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La place occupée par Piarres Haristoy dans lhistoriographie du Pays Basque Nord au XIXe siècle est indéniable et justifie amplement la journée déchange et de recherche que nous lui avons consacrée à Ayherre même, en 2001, à loccasion du centenaire de sa mort.
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Piarres Haristoy occupies a noteworthy place in the historiography of the northern Basque Country in the 20th century. This is why we organised a conference for reflection and research which we dedicated to him in his home village, Aiherra, in 2001, in the centenary of his death. Most of the works were monographic and deal with the history of the northern Basque Country. But they are also points of reference so as to be able to approach general situations better, like Xipri Arbelbides work on Priest Larreguy, that by Dominique Robin on San Juan de Luz, that by Patrick Castoreo on education, or that by Claude Mehats on Basque emigration. On the other hand, Ms. Yvette Cardaillac has the merit of dealing with a matter that has not been the object of much study: the subject of religious minorities in P. Haristoys work. Reference to the personality of P. Haristoy and the aspects of his historiographic production, Piarres Xarritton and Pascal Goñi contribute two different points of view, that are not contrary but complementary, which help us understand better the influence exercised by the Catholic Church in the northern Basque Country during the 19th century.
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Piarres Haristoiy ocupa un lugar destacado en la historiografía del País Vasco Norte del siglo XIX. Así pues, está plenamente justificada la jornada de reflexión e investigación que le dedicamos en su pueblo natal, Aiherra, en 2001, con motivo del centenario de su muerte. La mayor parte de los trabajos son monográficos y tratan de la historia del País Vasco Norte. Pero también son puntos de referencia para un mejor acercamiento a una problemática general, tales como el trabajo de Xipri Arbelbide sobre el cura Larreguy, el de Dominique Robin sobre San Juan de Luz, el de Patrick Castoreo sobre la enseñanza, o el de Claude Mehats sobre la emigración vasca. Por su parte, la Sra. Yvette Cardaillac tiene el mérito de abordar un tema poco estudiado: la cuestión de las minorías religiosas en la obra de P. Haristoy. En torno a la personalidad de P. Haristoy y los aspectos de su producción historiográfica, Piarres Xarritton y Pascal Goñi aportan dos puntos de vista diferentes, no contrapuestos sino complementarios, que nos ayudan a comprender mejor la influencia ejercida por la Iglesia católica en el siglo XIX en el País Vasco Norte.
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Ipar Euskal Herriko historiografian leku berezi bat bete du Piarres Haristoiek XIX. mendean. Gutienez hausnarketa eta ikerketa egun bat zor genion, Aiherran bertan, bere sor-herrian egin duguna 2001ean, bere heriotzaren mendeurenakari. Ekarpen gehienak monografia modukoak dira, Iparraldeko problematikari loturik. Baina balio dute Euskal Herri osoko historiarentzat, izan dadin Xipri Arbelbideren lana Larregi apezari buruz, Dominique Robinena Donibane Lohitzuneri buruz, Patrick Castoreorena irakaskuntzari buruz, ala Claude Mehatsena euskal emigrazioari buruz. Yvette Cardaillac andereak aldiz, orainarte guti landua zen gai bati lotu da: nola ikertu izutuen erlixio-minoriak P. Haristoiek. P. Haristoien nortasuna eta lan historiografikoa nolakoa izan den, hor dituzue bi ikuspuntu ez kontrajarriak baina osagarriak, Piarres Xarrritonena eta Pasca Goñirena, biek ondoriobidetzen dutena Eleiza katolikoaren eragina XIX. mendean, Ipar Euskal Herrian.
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