verwys – -Translation – Keybot Dictionary

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Figuurlik gesproke kan duiwel en satan verwys na die sonde.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.4 Figurativno, đavo i sotona se mogu ticati grijeha i tijelu.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Had v Edenu byl skutečným zvířetem;
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.4 Piltlikult öeldes, kurat ja saatan võivad käia patu ja inimkeha kohta.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.4 Átvitt értelemben az ördög és a sátán vonatkozhat a bűnre és az emberi természetre.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.4 Simboliškai velniu ir šėtonu vadinami nuodėmė bei kūnas.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.4 Симболично, ѓавол и сатана можат да се однесуваат на грев и телото.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Kwa mfano ibilisi na shetani yaweza kutajwa dhambi na mwili wa nyama.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Die Gees verwys na die lewenskrag/asem van ons wese.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.5 Duh se tiče naše životne snage/disanja i sklonosti.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Duch odkazuje na naši životní sílu/dech a povahu.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.5 Vaim käib meie elujõu kohta (hingamise).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.5 A Lélek utal élet energiánkra/lélegzetünkre és hajlamainkra.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.5 Dvasia vadinama mumyse esanti gyvybinė jėga / kvėpavimas.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	.רבעב םיהולאה תוכלמ ויה לארשי ינב 5.1
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.5 Духот се однесува на нашата животна сила/здив и склоност.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Roho ni kutaja nguvu za uhai wetu/pumzi na silika.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Die saad van die vrou in Genesis 3:15 verwys na Christus en die geregtigdes wat tydelik "beseer" is deur die sonde, die saad van die slang.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	3.2 Sjeme žene u 1Moj.3:15 se tiče Krista i pravednika, koji su i bili su privremeno 'gnječeni' grijehom, sjemenu zmije.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Símě ženy z Gn 3,15 poukazuje na Krista, který byl dočasně „poraněn“ hříchem, semenem hada.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	3.2 Naise seeme (1Moosese 3:15) käib Kristuse ja õndsate kohta, kes olid ajutiselt kahjustatud patust - mao seemnest.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	3.2 Az 1Móz.3:15-ös versben szereplő "asszony utóda" Krisztusra és az igazságosakra vonatkozik, akik átmenetileg meg voltak és meg vannak a bűn által ‘sebezve’, a kígyó utóda által.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	3.2 Pr 3:15 minimas moters palikuonis - tai Kristus ir teisieji, kurie kentė ir kenčia nuo nuodėmės, žalčio palikuonio.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	3.2 Семето на жената во Бит.3:15 се однесува на Христа и праведниците, кои се и беа привремено 'ранети' од гревот, семето змиино.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Uzao wa mwanamke katika Mwa 3:15 unataja Kristo na wenye haki, "waliochubuliwa" na wanachubuliwa kwa muda na dhambi, uzao wa nyoka.

  Bybel Beginsels Inset 3...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Om vas te hou aan die "betroubare woord" (Titus 1:9), sou in die eerste plek verwys na behoud van hierdie "Geloofsbelydenis" wat hulle oorspronklik geleer het. Die "gemeenskaplike geloof" (Titus 1:3) wys dat hierdie leringe deur alle gelowiges gedeel was; daar was net "een geloof" (Efesiërs 4:5).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	パウロが復活の教理を定義する時、私が"あなたがたに伝えたのは、私自身も受けたことであった。すなわち、キリストが私たちのために死んだこと"(コリ前.15:3)であると、彼がこのことに対して神から啓示を受け、そしてそれを彼らが受けるべき基本教理として伝えたと話しています。ペテ后.2:21、22はそれと類似することです。"義の道を心得ていないから、自分に授けられた聖なる戒めに背くよりは、豚は洗われても(バプテスマで)、また、どろの中にころがって行く(戻る)"。ここで彼らに"授けられた""道"と"聖なる戒め"はバプテスマの洗いと連結されるのであって、彼らがバプテスマを受ける前に認識していた教理でした。私たちはバプテスマの前に理解すべき命令はただ一つでないのを示しました。従って単数の言葉のその"命令"はバプテスマの前に必ず認識すべき確かなその教理の本体であることを提示しているのです。教理と"福音"に対して教えを受けたと話した数節があります。ガラ.1:9、12; ピリ.4:9; コロ.2:6; テサ前.1:6; 2:13; 4:1。これらは使徒たちが始め'受けて'彼らが伝えた"福音"がその教理の本体を構成していることを確証しています。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Hapa "njia" na "amri takatifu" ambavyo "aliwatolea" kwao vyote viwili vimeungwa na kuoshwa kwa ubatizo; basi "amri" katika umoja yaweza kudokeza ya kwamba ulikuwepo muundo mkuu wa mafunzo ulioainishwa wazi wazi kabisa ambao ilibidi ufahamike kabla ya kubatizwa. Yapo mafungu kadhaa ya maneno yasemayo ‘kupokea’ mafunzo yahusuyo Elimu na "Injili": Gal 1:9,12; Flp 4:9; Kol2:6; 1The 1:6; 2:13;4:1. Hii inathibitisha ya kwamba ‘Injili’ ilikuwa na muundo wa namna yake maalum wa mafundisho ambayo ‘yalipokelewa’ ya kwanza na mitume na kisha kwa wale ambao walihubiriwa.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Behalwe vir die gevaar om so 'n geloof te baseer op 'n enkele aanhaling van die Bybel, moet daar ook op gelet word dat daar nêrens in hierdie gedeelte verwys word na die geregtiges wat na die hemel weggeraap word nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	On devrait remarquer que ce dernier passage de l’Écriture ne dit pas que les justes seront enlevés ensemble au Ciel. Une telle croyance majeure n’est pas mentionnée ici, et serait basée dangereusement sur un seul verset. Le Christ descend du ciel avant que les croyants ne le rencontrent. Le Christ va régner pour toujours sur le trône de David à Jérusalem, et nous serons avec lui ici sur la terre. Il serait donc impossible que nous devrions passer l’éternité avec lui suspendus entre le ciel et la terre. Vu que "l’air" ne s’étend qu’à quelques kilomètres au-dessus de la surface de la terre, il ne se peut que l’on réfère ici au Ciel, le lieu de séjour de Dieu.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Izuzev očite opasnosti zasnovanja ovako važnog vjerovanja na samo jednog pasusa iz Pisma, treba se zabilježiti da ovdje nema nikakva spomena da će pravednici biti prihvaćeni na Nebo. Krist silazi s neba prije nego ga vjernici susretnu. Krist će vladati zauvijek na Davidovu prijestolju u Jeruzalemu, i mi ćemo biti s njim, ovdje na zemlji. Prema tome je nemoguće da ćemo mi provesti vječnost s njim obješeni u zraku. Kako se 'zrak' proteže tek nekoliko kilometara iznad površine zemlje znači da se to ne može odnositi na Nebo, Božjega mjesta boravka.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mitte rääkides silmnähtavast ohust, teha tõsiseid järeldusi ainult Evangeeliumi ühe lõigu põhjal, tuleb märkida, et siin ei ole viidet sellele, et õiglased ülendatakse Taevasse. Kristus tuleb enne taevast alla, kui usklikud teda näevad. Kristus hakkab igavesti valitsema Taaveti troonil, Jeruusalemas ja me jääme temaga maa peale. Seepärast ei saa olla, et me veedame temaga igaviku rippuvas asendis, kusagil taeva ja maa vahel. "Õhk" laiub üksnes mõned kilomeetrid maapinnast ja see ei saa kõlada Taevaste kohta, mis on Jumala teenistuspaigaks ja asukohaks.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Eltekintve a bizonyos veszélyétől annak, hogy egy ilyen jelentős tantételt a Bibliának pusztán egyetlen versére alapoztak, fel kellene, hogy tünjön, hogy itt nincs semmilyen említés az igazéletűek mennybe ragadtatásáról. Krisztus alászáll a mennyből, mielőtt a hívek találkoznak vele. Krisztus Jeruzsálemben, Dávid .trónján fog uralkodni mindörökké, mi pedig itt leszünk vele a Földön. Lehetetlen, hogy mi eltöltsük az örökkévalóságot vele ég és föld között fennakadva. A ‘levegő’ a föld felszínétől csupán néhány kilométerre terjed ki, tehát ez nem vonatkozhat a Mennyre, Isten lakóhelyére.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Jau nekalbant apie tai, kad yra akivaizdžiai pavojinga tokią svarbią tikėjimo tiesą pagrįsti vienui viena Šventojo Rašto eilute, dar reikėtų atkreipti dėmesį į tai, jog čia neužsimenama apie teisiųjų pagriebimą į Dangų. Kristus nužengia iš dangaus ir tik tada tikintieji pasitinka jį. Kristus viešpataus per amžius Dovydo soste Jeruzalėje, ir mes būsime su juo čia, žemėje. Todėl neįmanoma, kad mes galėtume amžinybę praleisti su juo pakibę aukštai ore. "Oras" tęsiasi virš žemės paviršiaus visai nedaug kilometrų, o tai reiškia, kad jis nėra susijęs su Dangumi, Dievo buveine.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Освен за очевидната опасност на основање такво едно големо верување на само еден пасус од Писмото, треба да се забележи дека нема никакво спомнување тука, дека праведните ќе се однесат горе на небесата. Христос се спушта од небото пред да го пресретнат верниците. Христос ќе владее засекогаш на престолот Давидов во Ерусалим, и ние ќе бидеме со него, овде на земјава. Затоа е невозможно дека ние ќе ја проведеме вечноста со него, обесени во сред воздух. 'Воздухот' проширен само неколку километри над земјината површина значи дека тоа не може да се однесува на небесата, Божјото место на живеење.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mbali toka hatari dhahiri ya kuweka imani kubwa hii juu ya fungu moja tu la maandiko, ijulikane kuwa hapa hakuna palipotajwa wenye haki kunyakuliwa kwenda mbinguni. Kristo anashuka toka mbinguni kabla ya wakristo kukutana naye. Kristo atamiliki milele juu ya kiti cha enzi cha Daudi katika mji wa Yerusalemu,tutakuwa pamoja naye, hapa duniani, kwa hiyo haiwezekani kwamba tutaishi milele pamoja naye tumening’inia kati kati ya hewa.'Hewa’ imeenea kilomita chache juu ya uso wa dunia. maana yake ni kuwa hapatajwi mbinguni makao ya Mungu.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Dit is interessant dat die term "die dode" somtyds (en veral in 1 Korinthiërs 15) verwys na die regverdige dooies, wat opgewek sal word om die ewige lewe by die oordeel te ontvang: 1 Korinthiërs 15:13,21,35,42; 1 Thessalonisense 4:16; Filippense.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	D’autres exemples où "la résurrection" signifie "la résurrection à la vie" (cf. Luc l4:14) se trouvent dans Luc 20:35; Jean 11:24; l Corinthiens 15:21,42; Hébreux 11:35; Apocalypse 20:6. Dans Psaume 17:15, David parle de recevoir sa récompense au moment même qu’il "s’éveille". Il avait la même idée sur la résurrection, quoiqu’il savait qu’il y aurait un jugement. L’emploi de cette phrase, "la résurrection",comme dans 1 Corinthiens 15, aide à expliquer 1 Corinthiens 15:52 - "les morts s’élèveront incorruptibles". Il convient de noter que l’expression "les morts" réfère parfois (et surtout dans 1 Corinthiens 15) aux justes qui sont morts, et qui seront ressuscités pour recevoir la vie éternelle au jugement: I Corinthiens 15:13, 21, 35, 42; 1 Thessaloniciens 4:16; Philippiens 3:11; Apocalypse 14:13; 20:5-6.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Drugi primjeri gdje "uskrsnuće" znači "uskrsnuće života" (cp. Lk.14:14) uključuju: Lk.20:35; Iv.11:24; 1Kor.15:21,42; Heb.11:35; Otk.20:6. U Ps.17:15 David govori o primanju svoje nagrade u trenu "kad se probudi". On je imao isti pogled na uskrsnuće, premda je znao da će biti suda. Upotreba ove fraze "uskrsnuća", kao ovdje u 1Kor.15 pomaže objašnjenju 1Kor.15:52 - "mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi". Spomena je vrijedno da se fraza "mrtvi" ponekad (osobito u 1Kor.15) odnosi na pravedne mrtve, koji će biti uskrsnuti da prime život vječni kod suda: 1Kor.15:13,21,35,42; 1Sol.4:16; Fil.3:11; Otk.14:13; 20:5,6.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Teisi näiteid sõna "ülestõusmine" kasutuse kohta, tähenduses "ellu ülestõusmine" (vaata Luuka 14:14)- leiame värssides: Luuka 20:35; Johannese 11:24; 1Korintlastele 15:21,42; Heebrealastele 11:35; Ilmutuse 20:6. Sõna, "ülestõusmine" kasutamine, nagu seda on tehtud 1Korintlastele 15. peatükis, aitab mõista 1Korintlastele 15:52. värsi mõtet - "surnud tõusevad üles kadumatutena". Tuleks ära märkida, et sõna "surnud", käib mõnikord õilsate surnute kohta, kes tõusevad üles, et saada kohtus igavest elu: 1Korintlastele 15:13,21,35,42; 1Tessalooniklastele 4:16; Filiplastele 3:11; Ilmutuse 14:13; 20:5,6.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Más példák, ahol a "feltámadás" az "élet feltámadását" jelenti: (vö. Lk.14:14) Lk.20:35; Jn.11:24; 1Kor.15:21,42; Zsid.11:35; Jel.20:6. A Zsolt.17:15-ben Dávid azt mondja jutalma elvételéről, hogy majd akkor történik, amikor "felébred". A feltámadásról ugyanaz volt az álláspontja, noha tudta, hogy lesz egy ítélet. A "feltámadás" kifejezése, mint ahogy az használatos az 1Kor.15-ben, segít magyarázatot találni az 1Kor.15:52 kijelentésére - "a halottak feltámadnak romolhatatlanságban". Figyelemreméltó, hogy a kifejezés "halottak" néha (különösen az 1Kor.15-ben) az igazságos meghaltakra vonatkozik, akik fel lesznek támasztva, hogy megkapják az örök életet az ítéletkor: 1Kor.15:13,21,35,42; 1Thessz.4:16; Fil.3:11; Jel.14:13; 20:5,6.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Kiti pavyzdžiai, kuriuose "prisikėlimas" reiškia "gyvenimo prisikėlimą", yra šie: Lk 20:35; Jn 11:24; 1 Kor 15:21,42; Žyd 11:35; Apr 20:6. Ps 17:15 Dovydas mini, kad jis bus apdovanotas, kai "pabus". Jis panašiai suprato prsikėlimą, nors ir žinojo, kad dar įvyks teismas. Posakio "prisikėlimas" vartojimas 1 Kor 15 padeda išsiaiškinti 1 Kor 15:52 žodžių prasmę - "mirusieji bus prikelti negendą". Reikia pabrėžti, kad ši frazė "mirusieji" kartais (o ypač 1 Kor 15) reiškia mirusius teisiuosius, kurie bus prikelti apdovanojimui teismo metu: 1 Kor 15:13,21,35,42; 1 Tes 4:16; Fil 3:11; Apr 14:13; 20:5,6.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Други примери за воскресението со значење "воскреснувањето во живот" (ср. Лк.14:14) вклучува Лк.20:35; Јв.11:24; 1Кор.15:21,42; Евр.11:35; Отк. 20:6. Во Пс.16:15 Давид говори за примање на својата награда во мигот на неговото ‘будење’. Тој го имаше истото гледање на воскресението, иако знаеше дека ќе има суд. Употребата на фразата, ‘воскресението’, како во 1Кор.15 помага во објаснувањето на 1Кор.15:52- "мртвите ќе воскреснат нераспадливи". Вредно е за бележење дека фразата ‘мртвите’ понекогаш (а нарочито во 1Кор.15) се однесува на праведните мртви, кои ќе бидат воскреснати за да примат вечен живот при судот: 1Кор.15:13,21,35,42; 1Сол.4:16; Филип.3:11; Отк.14:13; 20:5,6.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mifano mingine ya "ufufuo" ikiwa na maana ya "kurudi kwa uhai" (Luk. 14:14) pamoja na Luka 20: 35; Yn. 11:24; 1 kor. 15:21, 42; Ebra. 11:35; uf. 20:6. katika Zab. 17:15 Daudi anazungumzia kupokea thawabu yake mara "akiamshwa". Alikuwa na mtazamo ule ule wa kufufuka, ingawa alijua kutakuwa na hukumu. kutumia fungu hili la maneno "ufufuo" kama hili katika 1 kor. 15 linasaidia kuelezea 1 Kor. 15:52 - " wafu watafufuliwa wasiwe na uharibifu" Fungu la maneno "wafu" linastahili kuangaliwa mara nyingine (na hasa katika 1 Kor. 15) linataja wafu wenye haki, ambao watafufuliwa kuupokea uzima wa milele kwenye hukumu: 1 Kor. 15:13,21, 35,42; 1 Thes. 4: 16; Flp.. 3:11; Uf. 14: 13: 20: 5, 6 1 The 4: 16,17 imeorodhesha orodha ya matukio yanayounganishwa kurudi kwa Kristo.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Behalwe vir die gevaar om so 'n geloof te baseer op 'n enkele aanhaling van die Bybel, moet daar ook op gelet word dat daar nêrens in hierdie gedeelte verwys word na die geregtiges wat na die hemel weggeraap word nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	On devrait remarquer que ce dernier passage de l’Écriture ne dit pas que les justes seront enlevés ensemble au Ciel. Une telle croyance majeure n’est pas mentionnée ici, et serait basée dangereusement sur un seul verset. Le Christ descend du ciel avant que les croyants ne le rencontrent. Le Christ va régner pour toujours sur le trône de David à Jérusalem, et nous serons avec lui ici sur la terre. Il serait donc impossible que nous devrions passer l’éternité avec lui suspendus entre le ciel et la terre. Vu que "l’air" ne s’étend qu’à quelques kilomètres au-dessus de la surface de la terre, il ne se peut que l’on réfère ici au Ciel, le lieu de séjour de Dieu.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Izuzev očite opasnosti zasnovanja ovako važnog vjerovanja na samo jednog pasusa iz Pisma, treba se zabilježiti da ovdje nema nikakva spomena da će pravednici biti prihvaćeni na Nebo. Krist silazi s neba prije nego ga vjernici susretnu. Krist će vladati zauvijek na Davidovu prijestolju u Jeruzalemu, i mi ćemo biti s njim, ovdje na zemlji. Prema tome je nemoguće da ćemo mi provesti vječnost s njim obješeni u zraku. Kako se 'zrak' proteže tek nekoliko kilometara iznad površine zemlje znači da se to ne može odnositi na Nebo, Božjega mjesta boravka.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mitte rääkides silmnähtavast ohust, teha tõsiseid järeldusi ainult Evangeeliumi ühe lõigu põhjal, tuleb märkida, et siin ei ole viidet sellele, et õiglased ülendatakse Taevasse. Kristus tuleb enne taevast alla, kui usklikud teda näevad. Kristus hakkab igavesti valitsema Taaveti troonil, Jeruusalemas ja me jääme temaga maa peale. Seepärast ei saa olla, et me veedame temaga igaviku rippuvas asendis, kusagil taeva ja maa vahel. "Õhk" laiub üksnes mõned kilomeetrid maapinnast ja see ei saa kõlada Taevaste kohta, mis on Jumala teenistuspaigaks ja asukohaks.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Eltekintve a bizonyos veszélyétől annak, hogy egy ilyen jelentős tantételt a Bibliának pusztán egyetlen versére alapoztak, fel kellene, hogy tünjön, hogy itt nincs semmilyen említés az igazéletűek mennybe ragadtatásáról. Krisztus alászáll a mennyből, mielőtt a hívek találkoznak vele. Krisztus Jeruzsálemben, Dávid .trónján fog uralkodni mindörökké, mi pedig itt leszünk vele a Földön. Lehetetlen, hogy mi eltöltsük az örökkévalóságot vele ég és föld között fennakadva. A ‘levegő’ a föld felszínétől csupán néhány kilométerre terjed ki, tehát ez nem vonatkozhat a Mennyre, Isten lakóhelyére.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Jau nekalbant apie tai, kad yra akivaizdžiai pavojinga tokią svarbią tikėjimo tiesą pagrįsti vienui viena Šventojo Rašto eilute, dar reikėtų atkreipti dėmesį į tai, jog čia neužsimenama apie teisiųjų pagriebimą į Dangų. Kristus nužengia iš dangaus ir tik tada tikintieji pasitinka jį. Kristus viešpataus per amžius Dovydo soste Jeruzalėje, ir mes būsime su juo čia, žemėje. Todėl neįmanoma, kad mes galėtume amžinybę praleisti su juo pakibę aukštai ore. "Oras" tęsiasi virš žemės paviršiaus visai nedaug kilometrų, o tai reiškia, kad jis nėra susijęs su Dangumi, Dievo buveine.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Освен за очевидната опасност на основање такво едно големо верување на само еден пасус од Писмото, треба да се забележи дека нема никакво спомнување тука, дека праведните ќе се однесат горе на небесата. Христос се спушта од небото пред да го пресретнат верниците. Христос ќе владее засекогаш на престолот Давидов во Ерусалим, и ние ќе бидеме со него, овде на земјава. Затоа е невозможно дека ние ќе ја проведеме вечноста со него, обесени во сред воздух. 'Воздухот' проширен само неколку километри над земјината површина значи дека тоа не може да се однесува на небесата, Божјото место на живеење.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mbali toka hatari dhahiri ya kuweka imani kubwa hii juu ya fungu moja tu la maandiko, ijulikane kuwa hapa hakuna palipotajwa wenye haki kunyakuliwa kwenda mbinguni. Kristo anashuka toka mbinguni kabla ya wakristo kukutana naye. Kristo atamiliki milele juu ya kiti cha enzi cha Daudi katika mji wa Yerusalemu,tutakuwa pamoja naye, hapa duniani, kwa hiyo haiwezekani kwamba tutaishi milele pamoja naye tumening’inia kati kati ya hewa.'Hewa’ imeenea kilomita chache juu ya uso wa dunia. maana yake ni kuwa hapatajwi mbinguni makao ya Mungu.

  Bybel Beginsels Inset 6...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	1 Korinthiërs 10 en baie ander versgedeeltes verwys na voorbeelde as waarskuwing vir gelowiges, van diegene wat in die verlede 'n verhouding met God gehad het, maar toe afvallig geraak het. Die feit dat dit moontlik is om "van die genade te verval" (Galasiërs 5:4), beteken dat daar nie 'n "eenkeer gered altyd gered" stelsel van saligheid, soos deur Calvyn vereis, bestaan nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-1 Corinthiens 10 et plusieurs autres passages citent l’exemple de ceux qui autrefois avaient au début une bonne relation avec Dieu, mais qui s’en éloignaient plus tard, comme avertissement aux croyants. Le fait qu’il est possible de "perdre la grâce" (Galates 5:4) veut dire qu’il ne peut y avoir un système de salut qui veut que "une fois sauvé c’est pour toujours", tel qu’est réclamé par le Calvinisme. Ce n’est qu’en continuant de tenir la vraie doctine qu’on peut être sauvé (1 Timothée 4:16).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-1Kor.10 i mnogo drugih pasusa sadržavaju primjer onih u prošlosti koji su nekoć imali odnos s Bogom, ali su onda iznevjerili, kao upozorenja vjernicima. Činjenica da je moguće 'otpasti iz milosti' (Gal.5:4) znači da tu ne može biti 'jednom spašeni uvijek spašeni' sistem spasenja kakav potrebuje kalvinizmu. Samo s ustrajnim držanjem istinskog nauka možemo biti spašeni (1Tim.4:16).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- 1Korintlastele 10. peatükis ja samuti ka paljudes teistes kohtades Piiblis, räägitakse nendest inimestest minevikus, kes kunagi omasid sugulussuhteid Jumalaga, kuid hiljem eemaldusid Temast, just nagu hoiatuseks usklikele. See fakt, et võib "usust taganeda" (Galaatlastele 5:4), tähendab pääsemise süsteemi puudumist, mille puhul ei ole õige väide: "kord päästetud - igavesti päästetud", nagu seda kinnitab kalvinism. Me võime olla päästetud ainult sel juhul, kui me püsime alati tõelises õpetuses (1Timoteusele 4:16).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- A Korinthusiakhoz írt első levél tizedik fejezetében, valamint több más versben is találhatunk példákat olyan régen élt emberekről, akiknek egykor megvolt az Istennel való kapcsolatuk, azonban idővel elbuktak útjukon, ezek az esetek figyelmeztetésként szolgálnak számunkra. A tény, hogy lehetséges ‘kiesni a kegyelemből’ (Gal.5:4), azt jelenti, hogy ‘az, aki már egyszer megszabadult, az mindenkor szabad lesz’ elv nem állja meg a helyét az üdvösség kérdésében úgy, ahogyan azt a kálvinista nézet megkívánná. Egyedül az Isten igaz igéivel való ‘táplálkozás’, az igaz tanítások mellett való szüntelen kitartás által lehetséges az üdvösség elnyerése (1Tim.4:16).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- 1 Kor 10 ir daugelyje kitų Biblijos vietų kalbama apie žmones praeityje, kurie turėjo ryšį su Dievu, bet po kurio laiko pasitraukė, kaip apie įspėjimą tikintiesiems. Tas faktas, kad galima "iš malonės išpulti" (Gal 5:4), reiškia, jog nėra tokios sistemos, kad "vieną kartą išsigelbėjai, tai jau niekada neatpulsi", kaip teigia Kalvino šalininkai. Tik jeigu nuolat "žiūrėsime mokslo ir laikysimės jo, mes būsime išgelbėti" (1 Tim 4:16).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-1Кор.10 и многу други пасуси покажуваат пример за оние во минатото кои еднаш имале однос со Бог, но потоа отпаднале, како предупредување до верниците. Фактот дека е можно да се "отпадне од благодатта" (Гал.5:4) значи дека не може да има 'еднаш спасени секогаш спасени' систем за спасение каков што побарува калвинизмот. Само со продолжено држење на вистинската доктрина можеме да бидеме спасени (1Тим.4:16).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	1 Kor. 10 na mafungu mengi mengine ya maneno yameshika mfano wa waliokuwa zamani waliwahi kuwa na uhusiano na Mungu, lakini wakati ule wakaanguka, yakiwa maonyo kwa waumini. Uhakika ni kwamba upo uwezekano wa kuanguka toka hali ya neema (Gal. 5:4) maana yake ni kwamba hapawezi kuwepo 'aliyewahi kuokolewa siku zote akiwa ameokolewa’ utaratibu wa wokovu kama unavyotakiwa na wenye imani ya Kelvini. Tukiendelea tu kushika mafundisho ya kweli tutaweza kuokolewa (1 Tim. 4:16).

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Ons het gewys dat die gees van die mens verwys na die asem/lewenskrag in hom. Hierdie asem / lewenskrag keer terug tot God wanneer ons sterf (Prediker 12:7). Dit beteken dat hierdie gees nie rondbeweeg as 'n "spook" nie, ook is dit nie vry om 'n ander persoon of dier in besit te neem sodat sy persoonlikheid as sodanige kan voortleef nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mi smo pokazali da se duh čovjekov tiče daha/životne snage u njemu, koja se vraća Bogu kad on umre (Pro.12:7). Ovo znači da se njegov duh ne šeta naokolo poput 'aveta', niti je slobodan zaposjesti drugu osobu ili životinju kako bi čovjekova ličnost nastavila i dalje živjeti kroz njih. Svakome od nas će biti suđeno za svoja vlastita djela (2Kor.5:10). Ako su naša djela i osobenosti radnja prethodnog karaktera jedne osobe, onda ovaj pojam o Božjem sudu i nagrađivanja nas prema djelima našim (Otk.22:12) napravljen je besmislenim.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Láttuk, hogy az ember szelleme lelkére/lélegzetére utal, amely az emberen belül van, és amely Istenhez visszatér, amikor az ember meghal (Préd.12:7). Ez azt jelenti, hogy a lelke nem mint ‘szellem’ kezd el bolyongani, nem is szabadul fel arra, hogy egy másik személybe vagy állatba költözhessen, és így az ember személyisége tovább éljen azok által. Mindannyian a saját cselekedeteink alapján leszünk megítélve (2Kor.5:10). Amennyiben cselekedeteink és jellemünk egy előző személy továbbműködései, akkor értelmetlen Istennek az a szándéka, hogy minket cselekedeteink alapján megítéljen és megjutalmazzon (Jel.22:12).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Jau esame išsiaiškinę, kad žmogaus dvasia vadinamas jo viduje esantis kvėpavimas / gyvybinė jėga, kuri po mirties sugrįžta pas Dievą (Koh 12:7). Tai reiškia, jog šita dvasia nesklando kažkur kaip "vaiduoklis", ir negali užvaldyti kito asmens ar gyvūno, šitaip išsilaikant žmogaus asmenybei. Kiekvienas iš mūsų būsime teisiami pagal savo pačių darbus (2 Kor 5:10). Jeigu mūsų veiksmai ir charakterio bruožai asirado iš kažkokio kito asmens, tada netenka prasmės principas, kuris teigia, kad Dievas teisia ir apdovanoja mus pagal mūsų pačių darbus (Apr 22:12).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Верувањето дека човекот продолжува да живее во обликот на друга особа или животно да е опседнато со неговиот дух, беше еден од најраните начини со кој човекот се обиде да се увери дека смртта не беше така конечна како што изгледаше. Ние покажавме дека духот на човекот се однесува на здивот/животната сила во него, која се враќа кај Бога по умирањето (Проп.12:7). Тоа значи дека неговиот дух не се движи наоколу како 'сениште', ниту е слободен да опседне друго лице или животно, за да човечката суштественост продолжи преку нив. Секој од нас ќе биде суден за своите дела (2Кор.5:10). Ако нашите дела и одлики се една дејност на нечиј претходен карактер, тогаш замислата за судењето и наградувањето од Бога према делата наши (Отк.22:12) е бесмислена.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Imani ya kuwa Binadamu anaendelea kuishi katika umbo la mtu mwingine au la mnyama akiwa ana roho yake, likuwa ni moja ya njia ya zamani ambazo binadamu alijaribu kujisadikisha mwenyewe kuwa kifo hakikuwa ndio mwisho kilipotokea. Tumeeleza kuwa roho ya binadamu inatajwa pumzi /nguvu ya kuwa hai iliyo ndani yake, ambayo humrudia mungu anapokufa (Mhubiri 12:7). Hii ina maana kwamba roho yake haihami na kuzunguka ikiwa ni'Mzuka’, wala ipo huru kuwa na mtu mwingine au mnyama hivyo basi utu wa mtu unaendelea katika wao. Kila mmoja tutahukumiwa kwa matendo yetu wenyewe (2Kor. 5:10). Ikiwa sifa na tunayotenda ni tabia inayotenda kazi ya mtu mwingine aliyepita, basi hili wazo la Mungu kuhukumu na kutupa tuzo kulingana na kazi zetu (uf. 22:12) halina maana.

  Bybel Beginsels Inset 4...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Die mens se "gees", met ander woorde sy wese, sy denke of doelwitte, wat aanleiding gee tot sy aksies, word van gepraat asof dit 'n aparte persoon is, maar dit is natuurlik nie letterlik so nie. So kan daar ook na God se gees op dieselfde manier verwys word.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	On doit aussi comprendre que la Bible emploie souvent le langage de la personnification lorsque’elle parle de choses abstraites; par exemple, la sagesse est considérée comme une femme dans Proverbes 9:1. Cela est dans le but de nous montrer comment une personne, qui a la sagesse, devrait agir; la "sagesse" ne peut exister que dans la pensée de quelqu’un, et c’est pourquoi on utilise la personnification. Pour plus de détails, voyez la Digression 5: "Le Principe de la Personnification".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mora se također shvatiti da Biblija često upotrebljava jezik utjelovljenja kad govori o apstraktnim stvarima, pr. o mudrosti se govori kao o ženi u Pri.9:1. Ovo je da bi nam se pokazalo kakva bi bila osoba koja posjeduje mudrost u praksi; 'mudrost' ne može opstojati izuzev u nečijem umu, i tako je upotrijebljeno sredstvo utjelovljenja. Za više o tome, vidi Osvrta 5, "Načelo personifikacije".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Tuleks silmas pidada, et Piiblis kasutatakse tihti isikustamise keelt, kui räägitakse abstraktsetest mõistetest. Näiteks Õpetusõnades 9:1 räägitakse tarkusest nagu naisest. See näitab meile, missugune oleks võinud inimene olla, kui tal oleks tarkust tegudes. Tarkus ei saa eksisteerida väljaspool inimese teadvust ja seepärast kasutatakse sellist isikustamist. Üksikasjalikumalt räägitakse sellest kõrvalepõiked 5: "isikustamise printsiipides".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Úgyszintén meg kell értenünk, hogy a Biblia gyakran alkalmaz megszemélyesítést, amikor elvont dolgokról beszél, például a bölcsességre, mint egy asszonyra utal a Példabeszédek Könyve 9:1-es versében. Ez azért történik így, hogy bemutassa számunkra, hogy milyen volna egy olyan ember a gyakorlatban, akinek van bölcsessége, a ‘bölcsesség’ csak valakinek az értelmében létezhet, és így el van döntve a kérdés, hogy itt megszemélyesítésről van szó. Az 5. Hozzáfűzésben, azaz "A megszemélyesítés elvében" olvashatunk bővebbet ezzel kapcsolatban.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Turime prisiminti, kad Biblijoje dažnai naudojamas įasmeninimo (personifikacijos) metodas, kai kalbama apie abstrakčius dalykus, pvz., išmintis prilyginama moteriai (Pat 9:1). Tai mums parodo, koks būtų žmogus, jei jis naudotųsi išmintimi gyvenime. "Išmintis" negali egzistuoti atskirai nuo žmogaus proto, ir todėl naudojama personifikacija. Plačiau apie tai kalbama Papildyme 5: "Personifikacijos principas".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Мора исто така да се сфати дека Библијата често го користи јазикот на олицетворување кога говори за замислени нешта пр. мудроста односно жена во Изреки 9:1. Тоа е да ни покаже каква би била во пракса личноста која има мудрост; 'мудроста' не може да постои освен во нечиј ум, и така измисленото олицетворение е употребено. Повеќе за тоа, види Осврт 5. "Принципот на олицетворување".

  Bybel Beginsels Inset 2...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Een van die sleutel vrae van hierdie teksgedeelte is of die "hemel" wat hier van gepraat word, letterlik of figuurlik is. Ons het vroeër verduidelik dat "hemel" figuurlik kan verwys na 'n plek van gesag.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	12. Une des questions clefs qu’il faut se demander afin de savoir si ce passage (Apocalypse 12:7-9) supporte ou non l’idée d’une guerre littérale dans le ciel, est celle-ci: le "ciel", dont on parle ici, est-il littéral ou figuratif? On a expliqué déjà que "le ciel" peut représenter le siège d’autorité du gouvernement. L’Apocalypse étant un livre symbolique, on s’attend à ce que ce soit le cas ici.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	12. Een van de sleutel vragen is of de “hemel” waarover hier gesproken wordt, letterlijk of figuurlijk is. Wij hebben eerder uitgelegd, dat “hemel” figuurlijk kan verwijzen naar een plaats van gezag. Omdat Openbaring zo een symbolisch boek is, kunnen wij verwachten dat dat hier ook het geval is.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	12.この句節にある天での戦いが文字通り天であったのか、否かを認識するキーは、その"天"を文字通りに解釈するか、あるいは比喩的言葉で解釈するのかを理解することによるのです。私たちはその"天"が政権の当局を比喩的に話すことであると既に説明しています。このように啓示録は象徴的に書かれた本であるから、その通りに解釈するのが当然です。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	12. Jedno od ključnjih pitanja u razumijevanju da li ovaj pasus podržava ideju o doslovnom ratu na nebu, je da li je "nebo" o kome se govori ovdje doslovno ili figurativno. Mi smo ranije objasnili da se "nebo" može figurativno odnositi na mjesto autoriteta. Pošto je Otkrivenje takva jedna simbolična knjiga, mi bi očekivali ovo da je slučaj ovdje.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	12. Üks võtmeküsimusi, lõigu sisu mõistmisel, on küsimus sõja usaldusväärsusest taevas. Ja kas siin kasutusel olev sõna, "taevas", ei ole ülekantud tähenduses? Varem me selgitasime, et sõna "taevas" võib kujundlikult käia ka võimu asukoha kohta. Ilmutuse raamat - on sümboolne ja meie arvame, et just sellisest seisukohast tulekski vaadelda antud küsimust.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	12. A kulcskérdések egyike annak a megértéséhez, hogy vajon ez a rész valóban alátámasztja-e a mennyben történt szó szerinti háborút, abban áll, hogy a mennyről itt szó szerinti, vagy átvitt értelemben van-e szólva. Korábban kifejtettük, hogy a "menny" jelképesen utalhat valamilyen fennhatóság fizikai helyére. Jelenések Könyve jelképes kinyilatkoztatása lévén, várható, hogy ez van érvényben ennél a pontnál is.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	12. Vienas iš svarbiausių klausimų, į kuriuos reikia atsakyti norint suprasti, ar šios eilutės paremia mintį apie tikrą kovą danguje, yra šis: ar jose minimas "dangus" yra tikras, ar simbolinis. Kaip jau paaiškinome anksčiau, "dangus" gali simbolizuoti valdžios struktūras. Apreiškimas Jonui - simbolių kupina knyga, taigi galime tikėtis, kad šis simbolis čia taip pat vartojamas.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Жената во v.1 е "облечена во сонце; под нозете нејзини беше месечината, а на главата нејзина- венец од дванаесет ѕвезди". Овие небесни тела, како и жената, јасно обесени на небото, не можат да се дословни. Таа не може да е дословно облечена во сонцето, или да има ѕвезди големи како земјата на нејзината дословна глава.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Maana moja ya maswali ni kuelewa endapo fungu hili la maneno lasaidia wazo la kuwepo vita mbinguni kwenyewe, iwapo "Mbingu" zilizosemwa hapa ni za maneno halisi au za maneno ya mfano. Tulieleza awali kwamba "mbingu"zaweza kwa maneno ya msemo wa mfano kutaja eneo la mamlaka. Ufunuo kikiwa ni kitabu cha mifano, tulitegemea jambo hili hapa.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Jesus het verwys na die vertelling van Adam en Eva se skepping as die basis van wat hy oor die huwelik en egskeiding geleer het (Mattheüs. 19:5-6); daar is geen sprake dat hy dit figuurlik gelees het nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	a) - Jésus se servait du récit de la création d’Adam et Ève comme base de son enseignement sur le mariage et le divorce (Matthieu 19:5-6); il ne donnait aucune indication qu’on devrait la prendre au figuré.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-Isus se pozivao na zapis stvaranja Adama i Eve kao temelj njegovu učenju o braku i rastave (Mt.19:5-6); nema nikakva nagovještaja da ga je čitao figurativno.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Jézus Ádám és Éva teremtésének feljegyzésére utalt, mint a házasságról és elválásról adott tanításainak alapjára (Mt.19:5,6), nincs semmilyen utalás arra, hogy ő ezt szimbólikusan értelmezte volna.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-Исус посочуваше на записот за создавањето на Адам и Ева, како за основите на неговото учење за бракот и разводот (Мт.19:5-6), нема никакво невестување дека тој го читеше фигуративно.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Yesu alitaja taarifa ya uumbaji wa Adamu na Hawa ikiwa ni msingi wa Mafundisho yake juu ya ndoa na talaka (Math. 19: 5- 6); hakuna dokezo kuwa aliisoma kwa mfano.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Hel verwys na die graf.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.12 '地獄'は墓を示している
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.12 'Pakao' se tiče groba.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.12 "Põrgu", käib haua kohta.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.12 A ‘pokol’ a sírra vonatkozik.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.12 "Pragaru" vadinamas kapas.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	ערהו םיהולא .6
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.12 'Пекол' се однесува на гробот.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	‘Kuzimu’ ni kaburi.

  Bybel Beginsels Studie ...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Waarna kan "Satan" en "duiwel" figuurlik verwys?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Čemu se mogu 'sotona' i 'đavo' odnositi figurativno?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	K čemu obrazně poukazují „satan“ a „ďábel“?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mille kohta võivad kõlada sõnad "saatan" ja "kurat" ülekantud tähenduses?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mire utalhat az ‘ördög’, vagy ‘sátán’ átvitt értelemben?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Ką gali reikšti "šėtonas" ir "velnias" perkeltine prasme?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	?'ןטשה' לש תלאשומה תועמשמ המ .6
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	На што можат ‘сатана’ и ‘ѓавол’ да се однесуваат фигуративно?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	‘Shetani’ na'Ibilisi’ kwa maneno ya mifano yaweza kutaja kitu gani ?

  Bybel Beginsels Inset 3...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Dit is deur die beloftes dat die Evangelie aan Abraham verkondig was (Galasiërs 3:8) en ook aan Israel (Hebreërs 4:2). Paulus verwys derhalwe na sy verkondiging oor die beloftes aan Dawid as die "woord van verlossing" (Handelinge 13:23,26).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2) - L’idée que la circoncision était nécessaire au salut était considérée par Paul comme étant "un autre Évangile" (c’est-à-dire, un faux Évangile) (Galates 1:6). Ainsi sachant qu’il n’est pas nécessaire d’observer la Loi de Moïse, comme par exemple le Sabbath, la circoncision, etc., fait partie du vrai Évangile.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Kristuse olemuse "imeilusate külgede" õige mõistmine oli sõbralikkuse küsimus (2Johannese 7:10). Sel põhjusel sisaldab Evangeelium hulgaliselt seisukohti Kristusest (Apostlite teod 8:12). Jällegi, ainult rääkida usust Kristusesse - ei ole ilmselt küllaldane.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Krisztus természetének ‘helyes megértése’ lényeges közösségi kapcsolatainkra (2Jn.7-10), az evangélium ezért foglalja magában az "Isten országáról" és a "Jézus Krisztus nevéről szóló evangéliumot" (ApCsel.8:12). Ismét hangsúlyozzuk, csupán azt mondani, hogy ‘hiszünk Krisztusban’, nem elég.

  Bybel Beginsels Inset 2...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Vers 4 wys dat die draak 'n derde van die sterre van die hemel op die aarde gooi. Dit kan onmoontlik nie na letterlike sterre of 'n letterlike hemel verwys nie. Die Koninkryk van God gaan op die aarde gevestig word (Daniël 2:44; Mattheüs 5:5), iets wat nie moontlik sal wees as die aarde vernietig word deur reuse sterre wat daarop val nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Un autre signe apparaît au ciel dans Apocalypse 12:3 - un dragon rouge. Ce ciel est généralement accepté comme littéral malgré que c’est le même qu’Apocalypse 12:1, lequel montre clairement qu’il est au figuré. Apocalypse 12:4 nous dit que le dragon lançait le tiers des étoiles du ciel sur la terre. On a vu que cela ne peut absolument pas être pris littéralement. Sinon, la terre serait détruite, et pourtant le Royaume de Dieu doit s’établir sur la terre (Daniel 2:44; Matthieu 5:5).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Nog een teken verschijnt in de hemel in vers 3 - een rode draak. Dit wordt over het algemeen aanvaard als de letterlijke hemel, maar hoe kan dat, aangezien het dezelfde hemel is die in vers 1 voorkomt, en er is het duidelijk figuurlijk? In vers 4 zien wij dat de draak een derde van de sterren van de hemel op aarde werpt. Het kan onmogelijk naar de letterlijke sterren of een letterlijke hemel verwijzen . Het Koninkrijk Gods wordt op de aarde gevestigd (Daniel 2:44; Mattheus 5:5), iets dat niet mogelijk zal zijn als de aarde vernietigd wordt door reuze sterren die erop vallen.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	その3節にはもう一つのしるし、"大きな赤い龍"が天に現れます。これは一般に文字通りの天と取り扱うのですが、なぜそうしなければならないのでしょうか。その1節に言及されたのと同じ天であるからこれも比喩的言葉ではないでしょうか。4節にはその龍が天の星の3分の1を地に投げ落としています。その星らと地のサイズを考えて見れば、これは到底文字通りの星と天を話すのではないのです。神の国はこの地に立てられます(ダニ.2:44; マタ.5:5)。もしこの地に巨大な星らが落ちて破壊されると(決してそんな事はないですが)すれば、神の国は建てられないでしょう。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Drugi se znak pojavljuje na nebu u v.3 - crveni zmaj. Ovo se uobičajeno uzima za doslovno nebo, ali zašto bi, budući da se o istom nebu govori u v.1 a to je jasno figurativno? V.4 pokazuje zmaja da obara trećinu zvijezda nebeskih na zemlju. Mi smo vidjeli da zbog veličine zvijezda i zemlje, ovo se ne može odnositi na doslovne zvijezde ili nebo. Kraljevstvo Božje se treba uspostaviti na zemlju (Dan.2:44; Mt.5:5), što ne bi bilo moguće ako se zemlja uništi (što bi se dogodilo) od velikih zvijezda da padaju na njoj.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Teine imetäht ilmub taevasse - tulipunane lohe (värss 3). Tavaliselt võetakse siin taevast kui reaalset, kuid miks peaks see nii olema, kui seesama taevas, millest oli varem juttu (värss 1), võetakse vastu, kogu tõenäosuses, kujundlikuna. Värsis 4 räägitakse, et draakon "pühkis ära kolmanda osa taevatähti ja viskas need maa peale". Me juba rääkisime, et tõeliste tähtede ja Maa suuruse tõttu, ei saa see kõlada reaalse taeva ja tähtede kohta. Jumala Kuningriik peab olema taastatud maa peal (Taanieli 2:44; Matteuse 5:5), mida on võimatu teha kui maa purustatakse hiiglasuurte tähtede poolt, mis temale kukuvad.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Egy másik jel tűnik fel a mennyben 3. vers szerint - egy "tűzvörös sárkány". Ezt általában úgy értelmezik, mint a valóságos mennyet, azonban miért kellene annak lennie, hiszen ugyanerre a mennyre van utalva az első versben is, és az kétségtelenül átvitt értelemben történik? A 4. vers úgy mutatja be a sárkányt, mint aki farkával magával sodorja az ég csillagainak egy harmadát a földre. Láthattuk, hogy a csillagok és a föld méretei miatt ez nem vonatkozhat a fizikai csillagokra, vagy mennyre. Isten Országa a földön lesz megalapítva (Dán.2:44; Mt.5:5), amely nem válik lehetségessé amennyiben a föld bizonyosan elpusztulna azáltal, ha óriási csillagok zuhannának rá.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	3 eilutėje danguje pasirodo dar vienas ženklas - ugniaspalvis slibinas. Paprastai manoma, jog tai tikras dangus, bet kodėl? Juk tas pats dangus aprašomas 1 eilutėje, o ten jis aiškiai simbolinis. 4 eilutėje parodoma, kaip slibinas nušlavia žemėn trečdalį dangaus žvaigždžių. Kaip jau išsiaiškinome aptardami žemės ir žvaigždžių dydį, tai negali būti tikros žvaigždės ar tikras dangus. Dievo Karalystė turi būti įkurta žemėje (Dan 2:44; Mt 5:5), o tai nebūtų įmanoma, jei žemė būtų sunaikinta, kas tikrai atsitiktų, jeigu ant jos nukristų milžiniškos žvaigždės.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Жената на "небото", тогаш го роди детето, кое беше "грабнато и однесено при Бога и Неговиот престол" (v.5). Божјиот престол е на небо. Ако жената веќе беше на небо, зошто нејзиното дете треба да биде "однесено" на небо? Таа мора да е симбол на нешто од земјата, иако во фигуративно "небо". Таа потоа "побегна во пустина" (v.6). Ако таа дословно била на небо, ова значи дека има пустина на небо. Далеку е попогодно за неа да е во едно фигуративно небесно место, и потоа да побегне во една дословна или фигуративна пустина на земјата.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Ishara nyingine inaonekana mbinguni mst. 3 - joka jekundu. Mstari huu umechukuliwa ulivyo kwa kawaida, Lakini kwa nini iwe hivyo, Kwa kuwa mbingu ni zile zile zilizotajwa katika mst. 1, ni wazi huu ni maneno ya mfano? mstari wa 4 unamwonyesha joka akiziangusha nyota katika nchi toka mbinguni. Tumeona kwamba kwa sababu ya ukubwa wa nyota na dunia, Basi hauwezi kutaja nyota tulizonazo angani au mbinguni. Ufalme wa Mungu utawekwa duniani (Dan. 2: 44; Math. 5: 5), ambao hautaweza kusimikwa kama dunia itaangamizwa kwa kuangukiwa na nyota juu yake.

  Bybel Beginsels Inset 9...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	"Hemel" word hier gelykgestel aan Edom; die vorige profesie dat "al die leërskare van die hemel (sal) vergaan" (Jesaja 34:4) verwys dus na die vernietiging van Edom.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	"私の剣は天において憤りをもって酔った。見よ、これはエドムの上にくだり、...主の剣は血で満ち、脂肪で肥え、...エドムの地で大いに殺されたからである"(イザ.34:5、6)。ここで'天'はエドムを示し、その以前の予言、"天の万軍は解散される"(イザ.34:4)はエドムの崩壊を話しているのです。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	"Taevad" on siin võrreldavad Edomiga. Ja järelikult, varem öeldud kuulutus, et kõik "taevased kaovad" (Jesaja 34:4), käib Edomi kadumise kohta.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	en kan na beide goeie en slegte persone verwys.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.3 i može se ticati oboje dobrih i loših ljudi.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Obrazně mohou ďábel a satan odkazovat na hřích a tělo.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.3 ja võib käia nii heade kui ka halbade inimeste kohta.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.3 és vonatkozhat mind jó, mind rossz emberekre.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.3 ir juo gali būti vadinami tiek geri, tiek blogi žmonės.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	'ער לזמ' תאצותמ אלו רבד לש ופוסב םיהולאמ םיאב םינימאמה ייחב תונויסינ 6.11
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.3 и може да се однесува за добри и лоши луѓе.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	laweza kutumika kutaja watu wa pande mbili wema na wabaya.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	‘Lucifer’ verwys nie na 'n bose sondige engel nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.9 ルシフェルは堕落した罪深い天使を示しているのでない
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.9 Lucifer se ne odnosi na grešnog anđela.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.9 Lutsifer, ei tähenda patust Inglit.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.9 A Lucifer név nem egy bűnös angyalra utal.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.9 Luciferis - tai ne nusidėjęs angelas.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	.ישונא עבטב הליגר השיא התיה רשא 7.3
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	6.9 Луцифер не се однесува на еден грешен ангел.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Lusifa hatajwi Malaika aliyejaa dhambi.

  Bybel Beginsels Inset 6...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Hier word tog sekerlik verwys na 'n vrye wil, eerder as uitverkiesing. So ook Handelinge 2:21: "En elkeen wat die Naam van die Here aanroep, sal gered word."
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	福音で発見される命の水の言葉に応じて、"命の水が欲しい者は、値なしに飲むことが"(啓.22:17)出来るのです。人間の救いは神の予定にかかわりなく、人間の自由意志で決定されるのです。これと同様に、主の名にあづかるバプテスマを通して、"主の名を呼び求める者は、みな救われるであろう"(使.2:21)と定められています。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- "Tulgu, kellel on janu, ja kes tahab, võtku eluvett ilma hinnata" (Ilmutuse 22:17) - nii räägib Evangeelium kõigile, kes vastab tema elu sõnale.

  Bybel Beginsels Inset 3...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Dit moet na Christus verwys, die steggie van Jesaja 53:2; en tog is daar ooglopende ooreenkomste met Jesus se gelykenis van die mosterd saad, waarin die Koninkryk van God aan 'n klein saadjie wat tot 'n groot boom groei, gelyk gestel word.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Božje Ime uključuje mnoga naučavanja o Njemu i Njegovih putova - Božja Imena i titule izražavaju Njegova karaktera i namjeru. Ime Isusa Krista isto tako nije samo naziv nego jedna dublja izjava nauka.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Името Божјо вклучува многу учење за Него и Неговите начини- Божјите Имиња и титули го одразуваат Неговиот карактер и цел. Името на Исус Христос исто така не е само име, туку една подлабока изјава на учење.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Die Heilige Gees verwys na Sy krag wat aangewend word om spesifieke doelwitte te bereik.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.4 Sveti Duh se tiče ove moći upotrebljavane u vršenju određenih ciljeva.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Duch svatý odkazuje k této moci, použité k dosažení určitých cílů.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.4 Püha Vaim käib selle jõu kohta, mida kasutatakse teatud eesmärkide saavutamiseks.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.4 A Szentlélek vonatkozik arra az erőre, amelyet Isten alkalmaz bizonyos célok megvalósítása érdekében.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.4 Šventoji Dvasia - tai ta pati jėga, naudojama tam tikriems tikslams pasiekti.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	.םלועל דמשוי אל ץראה תכל בכוכ ,םיהולאה תוחטבה םויקב 3.3
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.4 Св. Дух се однесува за таа сила користена да се постигнат некои цели.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Roho Mtakatifu anatajwa uwezo huu uliotumika kutimiza miishi fulani.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Ons het aangetoon dat die siel verwys na ons liggaam, eerder as na 'n onsterflike element binne in ons, en dat die hel verwys na die graf eerder as 'n plek van marteling.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Nous avons montré que l’âme se réfère à notre corps, plutôt qu’à quelqu’élément immortel en nous; et que "l’enfer" est la tombe, plutôt qu’un endroit de punition.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	私たちは聖書で'霊魂(Soul)'とは私たちの中にある何か不滅の要素でなく、人の体を話すのであると示しました。そしてその'地獄'は永遠に罰する所でなく、死体を葬る墓であると示しました。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-Pokazali smo da se duša odnosi na naše tijelo, umjesto na nekakvom besmrtnom elementu unutar nas, i da je 'pakao' grob umjesto nekakvo mjesto kazne.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Me näitasime, et hing käib ennem meie keha kohta, kui mingisuguse surematu osa kohta meie sees, ja põrgu on ennemini haud, kui karistuse koht.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Bemutattuk, hogy a személyünk/lélekünk a testünkre utal, mintsem egy halhatatlan szikrára, alkotóra bennünk, a pokol pedig a sírgödör és nem a büntetés helye.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Jau esame išsiaiškinę, kad siela reiškia visą mūsų kūną, o ne kažkokią mumyse esančią nemirtingą dalį, ir kad "pragaru" vadinamas kapas, o ne bausmės vieta.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-Ние покажавме дека душата се однесува на нашето тело, а не на некој бесмртен елемент во нас, и дека 'пеколот' е гроб а не место на мачење.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Tumeonyesha kuwa roho /nafsi unatajwa mwili wetu, sio kitu fulani kisichokufa ndani yetu, na ya kuwa'Kuzimu’ ni kaburi sio mahala pa kuadhibiwa.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	God se Gees verwys na Sy krag, Sy asem en Sy denke,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.1 神の霊は彼の力、彼の呼吸と心を指示するのである
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.1 Božji Duh se odnosi na Njegovu moć, dah i um,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Duch Boží poukazuje na jeho moc, dech a mysl,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.1 Jumala Vaim käib Jumala jõu kohta, Tema hinguse ja mõistuse kohta,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.1 Isten Lelke utal Isten erejére, lélegzetére és gondolataira,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.1 Dievo Dvasia - tai Jo galia, kvėpavimas ir protas.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	.םיידוהיה תובאל תוחטבהה לש הרוצב רבעב ורשבתה 3.1
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	2.1 Божјиот Дух се однесува на Неговата сила, здив и ум,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Inapotajwa Roho ya Mungu ni uweza wake, pumzi na akili,

  Bybel Beginsels Inset 9...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Die volgende Skrifgedeeltes is 'n demonstrasie van hoe "hemele en aarde" in ander plekke in die Bybel nie letterlik geneem moet word nie, maar dat hulle eerder verwys na 'n stelsel van dinge op die aarde:-
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Les passages suivants démontrent que "le ciel et la terre" dans d’autres parties de la Bible ne peuvent pas être pris littéralement, mais réfèrent plutôt à un système de choses sur la terre: -
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Slijedeći pasusi pokazuju kako 'nebo i zemlja' u drugim dijelovima Biblije se ne uzimaju doslovno, nego više govore o sistemu stvari na zemlji:
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	"Ma vaatasin maad, ja ennäe, see oli tühi ja paljas; ja vaatasin taevaste poole, aga neil ei olnud valgust ... Sest nii ütles Issand: kõik maa (Iisrael) peab saama lagedaks ... Seepärast leinab maa ja taevad ülal lähevad mustaks" (Jeremija 4:23-28).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	A következő versek bemutatják, hogy a ‘menny és a föld’ kifejezést a Biblia más részeiben sem lehet szószerint venni, hanem inkább a földi dolgok rendszerére vonatkoznak:
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Sekančios ištraukos liudija, kad ir kitose Biblijos vietose minimus žodžius "dangūs ir žemė" nerekia suprasti tiesiogine prasme, nes jie reiškia žemėje egzistuojančią santvarką:
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Наредниве пасуси покажуваат како 'небесата и земјата' во други делови на Библијата не се земени дословно, но се однесуваат прилично, на еден систем на нешта на земјата:
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mafungu yafuatayo ya maneno yanaonyesha jinsi'Mbingu na nchi’ katika sehemu zingine za Biblia hazitafsiriwi jinsi zilivyo, bali zinataja kidogo mfumo wa mambo ya dunia.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Ons het aangetoon dat die siel verwys na ons liggaam, eerder as na 'n onsterflike element binne in ons, en dat die hel verwys na die graf eerder as 'n plek van marteling.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Nous avons montré que l’âme se réfère à notre corps, plutôt qu’à quelqu’élément immortel en nous; et que "l’enfer" est la tombe, plutôt qu’un endroit de punition.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	私たちは聖書で'霊魂(Soul)'とは私たちの中にある何か不滅の要素でなく、人の体を話すのであると示しました。そしてその'地獄'は永遠に罰する所でなく、死体を葬る墓であると示しました。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-Pokazali smo da se duša odnosi na naše tijelo, umjesto na nekakvom besmrtnom elementu unutar nas, i da je 'pakao' grob umjesto nekakvo mjesto kazne.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Me näitasime, et hing käib ennem meie keha kohta, kui mingisuguse surematu osa kohta meie sees, ja põrgu on ennemini haud, kui karistuse koht.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Bemutattuk, hogy a személyünk/lélekünk a testünkre utal, mintsem egy halhatatlan szikrára, alkotóra bennünk, a pokol pedig a sírgödör és nem a büntetés helye.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	- Jau esame išsiaiškinę, kad siela reiškia visą mūsų kūną, o ne kažkokią mumyse esančią nemirtingą dalį, ir kad "pragaru" vadinamas kapas, o ne bausmės vieta.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	-Ние покажавме дека душата се однесува на нашето тело, а не на некој бесмртен елемент во нас, и дека 'пеколот' е гроб а не место на мачење.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Tumeonyesha kuwa roho /nafsi unatajwa mwili wetu, sio kitu fulani kisichokufa ndani yetu, na ya kuwa'Kuzimu’ ni kaburi sio mahala pa kuadhibiwa.

  Bybel Beginsels Appendi...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Die siel verwys na die "self", ons liggaam, ons denke, ons as persoon.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.4 Duša se odnosi na 'nas', naše tijelo, mišljenje ili ličnost.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Duše odkazuje na „nás“, naše tělo i myšlení, tedy na osobu jako takovou.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.4 Hing (vaim) käib "meie" kohta, meie keha kohta, mõtete ja isiksuse kohta.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.4 A lélek ‘ránk’ vonatkozik, a testünkre, gondolkodásmódunkra vagy személyünkre.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.4 Siela vadinamas mūsų "aš", mūsų kūnas, mąstymas ar asmenybė.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4.4 Душата се однесува на 'нас', нашето тело, мисли или личност.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Nafsi hutajwa ‘sisi’, mwili wetu, mawazo au mtu.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	In 'n positiewe sin verwys Paulus gereeld na "die opstanding van die lewe" in die konteks van "die opstanding". Die geregtiges kom uit hul grafte "tot die opstanding van die lewe" – na hul opstanding sal hulle geoordeel word en die ewige lewe geskenk word.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Dans sa manière positive, Paul semble avoir référé souvent à cette "résurrection à la vie" quand il parlait de "la résurrection". Les justes sortent de leurs tombes et vont "à la resurrection de la vie" - après être sortis de terre, ils seront jugés et ensuite recevront la vie éternelle. Toute cette opération est "la résurrection à la vie". Il y a une différence entre leur "venant de" la tombe, et "la résurrection à la vie". Paul parle souvent de ses efforts à vivre la vie Chrétienne, "afin que, par quelque moyen, je puisse parvenir à la résurrection des morts" (Philippiens.3:11). Parce qu’il était responsable, il devra de toute façon être ressuscité et s’acquitter devant le tribunal; qu’il s’efforçait "de parvenir à la résurrection" devait donc vouloir dire "la résurrection à la vie".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Na svoj pozitivni način, Pavao čini se da često misli na ovo "uskrsnuće života" kad govori o "uskrsnuću". Pravednici izlaze iz svojih grobova "na uskrsnuće života" - nakon izlaska iz zemlje njima će se suditi i zatim dati vječni život. Cijeli ovaj proces jest "uskrsnuće života". Postoji razlika između njihova 'izlaženja' iz groba, i "uskrsnuće života". Pavao govori o njegovoj težnji da živi kršćanskim životom: "ne bih li kako, suobličen smrti njegovoj, prispio k uskrsnuću od mrtvih" (Fil.3:11). Jer je bio odgovoran on će biti uskrsnut da položi račun sudu u svakom slučaju; da je težio kako bi "prispio k uskrsnuću" mora stoga značiti da se "uskrsnuće" ovdje odnosi na "uskrsnuće života".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Sel kujul viitab Paulus tihti "elu ülestõusmisele", kui räägib "ülestõusmisest". Õiglased tulevad välja oma haudadest "elu ülestõusmiseks" - peale maa seest välja tulemist, mõistetakse nende üle kohut ja seejärel saavad nad igavese elu. Kogu see protsess ongi "elu ülestõusmine". Ei ole erinevust nende "väljumisel" haudadest ja "elu ülestõusmisel". Paulus räägib oma püüdest elada kristlikku elu, "et pääseda ülestõusmisele surnute seast" (Filiplastele 3:11). Kuna ta oli vastutav, tõuseb ta üles, et igal juhul anda vastust kohtus ja see, et ta püüdis "pääseda ülestõusmisse", tähendab, et "ülestõusmine" käib siin "ellu ülestõusmise" kohta.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Pál úgy tünik gyakran pozitívan utalt az ‘élet feltámadására’, amikor a feltámadásról beszélt. Az igazságosak kijönnek sírjukból az "élet feltámadására", miután kiemelkednek a földből meg lesznek ítélve, majd örök élet adatik nekik. Ez a teljes folyamat "az élet feltámadása". Különbség van aközött, amikor úgy beszél, hogy "kijönnek" a sírgödörből, és amikor "az élet feltámadásáról" beszél. Pál beszél az ő küzdelmeiről, hogy hívő életet éljen, "hogy valamiképpen eljussak a halottak közül való feltámadásra" (Fil 3:11). Mivel ő felelősséggel tartozó volt, mindenképpen fel lesz támasztva, hogy számadást adjon az ítélet napján, a küzdelmének azért, hogy "eljusson a feltámadásra" itt értelemszerűen az "élet feltámadására" kell vonatkoznia.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Tokiu būdu, kalbėdamas apie "prisikėlimą", Paulius dažnai turi omenyje "gyvenimo prisikėlimą". Teisieji išeis iš savo kapų "gyvenimo prisikėlimui" - išėję iš žemės jie bus teisiami ir gaus amžinąjį gyvenimą. Visas šis procesas yra "gvenimo prsikėlimas". Taigi išėjimas iš žemės ir "gyvenimo prisikėlimas" yra skirtingi dalykai. Paulius kalba apie savo siekimą gyventi krikščioniškai, "tikėdamasis kaip nors pasieksiąs prisikėlimą iš mirusiųjų" (Fil 3:11). Kadangi jis buvo atsakingas, tai bet kuriuo atveju jis bus prikeltas atsiskaityti prieš teismą, ir tai, kad jis siekė "prisikėlimo", parodo, jog "prsikėlimas" čia reiškė "gyvenimo prisikėlimą".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	На својот позитивен начин, Павле изгледа често мислеше на тоа "воскреснување во живот" кога говори за ‘воскресението’. Праведните излегуваат од гробовите "во воскресението на живот"- по излегувањето од земјата ќе бидат судени и ќе им се даде вечен живот. Целиот овој процес е "воскреснување во живот". Има разлика меѓу ‘излегувањето’ од гроб и "воскреснување за живот". Павле говори за своето настојување да живее христијански живот, и "некако да го достигнам воскресението на мртвите" (Филип.3:11). Бидејќи одговорен, тој секако ќе биде воскреснат да даде сметка при судот; настојувањето да го достигне ‘воскресението’ према тоа значи дека ‘воскресението’ овде се однесува на "воскреснувањето за живот".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Kwa njia ya kufaa, Paulo anaonekana mara nyingi alikuwa akitaja'Kurudishiwa uhai' anapozungumzia "ufufuo". wenye haki wanatoka makaburini mwao "kwa ufufuo wa uzima " baada ya kutoka mavumbini watahukumiwa na kisha kupewa uzima wa milele. Huu mlolongo mzima ni "kurudi kwenye uhai" ipo tofauti yao, " kutoka nje" ya kaburi, na "ufufuo wa uzima" Paulo anataja juhudi yake ya kuishi maisha ya Kikristo, "ili nipate kwa njia yoyote kuifikia kiama ya wafu - yaani ufufuo wa wafu" (Fl. 3:11). Kwa sababu alikuwa na wajibu atafufuliwa atoe hesabu kwenye hukumu kwa vyovyote; alifanya bidii "ili afike kwenye ufufuo inabidi kuwa na maana kuwa "ufufuo" anaoutaja hapa ni "kurudishwa uhai".

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Hierdie skrifgedeeltes beskryf God se Koninkryk . As ons onseker is waarna die simboliek presies verwys, ken ons nie die Evangelie (Goeie Nuus) oor die Koninkryk nie, en kan ons dus nie verwag om 'n deel daarin te hê nie.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	De plus, il devrait être bien clair à la suite de toute l’évidence presentée jusqu’à maintenant, que Dieu a un but éternel avec 1’homme sur cette terre; Il ne détruirait pas la planète qu’Il a promise à la descendance d’Abraham pour possession éternelle. On devrait donc s’attendre de trouver dans la Bible des descriptions littérales du Royaume qui sera ici sur la terre.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Als inderdaad de beschrijvingen van de verlamde die weer kan lopen en de woestijn die weer vruchtbaar wordt alleen symbolisch is, moet de vraag "symbolisch van wat?" specifiek en overtuigend beantwoord worden. Deze schriftgedeelten beschreven God‘s Koninkrijk . Als wij onzeker zijn waarnaar de symboliek precies verwijst, kennen wij het Evangelie (Goede Nieuws) over het Koninkrijk niet, en kunnen wij dus niet verwachten een deel daarin te hebben.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Dalje, treba biti jasno od svih dokaza iznijetih dosada, da Bog ima vječnu namjeru s čovjekom na ovu zemlju; On ne bi uništio planet kojeg je obećao Abrahamovu sjemenu zauvijek. Trebamo stoga očekivati da će biti doslovnih opisa u Bibliji o Kraljevstvu koje ima doći na zemlju.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Inimeste võimetuse tõttu, uskuda Jumala Kuningriigi saabumisse maa peal, olid väljatöötatud teooriad, mis lähevad vastuollu Piibli õpetusega. Need teooriad vaimsest või Taevasest Kuningriigist kannatavad laialivalguvusest ja üksikasjade puudusest. Sellepärast on need raskesti vastuvõetavad meie teadvuses. Tegelikult kui kirjeldused lonkava inimese terveksravitsemisest või kõrbe muutmisest viljarikkaks on sümboolsed, siis tuleks küsida: "Milles seisneb nende sümboolika?" Allpool tuuakse ära lõigud Jumala Kuningriigist. Kui me ei ole kindlad nende reaalsuses, siis me ei tunne Evangeeliumi ("häid uudiseid") Jumala Kuningriigist ja seepärast, ei või me loota kohale selles.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Továbbá, teljesen világosnak kellene lennie mindabból a bizonyságokból, amit eddig bemutattunk, hogy Istennek egy örök időkre szóló terve van az emberiséggel ezen a földön, nem pusztítja el a földet, amelyet Ábrahám leszármazottainak megígért örök időkre szólóan. Ennélfogva remélhetjük, hogy a Bibliában vannak szó szerinti leírások a Országról, amely a földre jön.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Ir toliau, iš visų iki šiol pateiktų įrodymų turėtų būti visiškai aišku, jog Dievo ketinimai žmogaus atžvilgiu šioje žemėje yra amžini; Jis nesunaikins planetos, kurią visiems laikams pažadėjo Abraomo palikuonims. Todėl mes turėtume į žemę ateisiančios Karalystės aprašymą, duotą Biblijoje, suprasti tiesiogine, pažodine prasme.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Juu ya hayo, itakuwa wazi kabisa toka ushahidi wote ulioonyeshwa mpaka hapa, ya kwamba Mungu analo kusudi la milele na wanadamu juu ya dunia hii. Haitaangamizwa sayari ambayo alimwahidi Abrahamu na uzao wake milele. Kwa hiyo tunangoja hapo kuwa maelezo halisi yaliyomo ndani ya Biblia ya ufalme unaokuja juu ya dunia.

  Bybel Beginsels Inset 1...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Opstyging na die hemel en val van die hemel is Bybelse idiome wat dikwels gebruik word wanneer verwys word na trots of verootmoediging respektiewelik - sien Job 20:6; Jeremia 51:53 (oor Babel); Klaagliedere 2:1; Mattheüs 11:23 (oor Kapernaum).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	5. Ésaïe 14:17 accuse Lucifer de convertir le "monde en désert, (détruisant) ses villes; qui ne laisse pas aller ses prisonniers...qui remplissait le monde de cités"..."qui extorque l’or" (Ésaïe 14:17, 21 RV; 14:4 RV en marge). Tout cela est une description de la politique militaire de Babylone - rasant des régions entières (comme il faisait à Jérusalem), transportant leurs prisonniers en d’autres pays sans jamais les laisser retourner dans leur patrie (comme il faisait avec les tribus d’Israël), construisant de nouvelles cités, exigeant des rançons d’or des nations qu’il opprimait. On insiste donc que Lucifer n’obtiendrait même pas l’enterrement que ces autres rois avaient obtenu (Ésaïe 14:18-19); donc prouvant qu’il n’était qu’un homme puisqu’il avait besoin d’enterrement.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	4. Deze schielijke verootmoediging van een van de machtigste wereldleiders tot een waanzinnige was zulk een dramatische gebeurtenis, dat het vergelijkbaar is met de val van de morgenster van de hemel naar de aarde. Sterren zijn vaak symbolisch voor machtige personen, bijvoorbeeld Ezechiel 32:7 (over de Egyptische leider) en Daniel 8:10, vergelijkt vers 24. Naar de hemel opstijgen en van de hemel neervallen zijn Bijbelse idiomen die dikwijls gebruikt worden wanneer naar trots of verootmoediging respectivelijk verwezen wordt- zie Job 20:6; Jeremia 51:53 (over Babel); Klaagliedieren 2:1; Mattheus 11:23 (over Kapernaum).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	5.17節は"世界を荒れ野のようにし、その都市をこわし、捕らえた者をその家に解き帰さなかった者であるか"とルシフェルをとがめています。占領してすべての地域を荒れ野にし(彼らはエルサレムにそのようにした)、捕らえた人たちを他の地方に送って、彼らを家に帰さず(彼らはユダヤ人たちにそんなにした)、新都市を建築させ、彼らが圧制下にあるすべての国から貢ぎの金を奪取しました。これは皆バビロンの軍政策を描写するのであります。ルシフェルは他の国の帝王と一緒に墓に葬られることも出来なかった事実を強調しています(18ー19節)。彼の死体が葬られるべきであることを話しているのは、彼が確かに人間の王であることを暗示しています。
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	5. V.17 optužuje Lucifera da je "vasiljenu obraćao u pustinju (uništavao), i gradove njezine raskopavao, roblje svoje nije otpuštao kući" da napuni "vasiljene gradovima"... "iznuđivanjem zlata" (vs.17,21, R.V.; v.4 A.V. mg). Sve su ovo opisi babilonske vojne politike - sravnjivanja cijelih oblasti sa zemljom (kao što su uradili s Jeruzalemom), odvodeći zarobljenike u drugim oblastima i ne dozvoljavajući im povratak svojoj domovini (kao što su uradili Židovima), gradeći nove gradove i uzimajući danak u zlatu narodima kojih su tlačili. Pa tako ima isticanja činjenice da Lucifer neće dobiti ni ukop koji su imali ostali kraljevi (vs.18-19), implicirajući da je on bio tek ljudski kralj kao i oni, budući da je njegovu tijelu trebalo ukopa.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	5. A 17. vers Lucifert vádolja, mert "pusztává tette a világot, lerombolta a városokat, és nem engedte haza a foglyokat ... Állítsatok vágóhidat fiainak őseik bűne miatt ... hogy ... be ne töltsék városokkal a világot" (17,21 versek). Ezek Babilónia katonai eljárásmódjainak leírásai - egész területeket romboltak földig (ahogyan ezt tették Jeruzsálemmel is), foglyokat szállítottak el más területekre, és nem engedték meg nekik, hogy saját hazájukba visszatérjenek (a zsidókkal is ezt tették), új városokat építettek, és adót szedtek aranyban a nemzetektől melyeket elnyomtak. A hangsúly azon, hogy Lucifert még csak nem is temették el a többi királyokhoz hasonló temetéssel (18-19 v.), magában foglalja, hogy ő csak egy hozzájuk hasonló emberi király volt, hiszen az ő teste is eltemetést kívánt volna meg.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	5. 17 eilutėje Luciferis kaltinamas dėl to, kad "iš pasaulio padarė tyrumą, jo miestus sugriovė ir savo kaliniams neatidarydavo kalėjimo". Tai vis Babilono karinės politikos aprašymas - ištisos teritorijos būdavo sulyginamos su žeme (taip buvo padaryta Jeruzalei), belaisvius ištremdavo į kitas vietoves ir neleisdavo jiems grįžti į tėvynę (taip buvo padaryta žydams), būdavo statomi nauji miestai ir iš engiamų tautų imama duoklė auksu. Dar pabrėžiamas tas faktas, jog Luciferis netgi nebus palaidotas kaip kiti karaliai (18-19 eil.), taigi iš to galima suprasti, kad jis buvo tik žmogus kaip ir jie, nes jo kūną reikėjo palaidoti.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	5. Стих 17 го обвинува Луцифер за опустошување на светот "и ги разрушуваше градовите нејзини, робовите не ги пушташе по домовите нивни... (што го) наполнија лицето на земјата со градови"... "изнудувањето на злато" (vs.17,21, R.V.; v.4 A.V. margin). Сите овие се описи на вавилонска воена политика- сравнување цели области со земјата (како што направија со Ерусалим). Ги одведуваа заробениците во други области и не им дозволуваа да се вратат во својата домовина (како што им правеа на Евреите), градење нови градови и земање данок во злато од народи угнетувани од нив. Вака, има и истакнување на фактот дека Луцифер нема дури ни да го добие закопот што го имаа веќе другите цареви (vs.18-19), што имплицира дека тој беше само човечки цар како нив, пошто за неговото тело е потребно закопување.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine biblebasicsonline.com as primary domain	Mstari wa 17 analaumiwa Lusifa kwa kuufanya "Ulimwengu ukiwa, (kuuharibu) miji yake; asiyewafungua wafungwa wake waende kwao …..". Haya yote ni maelezo ya utaratibu wa jeshi la Babeli - likiteketeza eneo lote (kama walivyofanya kwenye mji wa Yerusalemu), wakiwahamisha mateka kwenda maeneo mengine bila kuwaruhusu warejee nchi zao (kama walivyowafanyia Wayahudi), Wakijenga miji mipya na kutwaa kodi ya dhahabu toka mataifa yaliyokandamizwa. Kwa hivi upo mkazo juu ya ukweli kwamba Lusifa hakupata maziko kama wafalme wengine walivyokuwa nayo (Mst. 18 -19), Ukidokeza kuwa alikuwa ni mfalme mwanadamu tu kama wao, kuona mwili wake ulihitajika kuzikwa.