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Carlos Moya pertsona ospetsu intelektualak sailkapen akademiko posible oro gainditzen du, eta, beraz, baita espezialitateen esparru itxietan kokatzea ere. Jakin-min intelektual asegaitzeko eta kultura entziklopedikoko pertsona da, bere lan soziologikoek beti jo izan dute gizarte eta giza zientzien tradizio moderno hoberenak biltzen dituen elkargunera.
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The intellectual figure of Carlos Moya exceeds all possible academic classification, and it is impossible to pigeonhole him within the limitations of any discipline. A man of insatiable intellectual curiosity and encyclopaedic knowledge, his sociological works have tended to be found at the crossroads between the best modern traditions in social science and humanities. His sociology has always been open to interdisciplinary dialogue and to the questioning of sterile academic limits. His work has, therefore, focused on incorporating new perspectives from philosophy, history, psychology, anthropology, political science and even the furthest removed intellectual lines of hard science. A product of the unorthodox and hybrid cradle of his thinking and of his brilliant originality, his work on the themes of empiricism and theoretical analysis never fail to surprise with the originality of the perspective from which he observes and analyses, with his ability to recognise hardly contemplated emerging realities in the smallest folds of experience, and his refusal to enter already exhausted and sterile fields.
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La personnalité intellectuelle de Carlos Moya ne peut être classée dans aucun moule universitaire ni cernée dans aucun des espaces fermés des spécialisations. Du fait de son insatiable curiosité intellectuelle et de sa culture encyclopédique, ses travaux de sociologie ont toujours eu tendance à se situer au carrefour même des meilleures traditions modernes des sciences sociales et des humanités. Sa sociologie a toujours laissé place au dialogue interdisciplinaire et à la remise en question des stériles frontières institutionnelles ; elle s'est donc toujours tenue en éveil pour accueillir les nouveaux points de vue provenant de la philosophie, de l'histoire, de la psychologie, de l'anthropologie, de la science politique, voire même de cette ligne intellectuelle plus éloignée que sont les « sciences dures ». En tant que produits de la matrice hétérodoxe et hybride de sa pensée et de sa brillante originalité, ses approches des sujets empiriques ou théorico-analytiques ont toujours la vertu de surprendre par l'aspect novateur du point de vue d'où il observe et analyse, par la capacité de reconnaître dans les moindres replis de l'expérience des réalités émergentes à peine pensées, et par le refus de s'en tenir à la stérilité des sentiers battus.
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La figura intelectual de Carlos Moya desborda toda posible clasificación académica y su consiguiente ubicación en los cotos cerrados de las especialidades. Persona de insaciable curiosidad intelectual y de cultura enciclopédica, sus trabajos sociológicos siempre han tendido a situarse en la encrucijada en la que se dan cita las mejores tradiciones modernas de las ciencias sociales y las humanidades. Su sociología ha estado siempre abierta al diálogo inter-disciplinar y al cuestionamiento de las estériles fronteras académicas, atenta, por lo tanto, a incorporar los nuevos puntos de vista que provienen de la filosofía, la historia, la psicología, la antropología, la ciencia política -o incluso de la línea intelectual más lejana de las ciencias duras. Producto de la matriz heterodoxa e híbrida de su pensamiento y de su brillante originalidad, sus aproximaciones a los temas empíricos o teórico-analíticos consiguen siempre sorprender por lo novedoso del punto de vista desde el que observa y analiza, su capacidad para reconocer en los mínimos pliegues de la experiencia realidades emergentes apenas pensadas y su negativa a demorarse en lo ya trillado y estéril.
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La figura intel•lectual de Carlos Moya desborda tota possible classificació acadèmica i la seva consegüent ubicació als vedats tancats de les especialitats. Persona d'insaciable curiositat intel•lectual i de cultura enciclopèdica, els seus treballs sociològics sempre han tendit a situar-se a la cruïlla on es troben les millors tradicions modernes de les ciències socials i les humanitats. La seva sociologia ha estat sempre oberta al diàleg interdisciplinar i al qüestionament de les estèrils fronteres acadèmiques, atenta, per tant, a incorporar els nous punts de vista que provenen de la filosofia, la història, la psicologia, l'antropologia, la ciència política -o fins i tot de la línia intel•lectual més llunyana de les ciències dures. Producte de la matriu heterodoxa i híbrida del seu pensament i de la seva brillant originalitat, les seves aproximacions als temes empírics o teoricoanalítics aconsegueixen sempre sorprendre pel nou punt de vista des del qual observa i analitza, la seva capacitat per reconèixer en els mínims plecs de l'experiència realitats emergents amb prou feines pensades i la seva negativa a demorar-se en el ja trillat i estèril.
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A figura intelectual de Carlos Moya desborda toda posible clasificación académica e a súa conseguinte situación nos coutos pechados das especialidades. Persoa de insaciable curiosidade intelectual e de cultura enciclopédica, os seus traballos sociolóxicos sempre tenderon a situarse na encrucillada na que se dan cita as mellores tradicións modernas das ciencias sociais e os humanidades. A súa socioloxía estivo sempre aberta ao diálogo interdisciplinar e ao cuestionamento das estériles fronteiras académicas, atenta, polo tanto, a incorporar os novos puntos de vista que proveñen da filosofía, a historia, a psicoloxía, a antropoloxía, a ciencia política -ou mesmo da liña intelectual máis afastada das ciencias duras. Produto da matriz heterodoxa e híbrida do seu pensamento e da súa brillante orixinalidade, as súas aproximacións aos temas empíricos ou teórico-analíticos conseguen sempre sorprender polo recente do punto de vista dende o que observa e analiza, a súa capacidade para recoñecer nas mínimas dobras da experiencia realidades emerxentes apenas pensadas e a súa negativa a demorarse no xa trillado e estéril.
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