zuster – -Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot 58 Results  www.womenpriests.org
  De kracht van de tijd  
¤ zuster kerken
¤ Etudiants et professeurs
  De rol van de vrouwelij...  
¤ zuster kerken
Perspectivas
  De Overlevering moet go...  
"Hedendaagse bijbelgeleerden wijzen erop dat het idee van homoseksuele geaardheid de schrijvers van de Heilige Schrift onbekend was. Deze auteurs wisten in ieder geval niets van het onderzoek van Kinsey, die een continuüm vaststelde waarin wij allen een plaats innemen ergens tussen de eindpunten van totaal heteroseksueel via biseksualiteit tot exclusief homoseksueel. Bij vele van de vaak geciteerde "veroordelende passages" mogen we aannemen dat de heteroseksuelen zo spreken omdat ze zich in hun ‘aard’ aangerand voelen." Zuster Mary Ann Ford, pastoraal theoloog
“Dio ha creato alcuni che che sono attirati fisicamente e sentimentalmente dal loro sesso ed altri che sono attirati dal sesso opposto. Molti, se non la maggior parte, sono in grado di riconoscere gradi variabili di questi due tipi di attrazione. Tutti questi sentimenti sono naturali e vengono considerati come buoni e dono di Dio. Questi sentimenti e queste attrazioni non sono un peccato. La maggior parte dei teologi cattolici considera il comportamento omosessuale, così come quello eterosessuale, buono e santo agli occhi di Dio quando esso esprime un amore particolare ed unico di una persona verso un'altra . Le relazioni sessuali, tanto omosessuali che eterosessuali, diventano peccato se esse manipolano l'altro, sono immorali o senza amore. ”
  De wijding van vrouweli...  
¤ zuster kerken
¤ Administrateurs
* tradizione scritturale
Perspectivas
¤ Standardy
  WOW Dublin 2001 - Verkl...  
Ik heb de zaak urenlang besproken met Zuster Joan en ben naar Rome gereisd om erover te spreken met Vaticaanse instanties. Ik heb raad ingewonnen bij bisschoppen, religieuze voorgangers, canonisten, andere priorinnen, en wat het allerbelangrijkst is, met mijn religieuze communiteit, de Benedictinessen van Erie.
Sorella Joan Chittister, che ha vissuto con fede e lealtà la sua vita monastica per cinquant’anni, deve prendere la sua decisione personale basandosi sul suo senso di Chiesa, sulla sua professione monastica e sulla sua integrità individuale. Il Vaticano non può usarmi per impartirle l’ordine di tacere.
  WOW Dublin 2001 - Verkl...  
Zuster Joan Chittister, die vijftig jaar lang in geloof en trouw haar monastieke leven heeft geleefd, moet haar eigen beslissing nemen vanuit haar verstaan van de Kerk, haar monastieke geloften en haar persoonlijke integriteit.
Ho esposto la mia decisione alla comunità e ho letto la lettera che avrei spedito al Vaticano. 127 dei 128 membri eleggibili delle Sorelle Benedettine di Erie hanno spontaneamente appoggiato questa decisione firmando la lettera. Sorella Joan si è rivolta al congresso di Dublino con la benedizione delle Sorelle Benedettine di Erie.
  Hoe beantwoord ik de cr...  
Vraag 1. Waarom word je geen zuster?
Question 1 : Pourquoi ne vous faites-vous pas religieuse ?
  sidebarnl  
Twee religieuze heiligen bijvoorbeeld wisten zich geroepen tot het priesterschap: de Heilige Catherina van Siena en de Heilige Theresia van Lisieux, allebei ook nog eens kerklerares. De Ierse Zuster Vincent Hannon was een van de eerste katholieken die een boek heeft geschreven over deze kwestie: The Question of Women and the Priesthood (1967).
Two models of religious sanctity knew themselves called to the priesthood: St. Catherine of Siena and St. Thérèse de Lisieux. Both were also Doctors of the Church. The Irish Sister Vincent Hannon was one of the first Catholics to write a book on the issue: The Question of Women and the Priesthood (1967).
  Gewijd tot diakens  
Deze praktijk kan worden herleid tot Paulus. Hij vermeldt zuster Febe, ‘de diaken (!) van de kerkgemeenschap te Kénchreën’ (Romeinen 16,1-2).
Les conciles internationaux de Chalcédoine, de Trullo et de Nicée II ont avalisé l’ordination des femmes diacres.
Si entonces las mujeres recibieron entonces las sagradas órdenes, ciertamente también pueden recibirlas ahora.
La pratica può essere fatta risalire a S. Paolo. A concelebrare insieme a lui c'era Phoebe, 'la diacona della chiesa a Cenchreae' (Romani 16,1-2).
Tunnemme tarkkoja käytettyjä vihkimisriittejä. Niihin kuuluu piispan käsienpäällepano, rukous Pyhän Hengen osallistumisesta diakonin työhön ja diakonin vaipan (stoolen) pukeminen.
Praksisen kan spores tilbake til st. Paulus som tjenestegjorde sammen med Føbe 'diakonen i kirken i Kenkreæ'. (Rom. 16.1-2).
  Gewijd tot diakens  
¤ zuster kerken
¤ Etudiants et professeurs
¤ Estudiantes y profesores
¤ Le chiese sorelle
Get our newsletter
¤ Ordenskvinner
Swiecenia diakonskie
  Er zijn minstens zeven ...  
¤ zuster kerken
¤ Le chiese sorelle
¤ Ordenskvinner
¤ Koscioly siostrzane
  Hoe vormen we ons een o...  
¤ zuster kerken
¤ Religieuses
¤ Studenti e insegnanti
  De wereldwijde campagne...  
¤ zuster kerken
¤ Etudiants et professeurs
  Als aangenomen kinderen...  
¤ zuster kerken
¤ Iglesias hermanas
¤ Koscioly siostrzane
  Brief aan de paus  
¤ zuster kerken
¤ Iglesias hermanas
  Fouten die gemaakt zijn...  
¤ zuster kerken
¤ Etudiants et professeurs
¤ Las mujeres religiosas
¤ Studenci i nauczyciele
  sidebarnl  
Zuster Monique (
Sister Monique (
  De wijding van vrouwen ...  
¤ zuster kerken
¤ Eglises soeurs
¤ Estudiantes y profesores
¤ Ordenskvinner
¤ Kobiety zakonne
Pressa här
  De Overlevering moet go...  
Zuster Rose Hoover R.C., stafmedewerkster van het Cenacle in Metairie, Louisiana, schrijft het volgende:
“Disputed questions : authority, priesthood, women” (“Questions en débat : l’autorité, le sacerdoce, les femmes”) in Commonweal 123 (26 janvier 1996) pp. 8-10.
  Om te doen herleven, te...  
“Ik ben Sophia uit Palestina. Ik leefde in de vierde eeuw, was een religieuze zuster en tevens een gewijde diaken. Ik genoot veel eer, want op mijn grafsteen daarginds heeft men de naam gezet waarmee de mensen van onze gemeente me vaak noemden, namelijk hun ‘tweede Phoebe’.
«Je suis Domnika, née à Rome au cours du 4ième siècle. J’ai émigré à Alexandrie quand je suis devenue Chrétienne. J’ai également étudié l’art de la médecine. Je suis revenue m’établir à Constantinople quand le patriarche Nektarios jugea bon de m’ordonner diaconesse. Mon ministère consistait principalement en la guérison et la guidance spirituelle comme je sais que le font bon nombre d’entre vous.»
  Een identiek priestersc...  
¤ zuster kerken
'Circles' (Discussion)
¤ Studenter og lærere
Jezus Chrystus to zmienil
  WOW Dublin 2001 - Verkl...  
Gedurende de laatste drie maanden ben ik in overleg geweest met officiële instanties in het Vaticaan over de deelname van Zuster Joan Chittister aan de Internationale Conferentie over de Wijding van Vrouwen, van 29-31 juni 2001 in Dublin, Ierland.
Dopo aver molto considerato e pregato, ho concluso che avrei declinato la richiesta del Vaticano. E’ nello spirito della tradizione benedettina o monastica dell’obbedienza che ho formato la mia decisione. C’è una differenza fondamentale tra la concezione dell’obbedienza nella tradizione monastica e quella usata dal Vaticano per esercitare potere e controllo e per instillare un falso senso di unità ispirato dalla paura. L’autorità e l’obbedienza benedettine si raggiungono attraverso il dialogo tra il membro della comunità e la sua priora in uno spirito di co-responsabilità. Il ruolo della priora in una comunità benedettina è quello di una guida nella ricerca di Dio. Pur vivendo nella comunità, è il singolo membro che compie la ricerca.
  Bevrijd van vooroordelen  
¤ zuster kerken
¤ Etudiants et professeurs
¤ Estudiantes y profesores
Campaigns
¤ Kvinner som har kall
  WOW Dublin 2001 - Verkl...  
Gedurende de laatste drie maanden ben ik in overleg geweest met officiële instanties in het Vaticaan over de deelname van Zuster Joan Chittister aan de Internationale Conferentie over de Wijding van Vrouwen, van 29-31 juni 2001 in Dublin, Ierland.
Dopo aver molto considerato e pregato, ho concluso che avrei declinato la richiesta del Vaticano. E’ nello spirito della tradizione benedettina o monastica dell’obbedienza che ho formato la mia decisione. C’è una differenza fondamentale tra la concezione dell’obbedienza nella tradizione monastica e quella usata dal Vaticano per esercitare potere e controllo e per instillare un falso senso di unità ispirato dalla paura. L’autorità e l’obbedienza benedettine si raggiungono attraverso il dialogo tra il membro della comunità e la sua priora in uno spirito di co-responsabilità. Il ruolo della priora in una comunità benedettina è quello di una guida nella ricerca di Dio. Pur vivendo nella comunità, è il singolo membro che compie la ricerca.
  Mensenrechten en de wij...  
Hierop is Rome bij herhaling geattendeerd. Het meest bekende geval was de toespraak van zuster Theresa Kane tot Johannes Paulus II in oktober 1979. Als voorzitter van de Leadership Conference of Women Religious heeft zij het woord gericht tot de Heilige Vader gedurende zijn bezoek aan Washington.
Il Papa ha rifiutato il dialogo. Nel corso degli anni seguenti, i diversi tentativi di Suor Kane per avere un incontro con il Papa sono stati respinti . La versione dell'incidente presentata dal Vaticano è che Suor Kane avrebbe oltrepassato i limiti. Ma l'enorme pubblicità data a questo episodio dai media ed il largo sostegno che essa ha ricevuto mostrano che essa ha espresso un sentimento che numerose donne cattoliche provano: “La Chiesa ci tratta in modo ingiusto”.
  Als dragers van onfeilb...  
¤ zuster kerken
¤ Eglise mondiale
¤ Iglesias hermanas
Mulheres Religiosas
REKKEVIDDE
¤ Kobiety zakonne
  De Overlevering moet go...  
"God heeft mensen geschapen met romantische en lichamelijke aantrekkelijkheden voor hetzelfde geslacht maar ook mensen met aantrekkelijkheden voor het andere geslacht. We ontdekken nu dat veel mensen, zo niet de meeste, in verschillende mate, beide soorten van aantrekkelijkheden hebben. Al deze gevoelens en aantrekkelijkheden zijn normaal en worden door God als goed beschouwd en gezegend. Deze gevoelens en aantrekkelijkheden zijn niet zondig. De meeste katholieke moraaltheologen zijn nu van mening dat gelijkgeslachtelijke omgang evenals ongelijkgeslachtelijke omgang goed is en heilig voor God als het een uitdrukking is van een selectieve en unieke liefde die iemand voor een ander voelt. Zowel de homoseksuele als heteroseksuele wijze van genitale uitdrukking kan zondig zijn als het om bedrieglijke, onoprechte of liefdeloze daden gaat." Zuster Jeannine Gramick, PhD, College of Notre Dame Maryland.
“Là dove Dio è presente, non può esserci peccato. Se l'omosessualità è l'espressione fisica, erotica di una unione e che genera piacere , vi è nell'omosessualità occasione di peccato ( come vi è nell'eterosessualità ) che dipende dalla interazione di tre fattori : 1) il comportamento fisico in se stesso e la percezione che si ha per la persona, 2) le intenzioni ed i motivi personali della persona coinvolta nell'atto, e 3) le conseguenze individuali e sociali , ossia le conseguenze di questo comportamento. Per molti , un comportamento sessuale che sfrutta l'altro , che utilizza la costrizione, la manipolazione, che è immorale , egoista e distruttivo della personalità è un peccato; Per tutti , un 'peccato' , è un atto commesso liberamente e contrario alle proprie convinzioni etiche o morali, sia che esse siano quelle proposte da una religione costituita sia quelle derivanti da un sistema di valori sviluppati individualmente.”
  Overzichtskaart van de ...  
gesteund in zuster kerken
Roma sobre las mujeres
M.L.Uhr Documents
Bledy papiezy (Pol)
  De plicht om te spreken  
Leer ook Zuster Christine Vladimiroffs verklaring.
‘Obedience, a questionable virtue’, St. Mark’s Review 173 (1998) págs.3-9.
  Lucas en de toekomst va...  
In Korinthe was het Chloë die boodschappers zond naar Paulus om hem te berichten over de problemen in de kerk. De kerk van Kenchreeën had een vrouwelijke diaken, "Febe, onze zuster" (Rom 16, 1-2). In Filippi, waar Lucas lange tijd in het apostolaat werkte, worden drie belangrijke vrouwen genoemd: Lydia, die een bloeiende handel dreef in purperen kleding en in wier huis de plaatselijke gemeente bijeenkwam (Hnd 16, 14-15); Euodia en Syntyche waarvan Paulus zeggen kon: " deze vrouwen die samen met mij hebben gestreden voor het evangelie" (Fil 4, 2-3).
Pourquoi Luc insiste-t-il sur le rôle joué par des femmes dans la vie de Jésus ? Il est clair qu’ici, comme dans d’autres cas, Luc agit en réponse d’un besoin de la Primitive Église. Dans nombre de communautés chrétiennes, les femmes jouaient un rôle prépondérant. La conversion d’Apollos est plus due à Priscille qu’à Aquilas (Actes 18, 18-26). À Corinthe, c’est Chloé qui envoie des messagers à Paul pour l’informer des problèmes auxquels est confrontée cette Église (1 Cor 1, 11). La communauté de Cenchrées possède une diaconesse, Phœbé, “Phœbé, notre sœur” (Rom 16, 1-2). À Philippes, où Luc a longtemps exercé son apostolat, nous trouvons mention de trois femmes importantes : Lydie, qui était une marchande de pourpre prospère dans la maison de laquelle se réunissait la communauté locale (Actes 16, 14-15) : Évodie et Syntyche desquelles Paul peut dire “elles ont lutté avec moi pour l’Évangile” (Phil 4, 2-3). Il est évident que ces femmes et d’autres dont le nom n’est pas mentionné étaient préoccupées de savoir quel était leur rôle spécifique au sein de la communauté chrétienne.
1 2 Arrow