tii – -Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot 3 Results  www.temple-tour.eu
  52  
Episcopul romano-catolic de Satu Mare, Haas Mihály (1858-1866), primul cercetător al bisericilor de lemn din regiunea Sătmarului, susţinuse deja în veacul al XIX-lea că planimetria bisericilor de lemn din zonă derivă din arhitectura medievală, aspectul goticizant al primelor fiind inspirat de bisericile ridicate de către coloniştii saşi ai oraşelor regeşti.
A templomhajóba a nyugati oldalon kétszárnyú ajtó vezet. A hajó első szakasza a síkmennyezetes előcsarnok vagy „nők temploma”, amelynek keleti falán egy szárny nélküli ajtó vezet a hajó nyugati felébe, vagyis a „férfiak templomába”. A női rész keleti falán, az ajtó két oldalán betekintő nyílások is vannak, amelyek a korábbi gyakorlathoz képest már közvetlenebb bekapcsolódási lehetőséget biztosítottak a szertartásokba a nők számára is. A női rész déli falán egy kis ablak nyílik. A hajó nyugati fele, a férfiak temploma dongaboltozatos, északi és déli falán két-két ablakkal, a nyugati végébe később épített karzatot néhány évtizede kibontották. A szentély négyszögletű része dongaboltozatos, poligonális része viszont síkmennyezetes, az egész szentély három kisméretű ablakon keresztül kap fényt.
  53  
Sunt menţionaţi apoi altariştii Albert, Paul şi Ambrosie în 1417, în 1494 viceparohul Ştefan, prezbiterii Ladislau şi Ştefan, capelanul Francisc, scolasticii Mihail şi Emeric, iar în 1517 este atestat capelanul Emeric.
Az egyház védőszentje Szent Mihály arkangyal volt – ugyanaz, aki a székesegyházé –, az ő álló alakja szerepelt a vikárius pecsétjén is. Plébánosai közül viszonylag sokat ismerünk név szerint: 1316-ban és 1341–1342-ben Vincét, 1402-ben Mihályt (egyben vikárius), 1426-ban Simont, 1435-ben Istvánt, 1439-ben Lukácsot, 1455–1456-ban Forrói Istvánt, 1460-ban Antalt, 1468-ban Mihályt, 1486-ban Hercegszántói Mihályt – aki egyben vikárius, illetve korábban hunyadi főesperes és budai kanonok –, 1499-ben és 1507-ben Vincét, 1512-ben Andrást (egy személyben vikárius), 1520–1523 közt Gergelyt (egyben vikárius) említik, oltárigazgatói közül legkorábban, 1417-ben Albertet, Pált és Ambrust, 1494-ben István segédplébánost, László és István presbitereket és Ferenc káplánt, továbbá Mihály és Imre scholasticusokat, 1517-ben Imre káplánt.
  52  
Bolta naosului este decorată adeseori cu Ciclul patimilor, iar pereţii laterali cu frize de mucenici. Peştii reprezentaţi pe peretele apusean al naosului de la Corund sunt documentaţi şi în bisericile de la Soconzel şi Bicaz.
A fal északi részén három nagy allegorikus alak tűnik föl: a bejárati ajtó mellett közvetlenül egy koponyákkal teli dézsa és keresztbetett lábszárcsontok mellett a Halál ül csontváz képében, jobbjában kelyhet, baljában kaszát tartva. A Halál felé szamárháton ülve a Pestis (Ciuma) közelít, hosszú fekete hajú, meztelen nő képében. Jobbjával megragadja a szamár sörényét, baljával a vállára vetett eszközöket (seprűket, gereblyét) tartja. Az utolsó alak a Lustaság (Lenea), egy dézsán ülő, rövid, borzos hajú, meztelen nő, kezében guzsalyt tart, lábainál ledobott orsó hever. A három alak fölött az ördögök egy csoportja mérlegeléssel foglalkozik, a mérleg tálcájában nehéznek látszó hármas keresztet igyekeznek ellensúlyozni, egyikük hatalmas buzogánnyal közelít, mögötte egy ördög a tolvajlásban vétkes emberfiát igyekszik megbüntetni.