguus adl¦ Yunanca konus¸an I²skit kes¸is¸ taraf¦ndan MS 6. yüzy¦lda önerilmis¸tir. O zaman önce, insanlar bir H¦ristiyan çagšda yas¸ayan bilinçli degšildi. I²lk H¦ristiyanlar I²sa'n¦n yak¦n getiri bekleniyor.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	The relationship between Christianity and the Roman empire has been a key element in western history. Its epochs changed when those institutions were fundamentally affected: The dividing point between ancient and medieval times has been variously defined as the year when the Roman emperor Constantine decided to tolerate Christianity (313 A.D.), when Constantine founded the city of Constantinople as the empire’s second capital (330 A.D.), when emperor Theodosius I was baptized into the Christian faith (380 A.D.), and when the last emperor of the west Roman empire, Romulus Augustulus, was deposed by the Heruli king Odoacer (476 A.D.). The dividing point between medieval and modern times has been defined as the year when the Ottoman Turks extinguished the east Roman empire by capturing Constantinople (1453 A.D.), when Columbus first set foot in America (1492 A.D.), and when Martin Luther caused a split in western Christianity by posting his “95 Theses” on the door of the castle church in Wittenberg, Germany (1517 A.D.).
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	La relación entre el cristianismo y el imperio romano ha sido un elemento dominante en historia occidental. Sus épocas cambiaron cuando afectaron a esas instituciones fundamental: El punto que se dividía entre las épocas antiguas y medievales se ha definido vario como el año en que el emperador romano Constantina decidía a tolerar el cristianismo (313 A.D.), en que Constantina fundó la ciudad de Constantinople como el imperio en segundo lugar capital (330 A.D.), en que el emperador Theodosius yo fue bautizado en la fe cristiana (380 A.D.), y en que el emperador pasado del imperio romano del oeste, Romulus Augustulus, fue depuesto por el rey Odoacer (476 A.D.) de Heruli. El punto que se dividía entre las épocas medievales y modernas se ha definido como el año en que los turcos del otomano extinguieron el imperio romano del este capturando Constantinople (1453 A.D.), en que Columbus primero fijó el pie en América (1492 A.D.), y en que Martin Luther causó una fractura en cristianismo occidental fijando sus "95 tesis" en la puerta de la iglesia en Wittenberg, Alemania (1517 A.D.) del castillo.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Gli storici di rinascita hanno guardato la civilizzazione antica della Grecia e di Roma come coltura superiore e la loro propria coltura come rinascita di imparare classico. Quella parte di sinistra il periodo "medioevale" come periodo in cui la coltura ha entrato nel declino. Dove il christianity aveva rappresentato una volta il progresso storico, la relativa influenza ora è stata vista come stretta, ignara ed indietro. Questo disdain di coltura cristiana ha approfondito durante il diciottesimo chiarimento di secolo. La società medioevale è stato collegata con "le età scure". Tuttavia, la religione cristiana aveva svolto un ruolo importante nella modellatura della coltura occidentale. La relativa epoca di dominanza, occupante la posizione centrale nella storia europea, ha toccato sia l'antico che moderno in un senso di definizione.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	O relacionamento entre o christianity e o império roman foi um elemento chave no history ocidental. Seus epochs mudaram quando aquelas instituições foram afetadas fundamental: O ponto divisor entre épocas antigas e medievais foi definido vària como o ano em que o emperor roman Constantim se decidiu tolerar o christianity (313 A.D.), em que Constantim fundou a cidade de Constantinople como o império em segundo importante (330 A.D.), em que o emperor Theodosius mim baptized na fé christian (380 A.D.), e em que o último emperor do império roman ocidental, Romulus Augustulus, deposed pelo rei Odoacer de Heruli (476 A.D.). O ponto divisor entre épocas medievais e modernas foi definido como o ano em que os turks do ottoman extinguiram o império roman do leste capturando Constantinople (1453 A.D.), em que Columbo ajustou primeiramente o pé em América (1492 A.D.), e em que Martin Luther causou um split no christianity ocidental afixando seus "95 theses" na porta da igreja do castelo em Wittenberg, Germany (1517 A.D.).
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Ten schemat epok zostala zaproponowana w 6 wieku ne przez greckiego mnicha scytyjskiego mówia³cych o nazwie Dionizjusz Maly. Przed tym czasie, ludzie nie byli s´wiadomi z²ycia w erze chrzes´cijan´skiej. Pierwsi chrzes´cijanie spodziewac´ rychlego powrotu Chrystusa.Uczniowie spotkali sie³ raz w tygodniu w sali, gdzie Jezus podzielil sie³ swoja³ "ostatnia³ wieczerze³" z nimi. Ten posilek byl symbolem mesjan´skiej uczty. Chrzes´cijanie wierzyli, z²e Jezus w "Second Coming" odbe³dzie sie³ przy takiej okazji, kiedy jego zwolennicy zebrali sie³ w jednym miejscu. Po wspólnota chrzes´cijan´ska stala sie³ zbyt duz²a, aby spotkac´ sie³ w jednym pokoju, stalo sie³ waz²ne, aby ustanowic´ jeden czas, kiedy chrzes´cijanie w rozproszonych miejscach moz²e spelniac´ dzielic´ wspólny posilek. Poniewaz² Powrót Jezusa uwaz²ano prawdopodobne w rocznice³ jego zmartwychwstaniu, problem ustanawiaja³ce wspólna³ date³ Wielkanocy stala troska o Kos´ciól.Sobór Nicejski w 325 zdecydowal, z²e chrzes´cijanie w kaz²dym miejscu powinien uczcic´ to s´wie³to w pierwsza³ niedziele³ po równonocy wiosennej.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Setelah masyarakat barat telah ada selama lebih dari seribu tahun setelah kelahiran Kristus, seorang biarawan Cistercian bernama Joachim dari Fiore berspekulasi bahwa fase ketiga dari era Kristen mendekat dengan cepat. Periode yang berhubungan dengan anggota ketiga dari Tritunggal Kudus, katanya. Zaman pertama, usia Bapa, tertutup waktu sebelum Yesus muncul di bumi. Zaman kedua, usia Anak, tertutup saat gereja Kristen aktif di dunia. Zaman ketiga akan menjadi usia Roh Kudus. Pengalaman langsung dari roh Allah maka akan menjadi lebih penting untuk Kristen daripada sakramen. Doktrin ini, yang menarik bagi biarawan Fransiskan dan orang sensitif rohani lainnya, adalah sebuah tantangan untuk lembaga gereja. Prediksi Joachim berpusat pada tahun 1260 Masehi ada peristiwa bencana terjadi kemudian yang memicu gelombang semangat. Itu, sebaliknya, satu tahun peralihan dalam suksesi ke kantor Kaisar Romawi Suci. Kaisar Frederick II, dianggap oleh sebagian gereja sebagai Anti-Kristus, telah meninggal sepuluh tahun sebelumnya. Kaisar berikutnya, Rudolf I dari Habsburg, tidak akan dipilih sampai 1271.