|
|
Mis estudiantes universitarios, al oir este argumento después de pasar tres meses aprendiendo las riquezas que tiene la doctrina de la Trinidad para una antropología teológica, se quedaron estupefactos y profundamente consternados.
|
|
|
"Wanneer de paus [in Ordinatio Sacerdotalis] schjrijft dat hij ook de andere theologische argumenten" van Inter insigniores deelt, is het niet duidelijk of hij daarmee ook de bewering in Inter insigniores bedoelt dat vrouwen niet in persona Christi zijn en kunnen zijn: aangezien zij (vanuit het oogpunt van sekse) niet op Christus kunnen lijken, kunnen vrouwen geen sacramenteel teken van Christus zijn. Elders heb ik geschreven dat ik vermoed dat de auteurs van Inter insigniores wellicht wensen dat zij dit argument nooit gebruikt hadden, aangezien het overduidelijk in strijd is met de eigen sacramentele theologie van de kerk en met de oudere traditie. Het is ook de bewering die voor zovele Katholieken de meeste pijn, frustratie en dissonanten voor het verstand teweeg heeft gebracht. Toen mijn studenten deze bewering te horen kregen, nadat ze drie maanden gestudeerd hadden over de rijkdommen van de leer van de Drieëenheid voor de theologische antropolgie, waren ze met stomheid geslagen en totaal ontzet. Waar de brief van de paus zich verder welbewust aansluit bij Inter insigniores, vraag je je af of het Vaticaan wil blijven beweren dat vrouwen niet in persona Christi zijn. Zo niet, dan zou het een veelbetekenende correctie zijn op Inter insigniores, die dient te worden gepubliceerd. Zo ja, dan verklaart het Vaticaan nog steeds dat het de wil van God is voor de vrouw dat zij nooit teken van Christus mag zijn, Christus nooit mag vertegenwoordigen, nooit zijn plaats zal mogen bekleden bij de Eucharistie!"
|
|
|
Kiedy papiez pisze [w Ordinatio Sacerdotalis] ze on obejmuje równiez "inne teologiczn argumenty" Inter insigniores nie jest jasne czy ma on oznacza majacej na celu wlaczenie stwierdzenie w tym Inter insigniores kobiety nie sa i nie moze byc w persona Chrystusa: poniewaz kobiety nie moga poniesc osoby fizycznej (plciowe) podobienstwo do Jezusa Chrystusa, a kobiety nie moga byc o Chrystusie nie podpisania. Mam pisemne gdzie indziej mojego podejrzenia, ze autorzy Inter insigniores beda chcieli oni nigdy sie ten argument, poniewaz jest oczywisty niezgodne z kosciola wlasnych nie teologia i przed tradycji. Jest to równiez o stwierdzenie, ze wygenerowala najwyzszej kwoty bólu, frustracje, i kognitywny los dla tak wielu katolików. Moje studia licencjackie studentów, po wysluchaniu tym argumentem przeznaczenie trzech miesiecy poznanie bogactwem doktryna Trójcy dla theological antropologia, byly dumbstruck i gleboko lekaj. Ze wzgledu na zamierzone ciaglosc papieza wyniósl pismo z Inter insigniores, czy zamiar zadac Watykan nadal ze kobiety nie sa w persona Chrystusa? Jesli nie, to byloby bardzo istotne korekty, która miedzy insigniores i powinny byc wyraznie powiedziec. Ale jesli tak, potem Watykan jest nadal stwierdzajaca, ze Bóg jest woli dla kobiet, które nigdy nie moga byc kobiet sacramentalize Chrystusa, nigdy nie reprezentuja Chrystusa, nigdy nie stoja w osobie Chrystusa, w tym Eucharist!
|
