vigna – -Translation – Keybot Dictionary

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Keybot 36 Results  www.pep-muenchen.de
  Quanto sei paziente? | ...  
L'ascoltatore lungo la strada è descritto in Isaia 5. Il profeta dice a Israele come Dio li getterà in una vigna calpestata - perché aveva udito tante riprensioni e le avevano rigettate tutte:
This wayside hearer is described in Isaiah 5. The prophet tells Israel how God is going to turn them into a trodden-down vineyard — because they have heard so much reproof and rejected it all:
Dieser Wegseitenhörer ist in Jesaja 5 beschrieben. Der Prophet sagt Israel, wie Gott daran geht, sie in einen zertretenen Weinberg zu verwandeln – weil sie so viel Tadel hörten und alles ablehnten:
Hierdie padhoorder word beskryf in Jesaja 5. Die profeet sê vir Israel hoe God hulle gaan verander in ‘n vertrapte wingerd – omdat hulle so baie teregwysings gehoor het en dit alles verwerp het:
  Portare Frutto | World ...  
Ad alcuni potrà suonare severa o poco amorevole, ma la verità qui è portare frutto o essere gettati nel fuoco! Portare frutto o essere tagliati dalla vigna! Portare frutto o essere tolti via, seccare e morire!
Dit is ‘n roes, ‘n saad van kanker wat geestelike dood kan bring en kan veroorsaak dat ek onvrugbaar word. Dit is ook die rede waarom ek weier om my te verlustig in drank, teater, disko’s of klubs – of enigiets te doen wat van die gees van hierdie wêreld is. Dit is omdat al hierdie dinge
  Uno Spirito di Torpore ...  
Dio li ha forse rigettati? Li ha forse troncati arbitrariamente dalla Sua vigna solo per salvare i Gentili? Sono stati predestinati ad una tale, orribile cecità? Assolutamente no! Paolo lo afferma chiaramente!
Heittikö Jumala heidät pois? Leikkasiko Jumala heidät mielivaltaisesti pois viinipuustaan, vain pelastaakseen pakanat? Oliko heidän kohtalokseen jo ennalta säädetty tuollainen kauhea sokeus? Ei missään tapauksessa! Paavali selvittää asiaa: epäuskonsa tähden ne taitettiin pois (Room. 11:20). Mutta Israelista hän sanoo: Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden (Room. 10:21).
  Uno Spirito di Torpore ...  
Ci sono quelli che predicano: "Una volta che fai parte della vigna, ci rimani per sempre! Una volta innestati, non si può più esserne troncati!" Ma cosa dice la Parola? "Ma verso di te la bontà di Dio, purché tu perseveri nella sua bontà. Altrimenti, sarai reciso. Perché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, fai attenzione che non risparmi anche te!"
On sellaisia, jotka saarnaavat: Kerran viinipuussa, aina viinipuussa! Kun olet kerran päässyt mukaan, sinua ei voida enää milloinkaan leikata pois! Mutta mitä Sanassa sanotaan? Hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan jos Hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois. Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei Hän ole säästävä sinuakaan.
  Il Grande Preparativo F...  
Un altro angelo esce dal tempio con una falce in mano, ed una voce potente gli comanda: "Metti mano alla tua falce e mieti, poiché l'ora di mietere è venuta e perché la messe della terra è matura" (Apocalisse 14:15). Ad un altro angelo con una falce tagliente viene detto: "Metti in azione la tua falce tagliente e vendemmia i grappoli della vigna della terra, poiché le uve sono mature" (Apocalisse 14:18).
Jeszcze inny anioł wychodzi ze świątyni z sierpem w ręku, a potężny głos daje mu rozkaz: "Zapuść sierp swój i żnij, gdyż nastała pora żniwa i dojrzało żniwo ziemi" (Obj. 14:15). Inny anioł otrzymuje polecenie: "Zapuść swój ostry sierp i obetnij kiście winogron z winorośli ziemi, gdyż dojrzały jej grona" (Obj. 14:18).
  Quanto sei paziente? | ...  
"Ebbene, ora vi farò conoscere ciò che sto per fare alla mia vigna: le toglierò la siepe e vi pascoleranno le bestie; abbatterò il suo muro di cinta e sarà calpestata. Ne farò un deserto...“ (Isaia 5:5-6).
"...I will tell you what I will do to my vineyard: I will take away the hedge thereof, and it shall be eaten up; and break down the wall thereof, and it shall be trodden down: And I will lay it waste" (Isaiah 5:5-6).
„Nun, so will ich euch denn mitteilen, was ich mit meinem Weinberg tun werde: Seinen Zaun entfernen, dass er abgeweidet wird, seine Mauer niederreißen, dass er zertreten wird. Ich werde ihn zur Wüstenei machen ...“ (Jesaja 5,5-6).
“...Laat My julle dan nou te kenne gee wat Ek met my wingerd gaan doen: Ek sal sy doringheining wegneem, sodat dit verwoes word; Ek sal sy muur stukkend breek, sodat dit vertrap word. En Ek sal dit ‘n wildernis maak” (Jesaja 5:5-6).
  Le Terribili Conseguenz...  
"Ti avevo piantato come una nobile vigna tutta della migliore qualità; come dunque ti sei cambiata nei miei confronti in tralci degeneri di vigna straniera?" (verso 21). Il Signore sta dicendo: "Come hai potuto allontanarti da me, quando Io ti ho piantato e ho cercato di renderti forte? Eppure, ti sei allontanato da me e sei andato via!"
Backslidden Jonah was a marked man. He knew God would not let him get away with his rebellion. And when he stepped onto the boat at Joppa, he became the most dangerous man on the Mediterranean. Why? It was because God was after him!
Bibeln gr det mycket klart; avfall r ngot ont, och det leder till hemska konsekvenser! "Det r din ondska som bereder dig tuktan, det r din avfllighet som drager dig straff. Mrk drfr och besinna vilken olycka och sorg det har med sig att du verger Herren, din Gud, och inte vill frukta mig, sger Herren, Herren Sebaot." (2:19)
  Le Terribili Conseguenz...  
"Ti avevo piantato come una nobile vigna tutta della migliore qualità; come dunque ti sei cambiata nei miei confronti in tralci degeneri di vigna straniera?" (verso 21). Il Signore sta dicendo: "Come hai potuto allontanarti da me, quando Io ti ho piantato e ho cercato di renderti forte? Eppure, ti sei allontanato da me e sei andato via!"
Backslidden Jonah was a marked man. He knew God would not let him get away with his rebellion. And when he stepped onto the boat at Joppa, he became the most dangerous man on the Mediterranean. Why? It was because God was after him!
Bibeln gr det mycket klart; avfall r ngot ont, och det leder till hemska konsekvenser! "Det r din ondska som bereder dig tuktan, det r din avfllighet som drager dig straff. Mrk drfr och besinna vilken olycka och sorg det har med sig att du verger Herren, din Gud, och inte vill frukta mig, sger Herren, Herren Sebaot." (2:19)
  Portare Frutto | World ...  
I tralci sterili e infruttiferi non sono tollerati a lungo! Non gli è permesso di restare nella vigna senza portare frutto. Vengono tagliati, non dal diavolo, ma dal Padre Celeste. "Egli lo toglie via... Egli lo pota..."
Iemand sal sê, “Deur al hierdie onthouding en al hierdie afsondering, probeer jy nie jouself regverdig maak nie? Is geregtigheid nie alles van Christus nie? Is ons werke nie soos ‘n besoedelde kleed nie? Waarom so fanaties wees oor soveel prysgee? Waarom nie God bloot vertrou, jou geloof in Christus se geregtigheid plaas en vry wees in Hom nie?” Dit is waar – “Net soos die loot geen vrug kan dra van homself as dit nie in die wynstok bly nie, so julle ook nie as julle in My nie bly nie...want sonder My kan julle niks doen nie” (Johannes 15:4,5). Maar daar is baie meer!
  Uscire Fuori | World Ch...  
"Or dunque, abitanti di Gerusalemme e uomini di Giuda, giudicate fra me e la mia vigna. Che cosa si sarebbe potuto fare ancora alla mia vigna che non vi abbia già fatto? Perché, mentre io mi aspettavo che producesse uva buona, essa ha fatto uva selvatica? Ma ora vi farò sapere ciò che sto per fare alla mia vigna: rimuoverò la sua siepe e sarà interamente divorata, abbatterò il suo muro e sarà calpestata. La ridurrò a un deserto: non sarà né potata né zappata, ma vi cresceranno rovi e spine; e comanderò alle nubi di non farvi cadere alcuna pioggia" (Isaia 5:3-6).
Hy skud reeds alles wat geskud kan word. Die waarskuwings van Jesaja is voor ons deur. God verlaat die afvallige, hoerkerk; en Hy sal dit in sy vervalle toetstand los. “Nou dan, inwoners van Jerusalem en manne van Juda, oordeel tog tussen My en my wingerd. Wat is daar meer te doen aan my wingerd wat Ek daar nie aan gedoen het nie? Waarom het Ek verwag dat dit druiwe sou dra, en dit het wilde druiwe voortgebring? Laat My julle dan nou te kenne gee wat Ek met my wingerd gaan doen: Ek sal sy doringheining wegneem, sodat dit verwoes word; Ek sal sy muur stukkend breek, sodat dit vertrap word. En Ek sal dit ’n wildernis maak: dit sal nie gesnoei of omgespit word nie, maar opskiet met dorings en distels; en Ek sal die wolke gebied om nie daarop te reën nie” (Jesaja 5:3-6).
  Distrazioni nel Luogo S...  
"La tua malvagità è quella che ti castiga... cattiva e amara cosa è abbandonare il SIGNORE, il tuo Dio, e il non aver di me nessun timore... ti sei trasformata in tralci degenerati di una vigna a me non familiare... Come puoi dire: Non mi sono contaminata... essi mi hanno voltato le spalle e non la faccia... Invano ho colpito i vostri figli; non ne hanno ricevuto correzione... il mio popolo ha dimenticato me, da giorni innumerevoli" (Geremia 2:19-32)
God's people were no longer going to His house to worship Him. They had become lazy about the things of God, having forgotten all His blessings and judgments on them. They neglected Him for days on end, pursuing their own pleasures. And, worst of all, they said, "...I am innocent...I have not sinned" (verse 35).
Tu maldad te castigara, y ve cuan malo y amargo es el haber dejado tu a Jehov tu Dios, y faltar mi temor en ti,te me has vuelto sarmiento de vid extraaComo puedes decir: no soy inmunda, nunca anduve tras los baalesEn vano he azotado a vuestros hijos; no han recibido correccin. Pero mi pueblo se ha olvidado de m por innumerables das. (Jeremas 2:19-32).
God se volk het nie langer na Sy huis gegaan om Hom te aanbid nie. Hulle het lui geword teenoor die dinge van God en al Sy seëninge en oordele teenoor hulle vergeet. Hulle het Hom vir dae sonder tal verwaarloos en hulle eie plesier nagejaag. En die ergste van alles, hulle het gesê, “...Ek is tog onskuldig...ek het nie gesondig nie” (Jeremia 2:35).
  Una lettera dal diavolo...  
Vedi, uno dei trucchetti del diavolo è quello di dipingere una figura fantastica di quello che potrebbe essere la tua vita se fai un patto con lui: "Non date ascolto ad Ezechia, poiché così dice il re di Assiria: Fate pace con me e arrendetevi a me, e ciascuno di voi mangerà i frutti della sua vigna e del suo fico e berrà l'acqua della sua cisterna, finché io non venga per condurvi in un paese simile al vostro, paese di grano e di vino, paese di pane e di vigne, paese di ulivi, di olio e di miele; e voi vivrete e non morirete. Non date dunque ascolto ad Ezechia che cerca di ingannarvi dicendo: L'Eterno ci libererà" (2 Re 18:31-32).
Op daardie oomblik het die prediker se seun homself belowe dat hy nooit arm sal wees nie. 'n Demoniese gees het van hom besit geneem, en van daardie oomblik af het hy 'n "wheeler-dealer" geword, en alles gedoen wat hy kon om die dollars te laat inrol. Hy het in twyfelagtige transaksies betrokke geraak. Hy het erken dat hy deur baie geeste gedryf is. Hulle het hom elke werksuur gejaag, en gesê, "Jy hoef nie arm te wees nie!"
  Uscire Fuori | World Ch...  
"Or dunque, abitanti di Gerusalemme e uomini di Giuda, giudicate fra me e la mia vigna. Che cosa si sarebbe potuto fare ancora alla mia vigna che non vi abbia già fatto? Perché, mentre io mi aspettavo che producesse uva buona, essa ha fatto uva selvatica? Ma ora vi farò sapere ciò che sto per fare alla mia vigna: rimuoverò la sua siepe e sarà interamente divorata, abbatterò il suo muro e sarà calpestata. La ridurrò a un deserto: non sarà né potata né zappata, ma vi cresceranno rovi e spine; e comanderò alle nubi di non farvi cadere alcuna pioggia" (Isaia 5:3-6).
Hy skud reeds alles wat geskud kan word. Die waarskuwings van Jesaja is voor ons deur. God verlaat die afvallige, hoerkerk; en Hy sal dit in sy vervalle toetstand los. “Nou dan, inwoners van Jerusalem en manne van Juda, oordeel tog tussen My en my wingerd. Wat is daar meer te doen aan my wingerd wat Ek daar nie aan gedoen het nie? Waarom het Ek verwag dat dit druiwe sou dra, en dit het wilde druiwe voortgebring? Laat My julle dan nou te kenne gee wat Ek met my wingerd gaan doen: Ek sal sy doringheining wegneem, sodat dit verwoes word; Ek sal sy muur stukkend breek, sodat dit vertrap word. En Ek sal dit ’n wildernis maak: dit sal nie gesnoei of omgespit word nie, maar opskiet met dorings en distels; en Ek sal die wolke gebied om nie daarop te reën nie” (Jesaja 5:3-6).
  Distrazioni nel Luogo S...  
Dio sta dicendo al Suo popolo, "Vi ho piantati come una nobile vigna, un seme interamente giusto. Avete iniziato bene e avete avuto il Mio tocco. Una volta Mi eravate santi e Io vi ho benedetti. Ma ora Mi avete abbandonato! Non mi adorate più! Avete abbandonato la fonte di Acqua Viva!"
"...thy backslidings shall reprove thee...it is an evil thing and bitter, that thou hast forsaken the Lord thy God, and that my fear is not in thee...thou are turned into the degenerate plant of a strange vine unto me...How canst thou say, I am not polluted...for (you) have turned (your) back unto me... In vain have I smitten your children; they received no correction...my people have forgotten me days without number" (Jeremiah 2:19-32).
Este versculo es aun ms atemorizante cuando consideramos el contexto del pasaje. Dios le esta diciendo a su pueblo, Te plante como una via noble, una simiente entera. Comenzaste bien y tenas mi toque. Una vez fuiste santa delante de m y yo te bendije. Pero ahora me has abandonado! Ya no me adoras! Has abandonado la fuente de Agua Viva!
“...jou afkerighede sal jou straf...verkeerd en bitter is dat jy die HERE jou God verlaat het, en dat my vrees nie by jou is nie...maar hoe is jy vir My verander in wilde lote van ‘n vreemde wingerdstok...Hoe kan jy sê: Ek is nie verontreinig nie...tevergeefs het Ek julle kinders geslaan; hulle het geen tugtiging aangeneem nie...my volk het My vergeet; dae sonder tal” (Jeremia 2:19-32).
  Uscire Fuori | World Ch...  
"Or dunque, abitanti di Gerusalemme e uomini di Giuda, giudicate fra me e la mia vigna. Che cosa si sarebbe potuto fare ancora alla mia vigna che non vi abbia già fatto? Perché, mentre io mi aspettavo che producesse uva buona, essa ha fatto uva selvatica? Ma ora vi farò sapere ciò che sto per fare alla mia vigna: rimuoverò la sua siepe e sarà interamente divorata, abbatterò il suo muro e sarà calpestata. La ridurrò a un deserto: non sarà né potata né zappata, ma vi cresceranno rovi e spine; e comanderò alle nubi di non farvi cadere alcuna pioggia" (Isaia 5:3-6).
Hy skud reeds alles wat geskud kan word. Die waarskuwings van Jesaja is voor ons deur. God verlaat die afvallige, hoerkerk; en Hy sal dit in sy vervalle toetstand los. “Nou dan, inwoners van Jerusalem en manne van Juda, oordeel tog tussen My en my wingerd. Wat is daar meer te doen aan my wingerd wat Ek daar nie aan gedoen het nie? Waarom het Ek verwag dat dit druiwe sou dra, en dit het wilde druiwe voortgebring? Laat My julle dan nou te kenne gee wat Ek met my wingerd gaan doen: Ek sal sy doringheining wegneem, sodat dit verwoes word; Ek sal sy muur stukkend breek, sodat dit vertrap word. En Ek sal dit ’n wildernis maak: dit sal nie gesnoei of omgespit word nie, maar opskiet met dorings en distels; en Ek sal die wolke gebied om nie daarop te reën nie” (Jesaja 5:3-6).
  Quando gli uomini grida...  
“Così parla il SIGNORE degli eserciti: «Il resto d'Israele sarà completamente racimolato come una vigna; ripassa con la mano, come fa il vendemmiatore sui tralci. A chi parlerò, chi prenderò come testimone perché mi ascolti? Ecco, il loro orecchio è incirconciso, essi sono incapaci di prestare attenzione; ecco, la parola del SIGNORE è diventata per loro un obbrobrio, non vi trovano più nessun piacere… Io ho messo delle sentinelle per voi: "State attenti al suono della tromba!". Ma quelli rispondono: "Non staremo attenti"” (6:9-10,17).
Gott wies Jeremia an, seinem Volk diese Warnung zu geben: „Und wenn du auch alle diese Worte zu ihnen redest, so werden sie doch nicht auf dich hören; und wenn du ihnen zurufst, werden sie dir nicht antworten. Darum sollst du zu ihnen sagen: Dies ist das Volk, das auf die Stimme des Herrn, seines Gottes, nicht hören will und keine Züchtigung annimmt; dahin ist die Wahrhaftigkeit, ausgerottet aus ihrem Mund” (Jeremia 7,27–28).
Iskreno rečeno, šokiran sam od tvrdoće koju danas vidim u toliko kršćana, ljudi koji su jednom gorjeli. Ti isti vjernici voljeli su moliti i biti u domu Božjem. Voljeli su svetu opomenu i bili su duboko probuđeni proročkim riječima koje su čuli. Ali sad su prezaposleni da bi tražili Boga. A njihova ljubav za Isusa svakim danom postaje sve hladnija.
  La Dottrina di Jezebel ...  
"Naboth rispose ad Achab: 'Mi guardi l'Eterno dal cederti l'eredità dei miei padri'... Perciò Achab tornò a casa sua triste e adirato per la risposta che Naboth gli aveva dato... Si gettò sul suo letto, volse la faccia da un lato e non volle prendere cibo. Allora Jezebel, sua moglie, venne da lui e gli disse: 'Perché hai lo spirito così contristato e non mangi?.. Non sei tu che regni ora sopra Israele? Alzati, prendi cibo e il tuo cuore si rallegri; la vigna di Naboth te la farò avere io" (1 Re 21:1-7).
"Naboth the Jezreelite had spoken to Ahab: for he had said, I will not give thee the inheritance of my fathers...The Lord forbade it. And Ahab laid down upon his bed, and turned away his face, and would eat no bread. But Jezebel his wife came to him, and said unto him, Why is thy spirit so sad, that thou eatest no bread? Dost thou now govern the kingdom of Israel? Arise, and eat bread, and let thine heart be merry: I will give thee the vineyard of Naboth the Jezreelite" (1 Kings 21:1-7).
Así también es hoy en día, Dios ha enviado profetas a todas partes de esta tierra, clamando a viva voz, denunciando la doctrina del materialismo de Jezabel, haciéndole bien incómodo a los cristianos el disfrute de los entretenimientos y pertenencias. Estos se han alineado a la doctrina. No lo pueden ver, pero el pecado esta detrás de todo esto. Cada vez que trueno en contra de la doctrina de la prosperidad, siento el espíritu y poder de Elías sobre mi. Vas a oír más y más la exposición de la doctrina de Jezabel. Por doquiera voces proféticas se oirán claramente clamando: "Pecado. Estás poseído porque te has alineado al pecado."
Ahab tuli kotiinsa pahastuneena ja alakuloisena vastauksesta, jonka jisreeliläinen Naabot oli hänelle antanut, kun tämä oli sanonut: "En minä anna sinulle isieni perintöosaa." Ja hän pani maata vuoteellensa, käänsi kasvonsa pois eikä syönyt mitään. Niin hänen vaimonsa Iisebel tuli hänen luokseen ja puhui hänelle: "Miksi olet niin pahoilla mielin ja miksi et syö mitään?" Ahab vastasi hänelle: "Siksi, että puhuttelin jisreeliläistä Naabotia ja sanoin hänelle: 'Anna minulle viinitarhasi rahasta, tahi jos haluat, annan minä sinulle toisen viinitarhan sen sijaan', mutta hän vastasi: 'En minä anna sinulle viinitarhaani'." Niin hänen vaimonsa Iisebel sanoi hänelle: "Sinäkö olet käyttävinäsi kuninkaanvaltaa Israelissa? Nouse ja syö, ja olkoon sydämesi iloinen; minä kyllä toimitan sinulle jisreeliläisen Naabotin viinitarhan" (1Kun. 21:1-7).
  La Dottrina di Jezebel ...  
Dio lo chiamò pentimento: "Hai visto come Achab si è umiliato davanti a me?" (1 Re 21:29). Da quel giorno in poi poteva guardare indietro e dire: "Pentimento? Si. Grazie alla predicazione di quel grande profeta di Dio, Elia, nella mia vigna a Jezreel...".
Ahab did repent at the preaching of Elijah. Elijah's message deeply affected him. He rent his clothes and he walked for a while in humility. God called it repentance, "See how Ahab humbles himself before me" (1 Kings 21:29). From that day on he could look back and say, "Repentance? Yes. Under the preaching of that great prophet of God, Elijah, in my garden at Jezreel..." To him it was a one-time experience, not a daily walk. It did not last very long. The problem was that he had made a covenant with the world. He was in agreement with sin. He had become a brother and friend to the world. "Brother" here means "affinity, one just like me, one I respect." He was in covenant with what God had cursed. And so today there is a shallow, yet true, repentance. But you will go back if you do not break your covenant with the world.
Ahab katui Elian saarnatessa. Elian sanoma teki häneen syvän vaikutuksen. Hän repi vaattensa ja kulki jonkin aikaa nöyränä. Jumala kutsui sitä katumukseksi, Oletko nähnyt, kuinka Ahab on nöyrtynyt minun edessäni? (1Kun. 21:29). Tuosta päivästä lähtien hän saattoi katsoa takaisin ja sanoa, Katumus? Kyllä. Tuon Jumalan suuren profeetan, Elian, saarnasta, puutarhassani Jisreelissä... Hänelle se oli kertakokemus, ei päivittäistä elämää. Se ei kestänyt kauaa. Ongelma oli se, että hän teki liiton maailman kanssa. Hän ei vastustanut syntiä. Hänestä oli tullut maailman veli ja ystävä. Veli tarkoittaa tässä samanmielisyys, minun kaltaiseni, joku, jota kunnioitan. Hän oli liitossa sen kanssa, minkä Jumala oli kironnut. Ja niin myös tänä päivänä, on olemassa pintapuolista, kuitenkin todellista katumusta. Mutta tulet palaamaan takaisin, ellet riko liittoasi maailman kanssa!
  Perseverare in Cristo |...  
Salomone lo descrive come in una fotografia: “Son passato presso il campo del pigro e presso la vigna dell'uomo privo di senno; ed ecco, dovunque crescevano le spine, i rovi ne coprivano il suolo e il muro di pietre era crollato. Osservando ciò, riflettei attentamente; da quel che vidi ne ricavai una lezione: dormire un po' sonnecchiare un po' incrociare un po' le braccia per riposare; così la tua povertà verrà come un ladro e la tua indigenza come un uomo armato” (Proverbi 24:30-34).
Lassen Sie mich noch einmal klarstellen, für wen diese Botschaft vom Heiligen Geist ist. Sie richtet sich nicht an Sünder, sondern an überwindende Gläubige: an Sie und mich. Ich höre den Geist sagen: „David, Liebhaber Christi, Bibelprediger – du sprichst zu anderen darüber, wie dein Leben und dein Dienst durch Gebet verändert wurde. Aber hast du mein Wort vernachlässigt? Wenn du nicht ernst nimmst, was ich dir zu sagen habe, und den Schiffbruch der Nachlässigen in deiner Umgebung ignorierst, wirst du das langsame Ziehen in die Trägheit erfahren. Eine unmerkliche, anziehende Benommenheit in deinem Geist wird beginnen und sie wird dich zur Lauheit wenden.“
  Portare Frutto | World ...  
Dimorare in Cristo include riposo e responsabilità. È del tutto possibile essere in Lui, attaccato alla vigna, e non dimorare in Lui - non avere in noi il flusso della vita che ci fa portare frutto. Dimorare in Lui ha a che fare con l'obbedienza assoluta ai comandamenti di Cristo, perché ogni ramo ha una volontà propria - ha in sé una forza vitale!
Tragically, this very thing is happening daily all about us. A minister goes through a mid-life crisis and turns to someone besides his wife for support. He commits adultery and runs off with another woman. He destroys the respect his loving wife had for him. Bitterness takes hold of her and she becomes spiritually cold and indifferent to God. Two teenagers who believed dad was the godliest man in the world now turn despairingly to ungodly friends. The spiritual death in dad has spread its evil power all through the family. The congregation dismisses him and proceeds to let down its spiritual guard. They begin to doubt the Word; they are suspicious of other ministers and won't take godly reproof now! Not only has the minister been cut off from the flow of Christ's life from the vine — he has disturbed that flow of life that once flowed so freely to all those connected to him. He is now a minister of death. He is barren and his life is no longer bringing praise and glory to the Father. Everywhere he turns, there is death and decay. He may repent and be restored, but he cannot reclaim all those other precious little branches he destroyed.
Ongelukkig, gebeur dieselfde dinge daagliks oral om ons. ‘n Bedienaar gaan deur ‘n middeljarekrisis en wend hom na iemand anders as sy vrou vir ondersteuning. Hy pleeg owerspel en loop weg met ‘n ander vrou. Hy vernietig die respek wat sy liefdevolle vrou vir hom gehad het. Bitterheid neem van haar besit en sy word geestelik koud en onverskillig teenoor God. Twee tieners wat geglo het dat pa die goddelikste man in die wêreld was, wend hulle nou tot goddelose vriende. Die geestelike dood in pa, het sy bose krag deur die hele familie versprei. Die gemeente ontslaan hom en gaan verder deur hul geestelike waaksaamheid te verslap. Hulle begin om die Woord te betwyfel; hulle is agterdogtig oor ander bedienaars en wil nou nie goddelike teregwysing aanneem nie! Nie net is die bedienaar afgesny van die stroom van Christus se lewe van die wynstok nie – hy het die stroom van lewe wat eens so vrylik gevloei het na almal wat aan hom verbind was, afgesny. Hy is nou ‘n bedienaar van dood. Hy is droog en sy lewe bring nie langer lof en eer aan die Vader nie. Oral waarheen hy hom wend, is daar dood en verdorwenheid. Hy mag homself bekeer en herstel word, maar hy kan nie al daar die kosbare klein lootjies wat hy vernietig het, terugkry  nie.
  Portare Frutto | World ...  
Dimorare in Cristo include riposo e responsabilità. È del tutto possibile essere in Lui, attaccato alla vigna, e non dimorare in Lui - non avere in noi il flusso della vita che ci fa portare frutto. Dimorare in Lui ha a che fare con l'obbedienza assoluta ai comandamenti di Cristo, perché ogni ramo ha una volontà propria - ha in sé una forza vitale!
Tragically, this very thing is happening daily all about us. A minister goes through a mid-life crisis and turns to someone besides his wife for support. He commits adultery and runs off with another woman. He destroys the respect his loving wife had for him. Bitterness takes hold of her and she becomes spiritually cold and indifferent to God. Two teenagers who believed dad was the godliest man in the world now turn despairingly to ungodly friends. The spiritual death in dad has spread its evil power all through the family. The congregation dismisses him and proceeds to let down its spiritual guard. They begin to doubt the Word; they are suspicious of other ministers and won't take godly reproof now! Not only has the minister been cut off from the flow of Christ's life from the vine — he has disturbed that flow of life that once flowed so freely to all those connected to him. He is now a minister of death. He is barren and his life is no longer bringing praise and glory to the Father. Everywhere he turns, there is death and decay. He may repent and be restored, but he cannot reclaim all those other precious little branches he destroyed.
Ongelukkig, gebeur dieselfde dinge daagliks oral om ons. ‘n Bedienaar gaan deur ‘n middeljarekrisis en wend hom na iemand anders as sy vrou vir ondersteuning. Hy pleeg owerspel en loop weg met ‘n ander vrou. Hy vernietig die respek wat sy liefdevolle vrou vir hom gehad het. Bitterheid neem van haar besit en sy word geestelik koud en onverskillig teenoor God. Twee tieners wat geglo het dat pa die goddelikste man in die wêreld was, wend hulle nou tot goddelose vriende. Die geestelike dood in pa, het sy bose krag deur die hele familie versprei. Die gemeente ontslaan hom en gaan verder deur hul geestelike waaksaamheid te verslap. Hulle begin om die Woord te betwyfel; hulle is agterdogtig oor ander bedienaars en wil nou nie goddelike teregwysing aanneem nie! Nie net is die bedienaar afgesny van die stroom van Christus se lewe van die wynstok nie – hy het die stroom van lewe wat eens so vrylik gevloei het na almal wat aan hom verbind was, afgesny. Hy is nou ‘n bedienaar van dood. Hy is droog en sy lewe bring nie langer lof en eer aan die Vader nie. Oral waarheen hy hom wend, is daar dood en verdorwenheid. Hy mag homself bekeer en herstel word, maar hy kan nie al daar die kosbare klein lootjies wat hy vernietig het, terugkry  nie.
  La Dottrina di Jezebel ...  
"Allora la parola dell'Eterno fu rivolta ad Elia, il Tishbita, in questi termini, dicendo: 'Levati e scendi incontro ad Achab, re d'Israele, che sta in Samaria; ecco, è nella vigna di Naboth, dove è sceso per prenderne possesso. Gli parlerai in questo modo: Così dice l'Eterno: 'Nel medesimo luogo dove i cani hanno leccato il sangue di Naboth, i cani leccheranno anche il tuo stesso sangue'. Achab disse ad Elia: 'Mi hai dunque trovato, o mio nemico?'. Elia rispose: 'Si, ti ho trovato, perché ti sei venduto per fare ciò che è male agli occhi dell'Eterno. Ecco, io farò venire su di te la sventura, spazzerò via i tuoi discendenti e sterminerò dalla casa di Achab ogni maschio, schiavo o libero in Israele" (2 Re 21:17-20).
But Ahab could not enjoy it because of a pesky prophet of God. "And the word of the Lord came to Elijah the Tishbite, saying, Arise, go down to meet Ahab...in the vinyard of Naboth, whither he is gone down to posses it. And thou shat speak unto him, saying, Thus saith the Lord, Hast thou killed, and also taken possession?...In the place where dogs licked the blood of Naboth shall dogs lick thy blood, even thine. And Ahab said to Elijah, Hast thou found me, O mine enemy? And he answered, I have found thee: because thou hast sold thyself to work evil in the sight of the Lord" (1 Kings 21:17-20).
Los cristianos atados por la doctrina de Jezabel no tienen ninguna estima por los profetas de Dios. Están entenebrecidos, como Jezabel lo estuvo, inconmovible, como cuando Acab le contaba detalladamente el maravilloso despliegue de autoridad sobrenatural en el Monte Carmelo. Escuchen a Acab: "Pero Jezabel, es posible que nosotros necesitemos oír. Yo lo vi con mis propios ojos. Nuestros profetas alborotaban y bailaban por horas, pero no había poder. Elías solo habló Palabra de Dios y el fuego descendió. Por todas partes había personas arrepintiéndose. Le daban la espalda a la idolatría. Dios envió un avivamiento de santidad." Pero Jezabel no fue impresionada. Al contrario, fue más endurecida.
Mutta Ahab ei voinutkaan nauttia siitä, erään hankalan Jumalan profeetan ansiosta. Tisbeläiselle Elialle tuli tämä Herran sana: "Nouse ja mene tapaamaan Ahabia... Katso, hän on Naabotin viinitarhassa, jota hän on mennyt ottamaan haltuunsa. Ja puhu hänelle ja sano: 'Näin sanoo Herra: Oletko sinä sekä tappanut että anastanut perinnön? ...Siinä paikassa, missä koirat nuoleskelivat Naabotin veren, tulevat koirat nuoleskelemaan sinunkin veresi.'" Ahab sanoi Elialle: "Joko löysit minut, sinä vihamieheni?" Hän vastasi: "Jo löysin. Koska sinä olet myynyt itsesi tekemään sitä, mikä on pahaa Herran silmissä... (1Kun. 21:17-20).