haat – Übersetzung – Keybot-Wörterbuch

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Français English Spacer Help
Ausgangssprachen Zielsprachen
Keybot      678 Ergebnisse   197 Domänen   Seite 10
  2 Treffer userpage.chemie.fu-berlin.de  
Als enkeling in hun gezelschap kon ik voor niemand gevaarlijk zijn en ik rekende erop, anders dan buiten waar kollectieve haat werd uitgedragen, hier vriendelijkheid te vinden, zelfs al was deze doorspekt met scepsis en nieuwsgierigheid.
J'allai dans un petit café à l'autre bout de la place. Il était rempli de jeunes et réonnait de propos agité et de musique. Je me mis au comptoir et commandai de l'eau. Avec mon uniforme bleu, mes outils à la ceinture et mes grandes bottes de pompier, j'étais visiblement un étranger. Isolé dans la meute, je ne pouvais être dangereux pour personne, et j'espérais qu'ici - à la différence de dehors où l'on portait un vêtement de haine collective - on m'accueillerait amicalement, avec un mélange de scepticisme et de curiosité. Au comptoir, à côté de moi, se trouvait un couple. Le garçon avait l'air assez sauvage, comme s'il avait passé une nuit blanche et s'était remis à boire tôt le matin; son regard direct pesait sur moi, un regard lointain aux aguets, des yeux clairs entre le bleu et le vert. Il avait l'air de quelqu'un qui aurait dû être très fatigué mais qui ne l'était pas. Rien de pareil avec la fille à son bras; elle aussi voulait se donner l'air sauvage avec ses cheveux orange et son jean déchiré, son look s'accordait exactement au lieu, parfaitement conventionnel, mais son regard me fuyait, elle était une brave fille, elle le serait toujours, elle ne pouvait pas le cacher. Un silence se fit peu à peu autour de moi, peut-être attendaient-ils un avis officiel de ma part, ils savaient que je faisais partie de l'autre camp, peut-être même m'avaient-ils vu descendre à la cave. La fille derrière le comptoir baissa la musique pour mieux m'entendre, mais je n'avais rien à leur dire. Enfin le garçon m'adressa la parole. Il me demanda qui avait eu cette idée stupide et il voulut savoir pourquoi les pompiers se mêlaient de cette affaire. Sa voix était rauque et je crus percevoir un certain malaise quand il fit son discours. Comme tous les chefs de bande, il savait bien traduire l'atmosphère qui régnait. Il avait compris que sa troupe ne voulait pas croire à cette histoire de bombe. Il savait bien que l'on ne peut rien contre des préjugés et c'est ce qui l'empêchait de tenir un discours raisonnable. D'emblée, sa manière agressive de me questionner ne me laissa aucun choix. J'aurais dû me justifier devant lui, mais je n'en éprouvais ni l'envie ni le besoin. Je haussai les épaules et ne dis rien du tout. Mais il ne voulait pas lâcher le morceau et ajouta: "Bande de lâches, sans rien dans votre froc! Même plus le courage de monter un vrai bara-tin. Si les flics cherchent à nous dégager, qu'ils le disent! Pas besoin d'envoyer des nullards comme vous!" Il croyait pro
Ich ging zu einem kleinen Café am anderen Ende des Platzes. Es war ziemlich voll von jungen Leuten und war laut von aufgregtem Gerede und Musik. Ich stellte mich an die Theke und bestellte Wasser. Mit meiner blauen Uniform, Werkzeug am Gürtel, und den dicken Botten war ich sofort kenntlich als einer, der nicht dazugehörte. Als Einzelner in ihrer Meute konnte ich keinem gefährlich sein, und ich hoffte darauf, daß mir hier, anders als draußen, wo kollektiver Haß zur Schau getragen wurde, Freundlichkeit begegnen würde, wenn auch durchsetzt mit Skepsis und Neugier. Neben mir an der Theke stand ein Pärchen. Der Junge sah ziemlich wüst aus, wie nach einer durchgefeierten Nacht und als hätte er auch an diesem Morgen schon etwas getrunken; aber sein Blick war wach und lag unverwandt auf mir, wachsam und wie aus der Ferne, mit hellen Augen zwischen blau und grün; wie einer, der müde hätte sein müssen, es aber nicht war. Nichts von alledem bei dem Mädchen an seinem Arm; zwar war sie mit ihrem orange gefärbten Haar und den eingerissenen Jeans auch auf wild getrimmt, den Erfordernissen dieser Zeit und dieses Ortes gehorchend, alles stimmte, aber ihr Blick wich mir brav aus, sie war eine brave Person, sie würde immer brav sein, das konnte sie nicht verbergen. Es wurde leise um mich herum, vielleicht erwarteten sie ja eine offizielle Mitteilung von mir; sie wußten doch, daß ich einer von den anderen war, vielleicht hatten sie sogar gesehen, daß ich dort unten in dem Keller gewesen war. Das Mädchen hinter der Theke stellte die Musik leiser, um besser verstehen zu können. Ich hatte ihnen aber nichts zu sagen. Schließlich sprach der Junge mich an. Er fragte, wer sich diesen ganzen Unsinn ausgedacht hätte und wollte wissen, warum die Feuerwehr seit neuestem bei solchen Spielchen mitwirkte. Seine Stimme klang heiser und ich glaubte zu spüren, wie wenig wohl ihm war in seiner Haut. Er war wohl eine Art Wortführer, der ein gutes Gespür für Stimmungen besaß wie alle Leithammel. Er hatte verstanden, daß seine Leute diese Geschichte von der Bombe einfach nicht glauben wollten. Er wußte um die Bedeutung des Glaubens, und so versagte ihm die Situation, mit der Stimme der Vernunft zu reden. Seine agressive Art zu fragen ließ mir von Anfang an keine Chance; ich hätte mich rechtfertigen müssen, und darauf wollte ich mich nicht einlassen, ich hatte das nicht nötig. Ich zuckte mit den Schultern und sagte gar nichts. Er wollte aber noch nicht locker lassen und setzte hinzu: "Ihr seid Me
  fishislife.com  
Het voorkwam dat persoonlijke kwetsuren aanleiding zouden worden voor vijandelijkheden tussen families en dat die uitliepen op een oorlog tussen stammen en clans. Vergeving voorkwam dat haat zich verspreidde.
Viele Konflikte zeichnen sich heute durch tief verwurzelten, manipulative Feindseligkeiten aus, die sich durch ein hohes Maß an Gewalt und direkte Erfahrungen mit Gräueltaten immer wieder verstärken. Oft befeuern psychologische und traditionelle Fragestellungen den Konflikt mehr als inhaltliche Fragen. Hier kann ein Vergebungsprozess wirklich helfen: Es geht darum, Klarheit über seine eigene Einstellung zu gewinnen und diese bewusst zu ändern sowie in der Lage sein, einen Menschen von seinen Handlungen zu trennen und dann aufzuhören, seine Trauer und Opferhaltung anzufachen. Es geht darum, gehässige Rhetorik einzudämmen und eine Zusammenarbeit auf Basis von Anstand in die Wege zu leiten.
  icsgirona.cat  
“Ik had een soort haat/liefde-verhouding met LilyPond. Liefde omdat de eerste partituur die ik zag er zo fantastisch uit zag! De beschrijving van de elegantie van LilyPond klopt niet, het is nog veel mooier! [..] aangezien LilyPond nog altijd beter wordt, en naarmate ik beter doorzie hoe dingen worden gedaan in scheme, heb ik steeds minder last van frustraties. Nouja, wat ik eigenlijk wil zeggen is: dank jullie wel voor LilyPond, het is prachtig.”
« J’avais une sorte de passion conflictuelle avec lui. Passion parce que la première partition que j’en ai vu m’a vraiment émerveillé ! Le descriptif de LilyPond ne dit pas tout de ses capacités, il est trop modeste ! […] au fur et à mesure que LilyPond s’améliore, et que je regarde de plus près comment cela se passe avec Scheme, je suis de moins en moins frustré. En fait, ce que je veux dire, c’est un grand merci de nous fournir LilyPond, c’est vraiment un bon programme. »
„Ich hatte so eine Hassliebe zu ihm entwickelt. Liebe, weil das erste Notenblatt, das ich gesehen hatte, so gut aussah. Die Beschreibung lügt, wenn es um die Schönheit von LilyPond geht – das ist viel zu bescheiden! […] da LilyPond immer besser wird und ich mich mehr damit auseinander setze, wie Sachen in Scheme gemacht werden, habe ich viel weniger Frustrationen. Auf jeden Fall wollte ich sagen: Danke, dass ihr LilyPond anbietet, es ist wirklich toll!“
“Tenía una especie de relación pasión-odio con LilyPond. Pasión porque la primera partitura que vi ¡era tan increíble! La descripción de LilyPond se fundamenta en la belleza. ¡Esto es demasiada modestia! (…) conforme LilyPond mejora continuamente y observo cómo se hacen las cosas con Scheme, tengo cada vez menos frustraciones. De cualquier forma, lo que quiero decir es: gracias por darnos LilyPond, es realmente bueno.”
“Con LilyPond avevo una specie di relazione di amore-odio. Amore perché il primo spartito che ho visto era così meraviglioso! Il modo in cui LilyPond viene presentato mente sulla sua bellezza, è troppo modesto! […] Via via che LilyPond migliora, costantemente, e io vedo come le cose vengono fatte in Scheme, ho sempre meno frustrazioni. Comunque, quello che voglio dire è: grazie per metterci a disposizione LilyPond, è davvero un ottimo programma.”
“Tenia una espècie de relació passió-odi amb el LilyPond. Passió perquè la primera partitura que vaig veure era tan increïble! La descripció del LilyPond es fonamenta en la bellesa. Això és massa modèstia! (…) a mesura que el LilyPond millora contínuament i observo com es fan les coses amb el Scheme, tinc cada cop menys frustracions. De totes maneres el que vull dir és: gràcies per donar-nos el Lilypond, és realment bo.”
  2 Treffer d-sites.net  
In deze foutieve voorstelling verdicht Nitsch’ haat tegen het woord zich met zijn afkeer voor kunst. De afkeer van Nitsch voor het woord blijkt ondubbelzinnig uit zijn reductie ervan tot de ‘oerkreet’, waaruit zich zijn latere ‘Lärmmusik’ ('lawaaimuziek') zal ontwikkelen: het aanhoudend draaien met ratels, het produceren van aanhoudende tonen op blaasinstrumenten via continue ademhaling en het luiden van klokken als begeleiding van het ‘oerritueel’.
In spite of such rhetoric and theoretical frill, also in Nitsch’ ‘Orgien Mysterien Theater’, not otherwise than with Wagner, do we only see and hear. That, because of all that blood and all those intestines, there may also be something to be smelt, and that the show is now and then suspended by the eating of the chopped up carcasses, does not make the difference. Also Kounellis’s objects are not transformed in a ‘Gesamtkunstwerk’ because of the mere fact that now and then the scent of coffee, if not – again – of rotting carcasses may be smelt.
  7 Treffer www.mediamatic.net  
Om het maar niet te hebben over de tien kinderprogramma’s die hij afspeelt om zijn kleine zusje te ‘babysitten’ – alsof ik niet allang doorhad dat hij af en toe behoefte heeft aan een beetje regressie. Maar het meest van alles haat ik de negen verzoekprogramma’s die hij opbelt om te worden gewekt met een dosis heavy metal, of als hij de
Nor did I tell my wife I don’t particularly appreciate listening to ‘New Age’ winds or ‘ambient’ crickets when my mother-in-law came into menopause, or to heartbeats when our baby daughter was born. No, I tell myself, I’m a liberal parent when my now-14-year-old son fools with the 13 education channels, pretending to study chinese, business english, or to follow various university lectures. I don’t even object to him listening to suspense stories or japanese folktales before going to bed, although I can’t stand the story-telling channels altogether. Not to mention those ten children programmes he says he plays to ‘babysit’ his little sister – as if I didn’t know he’s just feeling the need to regress a bit. But worst of all, I hate the nine request programmes he calls up for a ‘wake-up’ dose of heavy metal, or when he sets the
  2 Treffer www.tropimed.com  
De bevolking is een multiculturele smeltkroes, die bovenal op zoek is naar kansen, avontuur en uitdagingen. Of je houdt van Vegas of je haat het, en de mensen die ervan houden doen van alles om er te kunnen overleven.
Sus habitantes son una mezcla multicultural en busca de oportunidades, emociones y retos. Odiará o amará a Las Vegas, y aquellos que la aman trabajan muy duro para ganarse la vida allí. Más allá de la Strip y el revoltoso centro de la ciudad, el ritmo se relaja tan sólo un poco, y los suburbios están llenos de residentes con los pies bien puestos sobre la tierra. Un coche de alquiler o una autocaravana son una manera grandiosa de ver las calles y la personalidad real de la ciudad.
Le persone sono un crogiolo multiculturale, alla ricerca di opportunità, emozioni e sfide. O si ama o si odia Vegas, e quelli che la amano lavorano sodo per farsi una vita lì. Dietro la Strip e il centro ronzante della città il ritmo si rilassa un po', e la periferia è piena residenti coi piedi per terra. Un noleggio auto o camper è un ottimo modo per vedere le strade e il vero carattere della città.
  mikelab.kiev.ua  
**)Verder kan elke als negatief gevoelde emotie, zoals die concreet zich voordoet, 1. innerlijk worden aanschouwd (bijv. angst, haat; onverschilligheid en arrogantie; overdreven twijfel ….. of een probleem; dat allemaal ook, wanneer het slechts in gedachte of woord ontstond vgl. bijv.Matth. 5,22).
**) În continuare fiecare trăire resimţită ca negativă poate fi, aşa cum a apărut ea concret, 1. contemplată în interior (de ex. teamă, rea-voinţă; indiferenţă şi aroganţă; îndoială exagerată, ... sau o problemă; chiar dacă ele s-au manifestat doar în gânduri sau vorbe , cf. de ex.. Matei 5:22). 2. în loc să ne frământăm, e mai bine să aşteptăm liniştiţi un moment pentru a deveni pe cât posibil conştienţi de ce este vorba. Apoi 3. să punem în mâna lui Dumnezeu, prin rugăciune, acest lucru care ne apasă atât de mult încât îl resimţim aproape ca pe o durere fizică (de altfel este posibil să punem în mâna lui Dumnezeu, respectiv a lui Hristos, întreaga noastră viaţă viitoare) 4. să aşteptăm liniştiţi până când eventual simţim aceasta, respectiv se instalează în sufletul nostru o undă de uşurare - sau poate chiar primim un "răspuns".
** Ďalej možno každý negatívne pociťovaný podnet, tak ako konkrétne vystupuje: 1. vnútorne nahliadnuť (napr. ustrašenosť, nenávisť, ľahostajnosť a povznesenosť, prehnané pochybnosti . alebo problém, to všetko taktiež, keď sa to objavuje len v myšlienkach alebo v slovách, (Porovnaj . napr. Mt 5, 22). 2. Namiesto hĺbania očakávať okamžik, aby si človek pokiaľ čo možno najviac uvedomil o čo vlastne ide. 3. Tento balast, ktorý môže skúsiť, priamo telesne pocítiť, odovzdať v modlitbe Bohu (okrem toho je možné, odovzdať celú ďalšiu cestu života Bohu, prípadne Kristovi). 4. Pokojne čakať, pokiaľ sa toto neprecíti prípadne sa neobjaví stopa uľahčenia, alebo sa v vedomí objaví aj "odpoveď".
  17 Treffer ec.jeita.or.jp  
Haat veroorzaakt tweedracht. Ik nodig jullie uit om eendracht en vrede uit te dragen, vooral waar jullie wonen. Lieve kinderen, handel met liefde. Laat de liefde steeds je enige middel zijn. Keer door de liefde alles ten goede wat satan probeert te vernietigen en zich alles toe te eigenen. Alleen zo zullen jullie Mij volkomen toebehoren en zal Ik jullie kunnen helpen. ”
“Dear children! During these days my Lord is allowing me to be able to intercede more graces for you. Therefore, I wish to urge you once more to pray, dear children! Pray without ceasing! That way I will give you the joy which the Lord gives to me. With these graces, dear children, I want your sufferings to be a joy. I am your Mother and I desire to help you. Thank you for having responded to my call. ”
«Chers enfants, aujourd'hui, je vous demande de vous décider: voulez-vous vraiment vivre les messages que je vous donne? Je souhaite que vous soyez actifs en vivant et en transmettant les messages. En particulier, chers enfants, je voudrais que vous soyez tous le reflet de Jésus, qui va luire dans ce monde infidèle qui marche dans les ténèbres. Je désire que vous soyez lumière pour tous. Témoignez dans la lumière. Chers enfants, vous n'êtes pas appelés aux ténèbres, mais à la lumière. C'est pourquoi, vivez votre vie dans la lumière. Merci d'avoir répondu à mon appel. »
„Liebe Kinder! Heute lade ich euch ein, in eurem Leben die Liebe gegenüber Gott und dem Nächsten zu leben. Ohne Liebe könnt ihr, liebe Kinder, nichts tun. Deshalb, liebe Kinder, lade ich euch ein, untereinander in Liebe zu leben. Nur so werdet ihr, liebe Kinder, mich und alle um euch, die in diese Pfarre kommen, lieben und annehmen können. Alle werden dann meine Liebe durch euch erfahren. Darum bitte ich euch, liebe Kinder: Fangt heute an zu lieben, mit innigster Liebe; mit jener Liebe, mit der ich euch liebe! - Danke, daß ihr meinem Ruf gefolgt seid! “
“¡Queridos hijos! Hoy los invito a comenzar a rezar el Rosario con una fe viva, así podré ayudarlos. Ustedes, queridos hijos, desean recibir gracias, pero no oran. Yo no puedo ayudarlos porque ustedes no se deciden a actuar. Queridos hijos, los invito a rezar el Rosario de tal manera, que se convierta para ustedes en un compromiso que estén dispuestos a cumplir con alegría. Así podrán comprender por qué estoy desde hace tanto tiempo con ustedes. Yo deseo ensearlos a orar. Gracias por haber respondido a mi llamado! ”
English Afrikaans العربية Български Беларуская Català Čeština Deutsch Español Français Hrvatski Italiano Kiswahili Latviešu Magyar Malti Nederlands Norsk Polski Português Română Русский Shqip Slovenčina Slovenščina Suomi Svenska Tagalog Tiếng Việt Українська زبان_فارسی
“Ek sou julle wil bedank vir elk van jou ja-woorde aangaande die boodskappe. Veral dank ek jou vir alle offers en gebede wat jy My het aangebied. Ek wil voortgaan met die gee van kruideniersware, nie meer elke Donderdag, maar elke 25ste van die maand. Die tyd het gekom dat in vervulling gegaan het wat my Here wou. Ek gee julle voortaan minder kruideniersware, maar Ek bly by julle. Ek vra julle dan ook, liewe kinders, na my boodskappe te luister en hulle in jou op te neem, sodat Ek jou kan lei. ”
“Drága gyermekeim, ma mindnyájatokat imádságra hívlak. Imádság nélkül, drága gyermekeim, nem tapasztalhatjátok meg sem Istent, sem engem, sem azokat a kegyelmeket, amelyeket adok nektek. Ezért azt kérem, hogy napjaitokat mindig imával kezdjétek el és fejezzétek be. Drága gyermekeim, napról napra elôbbre akarlak vinni benneteket az imádságban; ám nem tudtok növekedni, mert nem akarjátok. Arra hívlak, drága gyermekeim, hogy tegyétek az imát a legelsô helyre. Köszönöm, hogy követtétek hívásomat! ”
"Kjære barn! I dag kallar eg dykk til å bestemme dykk om de er viljuge til å etterleva dei bodskapane eg gjev dykk. Eg ynskjer at de aktivt etterlever og vidarefører bodskapane. Kjære barn, eg ynskjer særleg at de alle blir ei etterlikning av Jesu lys, for å opplyse denne vantruande verda som vandrar i mørke. Eg ynskjer at de skal vera som lys for andre og vera vitne med lyset. Kjære barn, de er ikkje kalla til mørket, men til lyset. Lev difor lyset med liva dykkar. Takk for at de har svara på mitt kall. "
„Drogie dzieci! Bóg pozwolił Mi stworzyć z Nim tę oazę pokoju. Chcę was wezwać, abyście ją chronili i aby ta oaza zawsze była czysta. Istnieją tacy, którzy swoim niedbalstwem niszczą pokój i modlitwę. Wzywam was na świadków, żebyście poprzez swoje życie pomogli w zachowaniu pokoju. Dziękuję, że odpowiedzieliście na moje wezwanie. ”
"Дорогие дети! Мой Господь позволяет Мне в продолжение этих дней просить для вас еще больших милостей. Поэтому, дорогие дети, Я хочу еще раз подвигнуть вас на молитву! Молитесь непрестанно. Только так Я дам вам радость, которую дает Мне Господь. Я хочу, дорогие дети, чтобы этими милостями ваши страдания обратились в радость. Я ваша Мать, и Я хочу помочь вам. Спасибо, что ответили на Мой призыв. "
"Drahé deti! V týchto dňoch mi môj Pán dovolí, aby som vám mohla vyprosiť viac milostí. Preto vás chcem znovu povzbudiť, drahé deti, aby ste sa modlili. Modlite sa bez prestania! Potom vám dám radosť, ktorú mi dáva Pán. S týmito milosťami, drahé deti, chcem, aby sa vaše utrpenie zmenilo na radosť. Som vaša Matka a chcem vám pomôcť. Ďakujem vám, že ste prijali moje pozvanie. "
«Dragi otroci! Danes vas vabim, da bi premišljevali, zakaj sem tako dolgo z vami. Srednica sem med vami in Bogom. Zato vas, dragi otroci, želim povabiti, da bi iz ljubezni vedno živeli tako, kakor Bog želi od vas. Zato, dragi otroci, z vso ponižnostjo živite po mojih sporočilih, ki vam jih dajem. Hvala vam, ker ste se odzvali mojemu klicu. »
“Dārgie bērni! Es pateicos jums par mīlestību, kādu parādāt savai Debesu Mātei. Ziniet, dārgie bērni, ka mīlu jūs bezgalīgi un no dienas dienā lūdzu Kungu, lai Viņš jums palīdzētu saprast mīlestību, kuru parāda jums jūsu Debesu Māte. Tādēļ, dārgie bērni, tikai lūdzieties, lūdzieties, lūdzieties. Es pateicos, ka jūs uzklausāt manus aicinājumus. ”
  2 Treffer www.aatc.tw  
Verschillende zusterpartijen van de Partij voor de Dieren (o.a. de Duitse zusterpartij Partei Mensch Umwelt Dierschutz en de Portugese PAN ) hebben op 17 mei hun steun betuigd voor bescherming van LHBTI-groepen tegen haat en geweld.
La première ‘émeute de la Coupe du Monde’ était, selon le journal De Telegraaf, un fait jeudi dernier. Un journaliste du journal néerlandais De Telegraaf voulait savoir dans les couloirs de la Deuxième Chambre mes commentaires sur une soi-disant tortue ‘orange’ aux capacités de prédiction à l’ambassade néerlandaise au Brésil. Le journal du De Telegraaf … Continue Reading
Letzte Woche kam in den Nachrichten, dass Eyes on Animals (eine Prüforganisation für Nutztiere) die Herkunft von Pferdefleisch in niederländischen Supermärkten untersucht hat. Die Untersuchungsergebnisse sind schockierend. Viel Pferdefleisch in niederländischen Geschäften stammt von Pferden die in Nord- und Südamerika geschlachtet wurden und sie werden dort offenbar sehr ernsthaft misshandelt. Wir haben daher eine Debatte … Continue Reading
La semana pasada salió a las noticias que la organización de inspección de animales de agricultura ‘Eyes on Animals’ investigó el origen de carne de caballo que se suele vender en los supermercados holandeses. El resultado de esta investigación es rotundamente chocante. Resulta que mucha carne de caballo en las tiendas neerlandeses es de caballos … Continue Reading
L’origine di carne che viene trasformato in prodotti come lasagne, wurstel e pizze deve apparire in modo chiaro sull’etichetta. Il nostro partito ha chiesto ciò nel Parlamento europeo e la maggioranza ha votato a favore! Sulle etichette deve essere indicato il luogo di nascita, crescita e macellazione degli animali che sono stati trasformati nel prodotto. … Continue Reading
Tivemos semanas emocionantes e belas por trás da campanha para as eleições locais. Quarta-feira 19 de marco foi o dia: A Holanda foi às urnas. Tivemos 100% de lucro conquistado: a representação PvdD era em seis municípios, estamos representados agora em 12 municípios! Conseguimos um assento em Amsterdã, Leiden, Haia, Pijnacker-Nootdorp, Gouda, Rotterdam, Utrecht, Buren, … Continue Reading
يجب ان يظهر اصل اللحوم المستخدمة في المنتجات مثل اللازانيا، السجق والبيتزا واضح على الملصق. حزبنا قدم عريضة في هذا الشأن للبرلمان الاوروبي، وقد تمت التصويت عليها من طرف الاغلبية! على الملصق يجب ادراج مكان الولادة، الحضانة ومكان ذبح الحيوان المستخدم في هذه المنتجات. هذا الملصق سيعطي المستهلك الوضوحية، وتجعل النقل الطويل للحيوانات واضح. الخنزير … Continue Reading
Yesterday the Dutch Parliament adopted a motion by the Party for the Animals, requiring Belgium to shut down its nuclear power plant in Tihange. According to the majority, there are so many safety issues that it is not responsible to let Tihange run for much longer. There is a growing, unprecedented international alliance that wants to … Continue Reading
Originea cărnii folosită  în produse precum lasagna, crenvurști și pizza trebuie să fie în mod clar specificată pe etichetă. Partidul nostru a pledat pentru aceasta în Parlamentul European și s-a obținut o majoritate de voturi! Pe etichete trebuie menționate locul de naștere, creștere și sacrificare al animalelor a căror carne este prelucrată în produs. O … Continue Reading
На этикетках продуктов питания, таких как, лазанья, сосиски или пицца, должно быть четко указано происхождение переработанного в них мяса. С таким предложением выступила наша партия в Европейском парламенте, большинство депутатов с нами совершенно согласно! На этикетках должно быть указано место рождения,  содержания и убоя животного, мясо которого переработано в данном продукте питания. Подобный “паспорт происхождения” … Continue Reading
Çeşitli kardeş partilerimiz (Alman kardeş partimiz Partei Mensch Umwelt Dierschutz ve Portekiz PAN partisi gibi)  17 Mayıs günü LHBTİ gruplarının kin ve şiddete karşı korunması için desteklerini dile getirdiler. LHBTİ örgütleri her sene 17 Mayıs’ta gey, biseksüel ve transseksüeller ve bunların sosyal istememe olgusuna dünya çapında uluslararası ilgi verilmesini işiyor. Hollanda’da partimizin gençlik kolu olan … Continue Reading
  7 Treffer en.memory-alpha.org  
De Vrouwelijke vormverwisselaar kon maar niet begrijpen waarom Odo zo graag bij de vastvormigen wilde horen. Ze had zelf een diepgewortelde haat voor de vastvormigen ontwikkeld. Om achter Odo’s beweegredenen te komen lokte ze hem naar een verlaten maan in het Alfa Kwadrant en deed zich hier vervolgens voor als Major Kira Nerys.
Mit der Zeit entwickelte sich bei der Gründerin eine gewisse Form der Besessenheit. Der Grund dafür war der nach wie vor verminte Eingang zum Wurmloch, wodurch sich ohne die zusätzliche Verstärkung aus dem Gamma-Quadranten, der Krieg ungewollt in die Länge zog. So begann sie damit, die Tätigkeiten von Weyoun und Gul Dukat genau zu überwachen. Als das Dominion schließlich in das Territorium der cardassianischen Union zurück gedrängt wurde, flog die Gründerin nach Cardassia Prime, wo sie ihr neues Hauptquartier aufstellte. Da Odo auf Deep Space 9 blieb, war sie sich aber trotzdem sicher, dass er eines Tages in die große Verbindung zurückkehren würde (DS9: Sieg oder Niederlage).
  2 Treffer www.kazernedossin.eu  
De Joden worden afgeschilderd als een inferieur ras en ontmenselijkt. Antisemieten zetten aan tot haat en trekken in Antwerpen in april 1941 een spoor van vernieling door de Jodenwijk. Het is geweld zoals we dat zien bij bijvoorbeeld de lynchpartijen op zwarten in de Verenigde Staten tot in de jaren 1960.
Die Diskriminierung der Juden im besetzten Belgien nahm in der Zeit von 1940-1942 deutlich zu. Das Land war ein Polizeistaat geworden. Die Regierung arrangierte sich mit den Machthabern und ließ es geschehen. Die Besatzer setzten antisemitische Propaganda im großen Stil ein und behaupteten, die Juden seien Schuld am Krieg. Die Juden wurden als minderwertige Rasse abgestempelt und entmenschlicht. Antisemiten stifteten zum Hass an und hinterließen im April 1941 eine Spur der Zerstörung im Antwerpener Judenviertel. Eine vergleichbare Art von Gewalt ließ sich beispielsweise auch bei den Lynchmorden an Schwarzen in den Vereinigten Staaten bis in die 1960er Jahre feststellen.
  45 Treffer www.urantia.org  
Hij zei: ‘Indien het niet zo zou zijn, zou ik het jullie gezegd hebben.’ Hij was vrijmoedig, maar altijd vriendschappelijk. Hij liet zijn liefde voor de zondaar en zijn haat voor de zonde duidelijk blijken.
100:7.13 (1103.1) This man of Galilee was not a man of sorrows; he was a soul of gladness. Always was he saying, “Rejoice and be exceedingly glad.” But when duty required, he was willing to walk courageously through the “valley of the shadow of death.” He was gladsome but at the same time humble.
100:7.9 (1102.6) Jésus était une personne exceptionnellement gaie sans être d’un optimisme aveugle ou déraisonnable. Il exhortait en disant constamment : « Ayez bon courage. » Il put maintenir cette attitude confiante à cause de sa foi inébranlable en Dieu et de sa confiance à toute épreuve dans les hommes. Il manifestait toujours une considération touchante à tous les hommes parce qu’il les aimait et croyait en eux, mais il restait toujours fidèle à ses convictions et merveilleusement ferme dans sa dévotion à faire la volonté de son Père.
(1103.5) 100:7.17 Gesù era grande perché era buono e fraternizzava anche con i bambini. Era garbato e modesto nella sua vita personale, pur essendo l’uomo divenuto perfetto di un universo. I suoi compagni lo chiamavano spontaneamente Maestro.
(1103.3) 100:7.15 A coragem de Jesus foi magnífica, mas ele nunca era irrefletido. A sua palavra-chave foi: “não temais”. A sua bravura era elevada, e a sua coragem, freqüentemente heróica. No entanto, a sua coragem estava ligada à prudência e controlada pela razão. Era uma coragem nascida da fé, não da presunção cega na negligência. Era verdadeiramente valente, mas nunca atrevido.
100:7.1 Kuigi keskmine Urantia surelik ei saa loota, et saavutab nii täiusliku iseloomu, nagu omandas Jeesus Naatsaretlane oma lihaliku elu ajal, on igal surelikul usklikul täiesti võimalik arendada Jeesuse isiksuse täiusliku eeskuju järgi välja tugev ja ühtne isiksus. Meistri isiksuse puhul polnud ainulaadne mitte niivõrd tema täiuslikkus, kui just sümmeetria, selle suurepärane ja tasakaalustatud ühtlus. Jeesust iseloomustas kõige paremini inimene, kes osutas süüdistajate ees seisvale Meistrile ja ütles: „Ennäe inimest!”
(1101.5) 100:7.1 유란시아의 보통 필사자는 비록 나사렛 예수가 육체를 입고 머무르던 동안에 얻은 그 인품의 높은 완성을 바랄 수는 없어도, 필사 신자마다 예수의 성격이 완전하게 된 길을 따라서, 튼튼하고 통일된 인격을 개발하는 것이 아주 가능하다. 주의 성격의 독특한 모습은 그 성격의 완전함보다 균형, 성격이 지극하고 치우치지 않게 통일된 것이다. 예수를 가장 효과 있게 보여 주는 것은, 다음의 어떤 사람의 예이니, 예수를 고발하는 자들 앞에 서 있는 주를 향하여 손짓하면서 그는 이렇게 말했다: “이 사람을 보라!”
  5 Treffer www.drnoahbiotech.com  
Tegen haat in Duitsland
Une journée sans voitures à Paris
يوم خالٍ من السيارات في باريس
  www.ticketsflorence.com  
De legende vertelt dat de haat ervoor zorgde dat zijn liberale vijanden naar het kerkhof togen en omdat ze de graftombe niet konden vinden, fusilleerden ze symbolisch de kist waarin zich grootmoeder Boronada bevond.
Vilaplan lies at the foot of the Prades mountains, watched over by the uninhabited hamlet of La Mussara. The two villages, their imposing cliffs and their valleys offer very beautiful spots, hidden corners that were also a refuge for guerrilla fighters. One of them, the Carlist leader Cercós, died in the cave known as “L’Hospital dels Carlins” (the Carlists’ Hospital) and was buried in secret in La Mussara cemetery. Legend says that the hatred he aroused among his Liberal enemies led a group to go to the cemetery and, when they could not manage to find his grave, symbolically shoot one of the coffins, where an old lady called Boronada was buried.
Vilaplana se tient au pied des Montagnes de Prades, en contrebas du hameau abandonné de La Mussara. Ces deux villages, les sommets imposants alentour et leurs vallées, regorgent d'endroits magnifiques et reculés, où les guérilleros trouvèrent jadis refuge. L'un d'entre eux, un chef carliste appelé Cercós, est mort dans une de ces grottes, baptisée « l'hôpital des carlistes », et fut enterré en cachette au cimetière de La Mussara. La légende raconte que, en raison de la haine qu'il suscitait chez ses ennemis du camp libéral, un groupe de libéraux se rendit au cimetière pour profaner sa tombe. Cependant, échouant dans leur tentative, ils fusillèrent symboliquement l'un des cercueils, dans lequel se trouvait la dépouille d'une vieille femme, « l'àvia Boronada ».
Vilaplana liegt am Fuß der Berge von Prades und wird von oben vom Geisterdorf La Mussara bewacht. Die beiden Dörfer, ihre gewaltigen Felswände und Täler voller wunderschöner Winkel und Ecken, gewährten schon Guerrilleros Unterschlupf. Einer von ihnen war der Karlistenanführer Cercós. Dieser starb in der „Hospital dels Carlins“ (dt. Krankenhaus der Karlisten) genannten Höhle und wurde – gut versteckt – auf dem Friedhof von La Mussara begraben. Laut der Legende kam eine Gruppe seiner liberalen Feinde aus lauter Hass gegen ihn auf den Friedhof. Da sie sein Grab aber nicht finden konnten, schossen sie symbolisch auf einen anderen Sarg, in dem die Großmutter Boronada begraben lag.
Vilaplana yace al pie de las Montañas de Prades, contemplado desde arriba por la aldea deshabitada de la Mussara. Los dos pueblos, sus riscos imponentes y sus valles nos ofrecen rincones de gran belleza, rincones que fueron también refugio de guerrilleros. Uno de ellos, el caudillo carlista Cercós, murió en la cueva llamada «l'Hospital dels Carlins», y fue enterrado a escondidas en el cementerio de la Mussara. Dice la leyenda que el odio que suscitaba entre sus enemigos liberales provocó que un grupo fuera al cementerio y, al no conseguir encontrar la tumba, fusilara simbólicamente una de las cajas donde estaba enterrada la abuela Boronada.
Vilaplana s’ajeu al peu de les Muntanyes de Prades, esguardat des de dalt pel llogarret deshabitat de la Mussara. Els dos pobles, els seus cingles imponents i les seves valls ens ofereixen racons d’una gran bellesa, racons que foren també un refugi de guerrillers. Un d’ells, el cabdill carlí Cercós, morí a la cova anomenada l’Hospital dels Carlins, i fou enterrat d’amagat al cementiri de la Mussara. Diu la llegenda que l’odi que suscitava als seus enemics liberals féu que un grup anés al cementiri i, en no aconseguir trobar la tomba, afusellaren simbòlicament una de les caixes, on estava enterrada l’àvia Boronada.
  2 Treffer www.ivir.nl  
Mag EU-lidstaat in eigen land optreden tegen omroep die gevestigd is in andere EU-lidstaat, in functie van de beteugeling van aanzet tot haat? , Annotatie bij Hof van Justitie EU 22 september 2011 (Mesopotamia Broadcast en Roj TV / Duitsland), Auteurs & Media, 2012-1, p. 90-95.
The troubled relationship between free speech and racist hate speech: the ambiguous roles of the media and internet, Expert Paper, Day of Thematic Discussion "Racist Hate Speech", 28 August 2012, UN Committee on the Elimination of Racial Discrimination, 81st Session, 6-31 August 2012.
  2 Treffer maxaviation.com  
Zaterdag 7 meiDe afgelopen dagen hebben we Hemelvaart gevierd, Christus’ terugkeer naar de hemel; het volgt op het Paasfeest dat centraal staat in ons geloof. Jezus heeft de dood overwonnen. Hij leeft samen met God. Lijden, ziekte, haat en geweld hebben (...)
On August 23 2018, from 8:00on (Central European Time), a special program live on the Facebook page of the Taizé website will include people sharing about the week of reflection, evening prayer, and the meditation by Brother Alois.
Am 23. August wurde das gemeinsame Abendgebet und die anschließenden Worte von Frère Alois an die anwesenden Jugendlichen sowie Stellungnahmen Jugendlicher auf Facebook und den Internetseiten von Taizé direkt übertragen. Photo: Cédric (...)
Új énekek: Jesu Christe, Fili Dei; Jubelt und freut euch; Laudamus te; Laudemus Deum; Sanasi on lamppu; Staňte se solí; Voici Dieu qui vient à mon secours
2015 년 8 월 9 일부터 16 일 까지 떼제에서 열릴 “새로운 연대를 위한 대회”를 앞두고, 저는 몇몇 형제들과 함께 아메리카로 갔습니다. 지난해와 두해 전, 아시아와 아프리카를 방문한 데에 이은 것이었고, 2015 년 초에는 오세아니아의 젊은이들을 찾아갈 것입니다. 우리는 미국, 캐나다, 멕시코와 과테말라에서 젊은이 모임을 가진 후 카리브해 연안의 푸에르토리코, 아이티, 쿠바, 도미니카 공화국을 찾아갔습니다. 북아메리카에서는, 아메리카 원주민(인디언)들이 떼제를 찾아와서 사우스다코다 주의 원주민 (...)
Sobota, 26 marca 2016Dzisiejszą modlitwą wieczorną rozpoczynamy noc Paschy, przygotowujemy się do świętowania jutro rano zmartwychwstania Jezusa, tej wielkiej tajemnicy, której nigdy do końca nie zrozumieliśmy, a jednak może ona przemienić nasze życie. Po okrutnej (...)
Under Samling för en ny solidaritet var det varje morgon en broder som ledde en kort bibelmeditation vid morgonbönens slut för att presentera dagens tema. De meditationerna publiceras här och kommer att användas till "Bibeltexter med kommentarer" de närmaste (...)
2016年9月初,在貝南柯多努1舉行的信心在人間朝聖旅程雲集了7500名非洲青年。這次聚會的主題將在2017年全年繼續激發我們:一起──不是單獨一人,而是藉著彼此扶持──我們能夠開闢希望的途徑──在我們自己身上,在我們周遭,也為人類大家庭。 在柯多努聚會提出的其中一個問題是這樣的:「為了懷有希望,我們如何能夠抛卻被動的態度,即甘願等待由外部改變?什麼形式的承諾是人人都能夠做到的呢?」 來自其他洲陸的人迫切聆聽眾多非洲人的心聲;他們渴望在政經關係中得到更大的正義:那是他們從現實地考慮在自己國家建設未來的條件之一。 (...)
  3 Treffer www.womenpriests.org  
Een dergelijke vijandigheid is misschien vanzelfsprekend in de mensengemeenschap. Maar wat te denken van goddelijke wetten die een dergelijke haat schijnen in te prenten? Wat hier in feite gebeurde is dat de vijandige houding van Israël ten opzichte van zijn buren op God geprojecteerd werd.
Une telle hostilité est peut-être fort commune dans la société humaine. Mais que devons-nous penser de lois divines qui semblent inculquer une haine de ce genre ? Ce qui s’est passé en fait est que l’hostilité d’Israël vis-à-vis de ses voisins a été projetée sur Dieu. Les Hébreux rationalisèrent l’idée que Dieu rejette entièrement ces peuples. En ce qui concerne Moab et Ammon la Loi du Deutéronome prescrit :
Tal enemistad es, quizás, suficientemente natural en las sociedades humanas. Pero ¿qué debemos pensar de leyes divinas que parecen inculcar un odio de este tipo? Lo que pasaba realmente es que la hostilidad de Israel hacia sus vecinos era proyectada a Dios. Ellos racionalizaban que Dios rechazaba a este pueblo completamente. Con respecto a Moab y a Ammón, la ley deuteronómica prescribe:
Umanamente parlando ,tali sentimenti possono essere ben comprensibili. Ma lo stesso genere di preghiere si trovano nei salmi, nelle preghiere cioè che sono ritenute essere esemplari e piacere particolarmente a Dio! Delle suppliche di quel genere sembrano del tutto estranee all'amore per il prossimo che sappiamo corrispondere alla volontà di Dio :
Slikt fiendskap er kanskje naturlig i et menneskelig samfunn. Men hva skal vi mene om guddommelige lover som synes å innebære hat av dette slag? Det som virkelig skjedde var at Israels fiendskap mot deres naboer ble projisert mot Gud. De rasjonaliserte at Gud avviste disse folkene totalt. Angående Moab og Ammon foreskriver 5.Mosebok:
Takie postepy sa naturalne u czlowieka. Ale co mamy myslec o Boskich prawach, wydaje sie ze jest nienawisc tego widoku. Co zdarzylo sie faktycznie. Zeby Izrael, byl wrogowym stosunku do swoich sasiadǿw, zwrǿcone na Boga. Racjonalizacja ze Bǿg wyrzucil tych ludzi. W stosunku do Moab I Ammon Deuteronomistic prawo zaleca:
  eeas.europa.eu  
websites, doen? Heeft de verslaggeving over LGBT- mensenrechtenrapporte thema's een informatief doel of is het n en berichten van de bedoeling haat te zaaien? Is er druk ngo's over LGBT, van de overheid op distributeurs en discussies met omroepen die ontmoedigend werkt mediagroepen.
7.1. La legge autorizza giornali/siti I giornali sono disponibili per la Presenza nelle web/programmi vendita al pubblico? Le emissioni edicole del paese; radiofonici/programmi radiofoniche e televisive e i film resoconti su giornali televisivi/film che trattano possono mostrare aspetti della vita e siti web; relazioni argomenti LGBT? Ne è consentito degli LGBT? Nel riferire in merito di ONG di difesa dei l'effettivo funzionamento? alle questioni LGBT l'approccio è diritti umani e degli informativo o volto ad incitare LGBT; dibattiti con all'odio? I distributori e gli gruppi mediatici. emittenti subiscono pressioni
7.1 A legislação permite Os jornais estão à disposição para Presença nos jornais/sítios Internet/programas de venda ao público? A rádio, os quiosques de jornais rádio/televisão/filmes sobre temas espectáculos televisivos e os em todo o país, relacionados com LGBT? Estes filmes podem mostrar aspectos da artigos nos jornais e podem funcionar de modo eficaz? vida da comunidade LGBT? As na Internet, relatórios informações sobre questões de ONG sobre relacionadas com a comunidade direitos humanos e LGBT têm por objectivo informar LGBT, debates com ou incitar ao ódio? Existe uma os meios de pressão oficial sobre os comunicação social. distribuidores ou empresas de
6.1 Μπορούν οι ενώσεις ΛΟΑΔ να Οι εκδηλώσεις αυτές Νομοθεσία περί οργανώνουν δημόσιες εκδηλώσεις πραγματοποιούνται χωρίς υπερβολικά συγκεντρώσεων, όπως παρελάσεις «Gay Pride» ή πολιτικά εμπόδια; Η αστυνομία ανταποκρίσεις διάφορες πολιτιστικές ή κοινωνικές προστατεύει τις εκδηλώσεις από την επικαιρότητας, εκδηλώσεις; τυχόν εχθρότητα του κοινού; Μήπως αναφορές ΜΚΟ, ασκούνται πιέσεις σε ιδιοκτήτες δικτυακοί τόποι αιθουσών ώστε να μην νοικιάζουν τοπικών ενώσεων τους χώρους σε εκδηλώσεις ΛΟΑΔ; πολιτικών ελευθεριών/ΛΟΑΔ.
8.1.Страдают ли люди, о которых Приходится ли ЛГБТ-людям Свидетельские известно, или которые скрывать свою сексуальную показания; газетные подозреваются в том, что ориентацию / гендерную репортажи и являются ЛГБТ, от идентичность на рабочем месте репортажи в дискриминации в праве на труд? или при подаче заявления о Интернете; группы приеме на работу? Обосновано и блоги ЛГБТ; ли их увольнение юридически в профсоюзы. случае обнаружения их ЛГБТ- статуса? Имеется ли какая-либо правовая защита против
8.1. Sú homosexuáli, bisexuáli a Musia homosexuáli, bisexuáli a Svedectvá; novinové transrodové osoby alebo osoby, transrodové osoby skrývať svoju a webové správy; ktoré sú za nich považované, sexuálnu orientáciu/rodovú homosexuálne, diskriminované z hľadiska práva na identitu na pracovisku alebo pri bisexuálne a prácu? uchádzaní sa o prácu? Prepúšťajú transrodové skupiny a sa podľa zákona z práce, ak vyjde blogy; odborové ich status najavo? Existuje nejaká zväzy. právna ochrana proti diskriminácii z dôvodu sexuálnej orientácie
7.1 Är det lagligt med Finns tidskrifter till allmän Förekomst på landets tidskrifter/webbplatser/radio/tv-pro försäljning? Går det att skildra tidningshyllor, gram/filmer som innehåller aspekter av hbt-personers liv i redogörelser i pressen hbt-material? Kan dessa bedriva radio, på TV och i teater och film? och på webbplatser, verksamhet i praktiken? Är syftet med rapporteringen i rapporter från hbt-frågor att informera eller att människorätts- och mana till hat? Avråds distributörer hbt-grupper, diskussioner och sändningsansvariga från med mediegrupper. officiellt håll från att skilda
8.1. Vai cilvēkus, par ko zina vai ko Vai lesbietēm, gejiem, Liecības; avīžu un tur aizdomās, ka viĦi ir lesbietes, biseksuāĜiem un transpersonām interneta vietĦu ziĦas; geji, biseksuāĜi vai transpersonas, darba vietā vai piesakoties darbā ir lesbiešu, geju, diskriminē tiesībās uz darbu? jāslēpj seksuālā orientācija / biseksuāĜu un dzimuma identitāte? Vai lesbietes, transpersonu grupas gejus, biseksuāĜus un un blogi; transpersonas var likumīgi atlaist, arodbiedrības. ja atklājas viĦu statuss? Vai pastāv kāda juridiska aizsardzība pret diskrimināciju seksuālās
  whalebird.social  
Elianes spel doet ons niet alleen inzien waarom Chopin's muziek en Szpilmans vertolking (even) sterker waren dan de nazi-ideologie van haat en vernietiging: het doet ons reikhalzend uitkijken naar een volgende zomer van muziek en virtuositeit in het fraaiste concertdecor ooit.
However, Eliane Rodrigues would not be herself if she were unable to display some musical fireworks in a solo piano work at the closing concert. The Pianist tells the story of Wladyslaw Szpilman, a Jewish pianist of Polish origin who is able to escape from deportation during WWII, but is ultimately forced to go into hiding. When the end of the war is in sight, he is discovered by German officer Wilm Hosenfeld. However, Szpilman is able to convince Hosenfeld, who is a music lover, to spare his life by playing him Chopin's first Ballade, a rendition that begins timidly but becomes increasingly triumphant towards the end. Rodrigues saves our evening with the same ballad, which she performs delicately, apparently incoherently, but with sensitivity and breath-taking intensity. Her playing not only shows us why Chopin's music and Szpilman's performance of it transcended the Nazi ideology of hate and destruction: it made us look forward eagerly to next year's music and virtuosity set against the most beautiful concert backdrop ever.
Doch Eliane wäre nicht Eliane, wenn Sie beim Abschlusskonzert nicht noch einen Solo-Parforceritt präsentieren würde. Sie erzählt die Geschichte des polnisch-jüdischen Pianisten, Wladyslaw Szpilman der während des Zweiten Weltkriegs zwar der Deportation entgehen konnte, letztlich aber untertauchen musste. Als das Kriegsende nur noch eine Frage weniger Tage ist, wird Szpilman von dem deutschen Offizier Wilm Hosenfeld entdeckt. Aber mit der anfangs zurückhaltenden, doch dann immer triumphierender klingenden Ballade Nr. 1 von Chopin kann Szpilman den musikliebenden Hosenfeld überzeugen, sein Leben zu schonen. Eliane rettet unseren Abend mit eben dieser Ballade, die sie fragil, anscheinend inkohärent, aber gefühlvoll und atemberaubend intensiv darbietet. Elianes Spiel lässt uns nicht nur erkennen, warum Chopins Musik und Szpilmans Interpretation (ein wenig) stärker als die Nazi-Ideologie von Hass und Vernichtung waren. Es lässt uns auch sehnsüchtig Ausschau nach dem nächsten Sommer voller Musik und Virtuosität in der schönsten Konzertkulisse aller Zeiten halten.
  www.biogasworld.com  
Hij werkte ook voor een aantal illegale publicaties, protesteerde tegen aanhangers met zijn haat tegen het totalitaire regime en deed een beroep op de leiders van het land om eerlijker met hun zaken om te gaan.
Havel lascia anche un’eredità letteraria alle spalle. Riprese nuovamente a scrivere una volta che il suo passaggio in politica si concluse, e una delle sue ultime opere è stato un pezzo teatrale chiamato “Leaving”, in cui si prende in giro la vanità dei politici dell’Europa centrale. Ha anche scritto la sua autobiografia dal titolo “Per il Castello e Bach”, e vi è un adattamento cinematografico in arrivo basato sull’adattamento per schermo del suo libro “Il fantasma di Monaco di Baviera”, adattamento di Georges-Marc Benamou.
  2 Treffer www.panyotai.com  
Respect voor de andere in plaats van haat.
Mutual respect rather than hatred.
Recht und Ordnung statt Gewalt.
  2 Treffer www.casaruraletxarri.com  
11. ‘Ik krijg altijd de schuld, ik haat ze erom.’
Je suis souvent pris de panique quand je dois prendre la parole devant un groupe.
  www.eu-referendum.org  
Zoals het er op dit moment voorstaat, wordt dit principe echter steeds vaker geweld aangedaan en wordt de wereld steeds meer bestand tegen de getuigenissen van de overlevenden van Auschwitz over honger en ellende, slavenarbeid, oorlog en haat en andere Nazi-misdaden.
Europe was supposed to be built on the memory of the past and on the fundamental principle of a Europe for the people, by the people. As things stand, however, this principle is ever more regularly being violated and the world has become increasingly resistant to the Auschwitz survivors' testimony about hunger and misery, about annihilating slave labor, about war and hatred, and other Nazi crimes.
Le souvenir du passé et les principes fondamentaux d'une Europe pour le peuple et par le peuple devait être la base de sa construction. Selon l'état actuel des choses, ce principe est, cependant, de plus en plus souvent violé et le monde est devenu chaque jour un peu plus indifférent aux témoignages des survivants d'Auschwitz sur la faim, la misère, le travail d'esclavage dégradant, la guerre, la haine et les autres crimes nazis.
Europa sollte auf den Erinnerungen an die Vergangenheit und auf dem Grundprinzip eines Europas für Menschen, von Menschen, aufbauen. Doch nach dem derzeitigen Stand der Dinge wird immer häufiger gegen dieses Prinzip verstoßen und die Welt ist zunehmend gleichgültiger gegenüber dem Zeugnis der Überlebenden von Auschwitz von Hunger und Elend, erniedrigender Sklavenarbeit, von Krieg, Hass und anderen Nazi-Verbrechen geworden.
L'Europa deve fare tesoro dei ricordi del passato e su questo principio costruire un'Europa per l'uomo, fatta dall'uomo. Tuttavia lo stato attuale delle cose viola costantemente questo principio, mentre l'opinione pubblica diventa sempre più indifferente nei confronti delle testimonianze dei sopravvissuti di Auschwitz, che parlano di fame e miseria, lavoro in schiavitù, guerra, odio e altri crimini nazisti.
Υποτίθεται πως το οικοδόμημα της Ευρώπης θα στηριζόταν στις μνήμες του παρελθόντος και στη θεμελιώδη αρχή μιας Ευρώπης για το λαό, από το λαό. Όπως έχουν σήμερα τα πράγματα, ωστόσο, η αρχή αυτή παραβιάζεται ακόμη πιο τακτικά, και ο κόσμος κωφεύει όλο και περισσότερο στις μαρτυρίες των επιζώντων του Άουσβιτς για την πείνα και τη δυστυχία, την εξοντωτική δουλεία, τον πόλεμο και το μίσος, καθώς και τα άλλα εγκλήματα των Ναζί.
Europa powinna być budowana w oparciu doświadczenia przeszłości, a podstawową zasadą – jej kształtowanie dla ludzi i przez ludzi. Zasada ta jest jednak stale łamana, a świat staje się coraz bardziej niewrażliwy na świadectwa byłych więźniów Auschwitz o głodzie i nędzy, o niszczącej sile niewolniczej pracy, o wojnie, nienawiści i zbrodniach nazistowskich.
Europa ar fi trebuit să fie cladită pe baza memoriei trecutului si pornind de la principiul fundamental al unei Europe pentru oameni, dinspre oameni. În fapt însă, acest principiu este cel mai des încălcat, iar lumea devine din ce în ce mai puțin receptivă la mărturiile supraviețuitorilor de la Auschwitz privind foamea și mizeria, înlăturarea sclaviei, războiul și ura, precum și alte crime ale naziștilor.
  3 Treffer www.iicbruxelles.esteri.it  
In Europa laaien gevoelens van haat, woede en angst weer op. Populistische en nationalistische partijen en bewegingen krijgen meer slagkracht. De radeloosheid bij de traditionele politieke en culturele instellingen groeit recht evenredig.
L’Europe est envahie par la rancune, la colère et la peur. Plus les institutions politiques et culturelles établies sont désemparées, plus les partis et mouvements populistes et nationalistes gagnent du terrain. A partir du moment où la rhétorique populiste s’installe dans le discours public, il n’est plus possible d’en prévoir les conséquences, comme le prouvent les résultats du référendum sur la sortie de l’U.E. de la Grande-Bretagne. Pourquoi cela arrive-t-il maintenant ? Et comment y faire face ?
La conferenza "European Angst" affronta questi problemi senza evitare le controversie. In essa si riuniscono autori, scienziati, intellettuali e giornalisti di fama dai punti di vista e dai modelli di spiegazione molto diversi. L'obiettivo è quello di raggiungere una migliore comprensione dei fenomeni correnti attraverso i vari dibattiti.
  www.google.lv  
Het is in strijd met het Programmabeleid voor Google Play-ontwikkelaars als apps (via tekst, afbeeldingen, video of andere media) het volgende weergeven of een link hiervoor bieden: inhoud die niet geschikt is voor iedereen jonger dan 18, inhoud waarop auteursrecht rust, illegale inhoud, alles dat geweld of haat promoot of hiertoe aanspoort, en pornografie, obsceniteit, naaktheid en seksuele activiteiten.
Selon le Règlement du programme Google Play pour les développeurs, une application ne doit pas afficher (ni comporter de lien vers) les contenus suivants, que ce soit par le biais de texte, d’images, de vidéos ou de tout autre support : contenus ne convenant pas aux personnes âgées de moins de 18 ans, contenus protégés par des droits d’auteur, contenus illicites, contenus incitant à la haine ou à la violence, contenus à caractère pornographique, obscène ou contenus en lien avec la nudité ou l’activité sexuelle.
Gemäß den Google Play-Richtlinien für Entwickler dürfen Apps folgende Inhalte nicht zeigen (in Texten, Bildern oder sonstigen Medien) oder darauf verweisen: Inhalte, die für Jugendliche unter 18 Jahren ungeeignet sind, urheberrechtlich geschützte Inhalte, rechtswidrige Inhalte, Inhalte, die Gewalt oder Hass schüren oder Pornografie, Obszönitäten, Nacktheit oder sexuelle Aktivitäten zeigen.
Le Norme del programma per gli sviluppatori di Google Play per le applicazioni vietano di visualizzare (attraverso testi, immagini, video o altro materiale) o di creare link a: contenuti non adatti ai minori di 18 anni, contenuti protetti da copyright, contenuti illegali, tutto ciò che promuova o inciti alla violenza o all’odio, così come pornografia, oscenità, nudità e attività di natura sessuale.
Programové zásady pro vývojáře služby Google Play zakazují v aplikacích zobrazovat (pomocí textu, obrázků, videa či jiných médií) obsah nevhodný pro osoby mladší 18 let, obsah chráněný autorskými právy, nezákonný obsah, obsah propagující či podněcující násilí a nenávist, pornografii, obscénnost, nahotu či sexuální aktivity. Není ani povoleno na takový obsah odkazovat.
Det er i strid med politikkerne for Google Plays program for udviklere, hvis applikationer (via tekst, billeder, video eller andre medier) viser eller linker til: indhold, der er upassende for personer under 18 år, ophavsretsbeskyttet indhold, ulovligt indhold, alt, der fremmer eller opfordrer til vold eller had, såvel som pornografi, uanstændighed, nøgenhed og seksuelle aktiviteter.
Enligt programpolicyer för utvecklare på Google Play är det inte tillåtet för appar att visa (i text, bilder, videoklipp eller andra medier) eller länka till: innehåll som är olämpligt för personer under 18 år, upphovsrättsskyddat material, olagligt innehåll, innehåll som främjar eller uppmuntrar våld och hat, samt pornografi, oanständigheter, nakenhet och sexuella aktiviteter.
Saskaņā ar Google Play izstrādātāju programmu politikām lietojumprogrammās ir aizliegts attēlot (izmantojot tekstu, attēlus, videoklipus vai citus multivides failus) vai ietvert saites uz saturu, kas nav piemērots personām, kuras nav sasniegušas 18 gadu vecumu, nelikumīgu saturu, jebkādu saturu, kas veicina vai pamudina uz vardarbību vai naidu, kā arī pornogrāfiju, neķītrību, kailumu un seksuālas darbības.
  2 Treffer www.zuidpool.be  
Tot op de dag van vandaag blijft het onduidelijk wanneer en in welke volgorde ze geschreven zijn, aan wie ze gericht en/of opgedragen zijn, of Shakespeare ze als één cyclus heeft opgevat, en of hij ze wel voor publicatie had bestemd. Wat rest is een veelstemmige verzameling verzen die liefde ademen, adoratie, verlangen, passie, lust, maar ook gemis, afgunst, (zelf)bedrog, (zelf)haat en vergankelijkheid.
Cassier invites you to sample some of those timeless words one by one, thanks to his purified singing accompanied by the fascinating animations on the screen behind him – the ingenious work of Frederik Jassogne and Bart Moens. … Thus Cassier is once again doing what he achieved so successfully a few seasons ago with Macbeth: allowing us to experience the exquisite English of Shakespeare in the best possible circumstances. Macbeth was a rock concert, while here Cassier turns the selection from the sonnets into an intimate concert, wearing his heart on his sleeve. ...
  www.express.be  
Waarom ik een haat-liefdeverhouding met Vlaanderen heb
Angela Merkel et Nicolas Sarkozy sont amoureux....En savoir plus
  www.nieuwsuitamsterdam.nl  
Uit een enquête zou blijken dat nagenoeg de hele zwarte bevolking een ‘gruwelijke haat koestert’ jegens de politie in het stadsdeel en dat stadsdeelburgemeester Elvira Sweet per direct moet opstappen.
With the election in sight, the Zuidoost District Administration plans to hire a PR agency to communicate the results it has achieved over the past four years to ‘citizens, businesses, administrative stakeholders and the media’. It wants to budget a sum of 50,000 euros for a free local paper, a brochure that can be used as a promotional gift and video productions.
  www.radioboeken.eu  
Geert van Istendael (1947) is journalist, dichter en essayist. Hij is vooral bekend als schrijver van bekentenissen over zijn haat-liefdeverhouding met België, Brussel en de Vlaamse zelfgenoegzaamheid.
After spending thirty years at an African mission post Daniel returns to his home town somewhere in Southern Europe. He has his reasons for returning but he has not informed his family of his imminent arrival. However there is no question of a real homecoming, as when he gets there he sees that the town has changed beyond all recognition. His sense of alienation grows when his family fails to welcome him as the prodigal son who has finally returned. His family appear to be more concerned about the advent of the HST which will link the town with the capital, an idea which pleases some but not others.
En su radiolibro «Pájaro Zarcero», Hafid Bouazza utiliza el estilo poético florido que caracteriza a muchas de sus obras. Se trata de una especie de cuento de hadas sobre un amor prohibido. La acción se desarrolla en la ciudad de Gorthoem, a orillas del río Mirwadi, un sitio que parece más exótico de lo que es en realidad. Aunque el narrador anónimo utiliza las cartas de los enamorados como hilo conductor de su cuento, cabe preguntarse hasta dónde llega su licencia poética. Y es que, como comprueba al principio del cuento, «la memoria está siempre dispuesta a pasar un barniz de falsa apariencia a las imágenes desgastadas, con el fin de dar valor a una vida ya vivida y de vender como si fuesen de oro unas cagarrutas desecadas con picardía».
  3 Treffer www.mpi.nl  
Je zou denken dat homofonen serieuze problemen opleveren voor de luisteraar. Hoe kun je ooit begrijpen wat een spreker bedoelt als zij ‘Ik haat de muis’ zegt? Verschillende wetenschappelijke studies hebben aangetoond dat luisteraars inderdaad ambigue woorden iets langzamer verwerken in vergelijking met ondubbelzinnige woorden.
English, meanwhile, has a very deep orthography, and has happily resisted spelling reform for centuries (interestingly enough, this is not the case in the USA; Noah Webster's American Dictionary of the English Language introduced a successful modern spelling reform programme… or program). One obvious reason is the lack of a formal academy for the English language - English speakers are rather laissez-faire (certainly laissez-faire enough to use French to describe English speakers' attitudes towards English) - but there are several other reasons too.
Arrow 1 2 3 4 5 6 7